國(guó)外互動(dòng)性景觀設(shè)計(jì)（國(guó)外互動(dòng)性景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于國(guó)外互動(dòng)性景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、淺談?dòng)螒蛑芯坝^設(shè)計(jì)

• 2、在國(guó)外學(xué)建筑設(shè)計(jì)類(lèi)是否包括景觀設(shè)計(jì)？

• 3、城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

• 4、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

一、淺談?dòng)螒蛑芯坝^設(shè)計(jì)

淺談?dòng)螒蛑芯坝^設(shè)計(jì)

　一款好的游戲或動(dòng)漫作品吸引人的地方往往在于優(yōu)美的畫(huà)面和跌宕起伏的情節(jié)，景觀設(shè)計(jì)是為游戲或動(dòng)漫作品服務(wù)，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫(huà)人物性格服務(wù)的空間造型藝術(shù)。游戲景觀是游戲互動(dòng)的重要內(nèi)容，景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣小但制約著鏡頭畫(huà)面表現(xiàn).影響著劇情發(fā)展，還會(huì)影響到對(duì)整個(gè)游戲的欣賞和評(píng)價(jià)。

1.景觀設(shè)計(jì)的規(guī)范

在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要了解場(chǎng)景是如何安排和布置的，游戲中的場(chǎng)景一般分為有動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景和無(wú)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景兩種，有動(dòng)畫(huà)景觀常見(jiàn)的有水的流動(dòng)、旗幟飄動(dòng)、樹(shù)葉草葉的擺動(dòng)等，有動(dòng)的景觀能給整個(gè)游戲帶來(lái)活力，增加游戲的真實(shí)性。無(wú)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景常見(jiàn)的有建筑物、地面、裝飾物等，無(wú)動(dòng)畫(huà)景觀一般都是模擬物體的自然屬性。對(duì)整個(gè)游戲場(chǎng)景起到豐富補(bǔ)充的作用。在三維建模軟件中建模時(shí)要考慮模型和貼圖的相對(duì)獨(dú)立性，模型和貼圖導(dǎo)人游戲程序后方便進(jìn)行后期的`動(dòng)畫(huà)制作。另外游戲運(yùn)行特別是網(wǎng)絡(luò)游戲需要一定的速度，場(chǎng)景的建模過(guò)程中要注意常用場(chǎng)景及模型的優(yōu)化。在建模過(guò)程中使用精細(xì)的貼圖來(lái)模擬復(fù)雜的物體表面是一個(gè)較好的方法。

2.景觀設(shè)計(jì)的原則

整體上把握作品主題與基調(diào)。場(chǎng)景總體設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)在于把握整個(gè)動(dòng)漫作品的主題，場(chǎng)景的總體設(shè)計(jì)需要圍繞主題進(jìn)行。游戲總會(huì)有一個(gè)基本情調(diào)，或歡樂(lè)、或悲壯、或莊嚴(yán)、或詼諧等等。而基調(diào)就是通過(guò)動(dòng)漫游戲中角色的造型、色彩、故事的節(jié)奏以及獨(dú)特的場(chǎng)景設(shè)計(jì)等表現(xiàn)出的一種特有風(fēng)格。

3.動(dòng)漫游戲景觀設(shè)計(jì)的常用軟件

根據(jù)風(fēng)格的小同在手段上大致可以分為這么幾種，一是借助電腦軟件繪制完成的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，目前常用的軟件是Photoshop, Painter。這種類(lèi)型的場(chǎng)景設(shè)計(jì)繪畫(huà)性較強(qiáng)。二是通過(guò)電腦合成照片，還有就是通過(guò)三維軟件創(chuàng)作場(chǎng)景中所需要的模型。我們所熟悉的軟件像3DSMAX, MAYA等。通過(guò)合成等手段完成的場(chǎng)景設(shè)計(jì)能輕松實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的模仿，而且能將真實(shí)世界很難同時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)景合成展現(xiàn)在我們眼前。合成的軟件目前主要有:Adobe After Effects, Maya Fusion等，這些軟件的功能都十分強(qiáng)大，而且在此基礎(chǔ)上又有各自獨(dú)特而擅長(zhǎng)的功能，以處理各種小同的合成需要。

二、在國(guó)外學(xué)建筑設(shè)計(jì)類(lèi)是否包括景觀設(shè)計(jì)？

不包括?！玖私飧嗨囆g(shù)留學(xué)內(nèi)容】

景觀設(shè)計(jì)又稱(chēng)作景觀建筑學(xué)，指在城市的建筑或規(guī)劃過(guò)程中，對(duì)周?chē)h(huán)境的整體思考和設(shè)計(jì)，使得景觀和建筑之間建立一個(gè)聯(lián)系。景觀設(shè)計(jì)具有美化環(huán)境的功能，而美化環(huán)境能夠促進(jìn)人和自然以及人和人之間的和諧相處，從而創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境文化。合理的空間尺度，完善的環(huán)境設(shè)施，喜聞樂(lè)見(jiàn)的景觀形式，讓人更加貼近生活，縮短心理距離。

國(guó)外院校申請(qǐng)是一個(gè)復(fù)雜的流程，選擇好的留學(xué)院校，是未來(lái)發(fā)展的一大步，這里推薦斯芬克藝術(shù)留學(xué)，學(xué)校結(jié)合專(zhuān)業(yè)方向、課程設(shè)置、院校要求偏好、錄取數(shù)據(jù)等精準(zhǔn)擇校，深度挖掘?qū)W生背景及特點(diǎn)，打造與夢(mèng)校匹配的背景規(guī)劃，S推出TUDIO國(guó)際化教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，注重多元互動(dòng)體驗(yàn)。

三、城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代的公共藝術(shù)景觀范圍更為寬廣，是一個(gè)更為開(kāi)放和自由的空間，甚至整個(gè)大地都能成為其展示的舞臺(tái)，也體現(xiàn)在景觀規(guī)劃師、城市建筑學(xué)和藝術(shù)家之間的融合。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于城市景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

公共藝術(shù)的形式

公共藝術(shù)景觀除強(qiáng)調(diào)它的公共性與公眾的交流和互動(dòng)以外，在價(jià)值上，還尊重不用的文化差異，體現(xiàn)出多元豐富的特征，打破了傳統(tǒng)城市雕塑和景觀藝術(shù)視覺(jué)上的審美，還強(qiáng)調(diào)了趣味上的“正面性”，功能上的“紀(jì)念性”等特征，在作品形態(tài)上，也體現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

(一)是讓藝術(shù)作品走向公共空間

走出美術(shù)館，走出工作室，讓個(gè)人的“架上”作品走進(jìn)公共空間，成為讓公眾共享的藝術(shù)。公共藝術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)：藝術(shù)家、作品、觀眾這種流程，使藝術(shù)成為真正公眾藝術(shù)。一個(gè)好的公共藝術(shù)作品，有時(shí)候只要是一個(gè)好的創(chuàng)意，就會(huì)吸引眾多藝術(shù)家和公眾來(lái)積極參與的。

(二)走向生活的藝術(shù)

公共藝術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)不僅僅是視覺(jué)審美上的協(xié)調(diào)，也是與這個(gè)生活環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。在早期，藝術(shù)的出現(xiàn)被看作是高雅的藝術(shù)、富人的天堂，公共藝術(shù)的產(chǎn)生使藝術(shù)從工作室、展覽館走向大眾。一方面，它的表現(xiàn)越來(lái)越貼近生活，充滿(mǎn)平常生活的情趣;另一方面，他所用材料也更加平常和廉價(jià)，表現(xiàn)的內(nèi)容充滿(mǎn)了生活的幽默感。在法國(guó)巴黎的5月、10月，很多藝術(shù)家會(huì)集中開(kāi)放自己的畫(huà)室，供人們參觀欣賞，很多藝術(shù)家都利用了廉價(jià)的材料，表現(xiàn)的十分有個(gè)性，吸引著人們的眼球。

(三)以城市雕塑和景觀藝術(shù)的形式出現(xiàn)

以這種面貌出現(xiàn)，為它們賦予了新的文化內(nèi)涵和意義。這也是當(dāng)代公共藝術(shù)的常見(jiàn)方式，具有雕塑的形態(tài)，又豐富了原來(lái)意義上的內(nèi)涵。一些給人印象深刻的公共藝術(shù)都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家、規(guī)劃師精心布置的，公共藝術(shù)幾乎都不會(huì)以一種孤立狀態(tài)存在于環(huán)境中，通常都是與周?chē)h(huán)境組合在一起。公共藝術(shù)以視覺(jué)要素的形式出現(xiàn)，一件成功的公共藝術(shù)作品也會(huì)對(duì)某些方面起到一定的作用。例如斯圖加特，它是一座山城，地形有很大的起伏，因此道路上的雕塑也可以起到良好的導(dǎo)向作用，有些雕塑造型的頂部具有一定的識(shí)別性。

(四)壁畫(huà)與玻璃藝術(shù)

壁畫(huà)可以說(shuō)是藝術(shù)從私人空間走向公共空間的最早形式。在歐洲，建筑壁畫(huà)應(yīng)該是藝術(shù)走向公共空間的第一步，很多國(guó)家都有過(guò)推動(dòng)自己的公共藝術(shù)的政策，例如，在法國(guó)，為了不拆毀舊的建筑，藝術(shù)家在這些建筑立面上進(jìn)行繪畫(huà)，以增加建筑的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也提升了整個(gè)城市的藝術(shù)品形象和品味。在國(guó)外很多城市街頭，都能夠看到很多這種描繪生活的寫(xiě)意藝術(shù)，使人感到欣喜、驚訝和浪漫。

(五)在時(shí)間上放棄了對(duì)永久性的追求

隨著公共空間藝術(shù)作品越來(lái)越多，藝術(shù)家們更喜歡在特定時(shí)間和地點(diǎn)內(nèi)創(chuàng)作作品，所以作品的堅(jiān)固與地點(diǎn)的固定越來(lái)越不受藝術(shù)家的喜愛(ài)。公共藝術(shù)放棄了對(duì)永久性的追求，相對(duì)于傳統(tǒng)雕塑的永久性更具有靈活性，它們只存在于某個(gè)時(shí)間段和地點(diǎn)。例如法國(guó)巴黎一件被冰凍住的衣服，冰慢慢融化，好像在傳達(dá)著：我們終于可以在某個(gè)困境中掙扎出來(lái)，可是要慢慢等待，這決定于周?chē)沫h(huán)境，好像自己無(wú)能為力，這個(gè)等待的過(guò)程就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的觀念。如果去歐洲旅行，也會(huì)看到很多很好的街頭藝術(shù)，它的表現(xiàn)給人們帶來(lái)了生機(jī)和樂(lè)趣。

公共藝術(shù)的特征

(一)針對(duì)特定時(shí)代、地域和環(huán)境

它不是放之四海皆可用、普遍適應(yīng)的藝術(shù)，它是針對(duì)特定時(shí)代、地域和環(huán)境的。

(二)公共藝術(shù)應(yīng)引入社會(huì)學(xué)

公共藝術(shù)景觀強(qiáng)調(diào)了公共性，是與社會(huì)、公眾、空間相互作用實(shí)現(xiàn)的，它的方法和觀念首先是社會(huì)學(xué)的，其次才是藝術(shù)學(xué)的，只有體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷，才是一種可能有效地藝術(shù)方式，它的社會(huì)價(jià)值比藝術(shù)價(jià)值更重要，共性比個(gè)性更重。

(三)藝術(shù)家的創(chuàng)作受到多方面的`影響

公共藝術(shù)景觀場(chǎng)所的設(shè)計(jì)受到多方便的影響，其中藝術(shù)家受環(huán)境影響和對(duì)城市認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向都會(huì)體現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。所以這些作品都是個(gè)性鮮明的，是藝術(shù)家們展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。

公共藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的和諧

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，開(kāi)放性使公共藝術(shù)景觀涉及到全民的生態(tài)意識(shí)，涉及城市用地、水資源綠化等眾多環(huán)境，涉及人們的生產(chǎn)消費(fèi)觀念，涉及到歷史遺產(chǎn)保護(hù)等問(wèn)題，因此，公共藝術(shù)景觀體現(xiàn)的生態(tài)、人文意識(shí)使得很多藝術(shù)家都通過(guò)自己的作品傳達(dá)著綠色生態(tài)和人文的和諧。

(一)綠色生態(tài)

城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)、實(shí)施，絕不應(yīng)脫離對(duì)城市地理環(huán)境和自然資源的思考。如果沒(méi)有適合人類(lèi)生存很愉悅生命精神的環(huán)境，而僅是純粹的藝術(shù)物件，或者以破壞和失去前者為代價(jià)，那么藝術(shù)的魅力及其內(nèi)在意義也就不存在了，因此，細(xì)心地將公共藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，融入到其地區(qū)的生態(tài)及景觀維護(hù)中去，是非常有必要的。

(二)人文遺產(chǎn)

優(yōu)秀的公共藝術(shù)景觀與本地域的人文規(guī)劃設(shè)計(jì)是分不開(kāi)的，它建立在城市規(guī)劃、自然形態(tài)及人文基礎(chǔ)之上，并對(duì)自然和人性深度關(guān)懷。公共藝術(shù)不僅是裝點(diǎn)城市中心區(qū)域及廣場(chǎng)，而是使其在城市分區(qū)規(guī)劃中融入，成為不同形態(tài)社區(qū)文化和居民生活場(chǎng)景的組成部分。隨著城市變遷，給我們留下很多非常珍貴的人文遺產(chǎn)，這些都是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要資源。

四、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受人們的喜愛(ài)，那么景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些呢，下面我們一起來(lái)看看吧。

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

1.地景規(guī)劃——場(chǎng)景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。

地景規(guī)劃是一個(gè)空間場(chǎng)所序列的布局，應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場(chǎng)所主題景觀規(guī)劃，我們?cè)谧鼍坝^規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營(yíng)商——政府、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么，同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少，只有對(duì)土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析，對(duì)土地上下承載的建筑物(住宅體和活動(dòng)硬質(zhì)空間)、人、植物、動(dòng)物、微生物，在滿(mǎn)足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng)，使地形地貌的動(dòng)感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，也就是人與自然的和諧。

2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

視覺(jué)——感覺(jué)——啟迪，人對(duì)場(chǎng)景感悟升華著意識(shí)，多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì)，人和其他物體都需要有一個(gè)適宜的空間，在這個(gè)空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分，是一個(gè)賞景的動(dòng)體，又是一個(gè)景觀造景的動(dòng)靜態(tài)元素，“景”與“觀”是互動(dòng)的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì)，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性：自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬(wàn)物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲(chóng)等分解者，位于分解者之上的是將太陽(yáng)光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費(fèi)者的動(dòng)物和人類(lèi)。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬(wàn)年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn)，隨意棄土、回填土、整土?xí)o(wú)意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹(shù))同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹(shù))保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺(jué)，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因?yàn)槿祟?lèi)向往的聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大部分生長(zhǎng)于地形起伏的山嶺中，對(duì)于綠地面積有限的城市、住區(qū)來(lái)說(shuō)模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南方因地下水位過(guò)高引起的植物種植難度系數(shù)可相對(duì)降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類(lèi)，豐富景觀層次，使各類(lèi)植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽(yáng)面，有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺(jué)景觀和大眾行為的三位一體。

所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動(dòng)，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹(shù)木有其生長(zhǎng)空間才會(huì)生存，大樹(shù)在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位)，中樹(shù)居中(承上啟下)，小樹(shù)小灌木(地被襯墊)，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲(chóng)害，這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法，達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來(lái)15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀在短時(shí)間內(nèi)推倒重來(lái)不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了“景觀垃圾”，是對(duì)大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來(lái)的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì)：水是生命的起源，如果把植物比喻是“水塔”，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類(lèi)最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨(dú)特的生物多樣性，同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是：阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。

3.精神文化——意境(意識(shí))——意態(tài)景觀——哲學(xué)美

哲學(xué)層面美，是意識(shí)流，是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面)，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們?cè)诟形蜃蛱斓臍v史中對(duì)今天的景觀進(jìn)行著實(shí)施，就必須要考慮實(shí)施景觀未來(lái)的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。

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