云與山景觀設(shè)計師（云與山圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于云與山景觀設(shè)計師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計師資格證

• 2、園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)

• 3、中國最知名的別墅設(shè)計師是誰？

• 4、景觀設(shè)計表現(xiàn)技法

一、景觀設(shè)計師資格證

⑴ 景觀設(shè)計師資格證要考哪些

景觀設(shè)計師是掌握多方專業(yè)知識及技能復(fù)合型人才，從事景觀規(guī)劃設(shè)計、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計。

等級：

本職業(yè)共設(shè)5個等級，分別為：景觀設(shè)計師（五級/初級技能）、景觀設(shè)計師（四級/中級技能資格）、景觀設(shè)計師（三級/高級技能資格）、景觀設(shè)計師（技師技能資格）、景觀設(shè)計師（高級技師技能資格）。

申報條件

助理景觀設(shè)計師：

1、本科以上或同等學(xué)歷學(xué)生；

2、大專以上或同等學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生并有相關(guān)實踐經(jīng)驗者；

景觀設(shè)計師：

1、已通過助理景觀設(shè)計師資格認(rèn)證者；

2、研究生以上或同等學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生；3、本科以上或同等學(xué)力并從事相關(guān)工作一年以上者；

4、大專以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作兩年以上者。

高級景觀設(shè)計師：

1、已通過景觀設(shè)計師資格認(rèn)證者；

2、研究生以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作一年以上者；

3、本科以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作兩年以上者；

4、大專以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作三年以上者。

⑵ 景觀設(shè)計師資格證書要考哪些主要內(nèi)容

1、理論考核：景觀設(shè)計、常見功能的設(shè)計要求，植物栽植和養(yǎng)護(hù)知識、景觀的構(gòu)造特點、景觀項目的設(shè)計、景觀設(shè)計在城市公共空間的運(yùn)用、各設(shè)計階段的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

2、實踐考核：施工圖繪制、景觀小品的繪制，工作模塊及一般效果圖。對于這些詳細(xì)的問題應(yīng)該問一些專業(yè)的認(rèn)識，那個上海景觀學(xué)會上面的專家對這些方面的問題給出的答案都是非常專業(yè)的！可以去看看啊

⑶ 景觀設(shè)計師資格證

園林“景觀設(shè)計師”是指專門從事景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計的專業(yè)人才。其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

隨著社會不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平逐漸提高， *** 需要提高生活環(huán)境和城市形象來滿足人們的日益需求，老百姓買房時關(guān)心的不僅僅是房子的質(zhì)量、價格，更多的是小區(qū)的整體風(fēng)格如何，綠地面積多大，甚至種植的樹木等相關(guān)問題。這些就要求一大批專業(yè)的景觀設(shè)計師為此而工作。隨著房地產(chǎn)、路橋工程等工程開發(fā)產(chǎn)業(yè)竟?fàn)幍娜遮吋ち遥髽I(yè)的核心競爭力不僅僅是室內(nèi)格局的設(shè)計和施工，更多的是以人為本的大環(huán)境設(shè)計。這些都必須有一批設(shè)計、策劃人才即園林“景觀設(shè)計師”作為競爭力提升的基礎(chǔ)，同時也是建筑、園林企業(yè)資質(zhì)升級的標(biāo)志和必備條件之一。

然而，現(xiàn)在找一名專業(yè)的園林“景觀設(shè)計師”卻非常之難！據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計：全國從事該職業(yè)的僅僅只有幾萬人，成都、重慶市僅有3000多人從事該職業(yè)（年薪近10萬元左右）！北京、上海等地景觀設(shè)計師年薪可達(dá)到二三十萬元人民幣。所以，隨著中國城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，景觀設(shè)計師這個黃金職業(yè)將越發(fā)可炙！更是大中專生擇業(yè)、就業(yè)和今后職業(yè)規(guī)劃的首選黃金職業(yè)之一。

同時，國家勞動部和園林局為了保證“景觀設(shè)計師”的專業(yè)性和品質(zhì)，特納入了必須持證上崗的政策法規(guī)內(nèi)，在全國范圍通用，并且有90多個國家相互承認(rèn)，保證了“景觀設(shè)計師”的專業(yè)性和權(quán)威性。為此，經(jīng)過勞動部門的批準(zhǔn)，成都市希郎博格職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)學(xué)校、成都市園林局職工學(xué)校、四川省科普作家協(xié)會培訓(xùn)教育專業(yè)委員會聯(lián)合中國建筑設(shè)計研究院人才培訓(xùn)中心在四川省全面開展各個級別園林“景觀設(shè)計師”職業(yè)資格認(rèn)證的培訓(xùn)與證書申報工作。

一、培訓(xùn)目標(biāo)

教學(xué)中強(qiáng)化對知識的理解、吸收和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識解決實際問題的能力，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計思想和理念、富有想象力、創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)的景觀設(shè)計人才，滿足行業(yè)對高水平復(fù)合型設(shè)計人才緊缺的需求！幫助大中專生擇業(yè)、就業(yè)和今后職業(yè)規(guī)劃。

二、招生對象

▲具備建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)、工民建、城市園林設(shè)計與管理、園林設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、觀賞園藝、室內(nèi)設(shè)計、林學(xué)、果學(xué)、美術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的大中專生及職高生；

▲雖然不具備相關(guān)專業(yè)知識和文憑的但有工作經(jīng)驗的或有志于從事景觀設(shè)計的人員；

▲從事綠化施工、物業(yè)管理、園林單位、房地產(chǎn)開發(fā)單位、有資質(zhì)或需要資質(zhì)升級的建筑裝飾公司、設(shè)計研究院、市規(guī)劃部門均可參加。

三、報名條件：

要求身體健康、無色盲和色弱，并符合以下相應(yīng)條件之一者，就可申報相應(yīng)級別的職業(yè)資格證書：

——初級景觀設(shè)計員（具備下列條件之一）：

（1）具有本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)高中、中專學(xué)歷畢業(yè)證書，經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，并獲得畢（結(jié)）業(yè)證者；

（2）連續(xù)從事景觀設(shè)計工作滿3年并能出具可靠證明者。

——中級景觀設(shè)計員（具備下列條件之一）：

（1）取得景觀設(shè)計師初級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事景觀設(shè)計工作滿3年以上，經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，并獲得畢（結(jié)）業(yè)證者；

（2）建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)、工民建、城市園林設(shè)計與管理、園林設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、觀賞園藝、室內(nèi)設(shè)計、林學(xué)、果學(xué)等專業(yè)的在校生；或其它專業(yè)本科畢業(yè)，經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，并獲得畢（結(jié)）業(yè)證者。

——助理景觀設(shè)計師（具備下列條件之一）：

（1）取得景觀設(shè)計師中級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事景觀設(shè)計工作滿3年以上，經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，并獲得畢（結(jié)）業(yè)證者；

（2）相關(guān)專業(yè)的大專畢業(yè)生，連續(xù)從事相關(guān)工作滿3年；

（3）相關(guān)專業(yè)的本科畢業(yè)生，連續(xù)從事相關(guān)工作滿2年；

（4）相關(guān)專業(yè)的碩士生，經(jīng)相關(guān)正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時，并獲得畢（結(jié)）業(yè)證者；

（5）經(jīng)過證明，業(yè)績突出，設(shè)計才能優(yōu)秀的，條件可以適當(dāng)放寬。

——景觀設(shè)計師（具備下列條件之一）：

（1）取得本職業(yè)（工種）高級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)（工種）工作3上（含5年）以上的人員；

（2）取得中高級工程師等技術(shù)職稱，業(yè)績突出者，條件可放寬。

——高級景觀設(shè)計師（具備下列條件之一）：

（1）取得本職業(yè)（工種）高級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)（工種）工作5上（含5年）以上的人員；

（2）取得中高級工程師等技術(shù)職稱，業(yè)績突出者，條件可放寬。

三、授課內(nèi)容：

所培訓(xùn)課程分為：手繪景觀表現(xiàn)、景觀設(shè)計專業(yè)理論（專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)設(shè)計理論）、景觀電腦設(shè)計、實踐考察環(huán)節(jié)、畢業(yè)設(shè)計與實習(xí)五個模塊，具體內(nèi)容有：美術(shù)知識（結(jié)構(gòu)素描、色彩）、手繪表現(xiàn)圖技法（室外園林景觀小品平面圖、立面圖和快速表現(xiàn)圖）、透視效果圖（樹、花草、綠籬、山石、水景、人物陪景等）、景觀設(shè)計原理（中國古典園林、西方現(xiàn)代園林、景觀空間設(shè)計的方法、步驟、要素）、實例分析（場地、居住區(qū)分析；植物配置與養(yǎng)護(hù)；）園林景觀施工、材料與預(yù)算、計算機(jī)輔助設(shè)計（AutoCAD 2006,Photoshop 9.0, 3DMAX 8.0 最新流行的方案草圖大師sketchup 5.0）等。

⑷ 怎么取得助理景觀設(shè)計師資格證書需要哪些條件，怎么申報去哪申報

需要有美術(shù)功底，可以去上海景觀學(xué)會報名的。景觀設(shè)計師考證去景觀學(xué)會咨詢電話4009201114，景觀學(xué)會是非盈利性學(xué)術(shù)組織，最正規(guī)最權(quán)威，他們發(fā)的證書可以落戶上海的。

⑸ 景觀設(shè)計師是不是建設(shè)類執(zhí)業(yè)資格證書

（一）景觀設(shè)計師不屬于建筑類執(zhí)業(yè)資格證書。

（二）建筑類執(zhí)業(yè)資格證書包括：

（1）一/二級注冊建筑師。

（2）一/二級注冊結(jié)構(gòu)工程師。

（3）注冊土木工程師（巖土）。

（4）一/二級注冊建造師。

（5）注冊監(jiān)理工程師。

（6）注冊造價工程師。

（7）注冊房地產(chǎn)估價師。

⑹ 在園林景觀設(shè)計方面有什么職業(yè)資格證

根據(jù)國家最新發(fā)布的《關(guān)于公布國家職業(yè)資格目錄的通知》，已經(jīng)取消了景觀設(shè)計師等其他園林相關(guān)的職業(yè)資格證。

與其相關(guān)：建造師分為一級注冊建造師和二級注冊建造師。建造師執(zhí)業(yè)資格考試合格人員，分別獲得《中華人民共和國一級建造師執(zhí)業(yè)資格證書》、《中華人民共和國二級建造師執(zhí)業(yè)資格證書》。

⑺ 從事景觀設(shè)計這方面，都需考哪些證書

從事景觀設(shè)計這方面，需考景觀設(shè)計師資格證書。

景觀設(shè)計師資格證書主要分為兩部分：理論和實踐。

1、理論考核：景觀設(shè)計、常見功能的設(shè)計要求，植物栽植和養(yǎng)護(hù)知識、景觀的構(gòu)造特點、景觀項目的設(shè)計、景觀設(shè)計在城市公共空間的運(yùn)用、各設(shè)計階段的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

2、實踐考核：施工圖繪制、景觀小品的繪制，工作模塊及一般效果圖。

(7)景觀設(shè)計師資格證擴(kuò)展閱讀：

園林技術(shù)專業(yè)主要培養(yǎng)方向分為：景觀設(shè)計師方向和園林設(shè)計與工程管理方向、園藝技術(shù)。

景觀設(shè)計師方向 景觀設(shè)計師是運(yùn)用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。

本專業(yè)培養(yǎng)具有城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計、公共空間景觀設(shè)計、商業(yè)及居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計與改造、室內(nèi)綠色空間設(shè)計的人才，重點強(qiáng)化其景觀設(shè)計、制圖和計算機(jī)輔助設(shè)計能力，使學(xué)生獲得景觀設(shè)計師的基本訓(xùn)練，成為高等技術(shù)應(yīng)用型人才。

⑻ 注冊景觀設(shè)計師資格證書有多少種

景觀設(shè)計師國家職業(yè)資格證書是目前唯一的景觀行業(yè)國家職業(yè)資格證書，注冊景觀設(shè)計師資格證書叫法不規(guī)范，注意：注冊在那些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)網(wǎng)站上的都不是國家級的注冊證書，只是一般的培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書而已，沒有國家認(rèn)定的，具體的政策可以查當(dāng)?shù)氐娜肆Y源和社會保障局網(wǎng)站，或者可以查景觀行業(yè)組織：上海市景觀學(xué)會、青島景觀學(xué)會、臺灣景觀學(xué)會的網(wǎng)站

⑼ 景觀設(shè)計師資格證級別

景觀設(shè)計師職業(yè)等級(中碳智業(yè)集團(tuán)為你提供)：景觀設(shè)計師職業(yè)共設(shè)四個等級，分別為景觀設(shè)計員（國家職業(yè)資格四級）、助理景觀設(shè)計師（三級）、景觀設(shè)計師（二級）、高級景觀規(guī)劃設(shè)計師（一級）。

景觀設(shè)計師申報條件

（一）助理景觀設(shè)計師(具備以下條件之一者)

1、高中、中專、中技、職校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)，相關(guān)工作滿5年；

2、大專以上學(xué)歷，相關(guān)工作滿3年；

3、本科學(xué)歷，相關(guān)專業(yè)畢業(yè)。

（二）景觀設(shè)計師(具備以下條件之一者)

1、中專、中技、職校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)，相關(guān)工作滿7年；

2、大專以上學(xué)歷，相關(guān)工作滿5年；

3、本科學(xué)歷，相關(guān)專業(yè)畢業(yè)，相關(guān)工作滿2年。

相關(guān)專業(yè)包括：植物學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、建筑學(xué)、美術(shù)設(shè)計、環(huán)境學(xué)、視覺藝術(shù)、農(nóng)藝學(xué)等專業(yè)。

相關(guān)職業(yè)包括：建筑師、植物種植員、規(guī)劃師、園林設(shè)計師、環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計、視覺設(shè)計、農(nóng)藝師等。

景觀設(shè)計師報名材料

資料：身份證，學(xué)歷證書復(fù)印件各2份，1寸彩照2張，2寸黑白照6張。不同年份不同地區(qū)，所需報名材料會略有不同，具體情況請參看當(dāng)年當(dāng)?shù)叵嚓P(guān) *** 部門公告。

⑽ 如何考景觀設(shè)計師資格證

沒有這種資格證，景觀設(shè)計師是有評職稱的，初級為助理園林工程師，中級為園林工程師，高級為高級園林工程師。取得中級以上的職稱可以掛靠在公司內(nèi)，每月可以從公司取得掛靠費(fèi)，等于多一份工資這樣。本科畢業(yè)皆可申請助理園林工程師，拿到后工作三年，即可申請中級，取得中級后要在期刊上發(fā)表論文，達(dá)到一定數(shù)量即可申請高級。

二、園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)

園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文

總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，快快來寫一份總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢？下面是我精心整理的園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文1

轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)在中建上海院這個大家庭工作生活了兩載有余，光陰似箭，歲月匆匆，時間伴隨著我們的腳步急馳而去，穆然回首，才發(fā)現(xiàn)過去的兩年是充實而又精彩的兩年年，內(nèi)心感慨萬千，新的工作緊隨其后，在我們昂首期待未來的時候，在這里對過去兩年的工作做一個回顧，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，以待在以后的工作中有所改進(jìn)。

首先感謝單位的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事給于我信任和支持，自20xx年入職以來，在單位各級領(lǐng)導(dǎo)的悉心心關(guān)懷下，在各位同事的大力協(xié)助下，工作上取得一定的成果，也總結(jié)了一些不足之處?，F(xiàn)匯報如下：

一、專業(yè)技能總結(jié)

1、增強(qiáng)溝通能力，提高設(shè)計水平

自20xx年中建上海院這個大家庭接受我以來，我在這個大家庭里游樂一個全新的生活，在這里我了解和接觸到了再學(xué)校不一樣的專業(yè)知識，或者應(yīng)該叫更加深入地了解了景觀設(shè)計，什么樣的設(shè)計是適合社會的，是能被人接受的。經(jīng)過這兩年的不斷學(xué)習(xí)，我逐漸增強(qiáng)自己的溝通能力，這個我曾經(jīng)的弱點，隨著溝通能力的增強(qiáng)，加之平時對專業(yè)的積累，短短兩年我的設(shè)計水平明顯提高，現(xiàn)在我已經(jīng)成長為一名可以獨當(dāng)一面的景觀設(shè)計師。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高

通過工作實踐，使我認(rèn)識到自己的學(xué)識、能力和閱歷還很欠缺，所以在工作和學(xué)習(xí)中不能掉以輕心，要更加投入，不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向周圍的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，這期間我自學(xué)各類規(guī)范圖集，閱讀大量優(yōu)秀設(shè)計項目，這樣下來感覺自己還是有了一定的進(jìn)步。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，已具備了一定的設(shè)計工作經(jīng)驗，能夠以正確的態(tài)度對待各項工作任務(wù)，熱愛本職工作，認(rèn)真努力貫徹到實際工作中去。積極提高自身各項專業(yè)素質(zhì)，爭取工作的積極主動性，具備較強(qiáng)的專業(yè)心，責(zé)任心，努力提高工作效率和工作質(zhì)量。

3、嚴(yán)格要求，團(tuán)結(jié)進(jìn)取

在過去的兩年里，我嚴(yán)格要求自己，遵守規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同事堅守工作崗位，服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，按時完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，以極高的工作熱情主動全身心地投入到自己的工作當(dāng)中去，加班加點，毫無怨言。很好的理解自己工作和責(zé)任，履行了崗位職責(zé)，能夠高質(zhì)、高效的完成本職工作。為本部門的工作做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、不足與提高

回顧這兩年的'工作，本人能敬業(yè)愛崗、不怕吃苦、積極主動、全身心的投入工作中，取得了一些成績，但也存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：

第一，后期經(jīng)驗不足，在工作中邊學(xué)習(xí)邊實踐，要多動腦筋，認(rèn)真看專業(yè)圖紙、看懂看透，熟悉專業(yè)設(shè)計規(guī)范，并能很好的運(yùn)用到設(shè)計當(dāng)中；

第二，自己的理論水平、專業(yè)知識、設(shè)計規(guī)范學(xué)習(xí)還是很欠缺的，應(yīng)當(dāng)更加努力的學(xué)習(xí)與實踐。

在以后的工作中要保持著良好的心態(tài)，爭取改正以往的缺點，總結(jié)經(jīng)驗吸取精華，為以后的工作做好戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，工作當(dāng)中的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累的精神，任勞任怨，多付出少抱怨，做好自己的本職工作，我將不斷地總結(jié)與反省，不斷地鞭策自己并充實能量，提高自身設(shè)計水平與業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)時代和企業(yè)的發(fā)展，與各位共同進(jìn)步，與公司共同成長。爭取再創(chuàng)佳績，邁上一個新臺階。爭取做出更大的成績來，為公司帶來更大的效益！

園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文2

一、成績及不足

本人自20xx年2月進(jìn)入公司以來，一直在公司項目部擔(dān)任園林工程師，期間認(rèn)真學(xué)習(xí)公司的各類規(guī)章制度并嚴(yán)格遵守。在工作當(dāng)中，認(rèn)真監(jiān)督檢查施工現(xiàn)場的每一個環(huán)節(jié)，并積極學(xué)習(xí)各類規(guī)范、圖集標(biāo)準(zhǔn)。在業(yè)余時間內(nèi)通過自學(xué)進(jìn)一步鞏固專業(yè)知識的熟悉程度，目前已獲得一級建造師的考試資格，年底將獲得園林建筑中級工程師職稱。

在施工現(xiàn)場管理過程中，作為園林專業(yè)工程師，積極主動與其他專業(yè)工程師及設(shè)計部、審計部工程師相互溝通，對施工中的問題盡量以最快的速度解決，并對可能產(chǎn)生的問題提前做出的有效的預(yù)控措施。一年中完成的主要工作如下：

1、負(fù)責(zé)1棟室外園林綠化工程的監(jiān)督管理。園林綠化關(guān)系著小區(qū)給人的整體印象，因此對每一個細(xì)節(jié)都要嚴(yán)格把關(guān)，在保證質(zhì)量的前提下要求進(jìn)度，目前已完工驗收。

2、協(xié)助工、工負(fù)責(zé)二期的土建施工監(jiān)督管理，目前47棟a單元已經(jīng)成功封頂，其余均處于結(jié)構(gòu)施工期間，在鋼筋驗收當(dāng)中嚴(yán)格把關(guān)，認(rèn)真復(fù)查鋼筋的規(guī)格和綁扎、模板的支護(hù)及外腳手架的防護(hù)，并督促施工單位做好各類臨邊防護(hù)。

3、及時聯(lián)系grc生產(chǎn)廠家，跟蹤別墅grc的生產(chǎn)、安裝；負(fù)責(zé)別墅的土建施工監(jiān)督管理，目前廉江一建施工段第一、二排別墅已拆完排柵、第三排正在拆除排柵，第四排將在本月底拆完排柵，順華公司施工段別墅排柵已全部拆除，為外部環(huán)境及時施工提供了作業(yè)條件。

4、負(fù)責(zé)二期排洪渠的園林綠化工程，目前已按照預(yù)定的進(jìn)度計劃順利完成相應(yīng)的工程量，為二期順利進(jìn)行預(yù)售提供了良好的外部環(huán)境保證。

5、在一年的施工管理當(dāng)中，雖然取得了一定的成績，但存在的問題仍較多，在嚴(yán)抓質(zhì)量和進(jìn)度的過程中，忽略了安全文明施工，特別是要轉(zhuǎn)變管理思維，要做好預(yù)控工作，把問題消滅于萌芽狀態(tài)。

二、職業(yè)規(guī)劃及建議

在今后的工作當(dāng)中，我將積極響應(yīng)公司的領(lǐng)導(dǎo)，與公司同仁密切配合，針對工程中存在問題和遇到的挫折及時調(diào)整，并不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。利用業(yè)余時間加強(qiáng)專業(yè)知識、技能的學(xué)習(xí)，提升自己的工作能力，做好一名優(yōu)秀的園林工程師，并爭取在其他專業(yè)上得到擴(kuò)展，為上東的發(fā)展貢獻(xiàn)自己最大的力量。

三、建議及意見

針對公司目前的情況，建議如下：

1、加強(qiáng)公司的流程建設(shè)，對不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行精簡，形成合理有效的程序文件。如將現(xiàn)場設(shè)計變更、簽證辦理的流程提煉成簡潔的流程圖，下發(fā)各個項目部以便于操作。

2、將售后服務(wù)維修工作的主責(zé)放在物業(yè)公司。項目部工程師只負(fù)責(zé)質(zhì)量投訴的現(xiàn)場責(zé)任鑒別，責(zé)任確定后由物業(yè)公司聯(lián)絡(luò)施工單位進(jìn)行維修及相關(guān)工作。這樣可以減少售后服務(wù)工作的對接，便于及時地處理維修工作。

3、組織拓展培訓(xùn)，可以增強(qiáng)員工之間的團(tuán)結(jié)配合意識，也可以提升個人的自我挑戰(zhàn)能力。

4、為現(xiàn)場項目部訂購建筑、房產(chǎn)及園林等市政類的期刊雜志。

園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文3

時光荏苒，年很快就要過去了，回首過去的一年，內(nèi)心不禁感慨萬千，在年中我進(jìn)入了另一個自己發(fā)展的空間，在這里多了一些專業(yè)上的接觸、少了一些專業(yè)人士的指點、多了一些領(lǐng)導(dǎo)和員工融洽相處的機(jī)會、少了一些人與人之間的交流…在這一年中有得有失。

我個人一直希望能跟著一位明智的領(lǐng)導(dǎo)共同帶領(lǐng)我們在園林景觀設(shè)計行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，我是一個執(zhí)著追求的人，在工作中嚴(yán)格要求自己、生活中不斷歷練自己，在還年輕、還有活力的時候就盡自己所能充實自己。在這一年里感覺到了領(lǐng)導(dǎo)的雄心、氣魄。也感覺到了會有很好的發(fā)展空間，逐漸對這個行業(yè)充滿了信心，在行業(yè)中園林景觀是待發(fā)展中專業(yè)，引發(fā)了我的擔(dān)憂，記得剛出來的時候沒有對口的工作，都是一些邊緣專業(yè)。自己就開始迷茫，但是漸漸的明確的很多，其實自身設(shè)計能力的培養(yǎng)要通過多方面的積累和學(xué)習(xí)。

1、在做新農(nóng)村規(guī)劃圖紙的時候、可能在規(guī)劃設(shè)計上并沒有參與很多，但是在完成工作任務(wù)的期間將設(shè)計中需要用到的軟件進(jìn)行了熟悉，從中也總結(jié)出軟件中的一些作圖技巧，不斷的在加快作圖速度，及時完成了工作內(nèi)容。同時在出成果圖的時候顯露出了一些小的瑕疵，在做圖時要認(rèn)真仔細(xì)，對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意，多檢查、多思考。

2、在做廣場設(shè)計的時候，是從設(shè)計出發(fā)的，剛開始感覺無從下手，難道真的是看一些好的設(shè)計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎？我并沒有完全是那樣，我還是以學(xué)習(xí)過方案設(shè)計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜的情況下能融匯各地的風(fēng)俗民情，為每個設(shè)計都能有一個主題而準(zhǔn)備。但是在設(shè)計上還是欠缺、考慮不是很周全，具體的方案可行性上不過關(guān)，最終還是走簡潔、大方的路線。在作圖上還是3D軟件的前期建模和材質(zhì)上感覺不是很良好，材質(zhì)搭配上不夠協(xié)調(diào)，在燈光渲染下整體圖面總是很亮，不穩(wěn)重，在后期處理上對顏色搭配也不是很好。但是在做了幾次圖之后，在同事的互相探討中有了進(jìn)步，整體設(shè)計圖最終的效果在同事的指導(dǎo)下感覺好很多，在整個設(shè)計、作圖的過程中獲益良多。

3、在參與道路設(shè)計的時候，接觸到了實地踏查，組織了去現(xiàn)場測量，在測量的同時可以觀察地形、和周圍環(huán)境，測量出設(shè)計范圍的同時可以考慮適合的設(shè)計方案和植物種植。但是在測量中很多都是不夠精確的，最終設(shè)計出來的地塊或大或小都和實際的不同，作圖設(shè)計是一方面實地測量是一方面。從中對空間、地塊大小有了了解，但是如果以后方案要趨于精確化的時候，就要進(jìn)行詳細(xì)的測量。為了方案更有可實施性，最好能依附地形做設(shè)計。

園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文4

我個人一直希望能跟著一位明智的領(lǐng)導(dǎo)共同帶領(lǐng)我們在園林景觀設(shè)計行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，我是一個執(zhí)著追求的人，在工作中嚴(yán)格要求自己、生活中不斷歷練自己，在還年輕、還有活力的時候就盡自己所能充實自己。在這幾個月里感覺到了公司領(lǐng)導(dǎo)的雄心、氣魄。也感覺到了會有很好的發(fā)展空間，逐漸對這個行業(yè)充滿了信心，在行業(yè)中園林景觀是待發(fā)展中專業(yè)，我相信未來的園林景觀設(shè)計必然會如日中天的。自己剛開始迷茫，不知道從何學(xué)起。但是在領(lǐng)導(dǎo)和同事的帶領(lǐng)下漸漸的明確的很多，其實自身設(shè)計能力的培養(yǎng)要通過多方面的積累和學(xué)習(xí)。

在做黃花街廉租房小區(qū)設(shè)計規(guī)劃圖紙的時候、可能在規(guī)劃設(shè)計上并沒有參與很多，但是在完成工作任務(wù)的期間將設(shè)計中需要用到的軟件進(jìn)行了熟悉，從中也總結(jié)出軟件中的一些作圖技巧，不斷的在加快作圖速度，及時完成了工作內(nèi)容。同時在出成果圖的時候顯露出了一些小的瑕疵，在做圖時要認(rèn)真仔細(xì)，對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意，多檢查、多思考。

在做正德廣場和火山地址公園入口廣場設(shè)計的時候，是從設(shè)計出發(fā)的，剛開始感覺無從下手，難道真的是看一些好的設(shè)計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎？我并沒有完全是那樣，我還是以學(xué)習(xí)過方案設(shè)計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜的情況下能融匯各地的風(fēng)俗民情，為每個設(shè)計都能有一個主題而準(zhǔn)備。但是在設(shè)計上還是欠缺、考慮不是很周全，具體的方案可行性上不過關(guān)，最終還是走簡潔、大方的路線。在作圖上還是3D軟件的前期建模和材質(zhì)上感覺不是很良好，材質(zhì)搭配上不夠協(xié)調(diào)，在燈光渲染下整體圖面總是很亮，不穩(wěn)重，在后期處理上對顏色搭配也不是很好。但是在做了幾次圖之后，在同事的互相探討中有了進(jìn)步，整體設(shè)計圖最終的效果在同事的指導(dǎo)下感覺好很多，在整個設(shè)計、作圖的過程中獲益良多。

總之，雖然來云鏡的時間只有短短的4個月，但季總的關(guān)懷，同事的互相幫助以及輕松積極向上的公司氛圍，良好的企業(yè)文化都深深吸引了我，哪怕是餐廳的師傅都是看起來那樣親切可愛。再未來的工作中，我還是會嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的專業(yè)水平，做出好的設(shè)計作品，為公司貢獻(xiàn)自己的光和熱。

三、中國最知名的別墅設(shè)計師是誰？

W.格羅皮烏斯,

密斯凡德羅,

赫爾辛基火車站，芬蘭（1906～1916年）

建筑師：E.沙里寧

芬蘭赫爾辛基火車站建于1906～1916年，是本世紀(jì)初車站建筑中的珍品，也是北歐 早期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實例，但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰，體形明快， 細(xì)部簡練，既表現(xiàn)了磚石建筑的特征，又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。赫爾辛基火 車站的設(shè)計者是著名建筑師艾里爾·沙里寧（Eliel Saarinen，1873～1950年），赫爾

辛基火車站是他的浪漫古典主義建筑的代表作，雖有古典之厚重格調(diào)，但又高低錯落，

方圓相映，因而生動活潑，有紀(jì)念性而不呆板，被視為20世紀(jì)建筑藝術(shù)精品之一。

米拉公寓，西班牙巴塞羅那（1906～1910年）

建筑師：A.高迪

米拉公寓于1906～1910年在西班牙巴塞羅那建成。設(shè)計米拉公寓的西班牙著名建筑 師A.高迪（Atonio Gaudi，1852—1926年）是在建筑藝術(shù)探新中勇于開辟另一條道路的 人，他以浪漫主義的幻想極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑中去，在米拉公寓設(shè)計 中，把重點放在造型的藝術(shù)表現(xiàn)方面。他發(fā)揮想象力，建筑形象奇特，怪誕不經(jīng)。同時 吸收了伊斯蘭建筑的風(fēng)格，與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點相結(jié)合，采取自然的形式，精心去 探索他獨創(chuàng)的塑性建筑楷模。

林肯紀(jì)念堂，美國華盛頓（1919～1922年）

建筑師：H.培根

林肯紀(jì)念堂由美國建筑師亨利·培根設(shè)計，坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高 地上，面積為2200平方米，對面是華盛頓紀(jì)念碑。紀(jì)念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法， 四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞，象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希 臘神廟，但沒有通常希臘神廟的山花，而是一個團(tuán)進(jìn)去的屋頂層，放在古典柱式的頂部。

紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側(cè)廳，側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯

一生中最顯著成就和重要事件的壁畫。整個紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳中央的林

肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下，人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們

會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像，林肯雕像的布置和縱橫

方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計上的杰出手筆。

斯德哥爾摩市政廳，瑞典（1909～1923年）

建筑師：R.奧斯特柏格

本世紀(jì)20年代，創(chuàng)造新建筑風(fēng)格的呼聲已在西歐興起，而傳統(tǒng)建筑風(fēng)格仍保持著強(qiáng)

勁的勢頭。1923年落成的這幢市政廳即是尊重和繼承傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)。瑞典建筑師R.奧

斯特柏格在市政廳設(shè)計中，他尊重古典建筑但又不受其限制，而將歷史上的多種建筑風(fēng)

格與手法融合一起，創(chuàng)作了這座體形高低錯落、虛實相諧的水邊建筑。市政廳內(nèi)的幾個

大廳裝飾華麗而不俗，具有北歐地區(qū)的詩情畫意，被認(rèn)為是民族浪漫主義建筑的一個精

品。

施羅德住宅，荷蘭烏德勒支市（1924年）

建筑師：G.里特維德

設(shè)計人G.里特維德是家具設(shè)計師兼建筑師，受荷蘭當(dāng)時“風(fēng)格派”影響。風(fēng)格派藝

術(shù)家倡導(dǎo)藝術(shù)作品應(yīng)是幾何形體和純粹色塊的組合構(gòu)圖。這座施羅德住宅是風(fēng)格派藝術(shù)

主張在建筑領(lǐng)域的典型表現(xiàn)。由光光的墻板，簡潔的體塊，大片玻璃組成橫豎錯落，若

即若離的構(gòu)圖，與當(dāng)時著名的荷蘭畫家蒙德里安的繪畫有十分相似的意趣，如同一座三

維的風(fēng)格派繪畫。施羅德住宅對許多現(xiàn)代建筑師的建筑藝術(shù)觀念有不小的影響。

包豪斯校舍，德國（1926年）

建筑師：w.格羅皮烏斯

此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計，建于德國德騷市。它由教學(xué)樓、實習(xí)工

廠和學(xué)生宿舍三部分組成?？臻g布局的特點是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既

獨立分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實習(xí)工廠均為四層，占地最多。宿舍在另一端，高六

層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室

和圖書館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在

行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時空感受，又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系，更體

現(xiàn)了“包豪斯”的設(shè)計特點：重視空間設(shè)計，強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能，把建筑美學(xué)同建筑

的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。這座校舍和包豪斯學(xué)校的教

學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。

薩伏伊別墅，法國普瓦西（1928～1930年）

建筑師：勒·柯布西耶

薩伏伊別墅位于法國巴黎近郊，這是一個富豪的別墅。由勒·柯布西耶大師于1928

年設(shè)計，1930年建成。地段為十二英畝，建筑占地只有20.50米X20米，方形，高三層。

這座別墅的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它作為獨立住宅的自身，由于它在西方“現(xiàn)代建筑”歷史上

的重要地位，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑”經(jīng)典作品之一，它是與勒·柯布西耶的全部建筑和城

市規(guī)劃事業(yè)相關(guān)聯(lián)的。勒·柯布西耶的許多建筑觀點早期是由小住宅設(shè)計體現(xiàn)出來的。

1926年他把“新建筑”與舊建筑進(jìn)行比較，提出新建筑的五個特點：（1）支柱層，主

要房間設(shè)在二層；（2）屋頂花園；（3）自由的平面；（4）橫向長窗；（）自由立面

（成為一片可供自由處理的透明或不透明的薄壁）。薩伏伊別墅就是綜合體現(xiàn)上述特點

的，與傳統(tǒng)住宅建筑完全不同的代表作。從外觀上看，形體簡單，但內(nèi)部空間卻很復(fù)雜。

它與歐洲傳統(tǒng)住宅大異其趣，表現(xiàn)出20年代建筑運(yùn)動激烈的革新精神和建筑觀念。

巴塞羅那博覽會德國館，西班牙（1929年）

建筑師：密斯·凡·德·羅

1929年巴塞羅那世界博覽會有個德國館，轟動了整個建筑界。博覽會結(jié)束，該館也

隨之拆除了，存在時間不足半年，但其所產(chǎn)生的重大影響一直持續(xù)著。德國建筑大師密

斯·凡·德·羅在這個建筑物中完全體現(xiàn)了他在1928年所提出的“少就是多”的建筑處

理原則。他認(rèn)為，當(dāng)代博覽會不應(yīng)再具有富麗堂皇和競市角遂功能的設(shè)計思想，應(yīng)該跨

進(jìn)文化領(lǐng)域的哲學(xué)園地。建筑本身就是展品的主體。塑造建筑空間，以水平和豎向的布

局、透明和不透明材料的運(yùn)用，以及結(jié)構(gòu)造型等，使建筑進(jìn)入詩意般的水平。

這座德國館建立在一個基座之上，主廳有8根金屬柱子，上面是薄薄的一片屋頂。

大理石和玻璃構(gòu)成的墻板也是簡單光潔的薄片，它們縱橫交錯，布置靈活，形成既分割

又連通，既簡單又復(fù)雜的空間序列；室內(nèi)室外也互相穿插貫通，沒有截然的分界，形成

奇妙的流通空間。整個建筑沒有附加的雕刻裝飾，然而對建筑材料的顏色、紋理、質(zhì)地

的選擇十分精細(xì)，搭配異?？季浚壤魄镁?dāng)，使整個建筑物顯出高貴、雅致、生動、

鮮亮的品質(zhì)，向人們展示了歷史上前所未有的建筑藝術(shù)質(zhì)量。展館對20世紀(jì)建筑藝術(shù)風(fēng)

格產(chǎn)生了廣泛影響。

半個世紀(jì)以后，西班牙政府于1983年決定在它的原址一一現(xiàn)西班牙巴塞羅那的蒙胡

奇公園里重建這個展覽館。由西班牙著名建筑師C.錫里西等主持。

紐約帝國州大廈，美國（1931年）

建筑師：S.L.H.建筑事務(wù)所

在紐約繁華的曼哈頓島上，30年代初在短短一年多時間里，建造了當(dāng)時世界上最高

的樓房——帝國州大廈，高度達(dá)381米。它保持高度冠軍稱號達(dá)42年之久。直到今天，

它的高度仍排在世界前面。

帝國州大廈1930年3月1日開始設(shè)計，設(shè)計人為席瑞夫、蘭姆、哈蒙。4月7日開始樹

起第一根鋼柱，9月22日鋼結(jié)構(gòu)就安裝完畢，1931年5月1日全部竣工交付使用，前后只

花去一年零一個月時間。鋼骨架平均一天半完成一層，直至70年代，在施工速度上它一

直保持最優(yōu)秀的記錄。這座大廈的施工之所以能如此高速，是和它的鋼構(gòu)件制作精確、

施工組織嚴(yán)謹(jǐn)分不開的。

流水別墅，美國（1935年）

建筑師：F.L.賴特

流水別墅是美國建筑大師F.L.賴特的經(jīng)典作品，是為德國移民考夫曼設(shè)計的郊外別

墅。這座房屋不大，建筑面積僅400平方米?？墒?，自它誕生以來，就受到人們的重視。

如今，半個世紀(jì)過去了，新建筑紛紛問世，但流水別墅依然受到人們的贊美，并被列為

國家重點文物加以保護(hù)。流水別墅位于一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，F(xiàn).L.賴特將別墅建在

地形復(fù)雜、溪水跌落形成的小瀑布之上。整個別墅利用鋼筋混凝土的懸挑力，伸出于溪

流和小瀑布的上方。這幢房子隨著四季更迭以“無聲之聲”作出反應(yīng)和進(jìn)行著自我的更

新。建筑動勢的性質(zhì)與瀑布的流速動勢之間的關(guān)系就是一個例子。冰雪消融，春水上漲

時的強(qiáng)大動勢使建筑物看上去更像一組露出地面的巉巖，而當(dāng)夏日流水涓細(xì)之時，倒像

是讓別墅進(jìn)行一種動物冬眠前的肌體蜷曲動作。到了冬季，瀑布宛如冰簾般垂現(xiàn)在切斷

北巖的花架與點綴出挑的冰凌之間。建筑本身疏密有致，有實有虛，與山石、林木、水

流緊密交融。人工建筑與自然環(huán)境匯成一體，交相襯映。流水別墅不但是F.L.賴特本人

作品中特別卓越的一座，也是20世紀(jì)世界建筑園地中罕見的一朵奇葩。

聯(lián)合國總部大廈，美國紐約（1946～1952年）

建筑師：w.K.哈里森

聯(lián)合國總部設(shè)計主任由美國建筑師沃利斯·哈里森擔(dān)任。同時成立了有澳大利亞、

比利時、巴西、加拿大、瑞士、瑞典、烏拉圭、英國、前蘇聯(lián)、中國10個國家組成的國

際顧問委員會。代表中國參加設(shè)計顧問委員會的是梁思成先生。設(shè)計顧問委員會先后討

論了53個方案。1947年5月通過了以法國建筑大師勒·柯布西耶方案為基礎(chǔ)的最后方案。

建筑方案的落實由美國建筑師哈里森負(fù)責(zé)。大廈于1952年落成。

聯(lián)合國總部是由秘書處大廈、大會大廈、會議大廈、圖書館四棟建筑組成。秘書處

大樓為板片式建筑，地上39層，高165.8米。其東西兩面為藍(lán)綠色玻璃幕墻，兩個端面

為狹窄的實墻。大會堂匍匐在大樓的一側(cè)，頂部和側(cè)面呈凹曲線形。安理會會議樓在秘

書處大樓與大會堂之間，臨靠河面。與歷史上建造的政府和議會性建筑相比，聯(lián)合國總

部建筑群十分特殊。其功能的復(fù)雜性和造型構(gòu)圖的創(chuàng)新性是已往建筑都無法與之相比的。

聯(lián)合國總部建筑的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代建筑風(fēng)格在20世紀(jì)中期得到廣泛的認(rèn)同。

馬賽公寓，法國（1946～1952年）

建筑師：勒·柯布西耶

被人們稱之為“馬賽公寓”的建筑，是勒·柯布西耶著名的代表作之一。這座大型

公寓式住宅是他理想的現(xiàn)代化城市中“居住單位”設(shè)想的第一次嘗試。勒·柯布西耶認(rèn)

為在現(xiàn)代條件下，城市既可以保持人口的高密度，又可以形成安靜衛(wèi)生的環(huán)境。他理想

的現(xiàn)代城市就是中心區(qū)有巨大的摩天大樓， *** 是高層的樓房，樓房之間有大片的綠地，

現(xiàn)代化的整齊的道路網(wǎng)布置在不同標(biāo)高的平面上，人們生活在“居住單位”中。一個

“居住單位”幾乎可以包含一個居住小區(qū)的內(nèi)容，設(shè)有各種生活福利設(shè)施，一棟建筑就

成為一個城市的基本單位。他在馬賽設(shè)計并于馬賽市郊建成的這座17層的“居住單位”

式公寓住宅大樓，可容納337戶約1600人居住。馬賽公寓是第一個全部用預(yù)制混凝土外

墻板覆面的大型建筑物，主體是現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。由于現(xiàn)澆混凝土模板拆除后，表

面不加任何處理，讓粗糙地表現(xiàn)人工操作痕跡的混凝土暴露在外，表現(xiàn)出了一種粗?jǐn)U、

原始、樸實和敦厚的藝術(shù)效果，后來它被帶上了“粗野主義”始祖的“桂冠”。

朗香教堂，法國（1950～1953年）

建筑師：勒·柯布西耶

由勒·柯布西耶設(shè)計的這座教堂建成于1953年。一向講幾何構(gòu)圖的形式美，主張采

用新技術(shù)來滿足新功能和創(chuàng)造新形式的“現(xiàn)代建筑”，并在建筑創(chuàng)作實踐中遵循理性主

義方向的赫赫有名的建筑家，卻設(shè)計出了一個具有震動性的奇特的建筑。這是一座位于

群山之中的小小天主教堂。它突破了幾千年來天主教堂的所有形制，造型扭曲混沌，超

常變形，怪誕神秘，如巖石般穩(wěn)重地屹立在群山環(huán)繞的一處被視為圣地的山丘之上。朗

香教堂是二次世界大戰(zhàn)以后，勒·柯布西耶設(shè)計的一件最引人注意的作品，它代表了勒

·柯布西耶創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，并對西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

西格拉姆大廈，美國紐約（1954～1958年）

建筑師：密斯·凡·德·羅

紐約西格拉姆大廈建于1954～1958年，大廈共40層，高158米，設(shè)計人為著名建筑

師密斯·凡·德·羅和菲利普·約翰遜。

二次大戰(zhàn)后的50年代，講究技術(shù)精美的傾向在西方建筑界占有主導(dǎo)地位。而人們又

把密斯追求純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈

正是這種傾向的典范作

大廈主體為豎立的長方體，除底層及頂層外，大樓的幕墻墻面直上直下，整齊劃一，

沒有變化。窗框用鋼材制成，墻面上還凸出一條工字形斷面的銅條，增加墻面的凹凸感

和垂直向上的氣勢。整個建筑的細(xì)部處理都經(jīng)過慎重的推敲，簡潔細(xì)致，突出材質(zhì)和工

藝的審美品質(zhì)。西格拉姆大廈實現(xiàn)了密斯本人在20年代初的摩天樓構(gòu)想，被認(rèn)為是現(xiàn)代

建筑的經(jīng)典作品之一。

代代木國立室內(nèi)綜合體育館，日本東京（1964年）

建筑師：丹下健三

日本建筑大師丹下健三設(shè)計的代代木體育館是60年代的技術(shù)進(jìn)步的象征，它脫離了

傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和造型，被譽(yù)為劃時代的作品。代代木國立室內(nèi)綜合體育館的整體構(gòu)成、內(nèi)

部空間以及結(jié)構(gòu)形式，展示出丹下健三杰出的創(chuàng)造力、想象力和對日本文化的獨到理解，

它是由奧林匹克運(yùn)動會游泳比賽館、室內(nèi)球技館及其他設(shè)施組成的大型綜合體育設(shè)施。

采用高張力纜索為主體的懸索屋頂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出帶有緊張感、力動感的大型內(nèi)部空間。

特異的外部形狀加之裝飾性的表現(xiàn)，似乎可以追溯到作為日本古代原型的神社形式和豎

穴式住居，具有原始的想象力。這可以說是丹下健三結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義時期的頂峰之作，最

大限度地發(fā)揮出材料、功能、結(jié)構(gòu)、比例，直至歷史觀高度統(tǒng)一的杰出才能。該建筑是

丹下健三，也是日本現(xiàn)代建筑發(fā)展的一個頂點，日本現(xiàn)代建筑甚至以此作品為界，劃分

為之前與之后兩個歷史時期。

悉尼歌劇院，澳大利亞（1959～1973年）

建筑師：J.伍重

在澳大利亞悉尼大橋附近有一個三面環(huán)水的奔尼浪島。在這座島上矗立著一組似群

帆泊港，如白鶴驚飛的建筑群，它就是舉世聞名的悉尼歌劇院。悉尼歌劇院造型奇特，

外觀不凡。八個薄殼分成兩組，每組四個，分別覆蓋著兩個大廳。另外有兩個小殼置于

小餐廳上。殼下吊掛鋼桁架，桁架下是天花板。兩組薄殼彼此對稱互靠，外面貼乳白色

的貼面磚，閃爍奪目。

丹麥建筑師J.伍重設(shè)計的悉尼歌劇院規(guī)模龐大，占地1.8公頃，坐落在距海面19米

的確良花崗巖基座上，最高的殼頂距海面60米。它包括一個2700座位的音樂會，一個

1550座位的歌劇院，一個550座位的劇場，一個420座位的排演廳，還有眾多的展覽場地、

圖書館和其他文化服務(wù)設(shè)施，總建筑面積達(dá)88000平方米，連觀眾和工作人員在內(nèi)，同

時可容納7000人，實際是一座大型綜合性文化演出中心。歌劇院從設(shè)計到完工達(dá)14年之

久，耗資1.2億美元，建成后受到人們的廣泛喜愛。

紐約世界貿(mào)易中心，美國（1973年）

建筑師：山琦實

紐約曼哈頓島上的世界貿(mào)易中心是目前世界上最大的貿(mào)易機(jī)構(gòu)，也是世界上最高的

建筑物之一。

紐約世界貿(mào)易中心占地約6.5公頃，它是一項耗資7億美元，由六幢建筑組成的建筑

群，包括一座海關(guān)大樓，一座飯店，兩座專供重要的政府貿(mào)易機(jī)構(gòu)使用以及國際商品展

覽用的九層大樓和兩座主要建筑——高411.5米的110層塔樓。兩座大樓都是方柱形體，

外形完全一樣。每邊寬63.5米，每幢塔樓面積達(dá)46.6萬平方米，兩幢塔樓面積合計有93

萬多平方米。大樓的外墻是排列很密的鋼柱，外表包以銀色鋁板。大樓受到很大的風(fēng)壓

力，在普通風(fēng)力下，樓頂擺幅為2.5厘米，實測到的最大位移有28厘米。整個世界貿(mào)易

中心有5萬人在其中工作。每天客人即達(dá)8萬人次。兩座大樓有46部高速電梯，114部區(qū)

間電梯，8部貨梯?？吞菀徊孔疃嗫奢d55人。電梯可直達(dá)能容納2000輛汽車的停車場，

并與地鐵相連，可以迅速地將來往于世界貿(mào)易中心的工作人員及來客疏散到四面八方。

蓬皮杜藝術(shù)與文化中心，法國巴黎（1977年）

建筑師：R.羅杰斯和R.皮亞諾

蓬皮杜藝術(shù)與文化中心總造價約4.8億法郎，總面積約10萬平方米，地上六層，地

下四層。該建筑內(nèi)設(shè)有工業(yè)設(shè)計中心、音樂與聲學(xué)研究所、現(xiàn)代藝術(shù)博物館、公共情報

知識圖書館以及相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施。整個建筑被縱橫交錯的管道和鋼架所包圍，根本不像

我們常見的博物館，倒像一幢地地道道的化工廠。這座藝術(shù)文化中心是意大利建筑師R.

皮亞諾和英國建筑師R.羅杰斯共同設(shè)計的。他們認(rèn)為現(xiàn)代建筑常常忽視起決定性作用的

結(jié)構(gòu)和設(shè)計。為了改變這一陳舊的觀念，特意把結(jié)構(gòu)和設(shè)備加以突出和頌揚(yáng)，6層樓的

鋼結(jié)構(gòu)、電梯。電纜、上下水管、通風(fēng)管道都懸掛在立面上，并涂上大紅大綠的色彩。

建筑師有意將這座建筑設(shè)計成類似機(jī)械框架的裝置，將內(nèi)部做成寬敞的無阻攔的大空間，

允許內(nèi)部布置靈活變動。這座中心是本世紀(jì)高技派建筑的代表作。

國家美術(shù)館東館，美國華盛頓（1978年）

建筑師：貝聿銘

對貝聿銘而言，國家美術(shù)館的擴(kuò)建，不是在基地上創(chuàng)造一幢單純的建筑物，基地受

條件限制，與原有館舍的配合，在華盛頓的地位、建筑計劃的需求等，這些都是艱巨的

挑戰(zhàn)。

1978年落成的華盛頓國家美術(shù)館東館，包括陳列館和藝術(shù)研究中心兩部分。它在議

會大廈和白宮之間，是白宮前最后一塊空地，位置很重要。但是地段的形狀不完整，是

個斜角的楔（梯形）。因為東館是整個美術(shù)館的一部分，所以它的大門必須面向1941年

建的舊館（一座新古典形式的建筑）。同時，陳列館和研究中心兩部分要求有分有合，

各自有出入口。這通常會帶來一些麻煩：在一個面上設(shè)兩個門，處理得不好，會使人感

到一個是大門，一個是“狗洞”。設(shè)計者把梯形分成兩個三角形：一個大的等腰三角形，

做陳列館；一個較小的直角三角形，做研究中心。進(jìn)陳列館的大門設(shè)在等腰三角形的底

邊，研究中心的小門設(shè)在兩個三角形之間的凹縫里。這座建筑的整個構(gòu)思都是由三角形

變化出來的，沒有一般的矩形空間。造型既清閑簡潔而又莊重典雅。陳列館的中心是個

多層空間，有縱橫天橋聯(lián)接，中央大廳頂部為玻璃天窗，中間有縱橫跨過的棧橋或挑出

及四進(jìn)的廊子。參觀者在其中走動時，步移景隨，空間景象變化萬端。東館與古典主義

的老館及附近的美國國會大廈相鄰，在對比中又有配合。開幕時由卡特總統(tǒng)親自剪彩，

他稱贊這座建筑是世界上最好的美術(shù)館。

海伊美術(shù)館，美國亞特蘭大（1983年）

建筑師：R.邁耶

美國建筑師R.邁耶以擅長設(shè)計美術(shù)館而聞名，海伊美術(shù)館外部造型復(fù)雜多變，輪廓

生動。R.邁耶的建筑作品用白色，在陽光照射下，光影明暗層次十分豐富。內(nèi)部有一扇

形中庭，內(nèi)部空間在水平和垂直兩個方向綿延流動，景象萬千。

香港匯豐銀行大廈，中國（1985年）

建筑師：N.福斯特

這是英國建筑師N.福斯特的作品。大樓外形上顯著暴露出鋼柱和鋼桁架，成為立面

的主角。大樓底部完全開敞，自動扶梯從二樓伸下來，人員即由扶梯往上進(jìn)入大樓，樓

內(nèi)空間也盡量開通。這座大樓處處顯示現(xiàn)代技術(shù)的成就，屬于“高技派”建筑風(fēng)格，這

種建筑雖然不另加裝飾，但實際造價相當(dāng)昂貴。

倫敦勞埃德大廈，英國（1979～1986年）

建筑師：R.羅杰斯事務(wù)所

擅長以外露結(jié)構(gòu)而表明其“高技派”（High－Tech）風(fēng)格的理查德·羅杰斯是當(dāng)今

世界最著名的建筑師之一。他所設(shè)計的這座位于倫敦的勞埃德總部大廈包括一個12層、

能同時容納10000人工作的保險業(yè)務(wù)大廳以及側(cè)翼呈階梯狀布局的寫字樓。建筑師考慮

到公司的持續(xù)擴(kuò)展和建筑的分期擴(kuò)建的可能，在設(shè)計中有意將用鋼板包裹的樓梯塔和主

要管線，以及結(jié)構(gòu)部分均暴露在建筑 *** 。這一具有創(chuàng)新精神的做法曾令眾多的建筑師

感到驚訝。它體現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化水平所賦予建筑的新形象，并使建筑物具有持續(xù)

“生長”的可能。

盧浮宮擴(kuò)建工程，法國巴黎（1988年）

建筑師：貝聿銘

1988年建成的盧浮宮擴(kuò)建工程是世界著名建筑大師貝聿銘的重要作品。貝氏將擴(kuò)建

的部分放置在盧浮宮地下，避開了場地狹窄的困難和新舊建筑矛盾的沖突。

擴(kuò)建部分的入口放在盧浮宮的主要庭院的中央，這個入口設(shè)計成一個邊長35米。高

21.6米的玻璃金字塔。這是貝聿銘研究周圍建筑物的心得，也再度證實了貝聿銘設(shè)計與

環(huán)境的緊密關(guān)系。金字塔的底邊長35.4米，底邊與建筑物平行，亦即與方位平行，與埃

及金字塔的布局相同，強(qiáng)化了與環(huán)境的關(guān)系。金字塔的體形簡單突出，而全玻璃的墻體

清明透亮，沒有沉重?fù)砣?。起初許多人反對這項方案，但金字塔建成之后獲得廣泛

的贊許。玻璃金字塔周圍是另一方正的大水池，水池轉(zhuǎn)了45度，在西側(cè)的三角形被取消，

留出空地作為入口廣場，以三個角對向建筑物，構(gòu)成三個三角形的小水池，這三個緊鄰

金字塔的三角形水池池面如明鏡般，在云淡天晴的時節(jié)，玻璃金字塔映照池中與環(huán)境相

結(jié)合，又增加了建筑的另一向度而豐富了景觀。在轉(zhuǎn)向的方正水池的角隅，緊鄰著另外

四個大小不一的三角形水池，構(gòu)成另一個正方形，與金字塔建筑物平行，每個三角形水

池有巨柱噴泉，像是碩大的水晶柱烘托著晶瑩的玻璃金字塔。在拿破侖廣場，貝聿銘將

建筑與景觀完整地合成為一體。

香港中國銀行大廈，中國（1989年）

建筑師：貝聿銘

香港中銀大廈自1982年底開始規(guī)劃設(shè)計，至1990年3月19日銀行喬遷開始營業(yè)，歷

時6年有余。大廈基地面積約8400平方米，是一塊四周被高架道路“縛綁”著的土地。

要滿足樓地板面積需求，要在高樓林立的香港中環(huán)區(qū)“出人頭地”，唯有向高空發(fā)展。

中國銀行大廈位于香港中心區(qū)，樓高70層，總高度達(dá)315米（連同頂部的天線），總建

筑面積為128.60平方米。建筑外墻以鋁板和銀色反光玻璃裝嵌，大廈底層鋪砌深淺不一

的灰色花崗巖。整座大廈依靠四角12層高的巨形鋼柱支撐，內(nèi)外附加一系列包混凝土的

鋼焊斜撐，這不僅給大廈外觀帶來獨特的面貌，而且比傳統(tǒng)方法節(jié)省鋼材4成，且室內(nèi)

無柱，空間開闊。大廈底層平面呈52米×52米的正方形，沿兩條對角線分為4個三角形。

貝聿銘在此又一次發(fā)揮出他的設(shè)計天才，他著力刻畫建筑的嶄新造型，通過三角形母體

的巧妙變換，節(jié)節(jié)升高，造型簡潔明快又極富標(biāo)志性，形成了香港城市輪廓線的一個制

高點。

太阪光的教堂，日本（1989年）

建筑師：安藤忠雄

教堂建筑的設(shè)計在安藤忠雄的作品群中是十分獨特的，因為這類建筑首先要能喚起

人精神上的共鳴，安藤忠雄正是以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間

創(chuàng)造，讓人類精神找到了憩棲之所。大皈光的教堂，其設(shè)計是極端抽象簡潔的，僅為

113.04平方米的小教堂，位于大阪閑靜住宅街的一角。建筑只是簡潔的混凝土箱型，沒

有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜謐的美，

與日本枯山水石庭園有著相同的氣氛。建筑的布置是根據(jù)用地內(nèi)原有木造教堂和牧師館

的位置以及與太陽的關(guān)系來決定的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈

現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開口，主體限定在對自然要素“光”的表現(xiàn)上。

這是安藤忠雄所謂的對自然進(jìn)行抽象化作業(yè)。

畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，西班牙（1995～1997年）

建筑師：F.蓋里

畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館由地方投資興建，紐約古根海姆博物館經(jīng)營并提供展品，

被認(rèn)為是面向21世紀(jì)的博物館。這是建于西班牙畢爾巴鄂市的又一座古根海姆美術(shù)館。

該館建筑面積2.4萬平方米，位于勒維翁河濱。主要部分的體形彎扭復(fù)雜，難以名狀。

博物館造型由曲面塊體組合而成，內(nèi)部采用鋼結(jié)構(gòu)，外表用閃閃發(fā)光的鈦金屬飾面，鈦

板總面積2.787萬平方米。造型的獨特是建筑師F.蓋里近幾年個人風(fēng)格的繼續(xù)；也是古

根海姆負(fù)責(zé)人的愿望，他們希望這幢建筑具有強(qiáng)烈的吸引力，成為城市的標(biāo)致。

F.蓋里在設(shè)計過程中得助于航空設(shè)計使用的計算機(jī)軟件，它使F.蓋里的構(gòu)思如虎添

翼。在總體布局中也進(jìn)一步發(fā)揮了他的藝術(shù)包裝思想，但這次的“包裝”范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于

他的其他作品。而主要展館仍然是規(guī)整的。為利于布置展品，首層基座部分也是相對比

較規(guī)整的。動態(tài)徒勞部分主要是入口大廳和四周的輔助用房，變化的形態(tài)向上逐漸收縮。

博物館建在水邊，與城市立交橋形成有機(jī)的組合，這種嵌人城市肌里的構(gòu)思也為造型獨

特的博物館增添了一些理論依據(jù)。

香港新國際機(jī)場，中國（1998年 ）

四、景觀設(shè)計表現(xiàn)技法

景觀的含義（原稿）

時代建筑 2002/1

俞孔堅

北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所

摘要：本文從四個層面探討了景觀的含義：（1）景觀作為視覺審美的對象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達(dá)了人與自然的關(guān)系、人對土地、人對城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望；（2）景觀作為生活其中的棲息地，是體驗的空間，人在空間中的定位和對場所的認(rèn)同，使景觀與人物我一體；（3）景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學(xué)客觀的解讀對象；（4）景觀作為符號，是人類歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關(guān)系在大地上的烙印。因而，景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。

關(guān)鍵詞: 景觀, 場所, 風(fēng)景

Meanings of Landscapes

Yu Kongjian

Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning

Turen Design Institute

Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.

Key words: Landscape, scene, place

引言

景觀（Landscape），無論在西方還是在中國都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等（辭海，1995）；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風(fēng)景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，園林綠化和小品。而一個更文學(xué)和寬泛的定義則是"能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象（Webster's英語大詞典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如Meinig所說"同一景象的十個版本"（1976 ）。

本文則從景觀與人的物我關(guān)系及景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，由表及里，揭示景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。

1、 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美 (beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避, 是對安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實際上也就是造城市、造建筑的城市。

景觀作為視覺審美對象的含意，一直延續(xù)到現(xiàn)在，但該詞所包含的內(nèi)涵和其背后所傳達(dá)的人類審美態(tài)度，卻經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，"景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀" （Cosgrove,1998，P70）。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生存與生活所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強(qiáng)大的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來組織和統(tǒng)領(lǐng)理想的鄉(xiāng)村風(fēng)景，實現(xiàn)一種社會的、經(jīng)濟(jì)的和政治的新秩序。而畫家（更確切地說是資助畫家們的新貴族）眼中的城市理想社會和人與自然新和諧的"理想城市"是嚴(yán)格幾何的、紀(jì)念性的和完全基于透視學(xué)的。理想城市模式與文藝復(fù)興時期的繪畫一樣，遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸，也被用同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計和建造，因此有了以凡尓塞為代表的巴洛克造園。 1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺美的含意的第二個轉(zhuǎn)變，源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，但至少從19世紀(jì)下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師（Landscape Architect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設(shè)計學(xué)( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國城市公園運(yùn)動，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運(yùn)動。

至此，文明社會關(guān)于景觀（風(fēng)景）的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設(shè)計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進(jìn)而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。

景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上（見表1）。

表一 景觀作為審美對象的含意及遞變

社會經(jīng)濟(jì)形態(tài) 莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為主 文藝復(fù)興時期，城市經(jīng)濟(jì)上升 工業(yè)化，城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)

美的景象（景觀所指） 神圣而壯麗的建筑的城市 美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源 美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

景觀的營造 宅院、宮苑 在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林） 將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地的含意。

2、 景觀的棲居地含意：內(nèi)在人的生活體驗

2.1景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印

每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的"家"。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。無論是作畫或賞畫，實質(zhì)上都是一種卜居的過程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風(fēng)水林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果，是人們對大自然豐饒的選擇和利用，也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠(yuǎn)如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過程中，有時和諧，有時不和諧，最終自然教會了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護(hù)森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得"斧斤以時入山林，材木不可勝用（孟子•梁惠王）；懂得"仲冬斬陽木，仲夏斬陰木"（周禮•地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向，農(nóng)村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運(yùn)河馳道、邊境防線，無不是國與國，家與家和人與人之間長期競爭、交流和調(diào)和而取的短暫的平衡的的結(jié)果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2.2景觀是內(nèi)在人的生活體驗

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由"場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)（Norberg-shulz ,1979,P8）。與時間和空間概念一樣，場所（地方）是無所不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學(xué)家們把場所上升到了一個哲學(xué)概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學(xué)家、建筑及景觀理論學(xué)者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內(nèi)－外關(guān)系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認(rèn)識.這四個方面構(gòu)成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。

⑴場所的物理屬性

場所由空間和特色兩部分構(gòu)成，也可理解為空間和資源特征。關(guān)于空間的結(jié)構(gòu)的分析，一個是點--結(jié)--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點－標(biāo)志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和"內(nèi)--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析，并通過向心性、指向和節(jié)奏來強(qiáng)化空間感。在中國人的景觀認(rèn)知模式中，場所現(xiàn)象的空間更象"盒子中的盒子"，無論是風(fēng)水模式、中國畫中的空間構(gòu)圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱為葫蘆模式（俞孔堅，1998）。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結(jié)合的，這種結(jié)合將更有利于我們對空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份，物體質(zhì)地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中蘭色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃?；丶业睦先说倪汉嚷?，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。

⑵關(guān)于主體人的內(nèi)－外關(guān)系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達(dá)，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀，以及景觀作為實證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀，人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強(qiáng)調(diào)對景觀的地方性的認(rèn)識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認(rèn)為景觀存在于人類的生活之中，而它不是人們觀看的對象；景觀是一種社會生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機(jī)整體，這與實證主義的主－客觀分離的觀點是完全相反的；景觀的評判是作為一個生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認(rèn)識的；所有景觀都表達(dá)了一種理想，一種經(jīng)世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國的理想。

⑶關(guān)于場所的功能或人的活動：定位和認(rèn)同

場所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心，與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的（Relph,P141）。場所在英文中的含意與發(fā)生，產(chǎn)生（Take place）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當(dāng)天地分開，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥、獸、人文開始成形之時，便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛校瑥臒o秩走向有秩，所以場所的形成在于對世界的組織，將世界分化為性質(zhì)上各有區(qū)別的獨特的中心，并使其有結(jié)構(gòu)以反映和引導(dǎo)人們的體驗。而要獲得場所，感覺到場所的存在，則依賴于人的體驗，這決定于兩個方面：即：定位和認(rèn)同，前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場所是有意義的，或者說是有場所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關(guān)于定位，它主要和空間的結(jié)構(gòu)特征相對應(yīng)，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風(fēng)水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結(jié)構(gòu)是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護(hù)，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標(biāo)以風(fēng)水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位座標(biāo)，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息(圖10)。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運(yùn)動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導(dǎo)人在城市中的運(yùn)動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強(qiáng)化。

b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認(rèn)同，它是與地方的特色和個性相對應(yīng)的，認(rèn)同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說是使自己歸屬于某一場所，和這一個地方上的社會群體。認(rèn)同于一個場所，是一個適應(yīng)于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是個體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周圍的自然和人的秩序的諧同,當(dāng)對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時，他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹，那一堆巨石；他實際上還帶給你那又長又粗的竹筒煙槍，男子頭頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里，人成為場所的一部分，場所也成了人的一部分。

正如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結(jié)構(gòu)屬性，人對場所的認(rèn)同則是對應(yīng)于地方的物質(zhì)特性。物質(zhì)屬性、人的活動以及這些活動的含義是構(gòu)成場所整體個性特征的基本元素。

作為一個景中人，你歸屬于某一場所，認(rèn)同于該場所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場所的認(rèn)同感就越強(qiáng)（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神，認(rèn)同于它們，你才能獲得真正的場所感，一種自覺的場所歸屬感，而由場所構(gòu)成的景觀才具有意義(圖11,12,13)。

（4）時間性

自然過程是有時間性的，而人的存在影響了自然過程，這里，人替代了時間而起作用，所以，Jackson說"景觀是人們有意識創(chuàng)造的、推進(jìn)或阻礙自然過程的空間"（1984，p8）。景觀的時間性也意味著景觀是隨著時代和社會的變化而發(fā)生變化的。這種變化取決于以下三個因素之間的相互作用和平衡的關(guān)系。即：人類的欲望、生產(chǎn)技術(shù)以及自然力。作為人類棲居地的景觀從和諧的田園，到不和諧的大工業(yè)城市，再到田園城市理想，最終走到花園郊區(qū)和高科技園，正是一個"欲望－技術(shù)－自然力"三者之間由平衡到平衡的打破，再到新的平衡的建立這樣一個過程。

人類的欲望從最低級的求生欲望、繁殖欲望，到社會交流的欲望，從物質(zhì)欲望到精神的欲望，是一個永無止境的過程。而人類的欲望又推動了人類生產(chǎn)技術(shù)和改造自然技術(shù)的變革，從木棍石斧，到牛拉鐵犁，再到蒸氣機(jī)、汽車、直到計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使人類的物質(zhì)與精神的欲望在一步步滿足之后，又一步步升高了更大的欲望。人與自然力的關(guān)系也從我－您到我－它，再到我－你的關(guān)系。對自然則從恐懼到掠奪，再到友善的轉(zhuǎn)變。景觀也從恐懼的,紀(jì)念性的，再到親切的，人性化與生態(tài)化的景觀轉(zhuǎn)變。

3、 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學(xué)、客觀地解讀

武陵人所見的桃花源除了其優(yōu)美和諧的畫面和作為一個和諧社區(qū)的棲息地之外，它是一個有機(jī)的系統(tǒng)，是一個自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)。任何一種景觀：一片森林，一個城市，里面都是有物質(zhì)、能量及物種在流動的，是"活"的,是有功能和結(jié)構(gòu)的。

在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次上的生態(tài)關(guān)系。

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多長，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉、飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回到大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)科學(xué)研究的對象.根據(jù)Lovelock的蓋婭（Gaia）理論(1979)，大地本身是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水系等通過各種生物的、物理的和化學(xué)的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細(xì)流，最先被引入寨中，人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所；最后富含著養(yǎng)份的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物--水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學(xué)的主要研究對象。

第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，其功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對象。

第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命與環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間或群體之間的競爭，共生關(guān)系；是生物對環(huán)境的適應(yīng)、及個體與群體的進(jìn)化和演替過程，這便是植物生態(tài)，動物生態(tài)、個體生態(tài)，種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類生態(tài)學(xué)所要討論的。當(dāng)然，人類本身的復(fù)雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使人與人，人與自然的關(guān)系變得十分復(fù)雜。已遠(yuǎn)非人類生態(tài)本身所能解決，因而又必須借助于社會學(xué)、文化生態(tài)、心理學(xué)，行為學(xué)等學(xué)科對景觀進(jìn)行研究。

城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上述生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對象。

4、景觀作為符號的含義：人類理想與歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體（Lynch and Hack ,1998,P173），是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然的和社會的歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系。

這本書是由符號和語言寫成的。景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構(gòu)成--形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都由這些組成，如同單詞的含義一樣，景觀組成（如水）的含義是潛在的，只存在上下文中才能顯示(Spirn, 1998, p.15）。海德歌爾把語言比喻作人們棲居的房子，"而景觀語言則是真正的人的棲居地"（Spirn,1998,p16），景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉。"河出圖，洛出書"固然是一個神話傳說，但它卻生動地說明了中國文字與數(shù)字起源于對景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。無論是頭頂?shù)陌自?、足下的大地、山川、河流、動植、鳥蟲，漢字無不是所指對象的象形與抽象的結(jié)果。從辨認(rèn)各種足跡來知曉鳥獸活動的信息，以便避猛獸而獵獲食物，到燒龜察裂文以卜吉兇，再到仰觀天象，俯察地形，以判風(fēng)水之祥惡，甚至于到現(xiàn)代，人們還從鳥獸的行跡來預(yù)測地震，從蟲魚的行為來判雨晴。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說、讀和書寫，為了生存和生活--吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言。如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了避護(hù)和隔離的，景觀語言所表達(dá)的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護(hù)了族群內(nèi)部的認(rèn)同，而有效地抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，它們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語，這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個地方的書，以及關(guān)于景觀中的人的書。當(dāng)然，要讀懂，讀者必須有相應(yīng)的知識和文化，不同的社會文化背景的人，如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，它們所講述的故事可能是神秘的、悲壯的、美好的、喜劇性的或是殘酷的。自然山坡上的一株樹，花開花落，或興或衰，講述了季節(jié)的更替，其與生境或土壤的適應(yīng)或不適應(yīng)。而山寨門口的一棵神樹，卻有著更多的含義，它是全寨人精神生活的中心，樹的興衰，可能預(yù)示全村人的吉兇。但對外界人來說，這棵樹再平常不過了。

結(jié)語

綜上所述，景觀這一看似簡單的概念,卻有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵。它包含視覺景象的含義，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是建筑物的配景或背景、廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野，它都寄托了人類的理想和追求，現(xiàn)今中國城市美化運(yùn)動本身反映了一個特定社會發(fā)展階段的意識形態(tài)；它也包含地理區(qū)域的含義，但遠(yuǎn)不止是地理科學(xué)家用自然科學(xué)方法所能分析和理解的，它更重要的是內(nèi)在人的生活體驗，是人在茫茫大地的之上和嘈嘈社會之中的棲居之所；景觀作為系統(tǒng)，具有整體有機(jī)性和復(fù)雜性，從后花園到城市、區(qū)域國土、甚至全球，都猶如生命的機(jī)體，有人與人、人與自然之間，結(jié)構(gòu)與功能、格局與過程之間的復(fù)雜的聯(lián)系；景觀是符號，但它遠(yuǎn)不只是廣場上的雕塑和紀(jì)念物之類，它是自然及人類社會過程在大地上的烙印，是關(guān)于人類社會歷史和自然系統(tǒng)的書。因而，景觀既是未來生活世界的憧憬，也是歷史生活場景的印記，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。

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