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象征風(fēng)的神(象征風(fēng)的字)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于象征風(fēng)的神的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、古希臘神話中、掌管風(fēng)的神、是哪位?
希臘神話中的風(fēng)神就是艾俄羅斯
古希臘神話的諸神!(圖文)
http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_5411.html
二、中國(guó)神話中的風(fēng)神、雨神、雷神、雪神的名字是什么?
1、我國(guó)古代神話里的雷神不止一個(gè),最有名的一個(gè),出自《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷?!睋?jù)《史記·周本紀(jì)》的記載:“姜源出野,見(jiàn)巨人跡,心忻然悅,欲踐之,踐之而身動(dòng),如孕者,約期而生子。”說(shuō)的便是它了。
姜源生下的孩子取名為后稷,被認(rèn)為是周民族的始祖,描寫(xiě)這段故事的詩(shī)歌《生民》也被收入了《詩(shī)經(jīng)》之中。又傳說(shuō)華胥氏也有過(guò)類似經(jīng)歷而生伏羲,于是后來(lái)也有人把伏羲和后稷混為一談。
還有一個(gè)叫做夔,住在東海流波山上,像只沒(méi)有角的牛,蒼灰色,只有一只腳,能夠自由出入海水之中。每進(jìn)出時(shí)必有大風(fēng)雨,同時(shí)吼聲如雷。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí),士兵被蚩尤找來(lái)的各路山精水怪所迷惑,黃帝決定用些特別的材料來(lái)做面鼓,激勵(lì)士氣。于是上面這兩位就倒了大霉,前者被抽了骨頭做鼓槌,后者被剝了皮蒙成鼓。
2、風(fēng)神叫禺疆:“禺疆”為傳說(shuō)中的海神、風(fēng)神和瘟神,也作“禺強(qiáng)”、“禺京”,是黃帝之孫。海神禺疆統(tǒng)治北海,身體象魚(yú),但是有人的手足,乘坐雙頭龍;風(fēng)神禺疆據(jù)說(shuō)字“玄冥”,是顓頊的大臣,形象為人面鳥(niǎo)身、兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇,支配北方。
據(jù)說(shuō)禺疆的風(fēng)能夠傳播瘟疫,如果遇上它刮起的西北風(fēng),將會(huì)受傷,所以西北風(fēng)也被古人稱為“厲風(fēng)”。
3、雨神,云神屏翳和海神禺號(hào)共同行雨,乃是上古傳說(shuō)的本義。中古神話東海龍王敖廣(即四海神之首)率風(fēng)、云、雷、電四神主行雨,可能就是由云神屏翳、海神禺號(hào)共同行雨的傳說(shuō)演變而來(lái)的。
4、雪神。明代文學(xué)家張岱有一部百科全書(shū)式的著作叫《夜航船》,其中有“滕六降雪”一條,說(shuō)的是雪神滕六。程登吉的《幼學(xué)瓊林》“天文篇”更明確地說(shuō):“云師系是豐隆,雪神乃是滕六?!敝袊?guó)雪神就是滕六。
擴(kuò)展資料:
中國(guó)神話是我國(guó)上古時(shí)期的傳統(tǒng)神話,反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想,并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō),是"通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身"。
日月星辰的形成等自然現(xiàn)象的神話
解釋日月星辰的來(lái)源和風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的神話,在滿族神話中占有重要的地位。如《天池》、《太陽(yáng)和月亮的傳說(shuō)》、《月亮阿沙》、《北極星》等都屬這類神話?!短?yáng)和月亮的傳說(shuō)》是關(guān)于太陽(yáng)和月亮形成的神話。
傳說(shuō)剛有天地的時(shí)候。天上地下都是黑糊糊的,一片混飩。天神的兩個(gè)女兒、煉出了三萬(wàn)三千三百三十三個(gè)小托里(神鏡),并把光芒閃閃的小托里拋向天空,于是天空中出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的星星。姐妹倆又拿起天神煉出來(lái)的十個(gè)又紅又大的火焰托里往地上照,天空馬上明亮了,地上的樹(shù)、人、動(dòng)物看得清清楚楚。
十個(gè)火焰托里好似十個(gè)太陽(yáng)在天上轉(zhuǎn),烤得地上的人和萬(wàn)物受不了。聰明的人砍來(lái)大樹(shù)做弓,用椴樹(shù)里皮和藤條做弦。用箭射下了八個(gè)火焰托里,最后只剩下兩個(gè)。天神發(fā)怒了,把兩個(gè)女兒分開(kāi),叫她們永遠(yuǎn)拿著托里照射。姐姐成了“順”(太陽(yáng)),妹妹成了“畢牙”(月亮)。
關(guān)于風(fēng)雷雨雪等自然現(xiàn)象的神話,多散見(jiàn)于各種神話之中,很少有單獨(dú)講述它們的神話。比如在《白云格格》和《天池》中,就出現(xiàn)了雷神、風(fēng)神、雨神、雹神、雪神等自然現(xiàn)象之神。
參考資料:百度百科——中國(guó)神話
三、中國(guó)神話人物擅長(zhǎng)用風(fēng)的
風(fēng)神風(fēng)伯,傳說(shuō)中蚩尤的部下,又叫飛廉
中國(guó)幅員廣大,各地區(qū)生活環(huán)境不同,各民族的生活中心的風(fēng)神有著不同的風(fēng)貌和神性。從周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),中國(guó)北方各國(guó)尊稱風(fēng)神為“風(fēng)伯”,風(fēng)神的另一尊稱是“風(fēng)師”,俗傳是二十八星宿中的箕星,箕星一動(dòng),就會(huì)起大風(fēng)。
但南方的楚則把風(fēng)神取名為“飛廉”,《楚辭·離騷》:“……前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬”,一般認(rèn)為飛廉就是風(fēng)神的名稱。后來(lái),南北二方的風(fēng)神合而為一。漢時(shí)已將風(fēng)伯、箕星、飛廉視為一物,均是指有司風(fēng)能力的風(fēng)神。
關(guān)于風(fēng)神飛廉之模樣;有的說(shuō)是神禽,或說(shuō)是長(zhǎng)毛有翼之獸,有的則認(rèn)為是“鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文?!?/p>
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》上說(shuō),在獄法山中有一種名叫山琿(音魂)的動(dòng)物。山琿走路的速度就像風(fēng)一樣的快,因此,人們相信這種山琿一出現(xiàn),必定會(huì)起風(fēng)。
《山海經(jīng)》中提到另一位風(fēng)神禺強(qiáng),他是黃帝的孫子,《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“黃帝生禺虢,禺虢(音國(guó))生禺京。”這位禺京就是禺強(qiáng)。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》:“北方禺強(qiáng)。人面鳥(niǎo)身?!憋L(fēng)神禺強(qiáng),也是海神。當(dāng)他以風(fēng)神的面貌出現(xiàn)時(shí),是人的臉、鳥(niǎo)的身體,耳朵上掛了兩條青蛇,兩腳上還踏著兩條青蛇;當(dāng)他以海神姿態(tài)出現(xiàn)時(shí),是人頭魚(yú)身,有手有腳,駕兩條龍。每年冬天,禺強(qiáng)就從北海遷到南海,從魚(yú)變成鳥(niǎo),從海神變成風(fēng)神。
禺京,又叫禺疆和禺強(qiáng),傳說(shuō)中的北海之神和瘟神與風(fēng)神
禺疆是古代漢族傳說(shuō)中的海神、風(fēng)神和瘟神,也作“禺強(qiáng)”、“禺京”,是黃帝之孫。
海神禺疆統(tǒng)治北海,身體象魚(yú),但是有人的手足,乘坐雙頭龍;風(fēng)神禺疆據(jù)說(shuō)字“玄冥”,是顓頊的大臣,形象為人面鳥(niǎo)身、兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇,支配北方。
據(jù)說(shuō)禺疆的風(fēng)能夠傳播瘟疫,如果遇上它刮起的西北風(fēng),將會(huì)受傷,所以西北風(fēng)也被古人稱為“厲風(fēng)”
四、傳說(shuō)中掌管風(fēng)的神仙是誰(shuí)呀,叫什么?
埃俄羅斯(Aeolus):希波忒斯之子,克蘇托斯之父;眾神的朋友,掌管諸風(fēng)。這是國(guó)外的,還有個(gè)國(guó)內(nèi)的叫風(fēng)伯也是風(fēng)神,是人面鳥(niǎo)身的天神。又稱風(fēng)師、飛廉、箕伯等等。傳說(shuō)他是黃帝和蚩尤打架時(shí)幫蚩尤的。
以上就是關(guān)于象征風(fēng)的神相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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