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信眾(信眾與信徒的區(qū)別)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于信眾的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、媽祖信眾有什么宗教背景,有什么來源?
媽祖不是佛教也不是道教。
媽祖是有師父的,他的師父是“老道士玄通”,學的是“玄微秘法”,玄微秘法并不是佛教的任何門法,媽祖在佛教不是什么菩薩更不是什么佛,他是一個廣濟世人的女神,因此是道非佛是不爭之論,此理至明。
媽祖,又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽,是歷代海洋貿(mào)易者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。因默娘生前與民為善,升化后被沿海人民尊為海上女神,立廟祭祀。后屢顯靈應于海上,渡海者皆禱之,被尊為“通靈神女”,廟宇遍海甸。
隨著現(xiàn)在社會的普遍推演和流傳,媽祖在很多人眼中已經(jīng)是一個虔誠的佛教徒,以觀音菩薩身邊的龍女等進行附會。宋代徽宗時開始,國家加封他。至后世到滿清時,累世加封。足可見天后的信仰之深。
老君賜媽祖珠冠云履,玉佩寶圭,緋衣青綬,龍車鳳輦,佩劍持印,前后導從,部衛(wèi)精嚴,黃蜂兵帥,白馬將軍,丁壬使者,檉香大圣,晏公大神,有千里眼之察奸,順風耳之報事,青衣童子,水部判官,佐助威靈,顯揚正化。
二、兩岸四地佛教信眾各有多少?
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中國大陸佛教信眾估計有一億人。目前大陸三大語系佛教寺院有兩萬多所,其中漢傳佛教寺院一萬五千多所,藏傳佛教寺院四千多所,南傳佛教寺院一千三百多所。在中國大陸,三大語系佛教出家僧尼二十多萬人,其中漢傳佛教僧尼十多萬人,藏傳佛教僧尼近十萬人,南傳佛教僧尼近五千人。三大語系佛教院校共有三十四所,在校學僧四千人,已畢業(yè)學僧六千人。中國大陸的佛教刊物近三十種。
臺灣佛教信徒五百萬,居臺灣各宗教之首,寺廟四千座,僧尼一萬人,有影響的佛教組織和團體有佛光山、中臺禪寺、法鼓山、慈濟基金會、中國佛教會、中華佛寺協(xié)會、中華佛教青年會等。
香港有近百萬佛教徒,主要佛教組織有香港佛教聯(lián)合會、香港佛教僧伽聯(lián)合會、三德弘法中心等,主要寺廟有觀宗寺、寶蓮禪寺、志蓮凈苑等。
澳門四十八萬總?cè)丝谥?,大約有一半信奉佛教,僧尼數(shù)十人,大小廟宇四十多所,佛教主要宗派是禪宗、凈土宗。
三、媽祖金身赴臺信眾超1600萬人是真的嗎?
是的。
據(jù)中國新聞網(wǎng)2017年09月23日報道,2017年9月23日6時56分,湄洲媽祖金身自湄洲島祖廟起駕,啟程赴臺灣展開巡安之旅。
2009年,媽祖信俗列為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如今有上萬座從湄洲祖廟分靈出去的媽祖廟(天后宮),遍布在41個國家和地區(qū)。全球媽祖信眾約3億人,其中臺灣地區(qū)超過1600萬,占當?shù)乜側(cè)丝?/3。
擴展資料:
湄洲媽祖金身移步平潭澳前碼頭,搭乘“海峽號”客滾輪駛往臺灣。海峽對岸臺北港,臺灣新北市板橋鎮(zhèn)慈惠宮組織北臺灣百家宮廟上千信眾在碼頭等候迎接湄洲媽祖。
為期17天的媽祖繞境巡安,將經(jīng)過臺北市、新北市、基隆市、桃園縣、嘉義市、云林縣、彰化縣、臺中市等10個縣市89個媽祖宮廟。兩岸信眾9月24日、10月8日,將分別于新北市板橋第二運動場、臺中市大甲體育場舉行湄洲媽祖祈福大典。
參考資料來源:中國新聞網(wǎng)-湄洲媽祖金身20年后再啟程赴臺巡安(組圖)
四、圣嚴法師:佛教在家信眾都有哪些處世原則
圣嚴法師——佛教在家信眾都有哪些處世原則?
丈夫尊敬妻子對妻守貞,妻子對丈夫要賢淑而有貞操。(圖片來源:資料圖片)
除了五戒之外,作為在家的三寶弟子,對于子女,應當善盡撫養(yǎng)和教育之責;子女對于父母,應該敬順忠實,不得浪費父母的財物,父母年老或虛弱之時,應盡援助和敬養(yǎng)之責。
學生對于老師,要致禮敬,并且深深體念老師的教誨;老師對學生,當以懇切之心,將自己的技能和學問,盡量地傳授,并給予愛護。
丈夫應愛他的妻子,尊敬妻子,并且對妻守貞,適時給與適當?shù)囊路脱b飾;妻子應善維持家庭生計,親切地接待來訪的親友,對丈夫要賢淑而有貞操,照顧丈夫的財產(chǎn),熱心而勤勉地作一個家庭的主婦。
對于親友和同伴,要以平等的態(tài)度相待,要經(jīng)常表示親切和鄭重;要為對方的利益設想,以公平的方式分配共有的財物;不可掉于輕率;當其必要之時或于危難之際,應給與保護;遇到不幸,更當把他視作自己的忠實伙伴。
主人對于屬下,勿使負起超過其體力或能力的工作,不要勉強他們,應該多為他們的幸福設想而給與照顧,應給與適當?shù)氖澄锖唾M用,他們有了疾病要加以照料,要許可他們有充分的休息。
屬下對于主人,當盡力為之服務,以愉快的心情擔負起所做的工作,盡量做到能使主人滿意的程度;不要批評主人,更不可咒罵主人。
作為一個在家的佛教信徒,對于出家的比丘和比丘尼們的身口意三業(yè),要以非常友善的態(tài)度來接近,歡迎他們到自己的家中乞化,并且供給他們用以維持身體的必需品。
這段教訓,出于“阿含部”的《善生經(jīng)》。由此可見,佛陀的宗教即是人間的宗教。
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