山東校園景觀設(shè)計方案（山東校園景觀設(shè)計方案大全）

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本文目錄:

• 1、校園濃縮景觀如何設(shè)計

• 2、校園文化建設(shè)設(shè)計方案

• 3、校園文化|寓教于樂的校園公共開放空間設(shè)計！

• 4、大學(xué)校園規(guī)劃的整體設(shè)計？

一、校園濃縮景觀如何設(shè)計

校園承載著人文歷史的傳承，是學(xué)生接受知識的場所，典雅、莊重、樸素、自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征。

校園景觀設(shè)計應(yīng)分不同功能區(qū)域的環(huán)境可以通過不同的設(shè)計手法來處理，詮釋對校園精神的理解，從而反映校園的多元性，兼容并蓄，記載不同時期校園發(fā)展的歷程。校園不僅是傳授知識職能的教育場所，也是陶冶性情全面發(fā)展的生活環(huán)境。通過環(huán)境的景觀化處理使校園在滿足感官愉悅的同時，可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場所，這是校園的一種文化潛力，亦即校園的“場所精神”。你可以去訪問我的網(wǎng)站有一些校園景觀的案例，需要交流設(shè)計資料的話可以加我扣扣。

二、校園文化建設(shè)設(shè)計方案

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校教育理念，辦學(xué)特色的重要平臺，也是德育體系中亟待加強的重要方面。下面是有校園文化建設(shè)設(shè)計方案，歡迎參閱。

校園文化建設(shè)設(shè)計方案范文1

為落實教育部《關(guān)于加強校園文化建設(shè)》文件精神，根據(jù)《福州三十七中三年規(guī)劃》，創(chuàng)建特色學(xué)校，提高辦學(xué)品位，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)教師學(xué)生健康和諧發(fā)展，特制定此方案。

一、校園文化建設(shè)理念

整合時代校園文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實師生校園生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展。

二、校園文化建設(shè)的背景

1、校園文化建設(shè)的社會發(fā)展背景:文化在社會發(fā)展的過程中起著獨特的作用，各種文明成果均以文化來傳遞、延續(xù)。校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象。它是以建設(shè)有中國特色的社會主義文化為根基，以學(xué)校文化活動為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)建的，它以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。校園文化氛圍一旦形成，將產(chǎn)生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強勁動力。

2、校園文化建設(shè)的教育發(fā)展背景:校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，通過學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響，是實施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。

3、校園文化建設(shè)的學(xué)校歷史背景:有近30年的辦學(xué)歷史，曾培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教育工作者;學(xué)校曾被評為“福州市素質(zhì)教育先進(jìn)單位”、“福州市初中教育示范校”等市區(qū)先進(jìn)集體，有較高的社會信譽和較好的群眾基礎(chǔ);已基本形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、勤奮的學(xué)風(fēng)、樸實的校風(fēng)，鑄造了“團結(jié)務(wù)實，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。這是福州三十七中校園文化建設(shè)的歷史根基和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

三、校園文化建設(shè)特色的構(gòu)建思路

我們講的校園文化是指以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以制度、環(huán)境、活動為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時代特點和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。為此我們構(gòu)建的福州三十七中校園文化將著力形成以下特色:

1、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵:貫徹“文化立校、科研興校、質(zhì)量強校”的辦學(xué)方針，整合學(xué)校管理思路、調(diào)整管理模式，完善學(xué)校規(guī)章制度，構(gòu)建健康和諧的校園制度文化;結(jié)合課程開發(fā)，以校園文化的視角設(shè)計活動項目，激活校園文化活動，開發(fā)“團結(jié)務(wù)實，和諧進(jìn)取”的校園精神文化;凈化、綠化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境，讓學(xué)生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、引導(dǎo)美的行為、得到美的升華，強化校園文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。

2、校園文化建設(shè)的運行:以校園物質(zhì)(環(huán)境)文化為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，以校園精神文化為校園文化建設(shè)的核心，以校園制度文化為推進(jìn)校園文化建設(shè)的保證，以校園行為文化為校園文化建設(shè)的成果和外在表現(xiàn)。

3、校園文化建設(shè)的成果:通過校園文化建設(shè)，形成學(xué)校民主型的制度文化、智能型的知識文化、素質(zhì)型的心理文化、情感型的審美文化、開拓型的觀念文化。以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、校園網(wǎng)、各種專項比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動以及藝術(shù)特色校等為平臺，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機的校園文化及其特色成果。著力體現(xiàn)三個方面的教育功能:一是科技文化教育;二是思想行為教育;三是審美情趣教育。形成體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思路和特色的三大識別系統(tǒng):一是教育思想，培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)思路的思想識別系統(tǒng);二是校訓(xùn)、校風(fēng)、制度、行為指導(dǎo)語等行為識別系統(tǒng);三是校園整體面貌、特色建筑和文化設(shè)施等形象識別系統(tǒng)。從而使校園文化對學(xué)生成長產(chǎn)生重要而深刻的影響。

四、校園文化建設(shè)的實施思路

1、環(huán)境文化建設(shè):校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化、“綠色生態(tài)園”和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。人們按照自己的認(rèn)知水平、審美觀點來設(shè)計校園，這種“人化”了的校園物質(zhì)文化反映了人們的種種思想觀念;同時，校園環(huán)境將對作為這種環(huán)境審美者的師生產(chǎn)生持久的、潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說:“要使學(xué)校的墻壁也說話”，使受教育者如入健康藝術(shù)之鄉(xiāng)，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，藝術(shù)作品隨處都是;使他們?nèi)缱猴L(fēng)，如沾花雨，潛移默化，不知不覺之間受到熏陶，從始至終和優(yōu)美、理智融合為一。

校訓(xùn)、?；?校園內(nèi)各種提示牌;校園綠化地帶;宣傳欄、閱報欄、圖書架;教學(xué)與研究宣傳欄;信息廣告欄和光榮榜;思想政治宣傳欄;校務(wù)公開宣傳欄;團隊宣傳欄;身心健康宣傳欄;報刊信息宣傳欄;座右銘、每周格言等;圍墻上的校訓(xùn)“為成功人生奠基”和“公民道德基本要求”20個字等大幅固定標(biāo)語等。校園布局合理，功能分區(qū)明確，建筑物協(xié)調(diào)和諧;校園環(huán)境寧靜優(yōu)美，樹木花草相映成趣，道路平坦整潔;校園內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀;校園干凈、整潔、地面不見垃圾、無衛(wèi)生死角;教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，達(dá)到陶冶情操之目的。

2、制度文化建設(shè):校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，深深體會到科學(xué)的校本管理文化，是校園文化中其它各要素得以正常、高效運行的潤滑劑，其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)校本意識，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制，校務(wù)公開制，在此基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步深化，整理完善規(guī)章制度，制定運作程序，匯編成冊，理順層次、撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運行機制。同時建立完善學(xué)生自主管理制度。建立愛護(hù)公物制度、公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生“值周班”制度、綠化制度和校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等等。

校園文化建設(shè)設(shè)計方案范文2

一、建設(shè)背景

校園文化是社會主義和諧社會文化建設(shè)的一部分。只有堅持先進(jìn)文化的正確方向，并以社會主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，才能為和諧校園建設(shè)營造良好的人文環(huán)境，才能為高等職業(yè)教育實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目標(biāo)提供文化底蘊和精神支撐。作為高職院校，她面臨著市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的直接沖擊，每時每刻需要全方位的素養(yǎng)來豐富其文化底蘊，用以增強其生命力和競爭力，因此，高職院校校園文化建設(shè)更有他的特殊性、緊迫性和必要性。

(一)高職院校堅持先進(jìn)文化的正確方向，是體現(xiàn)社會主義價值觀的需要

胡錦濤在談到文化建設(shè)的方向時曾指出:“我們必須把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。”社會主義的文化建設(shè)堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這就決定了社會主義的校園文化建設(shè)必然以培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人為根本出發(fā)點和落腳點。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，學(xué)校工作的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)把實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)放在首位。和諧校園文化建設(shè)只有緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一中心工作才能堅持其正確的方向與導(dǎo)向，才能在和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力。

在市場經(jīng)濟條件下，要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須堅持教育為本、德育為先的思想，把堅定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設(shè)必須以先進(jìn)文化為根本方向，堅持以社會主義核心價值體系作為理論基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧文化的根本，是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想根基和文化源泉，它從指導(dǎo)思想、理想信念、價值取向、道德規(guī)范以及行為方式等方面全面而系統(tǒng)地闡述了社會主義和諧文化建設(shè)的根本方向、精神實質(zhì)及深刻內(nèi)涵。構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧校園文化，離開社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)，就會迷失方向和喪失靈魂。只有在校園文化建設(shè)中深刻認(rèn)識和把握社會主義核心價值的理論意義和實踐意義，才能深刻理解校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。

在構(gòu)建和諧校園的過程中堅持先進(jìn)文化的正確方向，堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和榮辱觀,通過校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長成才提供智力支撐和精神保障,為高等教育實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅實的文化底蘊和思想基礎(chǔ)。

(二)堅持以人為本，更加注重軟環(huán)境建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的必要所在

所謂和諧校園，是指學(xué)校各種發(fā)展要素間的一種均衡有序、協(xié)調(diào)促進(jìn)的和諧狀態(tài)。和諧的校園文化既是構(gòu)建和諧校園的基本目標(biāo)與內(nèi)涵，又是構(gòu)建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建設(shè)的根本在于校園文化建設(shè)。

校園文化建設(shè)大致可分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩個方面，二者相輔相成，缺一不可。硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、教育教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。如果說硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。建設(shè)現(xiàn)代和諧校園文化無疑應(yīng)將重點放在軟環(huán)境建設(shè)上。我們作為民辦高職學(xué)院，具體說來應(yīng)體現(xiàn)在三個基本方面:一是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。即在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，形成實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。二是良好的育人環(huán)境。即注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)提升，形成教書育人、尊師重教、為人為學(xué)、追求完美的教育教學(xué)的良好環(huán)境。三是良好的人際環(huán)境。即形成誠實守信、團結(jié)和睦、與人為善、樂于助人的良好校園風(fēng)尚，內(nèi)化師生員工的思維方式和行為習(xí)慣。

在和諧校園文化建設(shè)中注重軟環(huán)境建設(shè)，是以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高等職業(yè)教育發(fā)展、堅持以人為本、構(gòu)建和諧校園的需要。相比較而言,良好的軟環(huán)境建設(shè)更能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。軟環(huán)境建設(shè)中所傳達(dá)出的教育理念、價值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨有的文化精神和氣韻,是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。當(dāng)前，校園文化建設(shè)中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，輕軟件培育、忽視品格塑造的現(xiàn)象，不利于通過校園文化建設(shè)真正提升學(xué)校的文化品位。在校園文化建設(shè)中，只有堅持以人為本，把軟環(huán)境建設(shè)擺在更加突出的位置，才能形成有益于促進(jìn)全面發(fā)展的、科學(xué)創(chuàng)新的、充滿生機與活力的和諧校園環(huán)境;才能肩負(fù)起大學(xué)作為優(yōu)秀文化傳承者和社會思想庫對于提高社會的文化精神和道德價值所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

(三)堅持主流導(dǎo)向，反對和抵制落后腐朽文化，是堅持社會主義方向的體現(xiàn)

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何形成社會普遍認(rèn)同的理想信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是文化建設(shè)面臨的首要問題。大學(xué)作為社會各種思想和觀念碰撞與交流的舞臺，在主流文化與非主流文化相互交織，先進(jìn)文化與落后文化同時并存的情況下，如何把握自身文化發(fā)展的方向，實現(xiàn)自身的文化和諧也是其在發(fā)展過程中必須回答的問題。

校園文化有主流與非主流之分。校園文化建設(shè)中所形成的主流文化是社會主義先進(jìn)文化的一部分，是民族精神、時代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀。比如，愛國愛校、集體主義、主人翁意識、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實創(chuàng)新、誠信友善、樂于助人等等，通過它的熏陶必將提升人的境界，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。主流文化是和諧校園文化建設(shè)中起決定作用的主導(dǎo)性因素，也是構(gòu)建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會經(jīng)濟、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了非主流文化日益盛行的趨勢。網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等等新的校園文化形式，越來越受到大學(xué)生的關(guān)注和青睞，并對主流文化產(chǎn)生了不可忽視的重要影響。堅持以主流文化為主導(dǎo)，重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用;以主流文化引領(lǐng)多樣化的非主流文化，在弘揚主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅持的一條重要原則。一方面，堅定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向，繼續(xù)唱響主旋律;另一方面，尊重非主流文化存在的現(xiàn)實性與合理性，肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用，促進(jìn)與其主流文化的融合;對非主流文化的消極作用也要敢于批評和指正，特別是其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范，與主流價值截然對立的價值主張，只有堅持主流文化，才能促進(jìn)有利于人才成長的健康向上、文明和諧校園文化氛圍的形成。

校園文化建設(shè)設(shè)計方案范文3

一、指導(dǎo)思想

以“自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)拓展為目的，立足實際，突出特色，通過加強校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容，拓展校園文化活動的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動的模式，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。

二、目標(biāo)任務(wù)

(一)環(huán)境建設(shè)

1、綠化、美化工作

①做好綠化、美化環(huán)境工作。針對校園實際對校園進(jìn)行綠化、美化，以實用、經(jīng)濟、美觀為原則，以綠色植物造景為主，花壇缽花為輔，適當(dāng)設(shè)置景點，做到點面結(jié)合，使校園成為工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想場所。

②加強對綠化工作的目標(biāo)責(zé)任制管理。設(shè)專職綠化人員，定期對全?；ú荨淠?、綠籬進(jìn)行修剪、養(yǎng)護(hù)。

2、工作學(xué)習(xí)環(huán)境:

①對教室、辦公室、功能教室、活動室內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行全面的檢修或升級。

②對各功能室實行承包到人制度，并把管理好壞與平常工作量獎進(jìn)行掛鉤，為教工各項文娛活動提供舒適的外部環(huán)境。

③開展“文明班級”、“文明辦公室”等評選活動。

④定期、不定期進(jìn)行各種形式的檢查評比活動。

3、人文景觀建設(shè):

①適當(dāng)設(shè)置人文景觀，充分利用教室內(nèi)外墻壁的宣傳作用。

②在學(xué)校設(shè)置體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實施、課程改革目標(biāo)、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內(nèi)容要求的名人名言語錄牌和匾牌。

③根據(jù)不同時期的需要增設(shè)宣傳櫥窗、黑板報、布告欄等。

(二)文化氛圍:

1、宣傳輿論

①充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、黑板報、廣播站、校報和宣傳櫥窗的主陣地作用。

②引導(dǎo)校園文化氣氛健康向上，開展形式多樣的宣傳活動。

③擴大宣傳陣地、宣傳設(shè)施和宣傳內(nèi)容。結(jié)合“學(xué)習(xí)黨章”“一法一條例”活動，把文明校園建設(shè)與學(xué)校的中心工作緊密結(jié)合起來。

2、校園文化:

①本著“自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展”的宗旨組織開展豐富多彩學(xué)生課外活動。

②舉辦藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、科技節(jié)、教師論壇、青年教師才藝大賽、學(xué)術(shù)報告、專題講座等活動，豐富校園文化。

③開展各種健康向上，生動活潑的體育比賽和文娛活動。

(三)道德規(guī)范:

1、文明舉止:

①加強禮儀教育。

②加強形勢教育，增強正義感。

③開展敬業(yè)教育，樹立干一行、愛一行、專一行的思想。

2、道德行為:

①開展與社區(qū)服務(wù)共建實踐活動。

②進(jìn)行人生觀、世界觀、價值觀、道德觀和愛國主義教育。

③開展以“三大”、“三愛”為主題的教育活動。

(四)校內(nèi)秩序:

①強化校園治安管理，建立健全各類規(guī)章制度，維護(hù)公共秩序。

②要加強門衛(wèi)管理，把好校園治安第一關(guān)。

③落實責(zé)任制，實行分級管理，確保師生活動安全

④加強巡查制度，維護(hù)校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。

三、具體措施

1、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，明確校園文化建設(shè)的重要性。

校園文化建設(shè)是全面實施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強和建設(shè)校園文化是學(xué)校管理的一個重要內(nèi)容。推進(jìn)高品位校園文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。高品位的校園文化，能為社會提供新的文化規(guī)范，有利于培養(yǎng)造就大批有較高文化素質(zhì)和人文精神的人才，因此全校教職工要提高對加強校園文化建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識，把思想自覺統(tǒng)一到學(xué)校校園文化建設(shè)的行動上來。

2、加強領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

成立由學(xué)校黨支部、校委會為主要成員、師生代表參加的校園文化建設(shè)組織機構(gòu)，全面組織領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)工作。根據(jù)目標(biāo)任務(wù)，明確各處室的職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

3、以人為本，發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用。

三、校園文化|寓教于樂的校園公共開放空間設(shè)計！

       校園戶外生活空間是展現(xiàn)校園文化特色的重要空間，這里承載著各種戶外活動，是老師放松身體、學(xué)生鍛煉娛樂的地方。實際設(shè)計中應(yīng)充分考慮校園本體文化，將戶外活動空間的設(shè)計與室內(nèi)的教學(xué)活動有機地結(jié)合在一起，互不影響，又相互補充。校園公共開放空間是為校園師生服務(wù)的，只有獲得師生的參與和喜愛，才是具有活力的空間。

01  設(shè)計理念

1、功能分區(qū)充分體現(xiàn)“以人為本”的理念，把各個區(qū)域有機集合起來。

2、在規(guī)劃中傳承校園文化、地域特色，所設(shè)計的景觀應(yīng)反映各自學(xué)校人文精神和特色，做到校園文化與景觀相互融合。

3、正所謂“十年樹木，百年樹人”，在校園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)現(xiàn)有的自然景觀并充分利用自然條件，保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。

4、校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。

02  設(shè)計原則

1、功能原則

       學(xué)校主要包括校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、課外活動區(qū)等功能區(qū)，設(shè)計時應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點進(jìn)行布置，既要滿足教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活等物質(zhì)功能，更要滿足增進(jìn)師生交流、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操等精神功能。

2、以人為本的原則

     學(xué)校的主體是教師和學(xué)生，這就要求充分把握其時間性、群體性的行為規(guī)律，預(yù)留適當(dāng)?shù)目臻g來組織與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要，組織不同活動空間各種設(shè)施設(shè)置、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求。

3、突出校園文化特色原則

        充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵，運用雕塑、廊柱、浮雕、標(biāo)牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強化校園的文化氣息。

4、景觀生態(tài)規(guī)劃原則

        景觀生態(tài)規(guī)劃是指應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)原理，以區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化為目標(biāo)，在景觀生態(tài)分析、綜合和評價的基礎(chǔ)上，建立區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化利用的空間結(jié)構(gòu)和模式。

5、最高效率原則

       最高效率原則就是指校園規(guī)劃應(yīng)考慮到學(xué)生在校園內(nèi)完成同等數(shù)量的任務(wù)和活動所運動的水平距離最短。以此為依據(jù)，有序的布局各個斑塊，以達(dá)到最大程度的方便學(xué)生的目的。

6、多樣化原則

        開放空間多樣化包括功能、形式及配置的多樣化。功能多樣化。生機勃勃、豐富多變的校園景觀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化教育氛圍。

7、整體性原則

       從整體上確立校園景觀的特色是設(shè)計的基礎(chǔ)。這種特色來自于對校園所處的氣候、環(huán)境、地理、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘，創(chuàng)造一種與校園活動緊密交融的景觀特征。

8、安全原則

      安全是人性化設(shè)計中的第一要素。校園景觀設(shè)計,安全性包括兩方面的內(nèi)容：物理環(huán)境安全和心理安全。

       一個優(yōu)秀的校園文化空間設(shè)計，應(yīng)該尊重校園空間發(fā)展的可持續(xù)性，和這個學(xué)校應(yīng)該具有的特色。一定要注重自然與人文的相結(jié)合，充分展現(xiàn)校園的文化氣息，承接起孩子們對于理想校園的想象，在滿足校園育人的基本功能下，提供給學(xué)生、老師更豐富的校園生活，從而讓學(xué)校與孩子們一起，在每一個豐收季結(jié)出豐碩的果實。

四、大學(xué)校園規(guī)劃的整體設(shè)計？

隨改革開放的不斷深入，我國的高等教育事業(yè)也得到了空前的發(fā)展。一大批新學(xué)校、新校區(qū)在不斷的建立。

校園建筑并不復(fù)雜，但這里孕育著莘莘學(xué)子的希望和夢想。這種包涵校園氛圍的規(guī)劃，較理想的做法是可將城市設(shè)計的方法引入校園設(shè)計。在此過程中，重點并非是規(guī)劃與設(shè)計具體形態(tài)的建筑，而是一整套游戲規(guī)則，這里包含對空間和單體建筑控制要素，以及執(zhí)行方法，提倡公眾參與，建立一套可以不斷完善的機制。尤其是使用的主體人群師生們的意見應(yīng)當(dāng)受到重視。老校區(qū)的整合，應(yīng)使建筑在功能上的不足得到彌補，整合建筑內(nèi)外空間，并使不同年代的建筑生動的融和再一起。且除功能和形式，更應(yīng)該精神和文化內(nèi)涵，所以提出了大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計的整體觀。

一、大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計理念

1. 功能分區(qū)：隨著高等教育理念的變化，學(xué)校規(guī)模的發(fā)嚴(yán)格強調(diào)高校內(nèi)各大功能分區(qū)，事實上已不能滿足對學(xué)生、老師的使用要求。而要使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，就必須運用“以人為本”的理念。

2. 校園特色：在新校區(qū)規(guī)劃中傳承大學(xué)文化、地域特色造反映各自學(xué)校人文精神和特色的校園環(huán)境。

3. 生態(tài)環(huán)境：隨著校園的大規(guī)模建設(shè)，規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件，保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。創(chuàng)造生態(tài)化、園林化的校園環(huán)境。

4. 可持續(xù)發(fā)展：校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計中還應(yīng)：

1）建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對話和有機關(guān)聯(lián)，以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性；

2）從校園整體風(fēng)格出發(fā)，建筑物或景觀應(yīng)該具有有機秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個單元；

3）外部空間和建筑空間的設(shè)計是不可分的，規(guī)劃建筑景觀設(shè)計，應(yīng)成為校園建設(shè)發(fā)展中的一項重要工作。

二、校園整體設(shè)計觀的普遍性原則

普遍性原則就是把大學(xué)校園抽象為一個多功能相當(dāng)規(guī)模的人居環(huán)境研究。

（一）宏觀層次——以整體空間環(huán)境營造為對象設(shè)計師要以整體用地空間環(huán)境營造為設(shè)計對象和最終目標(biāo)，他應(yīng)關(guān)注校園區(qū)的整個生活空間，人文環(huán)境。

1、明晰整體設(shè)計的重要出發(fā)點

每一個園區(qū)的整體設(shè)計中，要分析基地，教學(xué)理念等，撥出設(shè)計的切入點。明晰整體設(shè)計的重要出發(fā)點有利于在設(shè)計中把握重要矛盾，突出主體特點明確主從關(guān)系，并提出各個要素聯(lián)系的內(nèi)在邏輯和方式，從而明確各個設(shè)計要素應(yīng)遵循和突出的重點規(guī)則保證整體統(tǒng)一的方向。

2、相互制約的循環(huán)思維過程

校園整體設(shè)計的思維過程多向循環(huán)的綜合過程，即從建筑設(shè)計出發(fā)考慮規(guī)劃，從外部空間結(jié)構(gòu)考慮規(guī)劃，再反過來從規(guī)劃要求考慮建筑，景觀和外部空間。在整體設(shè)計中這四個部分，應(yīng)該是相互制約的，在每一個設(shè)計階段都要兼顧其他設(shè)計階段。

（二）中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間

在校園整體設(shè)計中，應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達(dá)到整體性的效果。優(yōu)化外部空間的形式：

1、外部空間主體化在群體建筑設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)時常將建筑作為配角，將外部空間作為主體，根據(jù)建筑和圖底的關(guān)系，著重分析外部空間圍合的形態(tài)和聯(lián)系，以及連續(xù)性。

2、外部空間宜人化將人的活動和外部空間結(jié)合起來，強調(diào)外部空間的參與性，應(yīng)根據(jù)園區(qū)的格調(diào)與生活氛圍人為的策劃出一些功能空間，既對人們的生活方式產(chǎn)生影響，又有益于提高外部空間的地位，使內(nèi)外空間相結(jié)合共同貢獻(xiàn)于整體環(huán)境。

3、微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間

“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個有機整體?？臻g的連貫和設(shè)計的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機的整體感覺。

對于整體的設(shè)計而言，過渡性空間的考慮與設(shè)計顯的十分突出，通過灰空間對建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次

所謂“構(gòu)筑”空間相對于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計任務(wù)書要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標(biāo)志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以及室內(nèi)外交融的部分，對人的知覺體驗連續(xù)性和場所感的形成具有重要意義。

三、校園整體設(shè)計適應(yīng)性建構(gòu)原則

（一）校園功能時代化

1、持文化氛圍，又要走向開放化。一方面，后勤市場社會化管理為校園建筑帶來問題，另一方面，校園文化、體育資源向社會開放，對規(guī)劃布局和交通管理的影響。

2、知識經(jīng)濟使人才知識的要求發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。一是終身再教育成為社會的要求，成人教育學(xué)院作為大學(xué)附屬功能應(yīng)運而生，二是產(chǎn)學(xué)研一體化，科研成果服務(wù)于社會。

3、“共建、調(diào)整、合并、聯(lián)合”新時期教育改革的八字方針，其目的在于資源優(yōu)勢互補及多學(xué)科的綜合為大學(xué)向更高層次發(fā)展提供良好的機會。因而校園設(shè)計將有必要加強教學(xué)中心區(qū)的集中布局，改革各系封閉獨立環(huán)境的布置，以利于資源共享和學(xué)科交流可以個體獨立，大體集中的布局模式達(dá)到高效，便捷的智能性教學(xué)環(huán)境。

4、高等教育的內(nèi)涵由傳統(tǒng)的教師對學(xué)生的單向灌輸向以學(xué)生為主體的，以人的發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)為中心的開放式教育轉(zhuǎn)化，這一趨勢要求在校園設(shè)計中加強強調(diào)“以人為本”的思想，強調(diào)步行空間，人的尺度，以及人與自然，人與人的交流，不僅僅強調(diào)主要的教學(xué)空間，整個校園的學(xué)生生活空間都應(yīng)作為一個整體受到重視。

（二）校園中心整體凝聚力的形成

早期現(xiàn)代校園其主要特點是建筑群圍繞一個中心廣場形成嚴(yán)整的軸線關(guān)系廣場四周柱廊相連，圖書館或其他主導(dǎo)建筑位于軸線一端。

1、中心廣場與廣場盡端標(biāo)志性主導(dǎo)建筑成為校園主廣場，大型交往公共空間，并強化了校園特色上午認(rèn)知性，由于一體或整體相對分散、零亂，所以中心感的形成有利于整體感形成。

2、對傳統(tǒng)中心廣場布局的優(yōu)化，現(xiàn)代校園強調(diào)人性化空間。因而可以摒棄早期校園中心廣場規(guī)劃布局中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線關(guān)系，冷漠感和非人的尺度，在保持與陽光綠化接觸的開闊空間的同時，以軟硬鋪地相結(jié)合，宜人尺度的室外、家具、灌木臺階，以及非對稱布局圍合的交往空間，使之成為不僅僅供大型集會，且供平時休閑讀書的富有凝聚力的校園中心。此外單體建筑還應(yīng)反映大學(xué)校園建筑的特征，使其統(tǒng)一和諧。

1）單體建筑的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)與校園總體規(guī)劃協(xié)調(diào)，與周邊環(huán)境融合，并反映自身建筑的個性。

2）注重功能的合理，建筑具有通用性、開放性、綜合性、靈活性真正體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計思想。

3）計注重內(nèi)外空間的交流，滲透創(chuàng)造不同層次的交往空間。

4）建筑設(shè)計強調(diào)地域性、文化性，造型典雅、大氣、富有理性，以反映大學(xué)文化之精神。

（三）校園規(guī)劃的歷時整體性

校園規(guī)劃的歷時整體性指校園設(shè)計不僅僅在首期、近期、遠(yuǎn)期的發(fā)展上均有完整性，同時對校園的未來在擴展的整體性具有約束力。

1、創(chuàng)造使用靈活，擴展方便的彈性生長型校園結(jié)構(gòu)，各功能區(qū)均留有一定比例的遠(yuǎn)期用地和彈性用地，并可依據(jù)原有構(gòu)圖制約而保持整體統(tǒng)一性。

2、設(shè)計中應(yīng)考慮周圍可能用地發(fā)展的方向，可采用趨勢性極強的線性布局或發(fā)散型及完型構(gòu)圖方式。

（四）校園內(nèi)外部空間整體化——景觀園的園林化

內(nèi)外部空間的交融，強調(diào)空間的交往性。大學(xué)校園不僅是傳授知識職能的教育場所，也是陶冶性情、操身全面發(fā)展的生活環(huán)境。其外部空間設(shè)計可學(xué)用“建筑融于園景”。使外部空間成為建筑空間的延伸，在內(nèi)部空間設(shè)計可學(xué)用“園林融入建筑”，使人身在室內(nèi)猶在室外園景中，隨時可以享受綠化生態(tài)環(huán)境。

此外其還可以融入西方現(xiàn)代園林景觀設(shè)計手法如：

1）大型開放空間：中心花壇、下沉廣場、露天劇場、臺地、院落等。

2）中型開放空間：濱水空間、室外平臺、屋頂花園、架空層等。

3）小型開放空間：廊道、花架、室外家具、綠化圍合、建筑灰空間等。

4）多層次開放空間。

5）校園文化格調(diào)整體化。

一個大學(xué)校園應(yīng)有其統(tǒng)一的文化格調(diào)。有其特別的文化格調(diào)和人文精神，在設(shè)計中必須考慮，也必須體現(xiàn)其個性特征。

1）結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣珷I造大學(xué)的個性。如香港嶺南學(xué)院等。

2）結(jié)合大學(xué)的歷史文脈或教育特點營造大學(xué)的個性。如美國斯坦福大學(xué)。

3）以建筑師的個性風(fēng)格獨創(chuàng)大學(xué)的個性風(fēng)格，如新加坡理工學(xué)院4）在整體連續(xù)性的大前提下，局部富有特色變化。

大學(xué)校園建筑形象不同于其他文化性，商業(yè)性建筑，商業(yè)性建筑大多要求標(biāo)新立異，自我突出，注重時尚。給人們第一時間上的視覺沖擊力，而大學(xué)建筑則承載著大學(xué)的人文歷史，是學(xué)生接受知識的場所，典雅，莊重，樸素，自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征。其形象性標(biāo)志以回歸綠色設(shè)計和純凈形式為優(yōu)，以功能和空間環(huán)境的營造為主，屏棄虛假，造作形式，追求自然清新。而現(xiàn)在有些設(shè)計，過分強調(diào)造型，體現(xiàn)過分夸張，裝飾過分豪華，違背了教育建筑的本質(zhì)。校園建筑形象在個體之間可以不必追求統(tǒng)一風(fēng)格，不同歷史時期的建筑，不同使用功能可以通過不同的建筑處理手法，詮釋對大學(xué)校園精神的理解，從而反映大學(xué)校園文化的多元性，自由性，兼容并蓄，記載了不同歷史時期校園發(fā)展的歷程。

四、建筑設(shè)計于規(guī)劃中情感空間塑造的整體性

（一）感建筑與校園文化

一所理想的大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)由美好的物質(zhì)環(huán)境組成，應(yīng)使其結(jié)合得相得益彰，富有整體和統(tǒng)一性。

所謂“情感空間”，是于物質(zhì)空間相對立，情感空間一定由物質(zhì)空間組成，而物質(zhì)空間不一定是情感空間，情感空間強調(diào)感受力量，這類空間被關(guān)懷的人才是真正的主角，而建筑與環(huán)境只有具備了情感空間只后才真正偶了靈魂，以及其完整性和統(tǒng)一性才能得到體現(xiàn)。

一個吸引人的，有感染力的，能夠潛移默化地教育改造人的大學(xué)校園，一定具有典型豐富的情感空間，與物質(zhì)空間組成大學(xué)校園的全部。正是這各種的情感空間的組合，構(gòu)成并決定了我們對一所大學(xué)校園環(huán)境與校園文化總體印象，其也是校園文化的重要組成部分。缺少情感空間的大學(xué)校園是一個不完整的校園，校園的整體性受到破壞。

（二）景設(shè)計與校園活動

人們常說“建筑是凝固的音樂”，因此，人們的習(xí)慣思維中建筑設(shè)計是靜態(tài)的。體量，尺度，比例，色彩，空間成為建筑師最常用的詞語，表現(xiàn)圖成為建筑設(shè)計時表達(dá)意向最常用的手段，但如果我們暫時把關(guān)注的靜止的建筑轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ袌鏊那榫凹皥鏊谢顒拥娜藗兣c人們的活動。關(guān)注人們和建筑的整體性，校園將更具有完整性和統(tǒng)一性。

五、小結(jié)

大學(xué)校園建設(shè)不同于普通的單體建筑設(shè)計，不不同于一般的城市規(guī)劃，有其特殊性，第一，它不是單棟的建筑或建筑綜合體，而是數(shù)萬棟數(shù)十萬平方米多種功能非單一用地的大量建筑單體的集合，第二，它不涉及復(fù)雜的社會政治，經(jīng)濟因因素，幾千至幾萬平方公里的城市資源配置，而是功能線索相對單純，用地規(guī)模在幾十至幾百萬公頃的綜合設(shè)計。校園建設(shè)也不是單純的平面規(guī)劃，更不是單純的建筑空間設(shè)計，而是二者加上景觀和外部空間形態(tài)，情感空間的綜合體。

在校園規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)把建筑，環(huán)境人結(jié)合起來，看做一個整體設(shè)計，使大學(xué)校園成為一個完整的結(jié)合體。

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