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溫嶺對家通手機版下載(溫嶺對家統(tǒng)手機版下載大全)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于溫嶺對家通手機版下載的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、溫嶺萬家之星多少一平
溫嶺是浙江省臺州市管轄縣級市,地處浙江東南沿海,三面臨海,是一座濱海城市。隨著溫嶺的開發(fā)建設(shè),不少新樓盤出現(xiàn)在溫嶺,其中名為萬家之星的樓盤非常有名,那么下面小編就為大家介紹下,一起來了解下吧!
溫嶺萬家之星多少一平?
溫嶺萬家之星出售價格約24000元/平方米,屬于普通住宅,由三家地產(chǎn)公司合作開發(fā),分別為濱江房產(chǎn)、陽光城集團、合景泰富地產(chǎn)。該樓盤占地面積為23000平方米,建筑面積為74000平方米,于2019年2月23日開盤,分別有板樓、小高層、高層三種建筑類別,共5棟428戶,樓盤地址在陽光大道橫湖北路交叉口。
溫嶺萬家之星樓盤詳情
1、基本信息
價格: 均價約24000元/平方米
物業(yè)類別:普通住宅
項目特色:品牌地產(chǎn)
建筑類別:板樓、小高層、高層
產(chǎn)權(quán)年限:普通住宅:70年
開發(fā) 商:濱江房產(chǎn)集團股份有限公司、陽光城集團股份有限公、合景泰富地產(chǎn)控股有限公司合作開發(fā)。
樓盤地址:陽光大道橫湖北路交叉口
2、銷售信息
銷售狀態(tài):在售
開盤時間:2019-02-23
交房時間:未定
售樓地址:溫嶺銀泰城展廳
小區(qū)內(nèi)部配套商業(yè)街、地下停車場
3、小區(qū)規(guī)劃
占地面積:23000平方米
建筑面積:74000平方米
容積率:2.50
綠化率:30%
停車位:地上70個,地下432個
樓棟總數(shù):5棟
總戶數(shù):428戶
物業(yè)公司:杭州濱江物業(yè)管理有限公司
樓層狀況:由5幢住宅,1幢商業(yè)組成
小編總結(jié):以上就是關(guān)于溫嶺萬家之星多少一平以及溫嶺萬家之星樓盤詳情的相關(guān)內(nèi)容,通過以上信息大家對萬家之星樓盤也有所了解,希望對大家有所幫助,想了解更多相關(guān)內(nèi)容,可關(guān)注齊家網(wǎng)。
二、溫嶺對家統(tǒng) 表情 含義
你想說什么?我是溫嶺人。對家通是類似于雙扣的打牌方式,不過沒有那么多規(guī)則。比如3帶2(對子)是可以的,只能5連順。大小王多可以當任何牌。歡迎提問關(guān)于溫嶺的。
三、溫嶺市民卡丟了怎么辦
問題一:溫嶺市民卡丟了怎么辦 打80612345咨詢,或者直接去婦保院那邊的農(nóng)信社總行
問題二:溫嶺市民卡不用了去那里退卡 打80612345咨詢,或者直接去婦保院那邊的農(nóng)信社總行
問題三:我是溫嶺人,ic卡不見了,能不能去退錢,如果可以,到哪里退錢? 5分 冒似你要帶身份證去處理即可,可以退的,去公安局對面的可以辦理,也可以去婦保院的農(nóng)行也行,不過要注意時間,周末不上班,,
問題四:在溫嶺到那里辦市民卡 錦屏公園東邊錦屏南路停車場有間辦公室
問題五:溫嶺市民卡如何辦理 錦屏公園市民卡服務(wù)中心。300車押金+20元卡押金+30元用來乘公交車的=350元,當然要帶上身份證
問題六:溫嶺市民卡中心在哪? 杭州市市民卡服務(wù)進駐市民家-市民卡服務(wù)廳(址:杭州新業(yè)路311號市民L樓樓)現(xiàn)部服務(wù)廳進行調(diào)整具體: 、搬遷、撤消詳情 1、市民卡廳(址:清泰街507號富春廈樓)自200910月11起停止外服務(wù)整體搬遷至市民家-市民卡服務(wù)廳 2、市民卡凱旋營業(yè)廳(址:景曇路廣景苑5幢商4)自200910月11起撤消、停止服務(wù) 二、業(yè)務(wù)辦理說明 1、市民家―市民卡服務(wù)廳自200910月15―200910月17外試運行200910月18式外服務(wù) 服務(wù)間: 9:00 ― 16:30 (雙休照服務(wù)) 2、市民卡廳、凱旋營業(yè)廳領(lǐng)取市民卡員請盡快領(lǐng)取逾期請至市民家―市民卡服務(wù)廳辦理 3、市民至市民家―市民卡服務(wù)廳辦理市民卡所業(yè)務(wù)(包括非杭戶籍員社保障卡申領(lǐng)拍照業(yè)務(wù)、市民帳戶通及充值服務(wù)、公交代辦業(yè)務(wù))團體業(yè)務(wù)市民卡、社保障卡集體申領(lǐng)、發(fā)放由給您帶便敬請諒解需咨詢詳情請撥打市民卡服務(wù)熱線96225或登錄 96225/查詢杭州市市民卡服務(wù)二00九九月三十 市民家周邊公交線路 ??空军c線路名稱起訖站點市民 (靠近解放東路杭州圖書館)B2金渡北路公交站――市民B支1金渡北路公交站――觀音塘市民西門(靠近錢江路杭州圖書館)325郭東園巷――九堡K108火車東站――華光巷K566東冠公司站――沙高教文津站市民北門(靠近新業(yè)路市民家)K84焦家村公交站――市民北門K517區(qū)間沈塘橋――杭州劇院車路口 (解放東路)32武林門北――近江區(qū)K323焦家村公交站――蕭山高教園B支6錢江灣花園――慶春廣場 原凱旋營業(yè)廳公交線路:108路景芳五區(qū)站或B支1線景芳亭站達市民站
原市民卡廳公交線路:10月17新通公交108路途經(jīng)水漾橋(原清泰街市民卡)車站至市民站
問題七:溫嶺市民卡在哪里辦啊? 錦屏公園北大門(市 *** 對面)進去左邊
問題八:溫嶺市的社會保障市民卡是否就是醫(yī)保卡 是的
一、簡介
(一)市民卡簡介
溫嶺市民卡是指由溫嶺市人民 *** 授權(quán)發(fā)行的用于市民辦理相關(guān)個人社會事務(wù)和享受公共服務(wù)的多用途智能卡。
市民卡的類型包括具有全部功能的市民卡全功能卡(以下簡稱全功能卡)和具備部分功能的市民卡衍生卡(以下簡稱溫嶺通)。全功能卡是符合人力資源和社會保障部標準、金融標準和交通運輸部標準的復(fù)合卡(包含接觸、非接觸兩種芯片、銀行隱性磁條),溫嶺通是符合交通運輸部標準的非接觸智能卡。
市民卡使用有效期10年。
(二)市民卡功能介紹
溫嶺市民卡當前具有公共服務(wù)、金融應(yīng)用、電子支付三大功能,其中全功能卡涵蓋所有功能,溫嶺通主要用于電子支付。
1.公共服務(wù)
全功能卡可作為電子身份憑證享受社會保障、就業(yè)、民政、文化、教育、衛(wèi)生、交通等公共服務(wù)。市民卡應(yīng)用領(lǐng)域拓展按照市民卡項目建設(shè)規(guī)劃和應(yīng)用進程分期實施、逐步推進。
2.金融應(yīng)用
全功能卡上加載銀行借記卡功能,在全功能卡的卡面印刷了參保人基本信息、銀行名稱、銀行卡號和銀聯(lián)標識等。除了能實現(xiàn)借記卡原有功能外,還可以對市民卡的聯(lián)機賬戶進行圈存。
3.電子支付
市民卡作為市民在日常生活中的支付手段,提供便利和誠信的消費服務(wù)。電子支付應(yīng)用領(lǐng)域包括:公共交通電子支付、公用事業(yè)費繳納、日常生活小額消費、文化旅游消費等。目前全功能卡和溫嶺通均可作為電子支付手段乘坐市區(qū)公交、租借公共自行車以及部分商家的消費。隨著支付應(yīng)用范圍的拓展,市民卡將在更多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)電子支付功能。
(三)市民卡賬戶
全功能卡包括個人醫(yī)保賬戶、電子錢包、聯(lián)機賬戶、銀行借記卡帳戶。溫嶺通包括電子錢包和聯(lián)機賬戶。
(1)個人醫(yī)保賬戶屬于獨立賬戶,里面的資金專項專用。
(2)電子錢包:實現(xiàn)脫機支付,目前只能應(yīng)用于公交、公共自行車這兩個領(lǐng)域。
(3)聯(lián)機賬戶:實現(xiàn)聯(lián)機支付,主要應(yīng)用于公共事業(yè)繳費,商場、超市等支付領(lǐng)域。
(4)銀行借記卡賬戶:目前只綁定浙江溫嶺農(nóng)村合作銀行或浙江民泰商業(yè)銀行,使用前需本人攜帶有效身份證件去相應(yīng)的銀行柜臺激活。
二、市民卡辦理及服務(wù)須知
(一)全功能卡
1.申領(lǐng)方式
(1)規(guī)模申領(lǐng):全功能卡以規(guī)模(單位或集體)申領(lǐng)方式為主,市民卡服務(wù)中心根據(jù)溫嶺市人民 *** 發(fā)卡計劃,一期覆蓋城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險人群,今后逐步覆蓋所有參保人群和其他未參保的溫嶺戶籍市民。
(2)個人申領(lǐng):在開通個人申領(lǐng)業(yè)務(wù)后,市民可以到市民卡服務(wù)網(wǎng)點自愿申領(lǐng)全功能卡。經(jīng)辦理申領(lǐng)手續(xù)30個工作日后,憑申領(lǐng)憑證及有效身份證件至市民卡服務(wù)網(wǎng)點領(lǐng)卡。(個人申領(lǐng)目前暫未開通,具體申領(lǐng)條件及開通時間以公告為準)
(3)全功能卡每位市民只能申領(lǐng)一張,首次申領(lǐng)免收工本費。
2.使用須知
(1)充值
市民可持全功能卡至市民卡服務(wù)網(wǎng)點為電子錢包或聯(lián)機賬戶充值,充值可選擇現(xiàn)金或綁定的銀行賬戶圈存。市民如果需要圈存業(yè)務(wù),必須和相關(guān)銀行簽訂三方協(xié)議。
充值時必須明確是為電子錢包還是聯(lián)機賬戶充值。
電子錢包以10元人民幣面額的倍數(shù)進行充值,單次最低充值金額為50元,電子錢包的最高限額為1000元(含),賬戶余額不計息,不提現(xiàn)。
聯(lián)機賬戶以50元人民幣面額的倍數(shù)進行充值,單次最低充值金額為100元,聯(lián)機賬戶的最高限額為5000元(含),賬戶余額不計息,不提現(xiàn)。
(2)掛失和解掛
掛失:全功能卡丟失后,市民可致電市民卡服務(wù)熱線“0576-80612345”或登錄市民卡服務(wù)網(wǎng)站(......>>
問題九:怎么辦溫嶺的公交車卡 沒有市民卡的話,就在正常上班時間拿身份證去辦證中心進門右轉(zhuǎn)第一個窗口辦乘車用的公交卡
問題十:溫嶺下午五點40市民卡還能辦嗎 工作人員下班沒 如你所說,已經(jīng)下班了。
四、溫嶺人過春節(jié)的習(xí)俗
簡單概括是以下幾個:
《除夕》、《貼門神》、
《貼春聯(lián)》、《貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千》 、《守歲》、《放爆竹》、《吃年夜飯》、《給壓歲錢》、《接神》、《踩祟》、《祭祖》、《送財神》、《飲屠蘇酒》、《隔年飯》
各習(xí)俗的解釋如下,太多了,怕你沒耐心看...
要是看不下去就別看了..至少我已經(jīng)看傻了- -
《除夕》
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭?;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
《貼門神》
朱仙鎮(zhèn)木板年畫 對臉門神 馬上鞭
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張,后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類:第一類是“大門門神”,多貼在車門或整間大門上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是“街門門神”,多貼小街門上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”,較街門門神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像,兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門神,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門上,以取吉利,后來也就作普通街門的新年點綴品了。
《貼春聯(lián)》
春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”,是對聯(lián)的一種,因在春節(jié)時張貼,故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載,有一年朱元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一幅春聯(lián),以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。
《貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千》
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財神請到家里,進而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返炔噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語鐫于紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長三寸,紅紙長寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌,是除夕專設(shè)之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌,因為平時對佛供獻較少,到年終歲盡時對神佛大酬勞一次,此外,這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是臨時性的,如:"百分",它是一本木刻版的神像畫冊;"天地三界十八佛諸神",是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化,如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中,如屋內(nèi)無地,就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時,所以民間有此接神習(xí)俗。
《守歲》
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
《放爆竹》
當午夜交正子時,新年鐘聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時,屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句,贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
《吃年夜飯》
孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預(yù)祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會喝酒的,也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財,元寶滾進來”之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地,才有了宇宙四方,長面,也叫長壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長百年。
《給壓歲錢》
壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發(fā)給晚輩,并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂,列隊跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房,一齊跑到床沿,大嚷特嚷:“壓歲錢,壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧,故作小氣,由討價還價到圍攻摸索,最后把老祖宗的紅包挖掘出來,大家搶掠一空,才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支,認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢,體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛,和晚輩對長輩的尊敬,是一項整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動。
有童謠云:
三星在南,家家拜年;
小輩兒的磕頭,老輩兒的給錢。
要錢沒有,扭臉兒就走。
《接神》
接神是為新舊年分野,但接神時間亦不太統(tǒng)一。有的子時一到就開始舉行儀式,有的到"子正"之時,即午夜零點開始接神,有的則在"子正"之后方接。祭灶后,諸神都回天宮,不理人間俗事,到除夕子時后,即新一年來臨時,又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同,下界時來的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來,要預(yù)先查好"憲書",然后帶領(lǐng)全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示:"財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。
《踩祟》
接神后,將芝麻秸從街門內(nèi)鋪到屋門,人在上面行走,噼叭作聲,稱為"踩歲",亦叫"踩祟"。由于“碎”與“祟”同音,取新春開始驅(qū)除邪祟的意思。
《祭祖》
古時,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖,多半做魚肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的,祭祖尤為隆重,大半是八碗大菜,中設(shè)火鍋,按靈位設(shè)杯箸,在除夕、元旦、元夜,都將火鍋扇開,隨時換菜。旗族人祭祖,滿蒙不同,蒙古旗人供以黃油炒黃米面,撤供時炸以香油,蘸以白糖,另有風味。滿洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香,靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑,上元夜供元宵,每日早晚焚香叩頭,獻供新茶。祭祖形式雖各不同,大半都是除夕夜懸影,上元夜撤供,親朋之至近的,拜年時也必須叩謁祖先堂,不獨慎終追遠至意不泯,因其人敬其祖的美德,也借此保存了。
《送財神》
舊時,從春節(jié)子夜開財門起,就有送財神的,手拿著一張紙印的財神在門外嚷著:“送財神爺?shù)膩砝玻 边@時屋里的主人,為了表示歡迎財神,便拿賞錢給來人,送財神的口中,當然總免不了要說些吉利話。例如:“金銀財寶滾進來”啦!“左邊有對金獅子,右邊有對金鳳凰”啦!等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)哪?,身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛著假胡子,身上背著一個收錢的黃布袋,后面跟著幾個敲鑼打鼓的,挨家挨戶地去散發(fā)財神爺像,以便討賞錢。每到人家門口,就唱起:“左廂堆滿金銀庫,右邊財寶滿屋堆?!币淮蠖延懠脑?,不絕于口,直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像,給他們些錢,扮財神的這些人,連聲道謝之后,就起勁地敲打一陣,在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉(zhuǎn)到別家去了。
《飲屠蘇酒》
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中,元日全家飲屠蘇酒,以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是:用大黃一錢,桔梗,川椒各一錢五分,桂心一錢八分,茱萸一錢二分,防風一兩,以絳囊盛之懸于井中,至元日寅時取起,以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大,先飲酒以示祝賀,而年長者過一年少一年,后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩道:“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余?!闭f的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序,在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。
《隔年飯》
在北方,有的人家還要供一盆飯,年前燒好,要供過年,叫作“隔年飯”,是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮,北京俗話叫“二米子飯”,是為了有黃有白,這叫作“有金有銀,金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果, 都是想討個吉利的口彩:吃棗(春來早),吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃長生果(長生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,邊吃邊樂,談笑暢敘。
回答者: zhxr63 - 魔界至尊 十八級 2-18 12:24
陽春過春節(jié)習(xí)俗
簡單概括是以下幾個:
《除夕》、《貼門神》、
《貼春聯(lián)》、《貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千》 、《守歲》、《放爆竹》、《吃年夜飯》、《給壓歲錢》、《接神》、《踩祟》、《祭祖》、《送財神》、《飲屠蘇酒》、《隔年飯》
各習(xí)俗的解釋如下,太多了,怕你沒耐心看...
要是看不下去就別看了..至少我已經(jīng)看傻了- -
《除夕》
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭?;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
《貼門神》
朱仙鎮(zhèn)木板年畫 對臉門神 馬上鞭
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張,后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類:第一類是“大門門神”,多貼在車門或整間大門上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是“街門門神”,多貼小街門上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”,較街門門神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像,兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門神,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門上,以取吉利,后來也就作普通街門的新年點綴品了。
《貼春聯(lián)》
春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”,是對聯(lián)的一種,因在春節(jié)時張貼,故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載,有一年朱元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一幅春聯(lián),以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。
《貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千》
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財神請到家里,進而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返炔噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語鐫于紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長三寸,紅紙長寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌,是除夕專設(shè)之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌,因為平時對佛供獻較少,到年終歲盡時對神佛大酬勞一次,此外,這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是臨時性的,如:"百分",它是一本木刻版的神像畫冊;"天地三界十八佛諸神",是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化,如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中,如屋內(nèi)無地,就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時,所以民間有此接神習(xí)俗。
《守歲》
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
《放爆竹》
當午夜交正子時,新年鐘聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時,屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句,贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
《吃年夜飯》
孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚?;疱伔兄螅瑹釟怛v騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預(yù)祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會喝酒的,也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財,元寶滾進來”之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地,才有了宇宙四方,長面,也叫長壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長百年。
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