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齊善鴻老師面相(齊善鴻的老師)
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本文目錄:
一、齊善鴻水平如何
齊善鴻水平很高。
齊善鴻是南開大學(xué)商學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,老子道學(xué)文化研究會副會長,一大串的名頭就不一一列舉,他用了三十年尋道、悟道和行道,他將中國道學(xué)智慧充分融入到自己的的生活和生命之中,可見其對道的領(lǐng)悟已經(jīng)達到了讓人嘆為觀止的高度。
齊善鴻研究道德經(jīng),寫出了一本《齊善鴻講道德經(jīng)》,他把道德經(jīng)里的八十一句話,分為八十一章,進行精講,拆解了老子的智慧,從讀懂到會用,并用之解答現(xiàn)代管理、教育理念以及日常生活的困惑。
教育工作經(jīng)歷:
1978年9月-1983年7月, 哈爾濱醫(yī)科大學(xué),衛(wèi)生專業(yè),學(xué)士。
1986年9月-1988年7月, 美國紐約州立大學(xué)奧本尼分校社會學(xué)系,社會學(xué)專業(yè)博士生。
1990年9月-1994年7月, 南開大學(xué)管理學(xué)系,企業(yè)管理專業(yè),博士。
1983年9月-1994年9月,南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院,講師。
1984年9月-1985年7月, 中國科學(xué)院心理學(xué)研究所進修教師。
1994年9月-1996年12月,南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院,副教授。
1999年10月-今, 南開大學(xué)商學(xué)院,教授,博士生導(dǎo)師。
二、齊善鴻是個大忽悠嗎
不是。根據(jù)查詢齊善鴻的相關(guān)資料顯示,齊善鴻不是個大忽悠。齊善鴻南開大學(xué)商學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,老子道學(xué)文化研究會副會長,中華孔子基金會特聘專家,中國太極文化國際交流中心理事長,中國高校管理哲學(xué)家。
三、《齊善鴻講道德經(jīng)》:值得閱讀一生再送給子孫后代的好書
老子的道德經(jīng)名氣如雷貫耳,我卻只記得一句開頭如順口溜的文字——“道可道非常道,名可名非常名”,默默在心底念叨幾次,都不知道說的是什么意思,問身邊朋友也是一頭霧水.JPG,不愧是我的朋友……
于是找來了全篇,也就五千多個字,一口氣讀完,依舊是如墜云霧,不得其法,機緣巧合之下接觸到齊善鴻大師的這本《齊善鴻講道德經(jīng)》,整個人都茅塞頓開了,生活工作中許多百思不得其解的問題也迎刃而解了,可以說這是一本值得反復(fù)閱讀背誦的好書,受益一生不說,講給親人朋友聽,等老了再給孩子孫子,一代一代傳承下去的驚世巨作。
齊善鴻老師是南開大學(xué)的著名教授,博士生導(dǎo)師,老子道學(xué)文化研究會副會長,擁有諸多榮譽在身,他研究老子和道家思想三十多年,把這些年的感悟和道學(xué)智慧充分融合,于是有了這樣一本《齊善鴻講道德經(jīng)》,把短短五千字的《道德經(jīng)》擴充成一本厚厚的四百多頁內(nèi)容講解,有多少知識和精華就可想而知了,可以說是作者畢生智慧的結(jié)晶。
本書從《道德經(jīng)》八十一章原文出發(fā),講解每一章的核心要義,將晦澀難懂的原文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的表達,把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結(jié)合,轉(zhuǎn)難為易,化繁至簡,深入淺出的文字,帶我們進入道德經(jīng)的世界。
在每一個章節(jié)里分別進行原經(jīng)文的摘錄,釋義的講解,核心要義的闡述,關(guān)鍵詞的重點突出,再到最后的匯總——悟道箴言。
他并不是單純的講解道德經(jīng)的好,而是讓我們真正透徹得去領(lǐng)悟,去發(fā)自內(nèi)心的感到自己受到了觸動,再用人生中遇到的問題,結(jié)合實際與道德經(jīng)里的內(nèi)容一起去啟發(fā)我們思考,帶我們走出自己的局限,重塑我們的思維方法,找到自己合適的人生模式,和應(yīng)該前行的道路。
眾所周知《道德經(jīng)》是老子在春秋戰(zhàn)國時期的著作,距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,古人的智慧為什么可以一直延續(xù)到今天,還那么適用,這個問題本身就很值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
全文中最讓我感興趣的就是“圣人的行事法則”,并不是說我自己就那么夜郎自大,就想成為圣人,完善自己本身就是一件非常有意義的事情。
老子說:“是以圣人處無為之事,行不言之教”,用我淺薄的語文閱讀理解,我是這么翻譯的:圣人就是什么也不做,也什么都不說,來教別人做事說話。我自己翻譯完了都想笑死在廁所,這句話當(dāng)然不是這么解釋的。
齊善鴻老師講到,“無為”并不是什么都不作為,其真意是:不要用自己的主觀想法代替客觀規(guī)律,不要用自己的自私做法剝奪別人的利益,老子在這里說的“無”,是提醒人們要做到“無我”和“無私”,這樣才能合乎天道和人道。
而“行不言之教”就是做到知行合一,少說多做,用事實說話,我們就能越來越接近真理,別人也能從我們的做法中受到教育。
而我越是讀,越是覺得老子太過理想主義,居然希望用這樣的方式方法,讓別人因此感動到改變自身,接著改變世界,到底是這個浮躁的世界改變了我的價值觀,還是我本來就浮躁,所以根本不相信這些了。
后來轉(zhuǎn)念一想,這本書存在的意義或許就是想讓更多的人看見,更多的人來學(xué)習(xí),然后會有更多的人或多或少得作出一些改變,我們的思想落后我們的經(jīng)濟太多了,需要充實而富裕的不僅僅是我們的生活,還有我們的腦子和精神,這本書讓我們再一次接近了圣人,不求成為他,只是讓自己成為更好的我自己。
End。
四、齊善鴻是騙子嗎
齊善鴻不是騙子。
齊善鴻,教育部直屬“中國哲學(xué)社會科學(xué)管理創(chuàng)新研究中心”主任;南開大學(xué)企業(yè)文化研究中心主任;南開大學(xué)醫(yī)院院長;南開大學(xué)紅十字會秘書長兼副會長。
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