廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用（廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)要素）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

• 2、商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)說明 有哪些分析要點(diǎn)?

• 3、景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧

• 4、景觀設(shè)計(jì)在ps彩平制作時(shí)關(guān)于色彩的搭配運(yùn)用有什么技巧和色彩模板嗎?可以通過什么途徑學(xué)習(xí)呢?

一、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，歡迎大家分享。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1

如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)值得探討的問題，在此過程中要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，合理開發(fā)和利用，但要結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代人的審美進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和園林景觀結(jié)合起來，使中國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)在世界上大放光彩，彰顯東方園林景觀之美。

1.傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化定義

所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀弧⒅\取物質(zhì)財(cái)富而采取的方法和形式，亦或是形成的思維，幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術(shù)享受和生活樂趣，它可以協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范，幫助人們產(chǎn)生價(jià)值觀和社會(huì)觀。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族經(jīng)過上下五千年的發(fā)展，流傳下來了博大精深的物質(zhì)文化和精神文化，是多種物質(zhì)文化實(shí)體和精神文化的意識(shí)體現(xiàn)，包含了生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識(shí)、價(jià)值觀念等多個(gè)方面。在不同時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)文化各不相同，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期所特有的精神氣質(zhì)。

2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)是中華民族博大精深文化的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，是東方文化在世界藝術(shù)當(dāng)中的代表。園林景觀設(shè)計(jì)師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，開創(chuàng)多元化的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工、運(yùn)用，使其更能體現(xiàn)時(shí)代特色。

園林景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓

園林景觀設(shè)計(jì)思想博大精深，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)出了天人合一，人與自然和諧相處的理念，借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術(shù)形式，體現(xiàn)著華夏民族的建筑文化，反映了中華民族的審美觀，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代的手法將傳統(tǒng)文化升華，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的典雅風(fēng)韻和中國(guó)文化的高深意境，使二者之間的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，將其融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以重現(xiàn)歷史光輝，喚起人們的美好回憶，體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和唯一性，提升景觀檔次，彰顯園林景觀的.個(gè)性和特色。

3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳承地域性文化

借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和歷史的淵源，不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場(chǎng)，將戲曲臉譜、中國(guó)結(jié)、剪紙等一些中國(guó)元素，點(diǎn)綴在花草樹木、林蔭小道、亭臺(tái)樓閣中，很好地體現(xiàn)出了陜西濃厚的風(fēng)土民情和當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)。再如安徽滁州的文化廣場(chǎng)上，增設(shè)鳳陽(yáng)花鼓和范進(jìn)中舉的雕塑，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的例子屢見不鮮，大多用于石刻和手繪，在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術(shù)等等，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和運(yùn)用。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且是對(duì)本土文化的延續(xù)和傳承，推動(dòng)了世界各國(guó)之間的文化交流，很好地沿襲了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用色彩

色彩被看作景觀設(shè)計(jì)表情定位的首要元素。像中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、國(guó)槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以為景觀表情的營(yíng)造增色不少。中國(guó)紅和琉璃黃相結(jié)合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長(zhǎng)城灰則是彰顯寧?kù)o、典雅的氛圍;玉脂白可以營(yíng)造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件，南方適合淡雅的景觀，多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強(qiáng)烈的色彩，以大紅色為主。

運(yùn)用傳統(tǒng)意境

中國(guó)傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?、人與自然和諧相處的思想和有法無(wú)式的理念。在園林景觀設(shè)計(jì)中包含了風(fēng)景開合、空間對(duì)比、疊石觀水、引導(dǎo)與暗示、滲透與層次等多種藝術(shù)手法，通過對(duì)這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過對(duì)山水詩(shī)詞和繪畫的品味，并將其融入到景觀設(shè)計(jì)中去，巧妙地結(jié)合人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果，將寫意和寫實(shí)貫穿到景觀設(shè)計(jì)中，比如將八卦圖運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，其講究對(duì)稱和動(dòng)靜結(jié)合，彰顯出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設(shè)計(jì)中，寓意財(cái)運(yùn);這些景觀和虛實(shí)相結(jié)合的方式，使得景觀設(shè)計(jì)和山水、植物結(jié)合起來，不僅表達(dá)了人們的美好愿望，更彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)自己的想象力在景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，并給它賦予新的意義，使這些形態(tài)和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代人的生活中獲得新的生命力和存在意義，推動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。比如，傳統(tǒng)器皿、樂器等特有的氣質(zhì)和造型，都能成為園林景觀設(shè)計(jì)的參考素材，以意想不到的方式呈現(xiàn)在世人面前，既能吸引世人眼球，又能突出其與眾不同。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

中華文明上下5000年，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國(guó)民族長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識(shí)形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國(guó)傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為文明古國(guó)，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國(guó)豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過程中，將我國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國(guó)自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國(guó)古建筑是從中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長(zhǎng)發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢(shì)利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國(guó)館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營(yíng)造了濃郁的中國(guó)風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國(guó)元素。這種濃郁的中國(guó)風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)元素

俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國(guó)文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營(yíng)造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，更好地將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

二、商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)說明 有哪些分析要點(diǎn)?

關(guān)于商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造氛圍一條商業(yè)街的氛圍也是非常重要的，有些步行商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)得像兵營(yíng)一樣，非常整齊，道路非常寬闊。大理石上去了客流下來了，不銹鋼上去了，效益下來了。商業(yè)街對(duì)商業(yè)氛圍要求非常高。下面一起來看看商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)要分析吧!

一. 交通分析

運(yùn)動(dòng)與通路：設(shè)計(jì)中充分考慮人的運(yùn)動(dòng)心理，把緊張的運(yùn)動(dòng)與放松的運(yùn)動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，沿河散步道給人們提供一個(gè)可以曲折，延長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)線路，放松休閑的觀賞景觀。

采用坡道設(shè)計(jì)，提供帶輪的步行交通，使設(shè)計(jì)更加人性化。確定適當(dāng)距離的關(guān)鍵不僅是實(shí)際的自然距離，更重要的是感覺距離，通過景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)置，景觀設(shè)施來豐富人們的視覺感受，單調(diào)平直呆板的街道雖然很短，人的心理感受距離卻很長(zhǎng)。

人車分流：通過豎向的變化，使行車道路與人行處于不同高差，人在商業(yè)街的購(gòu)物會(huì)感覺安全，真正營(yíng)造一個(gè)休閑，自由徜徉的街道環(huán)境。

二. 空間分析

商業(yè)街的主要特點(diǎn)是因商業(yè)店鋪的集中而形成了室外購(gòu)物、休閑、餐飲等功能空間，基于商業(yè)街的店鋪特色，決定了其設(shè)計(jì)的核心就是讓空間有用而舒適。根據(jù)調(diào)查，一般商業(yè)街的尺度，都控制在8-12m左右，而這又是針對(duì)兩側(cè)都是店鋪的商業(yè)街，15#地的商業(yè)街是單側(cè)式的，在商業(yè)建筑前約19m寬的范圍內(nèi)，要滿足停車，行車，還有步行的功能，所以商業(yè)街前面的步行街尺度定為5m寬，又考慮到車行對(duì)人流的影響，利用豎向高差的變化將其劃分成兩個(gè)不同的空間。在根據(jù)建筑的軸線在相關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置種植壇形成景觀序列，根據(jù)建筑的收放控制臺(tái)階的收放。

三. 景觀節(jié)點(diǎn)

以景觀意境為線索，按其所處位置的不同及功能的不同，大小設(shè)置三大景觀區(qū)，它們既相互聯(lián)系又具統(tǒng)一性，通過軸線的控制來實(shí)現(xiàn)。三大景觀區(qū)為:入口廣場(chǎng)與商業(yè)街區(qū)，旱噴泉廣場(chǎng)區(qū)，鄰水大草坪區(qū),分別滿足人們的購(gòu)物娛樂，休閑的功能，動(dòng)靜分區(qū)的過渡功能，人們交流休息思考冥想的靜態(tài)活動(dòng)功能。

四. 色彩分析

建筑的立面以梨黃(明亮)為主色調(diào)，門窗飾線，鐵藝欄桿用白色或木色，建筑功能入口用騎樓來區(qū)別，色彩為紅色磚墻(仿紅色磚墻瓷磚)，其整體為明亮的暖色調(diào)。設(shè)計(jì)的鋪裝，小品，附屬設(shè)施等都采用暖色調(diào)設(shè)計(jì)，形成從色彩上達(dá)到統(tǒng)一的效果。

五. 停留區(qū)域與心理學(xué)邊界效應(yīng)理論

邊界效應(yīng)理論指出：森林，海灘，樹叢，林中空地，建筑廣場(chǎng)的邊緣，建筑的凹處，柱下等使人們喜愛停留的區(qū)域。我們?cè)谏虡I(yè)街設(shè)置休息的座椅，給人們提供駐足，停留，停下來與人交談，停留一段時(shí)間的動(dòng)作誘因。

愛德華?霍爾在《隱匿的尺度》中指出處于邊緣或背靠建筑物的立面有助于個(gè)人，團(tuán)體與他人保持距離，是人們安全心理的需求所致。我們要緊兩創(chuàng)造多層的邊緣。

人的活動(dòng)是從內(nèi)部和朝向公共空間的的中心的邊界發(fā)展起來的，通過孩子們總是現(xiàn)在門前聚集一會(huì)，然后在開始游戲并占有整個(gè)空間。

彎曲的街道使步行變得更加有趣，且再見少風(fēng)力干擾方面是由益處的。

變換的接到空間，小型廣場(chǎng)的穿插使步行網(wǎng)絡(luò)的心理距離變短了。

人在步行時(shí)都愛抄近道，人們走捷徑的愿望是非常強(qiáng)烈的。

哥本哈根的一處廣場(chǎng)記錄，每一個(gè)人都沿最短的線路穿過廣場(chǎng)。

開場(chǎng)空間中的步行線路，橫穿空間中心是不舒服的，眼空間的邊緣既可以體驗(yàn)到大空間的尺度，又能欣賞道街道或空間邊界的細(xì)枝末節(jié)，令人賞心悅目。

臺(tái)階是打斷步行節(jié)奏的破壞元素，我們采用平緩的坡道替代。

以上就是關(guān)于商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析的全部介紹，希望能幫助大家了解商業(yè)街景觀的設(shè)計(jì)，享受每一處商業(yè)街設(shè)計(jì)帶來的便利!

三、景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧

景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧

現(xiàn)代都市隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，生活和工作的壓力也越來越大；在緊張的工作和學(xué)習(xí)之余，人們需要一片遠(yuǎn)離喧囂都市的綠色空間來放松心情。

因此，城市中開放式的園林空間越來越受到人們的青睞。對(duì)此類“城市綠洲”的景觀照明設(shè)計(jì)也同樣被提到了越來越高的位置。下面我為大家整理了景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧，希望能幫到大家！

一、園林景觀照明設(shè)計(jì)的一般步驟：

(一) 分析相關(guān)資料；

1、了解該園林所處城市的人文、歷史；考察其周邊相類似園林的景觀照明特色。

2、了解園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)該園林景觀的設(shè)計(jì)定位。

(二) 提出設(shè)計(jì)理念；

1、分析該園林的周邊環(huán)境和景觀特色，概括提煉出對(duì)景觀照明設(shè)計(jì)有用的元素。

2、提出景觀照明設(shè)計(jì)的理念。

(三) 進(jìn)行照明分析；

1、游園路線分析，得出游人根據(jù)該游線觀賞園林時(shí)的視覺焦點(diǎn)和該游線上各景觀節(jié)點(diǎn)的主次關(guān)系。（簡(jiǎn)單介紹一下，功能照明的實(shí)施方案）

2、景觀節(jié)點(diǎn)的功能分析，推論出園內(nèi)各節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及實(shí)施景觀照明時(shí)必須達(dá)到的亮度。

3、主要場(chǎng)景分析，根據(jù)游園路線分析和景觀節(jié)點(diǎn)的功能分析，提煉出該園林中幾個(gè)主要的視點(diǎn)，形成大的視覺場(chǎng)景。

(四) 深化照明設(shè)計(jì)

深化設(shè)計(jì)過程中，各場(chǎng)景的景觀照明設(shè)計(jì)必須緊扣總的設(shè)計(jì)理念，在以上景觀照明分析的指導(dǎo)下，按照景觀節(jié)點(diǎn)的主次、景觀照明的強(qiáng)弱、被觀察的先后等關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。

　 　二、不同類型景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)：

(一) 建筑物的夜景照明

建筑物的夜景照明，最常用的有泛光照明、輪廓照明、內(nèi)透光照明等。

建筑立面的泛光照明就是用投光（泛光）燈按設(shè)計(jì)計(jì)算的一定角度直接照射建筑物立面，重塑建筑物的夜間的形象。其效果不僅能顯現(xiàn)建筑物的.全貌，而且能將建筑物的造型，立體感，飾石材料和材料質(zhì)感，乃至裝飾細(xì)部處理都能有效地表現(xiàn)出來。

泛光照明不是簡(jiǎn)單地重現(xiàn)建筑物的白天形象，而是利用投光照明的光、色、影的手段，重塑建筑物在夜間更加動(dòng)人、俏麗、雄偉壯觀的形象。

建筑輪廓照明就是用線光源（串燈、霓虹燈、美耐燈、導(dǎo)光管、LED光條、通體發(fā)光光纖等）直接勾畫建筑輪廓。用窄光束光照射建筑物邊緣也可起到勾勒輪廓的作用。

泛光照明

內(nèi)透光照明

輪廓照明

內(nèi)透光照明就是利用室內(nèi)光或裝置在特殊位置的燈具從建筑物內(nèi)部向外透射光線，形成玲瓏剔透的夜景照明效果。

(二) 廣場(chǎng)的夜景照明

廣場(chǎng)的形狀與面積既無(wú)定形又式樣繁多，設(shè)置照明必須抓住滿足功能照明為前提，根據(jù)廣場(chǎng)的固有特色，充分發(fā)揮廣場(chǎng)的機(jī)能。

廣場(chǎng)景觀照明，首先要把廣場(chǎng)周圍建筑物的景觀照明與廣場(chǎng)部位的照明統(tǒng)一起來，要把廣場(chǎng)和廣場(chǎng)四周道路的照明協(xié)調(diào)一致起來，要把固有文化統(tǒng)一起來。

廣場(chǎng)照明主要有：噴泉、廣場(chǎng)地面和標(biāo)志物、樹木陣列、地下商場(chǎng)或地鐵的出入口燈光及周圍綠地、花圃等環(huán)境照明組成。

(三) 大橋的夜景照明

現(xiàn)代的大橋多系現(xiàn)代化的鋼索斜拉橋，有雙塔斜拉、單塔斜拉。斜拉橋的外形特色在于拉索。大橋的照明將以重點(diǎn)突出這一特色為主，用不同的燈具及匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，一架碩大的豎琴屹立在大江、大河之上。

為了烘托大橋的節(jié)日氣氛的整體效果，在橋上兩旁沿馬路，每4-5米可以放置1個(gè)藝術(shù)燈具，使之鏈成一條閃光的珍珠項(xiàng)鏈。

對(duì)主塔的立面泛光照明可分三個(gè)方面由下面向上投光時(shí)，要把整個(gè)主塔照得晶瑩透徹、潔白無(wú)瑕，雄偉壯觀這是大橋景觀的重中之重。

為了使主塔全部照亮，透視效果好，應(yīng)該還要在路面下設(shè)置平臺(tái)，用泛光燈由上向下照亮水面上部的塔基部分，使高塔的照明效果宛如一個(gè)巨人屹立在河水之上。

(四) 塔樓的景觀照明

塔體通常由基座、塔身、塔頂?shù)葞讉€(gè)基本部分組成，它們構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體。建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)賦予了每個(gè)部分相應(yīng)的含意。它們都有著相應(yīng)的作用或功能，從美學(xué)角度看，其美學(xué)價(jià)值在于為一個(gè)區(qū)域豎立一個(gè)地標(biāo)。所以塔體各個(gè)部分的完整照明表現(xiàn)十分重要，單單表現(xiàn)某一部分或厚此薄彼會(huì)異化塔的整體形象。

塔體各部分的照明設(shè)置要考慮觀賞的需求。塔頂部分通常是供遠(yuǎn)距離觀看，照明亮度宜適當(dāng)高一些；塔身部分往往是細(xì)節(jié)豐富、承載建筑風(fēng)格的部分，應(yīng)有針對(duì)性地選擇照明手法，細(xì)致刻畫塔身構(gòu)件及雕飾，用強(qiáng)調(diào)性的照明手法將塔身上主要的部分做突出表現(xiàn)；塔基座是近人部分，對(duì)該部分的照明表現(xiàn)是要完成塔體形象的完整性，對(duì)它們?cè)O(shè)置的照明要顧及到人們近距離處觀賞時(shí)的感受，在照明的亮度、光色調(diào)、燈光投射方向等方面的配置，應(yīng)以人的視覺舒適為目標(biāo)。就整個(gè)塔體而言，自下而上，照明光的照度宜逐步增加，可以造成一種高聳感，也符合人們觀看景物時(shí)的視覺規(guī)律。

(五) 立交橋的景觀照明

立交橋往往是處于城市的交通要道上，是城市景觀照明總體效果的重要部分。從遠(yuǎn)處高視點(diǎn)觀看立交橋，是一條條上下穿行，然后又四處散開的車道。車道的形象主要是靠車道邊的欄桿來表現(xiàn)。立交橋是多層次、多車道垂直重疊，以及層次縱深感的表現(xiàn)等方面的關(guān)系，才能真正體現(xiàn)出立交橋的景觀魅力。

在立交橋區(qū)都要設(shè)置綠地、綠地對(duì)調(diào)劑橋區(qū)的景觀環(huán)境有重要的作用，應(yīng)充分利用。

從高視點(diǎn)觀賞立交橋全景圖案，既有車道邊線條輪廓，又有綠地內(nèi)的燈光構(gòu)圖和燈光雕塑，還有橋區(qū)內(nèi)路燈形成的亮線，這些燈光元素綜合在一起，形成一個(gè)有機(jī)的整體畫面。

(六) 水景的景觀照明

水景是園林景觀的重要組成部分。水景的形式很多，有水面開闊，碧波蕩漾的大湖水景，也有溪澗、噴泉、瀑布和水泥池等水景。

其水面的夜景照明方法主要是利用水面造景實(shí)景和岸邊樹木及欄桿的照明在水面形成倒影。倒影與實(shí)景，相互對(duì)照，襯托、正反相映，加上倒影的動(dòng)態(tài)效果，使人情趣盎然美不勝收。

對(duì)于噴泉，瀑布可利用水下照明，將相同或不同顏色的水下燈，按一定圖案排列向上照射，效果神奇，別有情趣。

(七) 樹木的景觀照明

樹木是構(gòu)成園林景觀四大要素之一。樹木品種繁多，千姿百態(tài)，除美化環(huán)境，供人觀賞之外，也有調(diào)節(jié)和保護(hù)環(huán)境的功效。照明應(yīng)根據(jù)樹木高矮、大小、外形特征和顏色 區(qū)別對(duì)待。

(八) 園區(qū)道路的功能照明

園內(nèi)道路的照明方法：路是園林的脈絡(luò)，從入口將游人引向各個(gè)景點(diǎn)。路徑走向蜿蜒曲折，給人創(chuàng)造一種步移景異，曲徑通幽的效果。照明方法應(yīng)緊扣這一特點(diǎn)進(jìn)行。

(九) 雕塑小品的景觀照明

園林中的雕塑小品、標(biāo)志，一類是觀賞性的；另一類是紀(jì)念性的。照明應(yīng)從雕塑的特征，特別對(duì)關(guān)鍵的部位如：頭部、神態(tài)、用料、色彩及周圍環(huán)境出發(fā)，采用側(cè)面自上而下投光，不宜從正面均勻照射，這樣才能造成神態(tài)真實(shí)、光彩適宜、立體感強(qiáng)的照明效果。應(yīng)選擇窄光束燈具配以適當(dāng)?shù)墓庠?，要避開游人視線的方向，防止眩光干擾。

(十) 古建筑的景觀照明

中國(guó)古典建筑可謂獨(dú)樹一幟，自成體系，在用料、造型及平面和空間布局上均有自己固有的特征。主要建筑居中，其它建筑均根據(jù)中軸線向兩側(cè)發(fā)展。建筑形態(tài)，基本上都由階基、屋頂、屋身三部組成。

中國(guó)古典建筑的屋頂往往做成柔和的曲線，四周飛檐高蹺，上面覆有青灰瓦或玻璃瓦等，這是中國(guó)古典建筑自身的固有特點(diǎn)之一。因此準(zhǔn)確的把握這一特點(diǎn)，用燈光的形式在夜晚將其突出是中國(guó)古典建筑照明的關(guān)鍵。

用縱橫交錯(cuò)的端木相疊而成的門拱，成為中國(guó)古典建筑的獨(dú)特形成。梁柱門拱的油飾彩畫，通過絢麗多彩的圖案來增加建筑的美感。運(yùn)用適當(dāng)?shù)臒艟哌x取相宜的光源是中國(guó)古典建筑照明的重點(diǎn)。

對(duì)于階基的燈光處理鑒于中國(guó)古典建筑的布局、形態(tài)、色彩和用料均與現(xiàn)代建筑不同，因此在照明的用光、配色、燈具造型均應(yīng)以突出古建筑特征，力求準(zhǔn)確地表現(xiàn)其特有的古典建筑文化和藝術(shù)內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行。

以上是對(duì)部分類型景觀照明設(shè)計(jì)的粗淺認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該靈活運(yùn)用，根據(jù)被設(shè)計(jì)物的具體情況采用不同的景觀照明方式。

四、景觀設(shè)計(jì)在ps彩平制作時(shí)關(guān)于色彩的搭配運(yùn)用有什么技巧和色彩模板嗎?可以通過什么途徑學(xué)習(xí)呢?

有專業(yè)配好的色板圖可以參考！

比如下面的圖例：

以上就是小編對(duì)于廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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