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文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)（文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-15 13:00:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、山體公園景觀設(shè)計(jì)的元素和手法
2、校園文化景觀設(shè)計(jì)的類型有哪些？校園文化景觀設(shè)計(jì)有哪些類型？
3、什么是“公園文化”
4、東吳文化公園的房屋特色

文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)（文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)圖）

一、山體公園景觀設(shè)計(jì)的元素和手法

山體公園景觀設(shè)計(jì)的元素和手法

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，山體公園成為城市綠化美化環(huán)境的重要載體，在人們的實(shí)際生活中，大批的城市山體公園不僅為人們提供了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)合，而且還在一定程度上改善了城市氣候。但是山體公園的景觀設(shè)計(jì)與平地公園相比還有其自身的特殊性，這就要求設(shè)計(jì)者立足于山體的地形特征，了解其復(fù)雜的地貌特征，參考城市的整體發(fā)展規(guī)劃，合理設(shè)計(jì)山體公園內(nèi)的景觀，以確保山體公園的景觀設(shè)計(jì)與城市人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。

文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)（文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)圖）

山體公園景觀設(shè)計(jì)的主要元素

山體公園相比平地公園來(lái)說(shuō)，地形更為復(fù)雜，地面的高低起伏較多，公園內(nèi)的景觀以自然景觀居多，為此在進(jìn)行山體公園景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該注意山體公園的獨(dú)特性，合理處理公園內(nèi)的各種景觀要素。首先，從山體的視覺(jué)空間角度分析，受山體自然空間特點(diǎn)的影響，不同的山體位置要選擇各種不同的景觀設(shè)計(jì)。比如在山頂位置，由于其所處位置較高，所以在視覺(jué)空間較大，人們?cè)谏巾敃?huì)獲得全方位的景致，視野開(kāi)闊，為此，設(shè)計(jì)者可以充分利用山地來(lái)開(kāi)發(fā)公園景觀，并盡可能的向山體腹部延伸，再比如，在山體的山麓地帶，針對(duì)其視域相對(duì)有限，內(nèi)部有良好的視覺(jué)關(guān)聯(lián)這一特點(diǎn)，可以將其作為主要的公園活動(dòng)場(chǎng)所，成為山體與城市的過(guò)渡地帶。

其次，注意山體公園內(nèi)游玩路線的設(shè)計(jì)。受山體起能伏的影響，在道路的開(kāi)發(fā)和組織方面要難于平地公園，也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，使得不同的山體路線給人們以不同的視覺(jué)體驗(yàn)，為此，在道路設(shè)計(jì)方面應(yīng)該充分展現(xiàn)多樣性，并根據(jù)山體的走勢(shì)選擇合適的布置方式。比如，設(shè)計(jì)者可以順應(yīng)山體地形，使公園道路與環(huán)境相互適應(yīng)，此外，還可以讓公園內(nèi)的道路在水平或者垂直方向同時(shí)進(jìn)行，以體現(xiàn)山體公園道路的立體性，為游玩者提供多種游玩選擇。

最后，以人的心理需求為依據(jù)進(jìn)行山體景觀設(shè)計(jì)。公園設(shè)計(jì)的目的是為了滿足人們的休閑需求，讓人們可以在一種舒適的環(huán)境中獲得身心放松感，為此，在山體公園景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要以山體獨(dú)特的地形優(yōu)勢(shì)吸引人們前往，而且要確保公園內(nèi)的道路、設(shè)施等可以適應(yīng)人們的心理需求，為人們提供更多理想的'休憩場(chǎng)所。

山體公園景觀設(shè)計(jì)的手法

(1)城市人文精神在山體公園中的展現(xiàn)

每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，為此，在山體公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)該將城市自身的人文精神滲入其中，增強(qiáng)人們對(duì)公園的親切感。“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，其強(qiáng)調(diào)自然和人文的和諧統(tǒng)一，在山體公園景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者應(yīng)該秉承這一傳統(tǒng)思想，在公園建設(shè)時(shí)不僅要體現(xiàn)人文性，更要注意維護(hù)好山上的樹(shù)木花草，使得人文景觀與自然景觀相應(yīng)成趣，此外，在山體公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意合理利用山體資源，結(jié)合城市山水空間格局的變化，確定城市山體公園的定位和性質(zhì)，讓山體在給城市居民提供必要的休息場(chǎng)合的同時(shí)，感受到顯示城市自然特色的標(biāo)志性要素。

(2)地域性特色在山體公園中的表現(xiàn)

地域性是對(duì)環(huán)境的人文和自然特性的反應(yīng)，在建設(shè)山體公園的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要注意保護(hù)山體的自然風(fēng)貌，與此同時(shí)，依照城市的文化風(fēng)貌建設(shè)與城市地域性相協(xié)調(diào)的建筑，設(shè)計(jì)材料盡量就地取材，建筑風(fēng)格要與傳統(tǒng)風(fēng)格相適應(yīng)，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣臀幕?。比如，在一些建筑物的色彩設(shè)計(jì)上應(yīng)該注意與城市的傳統(tǒng)風(fēng)格保持一致，并注意凸顯出當(dāng)?shù)厝说纳顖?chǎng)景，以幫助人們更進(jìn)一步的解讀生活，體會(huì)城市文化。為了向人們展現(xiàn)山體公園的地域性特色，設(shè)計(jì)者還需要依照山體的形態(tài)以及建筑環(huán)境，合理規(guī)劃公園內(nèi)的道路線路，設(shè)計(jì)多樣的游玩線路，以便讓人們?cè)谟瓮鏁r(shí)可以感受到多種多樣的城市文化。

(3)注重山體公園的景觀空間組織

城市空間結(jié)構(gòu)，建立城市與山體公園道路之間的聯(lián)系，注重山體與山體、山體與城市之間的良好連接，以不斷優(yōu)化山體的輪廓線，確保山體公園的景觀設(shè)計(jì)與城市空間發(fā)展相協(xié)調(diào)。另外，在山體公園景觀的效果分析上，還應(yīng)該注意山體輪廓線的夜景效果，使山體與城市融為一體。比如，在設(shè)計(jì)山體脊部景觀時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分考慮到城市建設(shè)用地的供需矛盾，尤其注意對(duì)山體的保護(hù)，做好對(duì)山脊線的保護(hù)工作，以確保整個(gè)山體在山頂、山腰、山麓等景觀設(shè)計(jì)的一致性，并盡量避免在山體的山脊部位設(shè)計(jì)特色景點(diǎn)或者觀景臺(tái)，科學(xué)合理的進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，明確國(guó)家規(guī)定禁止建設(shè)、限制建設(shè)和適宜建設(shè)的山體界限，堅(jiān)持以保護(hù)為主，實(shí)行適地適樹(shù)的設(shè)計(jì)原則，完善山體公園的景觀空間組織。

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二、校園文化景觀設(shè)計(jì)的類型有哪些？校園文化景觀設(shè)計(jì)有哪些類型？

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文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)（文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)圖）

三、什么是“公園文化”

...公園發(fā)展淵源:

城市公園的出現(xiàn)是近百來(lái)年的新興事物，但園林造景已有數(shù)千年的悠久歷史。過(guò)去皇家園林、私人園林，都是為少數(shù)統(tǒng)治階段、官僚資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，廣大平民百姓是不得其門(mén)而入。自從18世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)革命，資本主義迅猛發(fā)展，城市人口急劇增加，人們遠(yuǎn)離山林田野，生活環(huán)境惡化，缺乏田園自然風(fēng)光，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者為改善城市居民生活條件，利用一些私人宅園和風(fēng)景名勝區(qū)，辟建公園，這就是

近代城市公園出現(xiàn)的淵源

我國(guó)辛亥革命后，在國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)侵略和文化影響下，許多經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)城市都先后興建了公園，如北京的中山公園、南京的玄武湖公園，上海的虹口公園、廣州的越秀公園、杭州的中山公園、無(wú)錫的錫惠公園等，都如雨后春筍，蓬勃發(fā)展進(jìn)來(lái)。建國(guó)后，我國(guó)城市公園更有了相當(dāng)大的發(fā)展，在繼承我國(guó)古典園林造景布局的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收了園外造園的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了我國(guó)現(xiàn)代公園的新風(fēng)格、新風(fēng)貌，既有山水、植物為主體的自然景觀，又有各具特色的歷史人文景觀，在布局上，自然式與規(guī)劃式相結(jié)合，使我國(guó)園林事業(yè)，發(fā)展到了一個(gè)新階段。

隨著城市生態(tài)環(huán)境和人民經(jīng)濟(jì)生活的改善，文明城市的創(chuàng)建，旅游事業(yè)的發(fā)展，黨和政府對(duì)廣大人民利益的關(guān)心，全國(guó)城市公園在數(shù)量上和質(zhì)

量上都提出了更高要求。據(jù)1980年年底統(tǒng)計(jì)，全國(guó)220個(gè)大中城市，已有680多個(gè)公園，其分布也逐漸普遍，一些縣城、工礦企業(yè)也都興建公園

，以提高人民文化生活和保障人民身心健康。許多擴(kuò)建和新建的公園，在質(zhì)量上和內(nèi)容上都隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。成為城市居民和過(guò)往游

人進(jìn)行休憩、社交、文化娛樂(lè)、鍛煉身體及獲取信息的重要場(chǎng)所。公園本身為城市園林綠地系統(tǒng)的重要組成部分，起到美化環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候、

生態(tài)平衡、發(fā)展旅游等多方面的功能和效益。

公園的特點(diǎn)

城市公園是為廣大人民文化福利、生活休閑服務(wù)的，體現(xiàn)了它的實(shí)用性、藝術(shù)性、科學(xué)性和社會(huì)公益性。公園有多種類型，有滿足人們多種需

要的綜合公園，根據(jù)多種游憩活動(dòng)的要求，可分為文娛活動(dòng)區(qū)、安靜休憩區(qū)、科普教育區(qū)，兒童游樂(lè)區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、水上活動(dòng)區(qū)等，并附設(shè)

有展覽廳、茶社、棋室、花圃、盆景園等，內(nèi)涵十分豐富，其功能效益也是多種多樣的。還有內(nèi)容較單一的各種專類園，如兒童公園、紀(jì)念性

公園（烈士陵園），名勝古跡公園、文化公園、科學(xué)公園、森林公園、海濱公園等。專類公園的功能特性和地區(qū)性較強(qiáng)，其布置內(nèi)容也相當(dāng)應(yīng)

有其特殊性。

公園是由景點(diǎn)和景區(qū)組成，其規(guī)劃布局以景取勝。我國(guó)公園建設(shè)離不開(kāi)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和造園手法，以自然構(gòu)圖為主，輔以人工設(shè)施，充分利

用山石、水體、植物、動(dòng)物以及天象景色，創(chuàng)造富于詩(shī)情畫(huà)意的自然美。又以亭臺(tái)樓閣、曲廊、水榭、拱橋、石舫等園林建筑人工設(shè)施，溶于

自然景物之中，崗巒起伏，溪流縈繞，長(zhǎng)廊漫迥，曲徑通幽，景觀多變，有步移景異的效果。使游人在瀏覽中，心曠神怡，留連忘返。

公園的造景設(shè)計(jì)，還重視因地制宜法則，所謂“宜亭斯亭，宜榭斯榭”，隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭，谷有流水，為湖、為橋、為舫。

再現(xiàn)自然，勝似自然，雖由人作，宛自天開(kāi)。這種造景手法，也是我國(guó)園林特色。

我國(guó)歷史悠久，名勝古跡繁多，各地創(chuàng)建公園，往往因有特色的人文景觀而增加知名度。如南京莫愁湖公園，因有莫愁女和勝棋樓等金陵名勝

而發(fā)人懷古之情；合肥古逍遙津公園因有三國(guó)時(shí)期張遼大戰(zhàn)逍遙津古跡，而聞名遐邇。這不僅使游人在游憩中受到歷史教育，還有利于文物古

跡的保護(hù)，這就是所謂的人文景觀。

我國(guó)公園造景還富有民族風(fēng)格特色，如飛檐翹角的園亭樓閣，高聳籃天白云的古塔，臨水而建的廊榭石舫，以及松竹梅組景的“歲寒三友”，

幽篁夾道，萬(wàn)帶草綴邊的曲徑步道等，都體現(xiàn)了我國(guó)園林獨(dú)具一格的民族等特色。

文化內(nèi)涵

公園是人們公共文化娛樂(lè)、假日休閑、社交活動(dòng)的場(chǎng)所，其文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)，要有優(yōu)美的景區(qū)、景點(diǎn)，富有天然風(fēng)貌和濃郁的

詩(shī)情畫(huà)意，這就是要加強(qiáng)公園的細(xì)部景物設(shè)計(jì)和造型，園林植物配置富有空間結(jié)構(gòu)藝術(shù)和時(shí)序景觀，色彩豐富，四時(shí)有不謝之花。要有完善的

服務(wù)和管理，綠籬、草坪修剪整潔，園路、水畔有靠椅石凳，可供休息賞景。園門(mén)有全園瀏覽分區(qū)圖和建園介紹，園中設(shè)置別具風(fēng)格的果皮廢

物箱，醒目的導(dǎo)游標(biāo)牌，樹(shù)木有掛牌，方便游人的識(shí)別和欣賞，這樣才能吸引廣大群眾，百游不倦，留連忘返。

公園的文明還表現(xiàn)在游人的素質(zhì)修養(yǎng)，遵守園規(guī)，不隨地吐痰，不亂丟廢物，不損傷花木，不破壞公共設(shè)施，以保持公園的美觀整潔，真培養(yǎng)

人們的社會(huì)公德和心靈活美。

公園的景觀文化，表現(xiàn)在自然美、意境美和社會(huì)美的協(xié)調(diào)，自然環(huán)境與人工環(huán)境的協(xié)調(diào)，處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，空間開(kāi)敞與郁閉的關(guān)系，

功能與景觀的關(guān)系。著名的南京玄武湖公園、杭州西湖、揚(yáng)子瘦西湖，廣闊的水面，湖堤，水中大片荷花睡蓮，湖邊桃紅柳綠，櫻花爛漫，反

映了我園江南園林美，吸引了國(guó)內(nèi)外游人的青睞，這是我國(guó)傳統(tǒng)園林文化的魅力。

文明城市杭州，以美麗的西湖而聞名世界，長(zhǎng)期以來(lái)成為我國(guó)天然公園，旅游勝地。其迷人的山水景色，再冠以富于詩(shī)意的題名，如柳浪聞鶯

蘇堤春曉，花港觀魚(yú)，曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪等，突出了四季時(shí)序景觀。園中亭閣臺(tái)榭的楹聯(lián)和景點(diǎn)命名，是我國(guó)園林文化的精華，這是高層次的公園文化內(nèi)涵。

公園中的花展，字畫(huà)展、文物展，以及時(shí)事政治、科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)人物事跡的圖片展廊，都是文化教育的窗口，也是公園文化的重要組成部分。古老的樹(shù)木，如銀杏、榔榆、古槐等，樹(shù)木蔭濃，古柯虬枝，成為一景，也是公園歷史風(fēng)證。所謂“新筑易成，古樹(shù)難得”。

公園中的造景設(shè)施，如景墻、漏窗、園門(mén)藝術(shù)，臨水榭舫拱橋，迂迥曲折的長(zhǎng)廊，飛檐翹角的亭閣等風(fēng)韻獨(dú)特的園林建筑，都顯示了我國(guó)公園文化的博大精深，嘆為觀止。

園林藝術(shù)

公園是城市人民向往大自然而創(chuàng)造的一種富于自然景色趣味的游樂(lè)場(chǎng)所，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的園林藝術(shù)作品，我國(guó)是有數(shù)千年悠久歷史的文明古國(guó)，其造園藝術(shù)在世界上獨(dú)特一幟，首屈一指。以自然山水風(fēng)景為骨干，通過(guò)樹(shù)木花草的布置，建筑小品的點(diǎn)綴，創(chuàng)造出環(huán)境造景藝術(shù)。它運(yùn)用總體布局、空間組合、景物形象，以及比例、節(jié)奏、色彩等園林語(yǔ)言構(gòu)成特定的藝術(shù)景觀，同時(shí)還組合了日月星辰、云霧雨雪等自然天象，而形成的一個(gè)理想境界和文化物質(zhì)風(fēng)貌，表現(xiàn)出古雅、清秀、幽曠的環(huán)境美。培根在《說(shuō)花園》一文中提到：“園藝之事也的確是人生樂(lè)趣中之最純潔者，它是人類精神的最大補(bǔ)養(yǎng)品，若沒(méi)有它，則房舍官邸都不過(guò)是粗糙的為造品，與自然無(wú)關(guān)。”可見(jiàn)園林藝術(shù)的功能更多表現(xiàn)在精神內(nèi)容方面，其審美要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)物質(zhì)功能。園林藝術(shù)是創(chuàng)造自然景觀的手段，是經(jīng)過(guò)園林設(shè)計(jì)師的審美意識(shí)、造園技巧，表現(xiàn)出的藝術(shù)思維產(chǎn)物。讓人們來(lái)評(píng)味欣賞，當(dāng)大家思想感情與創(chuàng)造的景象發(fā)生共鳴時(shí)，產(chǎn)生心理上的美感和生理上的愉悅，則這個(gè)園林藝術(shù)是成功的，它為人們的生活和工作創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)美休閑環(huán)境。我國(guó)園林藝術(shù)，十分重視景面和意境的布置，各種造景素材，經(jīng)過(guò)巧妙安排，使每一個(gè)景點(diǎn)，民為一幅幅畫(huà)面，達(dá)到步移景異的效果。公園是一個(gè)綜合的園林藝術(shù)，有不同功能的景區(qū)和內(nèi)容生動(dòng)的景點(diǎn)，主次分明，疏密相間，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相承，這種造園藝術(shù)手法，增加了園中風(fēng)景的層次，如同一幅展出的畫(huà)卷，能動(dòng)觀，也能靜觀，創(chuàng)造了完善的藝術(shù)形象。

四、東吳文化公園的房屋特色

東吳文化公園的房屋特色就是三國(guó)時(shí)期的仿古建筑。

入口景區(qū)設(shè)計(jì)有廣場(chǎng)、古城門(mén)、景觀水景等。該區(qū)塊內(nèi)，有寓意三國(guó)鼎立的巨大古鼎,及磅礴的古城門(mén)，讓游人一走近公園便感覺(jué)到濃濃的“三國(guó)”氣息。

經(jīng)古城門(mén)往里，便會(huì)走入休閑娛樂(lè)景區(qū)。此景區(qū)主要包括鹿山書(shū)院、茶室、景觀湖泊、休閑草坪等。鹿山書(shū)院為詩(shī)印社、棋畫(huà)院的文化場(chǎng)所。

東吳文化景區(qū)是整個(gè)公園的中心景區(qū)。內(nèi)有三國(guó)文化館、東吳街肆、點(diǎn)將臺(tái)和一些反映“三國(guó)”內(nèi)容的雕塑。沿途還設(shè)有一些古戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)一系列表演活動(dòng)，以模擬三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。另外，密林景區(qū)是以一些林區(qū)景區(qū)、次入口廣場(chǎng)和人造水景等，讓游人觀光、休閑。

以上就是小編對(duì)于文化公園詩(shī)意景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。