虛擬類文創(chuàng)產(chǎn)品（虛擬類文創(chuàng)產(chǎn)品是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于虛擬類文創(chuàng)產(chǎn)品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、文創(chuàng)產(chǎn)品各種類市場占有率

• 2、想知道IP文創(chuàng)如何操作，有介紹的嗎？

• 3、甘肅省博物館推出的“馬踏飛燕”文創(chuàng)毛絨玩具，為何能走紅網(wǎng)絡(luò)？

• 4、博物館和紀(jì)念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

一、文創(chuàng)產(chǎn)品各種類市場占有率

近年來，文創(chuàng)生活美學(xué)空間成為國內(nèi)書店經(jīng)營的新趨勢。眾多書店紛紛引進(jìn)或自主開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，將厚重的文化底蘊(yùn)凝結(jié)在小小的物品中，同時也帶動了圖書等出版物的銷售。11月18日，上海市書刊發(fā)行行業(yè)協(xié)會發(fā)布《上海圖書銷售行業(yè)文創(chuàng)市場現(xiàn)狀及發(fā)展前景研究調(diào)研報(bào)告》。報(bào)告顯示在上海圖書銷售行業(yè)文創(chuàng)市場，文創(chuàng)產(chǎn)品陳列面積、銷售額均占書店總比20%—30%，20至40歲、高知、女性等群體是購買文創(chuàng)產(chǎn)品的主力。



2021上?！な讓脮曜杂形膭?chuàng)節(jié)

文創(chuàng)產(chǎn)品陳列面積、銷售額均占書店總比20%—30%

據(jù)上海市書刊發(fā)行行業(yè)協(xié)會會長李爽介紹，上海市書刊發(fā)行行業(yè)協(xié)會自2019年起，對上海圖書銷售行業(yè)文創(chuàng)市場連續(xù)跟蹤調(diào)研，2021年10月，向全市有文創(chuàng)經(jīng)營板塊的實(shí)體書店、出版社發(fā)放調(diào)研問卷，最終確定34家企業(yè)作為調(diào)研對象。

本次受訪的34家企業(yè)中涵蓋了上海主要的品牌實(shí)體書店，和數(shù)家具有獨(dú)立文創(chuàng)產(chǎn)品的出版社，其中六成以上企業(yè)建有文創(chuàng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)。參加調(diào)研的31家書店擁有320余家線下門店，圖書+文創(chuàng)、咖啡、文化活動是基本業(yè)態(tài)，并各有側(cè)重，文創(chuàng)產(chǎn)品陳列面積在整個書店中占比一般為20%—30%。

受訪的34家企業(yè)中，2020年共計(jì)銷量超過581萬件，銷售額達(dá)到1.8億元（不含蔦屋書店、文綺書店、隴上書店和一家出版社的數(shù)據(jù)）。2021年1月至10月，其中33家受訪企業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品總銷售較2020年有所增長，為1.9億元，增長率5.91%（有一家受訪企業(yè)未填報(bào)數(shù)據(jù)）。文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額占全店總銷售多在21%—30%區(qū)間。



200元以下文創(chuàng)產(chǎn)品超八成，盲盒等藝術(shù)潮玩異軍突起

如果將文創(chuàng)產(chǎn)品價格按價格區(qū)間劃分，1-50元的文創(chuàng)產(chǎn)品占比32%，51元-100元文創(chuàng)產(chǎn)品占比27%，101元-200元文創(chuàng)產(chǎn)品占比21%，201元-300元文創(chuàng)產(chǎn)品占比12%，301元以上文創(chuàng)產(chǎn)品占比8%?？梢姡?00元以下的文創(chuàng)產(chǎn)品近六成，101元200元區(qū)間的文創(chuàng)產(chǎn)品超過二成，200元以下的文創(chuàng)產(chǎn)品超過八成，質(zhì)高價廉仍是讀者的最愛。

如果以文化文創(chuàng)、藝術(shù)潮玩、生活文創(chuàng)、其他文創(chuàng)來分類，以調(diào)研中具有代表性的87款文創(chuàng)產(chǎn)品為例，文化文創(chuàng)占49%、生活文創(chuàng)占32%、藝術(shù)潮玩文創(chuàng)占14%、其他文創(chuàng)占5%。

數(shù)據(jù)顯示，筆、筆記本、明信片、月歷臺歷等常規(guī)文化文創(chuàng)占據(jù)市場的一半份額，帆布袋、徽章、馬克杯、文化衫、冰箱貼、香水等生活文創(chuàng)是市場主力，盲盒、扭蛋、積木、拼裝類藝術(shù)潮玩類文創(chuàng)產(chǎn)品異軍突起，特別是盲盒、扭蛋的自助銷售形式成為近階段的流行趨勢。其他文創(chuàng)有雪糕、棉花糖、掛耳咖啡等，其中，大隱書局的武康大樓雪糕成為“黑馬”，10月銷售超過4萬元。



消費(fèi)群體畫像：20至40歲、高知、女性，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力

據(jù)觀察，書店文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)群體依次受年齡（38%）、經(jīng)濟(jì)水平（24%）、知識水平（16%）、性別（14%）、地域差異（8%）的影響。

消費(fèi)客群年齡在20至40歲居多，也有十幾歲的學(xué)生群體，如百新文化、新華連鎖、上海外文圖書有限公司等公司，認(rèn)為學(xué)生和女性是購買文創(chuàng)產(chǎn)品的主力群體。在經(jīng)濟(jì)水平、知識水平方面，各書店經(jīng)營者對消費(fèi)者的畫像大同小異——有一定的經(jīng)濟(jì)水平和知識水平，有一定品質(zhì)生活需求的人群。

性別差異上，八成以上認(rèn)為消費(fèi)者女性多于男性，也有認(rèn)為以男性為主，如蔦屋書店對讀者的畫像是：以中青年，對生活、美學(xué)有獨(dú)特品味的人居多，男性消費(fèi)比例較高，高知群體重復(fù)購買率較高，海外商品備受青睞。

“上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長，早在一百多年前，商務(wù)印書館、中華書局等老牌出版機(jī)構(gòu)就有自制文具、教具等產(chǎn)業(yè)。近年以來，文化用品還被附加了更多情感價值、更重視場景體驗(yàn)，不少書店和出版社從無意識到自發(fā)自覺地進(jìn)行文創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)和銷售，這也是上海市書刊發(fā)行行業(yè)協(xié)會一直以來關(guān)注的重點(diǎn)，”李爽會長表示，“我們希望通過文創(chuàng)產(chǎn)品的展陳銷售，促進(jìn)圖書等出版物的銷售，以文創(chuàng)為閱讀服務(wù)，最終形成上海圖書銷售行業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)新態(tài)勢?！?

二、想知道IP文創(chuàng)如何操作，有介紹的嗎？

在Monshare元宇宙美術(shù)館里就有IP文創(chuàng)，它是一個虛擬的資產(chǎn)，對應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的收益，現(xiàn)在第一批用戶已經(jīng)開始獲得收益了，同時，IP周邊衍生的物品⌄像文具、伴手禮等進(jìn)行銷售，也能獲得分成。我在朋友的介紹下加入了他們，足不出戶也能穩(wěn)穩(wěn)地賺到收益。

三、甘肅省博物館推出的“馬踏飛燕”文創(chuàng)毛絨玩具，為何能走紅網(wǎng)絡(luò)？

今天是6月29日，就在今天我在網(wǎng)上看到了一則有趣的新聞，甘肅省博物館推出的一款文創(chuàng)毛絨玩具突然在網(wǎng)絡(luò)上火了，引起了廣大網(wǎng)友們的熱烈討論，這個文創(chuàng)毛絨玩具的名字叫做“馬踏飛燕”，甘肅博物館的工作人員也向記者朋友表示，他們只是想讓博物館的文物走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，變得更有趣，但是一夜爆紅是他們都沒想到的事，那么這款文創(chuàng)毛絨玩偶為什么突然就火了呢？

第一，這款玩偶是基于歷史事件改編而成的，它擁有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是對“馬踏飛燕”這一個國寶的一種解讀，能讓人對歷史知識有更容易的理解和體會

“馬踏飛燕”這一設(shè)計(jì)，同時擁有了歷史感和文化感，玩偶的形象詼諧幽默，受到了很多年輕人的喜歡，拉近了人們和文物的距離，一夜爆火帶來的是人們對國寶的認(rèn)同，對“馬踏飛燕”這個玩偶，人手一個，還能促進(jìn)對國寶文物的傳播，這已經(jīng)不是中華文物第一次以這種形式出現(xiàn)在人們的視野了，在之前，就有了三星堆考古盲盒，讓人們體驗(yàn)到了考古的樂趣，四羊方尊也發(fā)行了同款巧克力，都得到了一致好評。

第二，這款玩偶的外部形態(tài)是綠色的馬，給人們一種“綠碼”的寓意，這給在身處抗擊疫情中的人們一個好的預(yù)示，提高了人們的自信心

“馬踏飛燕”的名字也取得別出心裁，很有創(chuàng)意，踏飛燕意為踏肺炎，預(yù)示著人們一定會在不久的將來徹底消滅新冠肺炎，而馬形狀的玩偶是綠色的，預(yù)示人們一路上綠碼通行，暢通無阻，這都給飽受疫情之苦的人們帶來了希望的曙光，這都是這款文創(chuàng)玩偶爆火的內(nèi)在因素，提高了人們的自信心，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

“馬踏飛燕”這款獨(dú)特的文創(chuàng)玩偶，同時具備了豐富的歷史文化底蘊(yùn)和積極樂觀的現(xiàn)實(shí)意義，是一款不可多得的文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、博物館和紀(jì)念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來契機(jī)，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會、財(cái)政部、國家文物局《關(guān)于推動文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》的出臺，更是給了博物館文創(chuàng)強(qiáng)大的助力。

目前，國內(nèi)已有數(shù)千家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進(jìn)行文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者。

1.故宮文創(chuàng)

說起故宮文創(chuàng)，2013年中國臺北故宮博物院曾出過一款爆款產(chǎn)品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產(chǎn)品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡單的產(chǎn)品，既沒有特殊的造型，也沒有新奇的功能，僅因?yàn)橛腥ざ艿骄W(wǎng)友的喜愛。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無關(guān)聯(lián)，也證明了“讓產(chǎn)品具有故事性”是文創(chuàng)產(chǎn)品有別于旅游紀(jì)念品的一個重要因素，也是吸引游客以外的消費(fèi)群體的決定因素。“朕知道了”紙膠帶上的字樣來自清朝皇帝康熙批閱奏折時的手書真跡。在這款產(chǎn)品背后有著這樣一個故事。

康熙四十九年的十一月三日， 江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對自己病情的關(guān)心。之后康熙在此道奏折上寫道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內(nèi)，后來恐成大麻風(fēng)癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?p>

康熙皇帝此則朱批的書寫不是偶然，是因?yàn)樗冕t(yī)學(xué)且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過朱批奏折關(guān)懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風(fēng)寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個久遠(yuǎn)的故事，因?yàn)橐粋€小物品得以重現(xiàn)，設(shè)計(jì)者的初衷也是“希望古文物、字畫上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在全國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長達(dá)5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學(xué)院》雜志報(bào)道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊成立，時至2014年9月，銷售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機(jī)的推出才使得網(wǎng)店銷量陡然增加，同時也帶動了店里其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售?！暗酆蟆睍?、“奉旨出差”行李牌等一系列具有宮廷文化氣息、好玩、實(shí)用、迎合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來了可觀的銷量。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關(guān)，再加上產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實(shí)用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費(fèi)者內(nèi)心先有了和產(chǎn)品關(guān)聯(lián)的故事梗概，進(jìn)而喜歡上產(chǎn)品，但是如果文創(chuàng)產(chǎn)品本身不能和故事融合得天衣無縫，不能真正表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費(fèi)者認(rèn)可。

2013年，故宮對圍繞故宮IP開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；故事性是指產(chǎn)品要能講出其背后的故事；傳承性是指產(chǎn)品以傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，讓其與現(xiàn)代人的生活對接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達(dá)方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產(chǎn)品被設(shè)計(jì)的目的。

所以，設(shè)計(jì)趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過這種方式借由故事帶來的流量，實(shí)現(xiàn)有效的文化表達(dá)和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值。雖然眾口難調(diào)，各類消費(fèi)群體對文化的需求程度不一樣，如有對歷史文化信息的準(zhǔn)確性要求較高的，也有只喜歡有趣產(chǎn)品的，但長此以往，后者會背離文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對文化的深層認(rèn)知。

2018年開播的熱門綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實(shí)性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊(yùn)含在產(chǎn)品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專家和專業(yè)設(shè)計(jì)師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從乾隆皇帝喜愛戲曲的故事開始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內(nèi)有一個小戲臺，它是故宮博物院內(nèi)最奢華、奇特的一處，通過倦勤齋內(nèi)的家具與門窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時候，乾隆對江南有多癡迷。然后是“什件”這個文化元素。所謂什件是古時貴族女子的潮流物件，古代女子會將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設(shè)計(jì)師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫中的紫藤雀鳥、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進(jìn)行融合，以彩妝產(chǎn)品作為載體完成“美什件”三件套的設(shè)計(jì)。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關(guān)，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從看戲這項(xiàng)皇宮中主要的娛樂活動開始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等，皇親國戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺，內(nèi)有上、中、下三層戲臺，上層稱“福臺”，中層稱“祿臺”，下層稱“壽臺”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺都透著吉祥氣息，包括其內(nèi)部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，

設(shè)計(jì)師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設(shè)計(jì)之中，化乾隆時期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內(nèi)心不免覺得和吉祥有了關(guān)聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是日晷時鐘，這是由一個“學(xué)霸”的故事開啟的設(shè)計(jì)。故事的主角是康熙，他的勤勉好學(xué)令其洋人老師驚嘆：“從未見過如此認(rèn)真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學(xué)等行為，讓后人看到了他對自然科學(xué)的尊重與熱愛，這種勤勉好學(xué)的優(yōu)秀品德便是第一個文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽的影子，后來成為古人的一種計(jì)時儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽位置的變化，晷針影子在盤上移動一寸所花的時間稱為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語就是由此而來。前后兩個文化元素都有著珍惜時光的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師將日晷和日歷相結(jié)合，將西洋的時鐘與東方的日晷進(jìn)行有效的碰撞與結(jié)合，以朝陽、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計(jì)時器，意指康熙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，也提醒著人們要珍惜時間。

2.蘇州博物館文創(chuàng)

對比故宮從建筑到文創(chuàng)產(chǎn)品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產(chǎn)品則是兩個字——文藝。百年來，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細(xì)秀雅”為特色的蘇州文化滲透進(jìn)蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風(fēng)格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內(nèi)一部分還是太平天國忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設(shè)計(jì)讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素之一，開創(chuàng)了國內(nèi)博物館建筑成為亮點(diǎn)的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

以上就是關(guān)于虛擬類文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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