粵語(yǔ)文化景觀設(shè)計(jì)（粵語(yǔ)文化景觀設(shè)計(jì)理念）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于粵語(yǔ)文化景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、幼兒園傳統(tǒng)文化室制度

• 2、連州有哪些旅游景點(diǎn)？

• 3、中山市有那些旅游景點(diǎn)？

• 4、肇慶有什么旅游景點(diǎn)？

一、幼兒園傳統(tǒng)文化室制度

幼兒園中的傳統(tǒng)文化 一、以豐富的視聽(tīng)環(huán)境營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍 《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！杯h(huán)境可謂幼兒的第三任教師，在傳統(tǒng)文化的環(huán)境熏染下，幼兒通過(guò)與環(huán)境互動(dòng)，能夠直觀感受傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)形式。 （一）利用傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行園所文化建設(shè) 幼兒園在園所建設(shè)上可采取中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。如，把戶外休閑區(qū)建成中式園林，讓幼兒置身其中領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色。室內(nèi)裝修也可借鑒中式風(fēng)格，如，幼兒活動(dòng)區(qū)域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動(dòng)區(qū)域可配備具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的設(shè)施設(shè)備，如，彩色瓷盆養(yǎng)金魚(yú)、小藤椅、風(fēng)箏、茶具、竹木屏風(fēng)、中式儲(chǔ)物柜、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、折扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。當(dāng)然，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，需請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，注意對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理；還需注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西式風(fēng)格的協(xié)調(diào)和轉(zhuǎn)換，避免為突出傳統(tǒng)而破壞園所文化的和諧。 （二）選用反映傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的材料布置公共環(huán)境 幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的材料圖片和實(shí)物陳列于公共環(huán)境。例如，在幼兒園公共區(qū)域如樓梯、過(guò)道、走廊，將印有國(guó)畫(huà)、書(shū)法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動(dòng)等反映傳統(tǒng)文化的掛歷、畫(huà)報(bào)、照片、扇面等，張貼或懸掛在墻面；將具有中國(guó)特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實(shí)物擺放在走廊或樓梯的墻角、窗臺(tái)、博古架上。師幼、家長(zhǎng)走過(guò)時(shí)，可以隨機(jī)欣賞。這些圖片與實(shí)物每個(gè)月更換一批，不僅營(yíng)造了傳統(tǒng)文化的氛圍，也給師幼、家長(zhǎng)提供了認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的教材。幾年下來(lái)，幼兒通過(guò)對(duì)這些畫(huà)面、實(shí)物的觀賞，能了解大量傳統(tǒng)文化常識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力形成初步的感性認(rèn)知。 （三）利用語(yǔ)音材料創(chuàng)設(shè)聽(tīng)覺(jué)環(huán)境 傳統(tǒng)文化教育除了借助可視的畫(huà)面與實(shí)物外，還可以借助可聽(tīng)的音樂(lè)與語(yǔ)言。我們?cè)谟變阂蝗丈钪邪才哦鄠€(gè)時(shí)段播放民間歌謠或民族樂(lè)曲，創(chuàng)設(shè)聽(tīng)覺(jué)環(huán)境。如，在幼兒晨運(yùn)和戶外活動(dòng)時(shí)，播放歡快而富有節(jié)奏感的、或唱或說(shuō)的童聲民謠以及歡樂(lè)、喜慶、有趣的民樂(lè)；幼兒進(jìn)餐、自選活動(dòng)、入睡前和午睡起床時(shí)，播放抒緩、優(yōu)美的民樂(lè)。這些音樂(lè)一般兩個(gè)月更換一套，每套約20個(gè)曲目。需要注意的是，在這種環(huán)節(jié)，音樂(lè)或語(yǔ)言只是背景，旨在通過(guò)聽(tīng)覺(jué)環(huán)境的營(yíng)造，使幼兒置身于更為濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。無(wú)論是音樂(lè)還是童謠，都不能強(qiáng)求幼兒學(xué)會(huì)什么，尤其不要求他們會(huì)背誦若干首童謠。例如，有的幼兒對(duì)有節(jié)奏的朗誦感興趣，可以停下主體活動(dòng)，守在音箱旁全神貫注地聽(tīng)；而有的幼兒對(duì)這些聲音從來(lái)沒(méi)有刻意關(guān)注過(guò)，但這并不阻礙相同的聲音通過(guò)兩個(gè)月多次的重復(fù)在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過(guò)環(huán)境給幼兒形成類(lèi)似“印刻”的效應(yīng)。 （四）利用社區(qū)資源開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育 在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下，幼兒教育必須走向社區(qū)，傳統(tǒng)文化教育尤其如此，許多傳統(tǒng)文化還以各種形態(tài)存在于我們的生活中。如，廣州市天河實(shí)驗(yàn)幼兒園毗鄰的天河公園里，有曾在世界園林博覽會(huì)上奪冠的粵暉園、在日本獲獎(jiǎng)的嶺南園林精品粵秀園、莊嚴(yán)的鄧世昌衣冠冢等，該幼兒園就利用這些資源對(duì)幼兒進(jìn)行園林、建筑、書(shū)法、楹聯(lián)、雕刻、盆景等藝術(shù)和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言，幼兒園所處的街區(qū)、城鎮(zhèn)往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館、祠堂等，這些都是師幼參觀、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所。此外，有的社區(qū)或商家在傳統(tǒng)節(jié)日前，安排多種有民間特色的娛樂(lè)、紀(jì)念活動(dòng)，成人可帶幼兒參與其中適合的項(xiàng)目。有的家長(zhǎng)所從事的工作與傳統(tǒng)文化有關(guān)，比如國(guó)畫(huà)畫(huà)師、傳統(tǒng)手工藝者、傳統(tǒng)樂(lè)器演奏員、粵菜廚師等，幼兒園可組織師幼到他們的工作場(chǎng)所參觀，也可請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)園開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)?？傊?，社區(qū)資源為傳統(tǒng)文化教育拓展了更為廣闊的空間，要重視并善加利用。 二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開(kāi)展有層次的主題活動(dòng) 歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，這些內(nèi)涵豐富的節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。逢年過(guò)節(jié)，傳統(tǒng)民俗氛圍濃厚，活動(dòng)豐富，深受幼兒喜愛(ài)。這為幼兒園開(kāi)展以節(jié)日為載體的主題活動(dòng)提供了有利的社會(huì)條件。因此，基于節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育已成為幼教工作者的共識(shí)。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，結(jié)

合本地風(fēng)俗，選定可開(kāi)展主題活動(dòng)的節(jié)日，包括春節(jié)—元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。最隆重的春節(jié)在幼兒的寒假中，而開(kāi)學(xué)時(shí)的元宵節(jié)可作為春節(jié)的延伸，因此我們往往將這兩個(gè)節(jié)日聯(lián)接在一起開(kāi)展主題活動(dòng)。 （一）突出節(jié)日活動(dòng)的層次性 幼兒在園幾年，就要過(guò)幾次相同的節(jié)日，如何讓這些節(jié)日體現(xiàn)特色，激發(fā)幼兒的興趣？教師對(duì)不同年齡段幼兒過(guò)節(jié)的總體目標(biāo)設(shè)置不同，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況所選擇的主題活動(dòng)的內(nèi)容與形式也各不相同，要使幼兒每次過(guò)節(jié)都感到有新意并樂(lè)于參與。例如，小班幼兒側(cè)重于對(duì)節(jié)日氛圍的感受和典型性節(jié)日活動(dòng)的參與，中班幼兒側(cè)重于對(duì)節(jié)日內(nèi)涵的體驗(yàn)與初步的理解，大班幼兒側(cè)重于對(duì)節(jié)日發(fā)展過(guò)程的了解、對(duì)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容的展現(xiàn)與豐富。根據(jù)幼兒興趣、能力和生活經(jīng)驗(yàn)、班級(jí)資源等因素，每個(gè)班開(kāi)展節(jié)日主題活動(dòng)的時(shí)間可長(zhǎng)可短。長(zhǎng)的達(dá)兩個(gè)月之久，如大班幼兒在元旦后就進(jìn)入春節(jié)的籌備階段，開(kāi)學(xué)后展開(kāi)為期一個(gè)月的“過(guò)春節(jié)、鬧元宵”主題活動(dòng)；短的可能只是節(jié)日前后一周的小型主題活動(dòng)，甚至只是節(jié)日當(dāng)天的“應(yīng)節(jié)性”活動(dòng)。 （二）重視“節(jié)日”課程建設(shè) “節(jié)日”課程可以作為全園性工作。我們的主要做法是：幼兒園業(yè)務(wù)園長(zhǎng)在節(jié)日前半個(gè)月就搜集好相關(guān)資料放置在教師“辦公平臺(tái)”上，提醒教師設(shè)計(jì)節(jié)日主題活動(dòng)計(jì)劃；節(jié)日前一至兩周美術(shù)?？平處煵贾孟鄳?yīng)的公共環(huán)境，為整個(gè)園區(qū)營(yíng)造節(jié)日氣氛；各班在節(jié)日前后一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行主題活動(dòng)，師幼共同以活動(dòng)作品來(lái)布置班級(jí)環(huán)境；節(jié)日當(dāng)天或前一天廚房提供兩三次“應(yīng)節(jié)”食物；園區(qū)或級(jí)組根據(jù)需要組織教師、幼兒甚至家長(zhǎng)參與的大型節(jié)慶活動(dòng)。在“節(jié)日”課程中，家長(zhǎng)的參與和支持尤其重要。一是需要家長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件幫助幼兒積累真實(shí)的過(guò)節(jié)經(jīng)驗(yàn)。主要的傳統(tǒng)節(jié)日最終是家長(zhǎng)帶孩子在家過(guò)的，家庭怎樣過(guò)節(jié)直接影響到孩子的真實(shí)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的積累，以及對(duì)節(jié)日內(nèi)涵的理解，而這些因素又會(huì)影響到主題活動(dòng)的開(kāi)展。二是需要家長(zhǎng)在過(guò)節(jié)時(shí)收集圖文資料。三是需要家長(zhǎng)參加親子活動(dòng)。四是需要家長(zhǎng)特別是祖輩擔(dān)任助教，為幼兒示范或講解關(guān)于節(jié)日的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。家長(zhǎng)通過(guò)參與幼兒園組織的節(jié)日活動(dòng)，被感染、帶動(dòng)起來(lái)，豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)讓他們也感受到傳統(tǒng)文化教育對(duì)幼兒的意義與價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)文化教育有了更深刻的理解與認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為上的支持。 三、在常規(guī)活動(dòng)中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育 “幼兒園一日生活皆課程”，傳統(tǒng)文化教育也可以滲透到幼兒一日活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)或常規(guī)活動(dòng)中。 （一）在幼兒一日活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育 對(duì)仗工整、優(yōu)美凝練、富有音樂(lè)感和畫(huà)面感的古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)的杰出代表。幼兒普遍對(duì)有節(jié)奏、押韻的語(yǔ)言敏感、有興趣。因此，選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的、四句的五言或七言古詩(shī)，引導(dǎo)幼兒去欣賞和理解，是可行的。比如我們?cè)O(shè)計(jì)了“每周一詩(shī)”的活動(dòng)：每周一升旗儀式上，業(yè)務(wù)園長(zhǎng)根據(jù)節(jié)氣、節(jié)日或季節(jié)變化、相應(yīng)事件等，有針對(duì)性地選擇一首古詩(shī)，由一位朗誦水平較高的教師進(jìn)行朗誦，帶領(lǐng)全體師幼誦讀一到兩遍，并對(duì)詩(shī)歌的背景和表達(dá)的意思予以解釋；各班教師在幼兒活動(dòng)室的閱讀區(qū)（或語(yǔ)言區(qū)）設(shè)置“每周一詩(shī)”的角落，將與該古詩(shī)相關(guān)的圖片、文字、音像等材料投放其中；教師在一周內(nèi)多次利用幼兒在園一日生活中的不同環(huán)節(jié)，結(jié)合多媒體教學(xué)軟件教孩子朗誦詩(shī)歌、整體認(rèn)讀詩(shī)中的常見(jiàn)漢字、欣賞詩(shī)歌表達(dá)的意境與畫(huà)面、介紹與詩(shī)歌或詩(shī)人有關(guān)的故事；幼兒園通過(guò)家園聯(lián)系平臺(tái)公布“每周一詩(shī)”，家長(zhǎng)在家可根據(jù)孩子的興趣與注意力進(jìn)行隨機(jī)交流，或給孩子補(bǔ)充相關(guān)的背景知識(shí)。需要強(qiáng)調(diào)的是，“每周一詩(shī)”活動(dòng)主要是讓幼兒感受古詩(shī)的審美和語(yǔ)言特點(diǎn)，了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化信息，不要求任何幼兒必須背誦若干首古詩(shī)或認(rèn)讀多少漢字。 （二）以靈活、多變的形式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育 課程與教學(xué)例如，在餐前、離園前等某些過(guò)渡環(huán)節(jié)，教師可選擇一些成語(yǔ)故事、民間傳說(shuō)、神話故事等講給幼兒聽(tīng)，或者借助多媒體播放這類(lèi)故事的動(dòng)畫(huà)短片、傳統(tǒng)相聲與說(shuō)書(shū)的錄像等；散步時(shí)，教師帶領(lǐng)幼兒觀賞園內(nèi)的傳統(tǒng)文化環(huán)境；結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，在戶外游戲和區(qū)域游戲中投放適合相應(yīng)年齡幼兒玩耍的民間游戲材料，幼兒也能興致盎然地參與其中；中班幼兒學(xué)習(xí)用筷子進(jìn)餐前，教師可圍繞筷子解釋與進(jìn)餐相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗；每年大班畢業(yè)典禮或其他重大的文藝表演會(huì)上，安排兩個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的節(jié)目，如教師的民樂(lè)演奏、親子民族服飾秀、傳統(tǒng)故事表演、家長(zhǎng)戲曲表演、師幼古詩(shī)說(shuō)唱或表演唱、武術(shù)表演等。 （三）選擇適宜的教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)

在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，幼兒可能對(duì)某些題材感興趣并產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。在這種情況下，除了主題探究活動(dòng)外，選擇適合的內(nèi)容，在五大教育領(lǐng)域均開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，成為傳統(tǒng)文化教育必不可少的途徑。語(yǔ)言教材包括古詩(shī)、童謠、神話傳說(shuō)、歷史故事等；音樂(lè)教學(xué)主要是粵語(yǔ)民間兒童歌曲與搖籃曲的學(xué)習(xí)與欣賞、傳統(tǒng)音樂(lè)知名曲目賞析、少量的粵劇和京劇賞析；美術(shù)教學(xué)包括傳統(tǒng)美術(shù)作品與工藝品的賞析、傳統(tǒng)美工形式的創(chuàng)作嘗試；體育活動(dòng)主要是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育游戲的玩法并靈活應(yīng)用。在傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，各學(xué)科的內(nèi)容可以相互滲透，界限并不特別清晰，這有別于嚴(yán)格意義上的分科教學(xué)。比如，在古詩(shī)欣賞后進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，或是對(duì)題詩(shī)國(guó)畫(huà)的賞析，就是將語(yǔ)言教學(xué)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，相互滲透。這種做法能幫助幼兒更好地理解古詩(shī)的意境美以及“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，她歷史悠久、博大精深、種類(lèi)繁多，具有鮮明的自身特色。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的某些內(nèi)容無(wú)疑具有時(shí)代局限性，有些甚至是違背現(xiàn)代科學(xué)的。因此，并非所有的傳統(tǒng)文化都具有傳承意義。幼兒教師在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育時(shí)要懂得取舍與揚(yáng)棄，在教育內(nèi)容和教育形式上，要結(jié)合幼兒教育的特點(diǎn)和實(shí)際，善于運(yùn)用科學(xué)的兒童觀、教育觀、價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)文化予以選擇，

二、連州有哪些旅游景點(diǎn)？

1、連州地下河 AAAAA

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連州地下河位于歷史文化古城連州市東北26公里處，在粵桂湘三省交界的崇山峻嶺之中，是一個(gè)亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。它以其神秘、瑰麗的石鐘乳及洞穴暗河而蜚聲中外，有廣東地下第一河之稱。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察分析，大約在兩億多年前，連州地下河所在地是一片汪洋大海，后來(lái)隨地殼運(yùn)動(dòng)的變化，海底上升為陸地。第二個(gè)地殼穩(wěn)定期時(shí)，這里發(fā)生大規(guī)模的崩塌，從而形成現(xiàn)在的洞穴。連州地下河的景點(diǎn)分陸路和水路兩部分，陸路為溶洞，水路為地下河，水陸兩游的連州地下河，以其恢宏的氣勢(shì)、壯麗的景觀和獨(dú)特的組合，堪稱嶺南一絕。著名文學(xué)家秦牧先生稱之為“神秘瑰麗的地下河”，當(dāng)年他游地下河時(shí)，不禁欣然寫(xiě)下：“連州巖洞異，瑰麗風(fēng)光多，大快平生事，泛舟地下河”。前廣東省副省長(zhǎng)楊應(yīng)彬同志更是題詩(shī)贊道“淵明風(fēng)骨王維韻，盡入連州一洞天。如此江山即上界，何須世外覓桃源”。連州地下河是一個(gè)亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。在可游覽面積達(dá)60000平方米。最高處為47.8米，最寬處為53.6米，洞內(nèi)四季氣溫保持在18℃左右，空氣清新，冬暖夏涼，是旅游避暑的圣地。在陸地層順著曲折起落的石徑邊走邊看，可以欣賞到形態(tài)各異的鐘乳石景……[詳細(xì)]

2、湟川三峽-龍?zhí)段幕鷳B(tài)園旅游區(qū) AAAA

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湟川三峽位于從連州市區(qū)到龍?zhí)舵?zhèn)的連江河段，連州市區(qū)南面，全長(zhǎng)20多公里，是珠江流域北江水系的主要支流，起源于星子紅巖山，流經(jīng)連州、陽(yáng)山、英德，在連江口匯入北江。湟川三峽多美景，湟川文化更悠久。湟川三峽分仙女峽、楞伽峽和羊跳峽，兩岸茂林修竹、山花爛漫。瀑布一幅接一幅，似簾，似練，似玉帶；山勢(shì)收縮如刀切之齊；水勢(shì)逼仄如束薪之急。先進(jìn)入龍泉峽，可以看到胭紅色的崖壁上流下十幾道瀑布（下雨天時(shí)可多達(dá)幾十道）瀉入河中，景像十分壯觀。通常在山洞內(nèi)才能見(jiàn)到的石鐘乳，在這里卻露在外面。更為神奇的是，有一個(gè)石鐘乳居然終年滴水不止，好似馬在撒尿，因此龍泉峽也被稱為“馬尿峽”。接下來(lái)是楞枷峽，河兩岸山高峽深，怪石嶙峋。相傳秦時(shí)有幾位仙女游峽，在這里遇到風(fēng)雨，一女化為石頭，故此峽又名“貞女峽”。最后一段是羊跳峽，意指山羊能從河這邊跳到河那邊，比云南的“虎跳峽”還要夸張，其狹窄程度可以想像。此段江面逐漸收窄，江水變得墨綠，峽壁上垂吊的鐘乳石似乎伸手可及，十分險(xiǎn)峻。峽旁有一個(gè)天然的石頭平臺(tái)，粵語(yǔ)相聲名家楊達(dá)和黃俊英二位來(lái)此游覽時(shí)看到后，便登臨石臺(tái)對(duì)著青山綠水表演了一段相聲。沿湟川三峽行船，一直到陽(yáng)山縣北部的石螺鎮(zhèn)河……[詳細(xì)]

3、福山旅游風(fēng)景區(qū) AAA

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福山位于連州市北20公里的保安鎮(zhèn)內(nèi)，為道家天下七十二福地之第四十九福地，宗教地位很高。福山是古連州八景之一，南宋學(xué)者張栻稱之為“靜福寒林”。福山也有八景：天衢毓秀、福字回瀾、澗井交流、文峰并峙、平池印月、泉源伏虎、仙人金掌、珠樹(shù)夜光。這里在當(dāng)?shù)孛麣夂艽?，但外地游人不多，因此相?dāng)清靜。福山三面環(huán)山，州志曰：“三峰尖秀，高一百三十丈，峰巒環(huán)抱，松檜蔥郁”。到處古樹(shù)參天，是避暑的好地方。寺院所在地的保安鎮(zhèn)，在重陽(yáng)節(jié)有“抬大神”的民間風(fēng)俗，即抬著“大神”（實(shí)為當(dāng)?shù)刈钣忻娜耍┭亟盅残?，意為眾人?qū)邪迎吉，也是當(dāng)?shù)氐拿袼住ｉT(mén)票/開(kāi)放時(shí)間5元。地址：廣東省清遠(yuǎn)市連州市保安鎮(zhèn)福山風(fēng)景游覽區(qū)……[詳細(xì)]

4、燕喜山

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燕喜山座落在市區(qū)巾峰山腳下，山內(nèi)古樹(shù)蒼蒼郁郁，奇泉怪石眾多，亭臺(tái)樓閣遍布，摩崖石刻隨處可見(jiàn)。從連州市區(qū)番禺路連州中學(xué)進(jìn)入燕喜山，只見(jiàn)一座牌坊高6米，寬6.5米，青磚黃瓦，古色古香，橫批有草書(shū)“燕喜”二字，上有一對(duì)聯(lián)“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬”。這是連州人引以為自豪的經(jīng)典名句。正門(mén)外側(cè)各有一耳門(mén)，耳門(mén)上有唐朝吏部韓愈草書(shū)“鳶飛”、“鵬搏”?？邕^(guò)牌坊，回頭一望，橫梁上有“引人入勝”，也有一對(duì)聯(lián)：“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。沿著古樸莊重的青石板路往北走數(shù)十米，便是鐵城亭。亭雖不大，卻很有紀(jì)念意義。1938年秋，日本侵略廣州，國(guó)民黨省政府遷往連州，省政府主席吳鐵城在燕喜山向全省人民發(fā)出抗日號(hào)召，并題寫(xiě)“多難興邦”，勉勵(lì)民眾，抗擊日寇。次年，州民為紀(jì)念吳鐵城這一盛舉，興建了鐵城亭，并把“多難興邦”石碑置于亭中。與鐵城亭相望的是流杯亭，始建于北宋元祜六年，鄉(xiāng)紳們利用天澤泉的溪流，在亭前的草坪上開(kāi)鑿了一條婉蜒曲折，形似酒杯的淺渠，泉水從淺渠中平緩流過(guò)，官吏文人圍在池邊，仿照晉人曲水流觴的式樣，斗酒賦詩(shī)。在池的源頭放下一個(gè)酒杯，有時(shí)也以桃花代替，任其隨水漂流，杯子漂近……[詳細(xì)]

5、連州博物館

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連州博物館，位于廣東省連州市文化廣場(chǎng)，燕喜路34號(hào)側(cè)，建筑面積2500多平方米。收藏了自新石器時(shí)代以來(lái)得各類(lèi)文物1000多件和當(dāng)代書(shū)畫(huà)、近代生產(chǎn)工具、生活用品及民間工藝品。1999年9月28日竣工投入使用。建筑風(fēng)格為仿宋四層，面積2560平方米。藏品包括青銅器、陶器、瓷器、銀器、鐵器、木器、民間生產(chǎn)生活用具、瑤族服飾、名家書(shū)畫(huà)作品等等。連州博物館是一座較為全面地反映了廣東歷史文化名城連州古今風(fēng)采的綜合性博物館。館內(nèi)設(shè)有連州古風(fēng)、連州風(fēng)骨、連州風(fēng)情等專題展覽。系統(tǒng)地展示了館藏文物精品、連州歷史文化發(fā)展沿革、連州人民的革命斗爭(zhēng)史、連州鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情、連州文化藝術(shù)作品和連州兩個(gè)文明建設(shè)成果等。史料詳實(shí)、內(nèi)容豐富。連州市博物館自2008年開(kāi)始，實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放。近年來(lái)利用館藏資源，引進(jìn)展覽，合作辦展等多種方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在我市文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。一樓臨時(shí)展廳，舉辦各種主題的臨時(shí)展覽：如近來(lái)，先后舉辦了《走進(jìn)連州歷史文化遺產(chǎn)》、《--歷史與主權(quán)》、《印記——中學(xué)語(yǔ)文課文中的魯迅展》、《昆蟲(chóng)大世界》、《珠穆朗瑪峰自然保護(hù)區(qū)生態(tài)文化圖片展》。連續(xù)12年布展《連州國(guó)際攝影年展作品展作品展》?，F(xiàn)……[詳細(xì)]

6、慧光塔 

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連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內(nèi)，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國(guó)最古老的磚塔之一，是省重點(diǎn)保護(hù)文物，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。從連州市有關(guān)部門(mén)獲悉，在國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，連州市慧光塔成為清遠(yuǎn)市首處國(guó)家文物保護(hù)單位。由于歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨洗刷，加上地質(zhì)變化，慧光塔發(fā)生了傾斜，目前塔身傾斜值達(dá)1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”?；鬯呐赃?，有一個(gè)用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當(dāng)年建塔時(shí)，因塔頂蓋太重，無(wú)法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無(wú)影，連州古塔無(wú)頂”之說(shuō)。整座寶塔為木構(gòu)塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內(nèi)部為斗拱型結(jié)構(gòu)，塔身中空，有梯道可登，每層有回廊環(huán)繞，塔高九層十七級(jí)49.86米，每層用磚砌出角柱，層層向上遞減，呈直線收縮，造型美觀。站在塔旁，明顯感覺(jué)到這座塔的中軸線不是垂直的，而是向西傾斜1米多。原來(lái)此塔的塔基是建在一座小石山的山尖上，歷經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打和地殼運(yùn)動(dòng)，塔基發(fā)生了微小的變化，東高西低，造成塔向西傾斜。1985年國(guó)家文物局拔……[詳細(xì)]

7、中國(guó)劉禹錫紀(jì)念館 

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坐落在連州中學(xué)燕喜山的劉禹錫紀(jì)念館，飛檐斗拱，采用朱紅色的支柱，無(wú)不透露出中國(guó)古典式宮廷建筑風(fēng)格，顯得古色古香。古樸雄偉的紀(jì)念館經(jīng)精心布展后顯得魅力四射：燈光、壁畫(huà)、詩(shī)詞、銅像等場(chǎng)景的搭配，烘托出一種豐富多彩的歷史厚重感。一樓內(nèi)設(shè)劉禹錫雕像、詩(shī)詞文章、遺址展覽等，特別是其中十多幅精美的中國(guó)畫(huà)，是結(jié)合劉禹錫在連州留下的詩(shī)歌精選進(jìn)行創(chuàng)作的，歷時(shí)兩個(gè)多月，用形象手段反映劉禹錫在連州的歷史是其中的亮點(diǎn)。整個(gè)一樓通過(guò)藝術(shù)手法系統(tǒng)地復(fù)原了劉禹錫在連州4年半時(shí)間所帶來(lái)的變化和功績(jī)，二樓則是全面介紹連州歷史文化的展廳，三層是連州現(xiàn)當(dāng)代成就展。紀(jì)念館開(kāi)館后將成為連州重要的文化項(xiàng)目和新的旅游景點(diǎn)。景點(diǎn)位置廣東省清遠(yuǎn)市連州市番禺路連州中學(xué)燕喜山……[詳細(xì)]

8、燕喜亭 

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因韓愈留下名篇《燕喜亭記》而聞名于古今的燕喜亭位于連州城東北風(fēng)景秀麗的燕喜山麓（即現(xiàn)連州中學(xué)所在地）。燕喜亭始建于唐代貞元年間（公元800年前后），為連州司戶參軍王弘中所建，距今已有一千二百多年的歷史。千百年來(lái)，這里文人墨客絡(luò)繹不絕，是久負(fù)盛名的旅游勝地。唐代的詩(shī)人元結(jié)、劉禹錫、孟郊，宋代的哲學(xué)家、文學(xué)家周敦頤，南宋的宰相張浚都慕名前來(lái)游覽，并在亭周?chē)膸r壁上留下了石刻詩(shī)文及題字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于貞元十三年（公元797年）以禮部員外郎貶連州司戶參軍。貞元十九年十月，監(jiān)察御史韓愈被貶為連州郡所屬的陽(yáng)山縣縣令，韓愈來(lái)連游亭，至興處，寫(xiě)下了《燕喜亭記》，并命亭名為“燕喜”，此乃取“魯侯燕喜者頌也”之意，而于亭后高巖，有大石似燕子低飛，更有春來(lái)之時(shí)，燕群戲于亭前綠樹(shù)之間，因此燕喜亭有“燕子喜愛(ài)之亭”之解。燕喜亭的龍檐次翅角，雕梁畫(huà)柱，以及那亭中剛勁的古碑，與周?chē)谋虡?shù)峭巖組成了一幅如詩(shī)如畫(huà)的美景,而名賢的詩(shī)文，就在這美景中流傳千古。貞元十九年(公元803年)，京畿大旱，谷物失收，饑民啼號(hào)。而京兆尹李實(shí)等仍向朝廷上奏報(bào)喜“今年雖旱，谷物甚好”，繼續(xù)橫征暴斂，而致百姓“壞屋賣(mài)瓦木，貸麥……[詳細(xì)]

9、龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)

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龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)將建設(shè)成為最具有特色的旅游景區(qū)品牌，以觀光為主，同時(shí)具有休閑、度假、娛樂(lè)、生態(tài)旅游、文化傳播、自然保護(hù)等多種功能，并設(shè)立夜游湟川三峽和瑤族篝火晚會(huì)項(xiàng)目，甚至是簡(jiǎn)單而廣博的連州博物館，星級(jí)酒店等集多種休閑活動(dòng)，為游客提供更多休閑娛樂(lè)選擇的一個(gè)旅游度假區(qū)。成為粵北乃至廣東的一個(gè)具有知名品牌的生態(tài)旅游區(qū)，全面完善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施，創(chuàng)造文明、清新、優(yōu)異、舒適的旅游環(huán)境，把生態(tài)和旅游融入人們的生活中。使得龍?zhí)抖燃賲^(qū)與陽(yáng)朔西街、麗江古城、鳳凰古城既有相同的元素又有大不同的元素，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。度假區(qū)的用地布局、道路形式、建筑群關(guān)系等都體現(xiàn)了“隱”的概念，不與山水爭(zhēng)鋒，一切都順應(yīng)自然，歸于自然。以突出一個(gè)以“生態(tài)”為主，以“水”為主的旅游度假區(qū)。連州龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)是清遠(yuǎn)市連州愛(ài)地旅游發(fā)展有限公司投資開(kāi)發(fā)建設(shè)的一個(gè)旅游項(xiàng)目，將在原湟川三峽景區(qū)的基礎(chǔ)上，結(jié)合九陂鎮(zhèn)政府轄地進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，合理的改造，以“和”文化為主題的特色旅游度假區(qū)。連州三寶：蜜棗，黃精，龍須草。東陂臘味：臘蛋，臘狗，風(fēng)腸，東陂牛肉干。連州沿江的宵夜大排檔是非常有特色的，也充分的體現(xiàn)連州人的風(fēng)格。炒水螺，蛇碌，生蠔等……[詳細(xì)]

10、燕喜牌坊 

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古樸深重的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側(cè)約二十米，它是原燕喜書(shū)院的大門(mén)（燕喜書(shū)院創(chuàng)辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學(xué)校的前身，而燕喜中小學(xué)校后來(lái)并入了連州中學(xué)），中華民國(guó)二十九年（1940）校長(zhǎng)楊芝泉主持興建。牌坊中門(mén)頂上繪有原燕喜中小學(xué)校校徽。?；諡槠巾斎切?，里邊上部畫(huà)有巾峰山輪廓，下部有通心美術(shù)字“燕喜”二字。?；諡闀?shū)畫(huà)家楊芝泉所設(shè)計(jì)。?；沼覀?cè)有一“燕”，左側(cè)有一“喜”。牌坊右門(mén)的頂上有“戈飛”二字，左門(mén)的頂上有“鵬搏”二字。中門(mén)兩側(cè)對(duì)聯(lián)分別為，上聯(lián)“吏部文章高北斗”，下聯(lián)“連州水石冠南陬”。上聯(lián)旁邊小注為“明進(jìn)士福寧游太初燕喜亭詩(shī)刻亭右石上字小痕淺風(fēng)雨剝蝕墨跡半湮今節(jié)錄于此”，下聯(lián)旁注為“中華民國(guó)二十九年元旦邑人楊芝泉書(shū)”。牌坊背面門(mén)頂有“引人入勝”行書(shū)大字，中門(mén)二聯(lián)為“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護(hù)單位，受《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》保護(hù)。保護(hù)范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設(shè)控制范圍：從保護(hù)范圍向外延伸30米?！璠詳細(xì)]

三、中山市有那些旅游景點(diǎn)？

中山故居位于翠亨村，由孫中山親自設(shè)計(jì)建成。1986年，被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

□興中綴錦地處中山市南北中軸線的興中道，北至市人大政協(xié)大樓，南至孫文紀(jì)念公園。道上繁花似錦，綠樹(shù)成蔭。

□仁山玉宇位于市區(qū)中心的孫中山紀(jì)念堂公園內(nèi)，占地面積8400平方米。由香港知名人士郭得勝先生捐建。

□阜峰文筆阜峰文筆座落于中山市城區(qū)的煙墩山上。該塔明朝萬(wàn)歷三十六年（1608年）興建，塔高24.5米。

□長(zhǎng)江疊翠長(zhǎng)江旅游公園座落在風(fēng)景秀麗的市區(qū)東南郊外，是一個(gè)綜合性旅游度假區(qū)。區(qū)內(nèi)包括長(zhǎng)江高爾夫球會(huì)、長(zhǎng)江水庫(kù)風(fēng)景區(qū)、怡景假日酒店、水上樂(lè)園、活水泳池等。

□紫嶺鳴嚶紫馬嶺公園位于中山市中山三路南側(cè)，占地88.5公頃，是游憩、生態(tài)并重的城市公園。

□菊城金瓣小欖又稱菊城。小欖人民喜愛(ài)菊花已有800多年歷史。每隔60年都會(huì)舉辦一次規(guī)模盛大的菊花會(huì)展。

□五桂雄峰五桂山森林公園位于市區(qū)東南部,主峰海拔531米,因地處珠江入海口而成為群山拱伏之奇?zhèn)ジ叻?站在中山新十景之一的五桂雄峰,可遠(yuǎn)眺浩瀚之南海,珠海市及澳門(mén)景色,令您心懷豁朗,是中山市森林旅游與健身活動(dòng)相結(jié)合的綠色旅游之所。

□溫泉碧苑中山市溫泉位于中山三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村羅妹山南麓，整個(gè)建筑群兼有東方宮殿式的氣派和園林式的幽雅，顯示了中化民族建筑藝術(shù)的特色。

□老街新韻孫文西路是1925年為紀(jì)念孫中山先生而命名的，街道兩旁商鋪鱗次櫛比，歷來(lái)是中山人生活以及購(gòu)物、飲食、娛樂(lè)休閑的中心，是石岐商業(yè)最繁榮熱鬧的馬路之一。

□孫文紀(jì)念公園位于中山城區(qū)興中道南端，共占地358179平方米，是為紀(jì)念偉大的民主革命先行者孫中山先生而建。園內(nèi)既有“飛來(lái)石”、“一線天”、“試劍石”等旅游景觀，又有青松翠柏、寒梅綠竹、杜鵑、荔枝等名果佳卉，是景仰、學(xué)習(xí)孫中山先生的博愛(ài)精神和怡養(yǎng)身心、陶冶性情的好去處。

□孫中山紀(jì)念堂位于中山城區(qū)孫文中路，占地84000平方米，建筑面積1.5萬(wàn)平方米，是一個(gè)恢宏壯闊、莊嚴(yán)肅穆的建筑群，陳列介紹了孫中山先生的革命史跡和中山市各項(xiàng)建設(shè)成就的概況。

□廣豐村旅游區(qū)位于沙朗鎮(zhèn),距石岐城區(qū)六公里，在這里，您既可泛舟湖上，手摘四時(shí)佳果，自得其樂(lè)；又可在農(nóng)村民俗博物館的展列中實(shí)現(xiàn)做一回農(nóng)家人的夢(mèng)想。廣豐村旅游區(qū)"村"小名大，中央電視臺(tái)的《中華旅游大全》、香港無(wú)線電視臺(tái)的《大江南北》節(jié)目，亞洲電視臺(tái)的《大地恩情》劇集皆慕名前來(lái)實(shí)地拍攝。

□逸仙湖公園位于孫中山先生的故鄉(xiāng)─中山市城區(qū)中心地帶，占地面積約300畝，其中湖面面積約占150畝。公園于一九五八年由人工建造的形式挖成“人工湖”，建成公園。經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)，逸仙湖公園已經(jīng)成為一個(gè)園林景色秀麗、游樂(lè)設(shè)施豐富多樣，供游客度假、游樂(lè)的公園。

□歧江公園歧江公園位于中山市富華道歧江河旁，是一個(gè)另類(lèi)的中國(guó)特色的城市公園，它由一座破舊的造船工廠改造而成。歧江公園最大特點(diǎn)還是，它打破了一般“公園”或“園林”的概念，而是將之作為城市空間，是一座延續(xù)地方文脈的城市藝術(shù)品。公園在美國(guó)設(shè)計(jì)師年度大會(huì)頒發(fā)的“本年度全球景觀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”中，獲得了其中的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——榮譽(yù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

四、肇慶有什么旅游景點(diǎn)？

星湖、西江小三峽、德慶盤(pán)龍峽、大斑石、懷集燕巖等。

1、星湖

星湖(Xīng Hú)在肇慶市區(qū)北部。因湖、巖交錯(cuò)，點(diǎn)綴如星，故名。星湖之名始于明崇禎九年(1636)石室摩崖石刻《星巖歌》。曾稱瀝湖，意為“西江余瀝”。1955年整治，面積6.5平方公里，蓄水量1250萬(wàn)立方米。分為中心湖、波海湖、東湖、紅蓮湖、青蓮湖和里湖。各湖之間有湖堤隔開(kāi)。

2、西江小三峽

西江小三峽位于廣東肇慶市附近的西江上，由羚羊峽、三榕峽、大鼎峽組成。其中羚羊峽全長(zhǎng)十三里，兩岸山峰高達(dá)八百多米。峽口有龍華古寺和峽山古寺南北對(duì)峙，還有函碧園和桂園第二峰精舍等。附近有著名的鼎湖山景區(qū)。

3、德慶盤(pán)龍峽

盤(pán)龍峽生態(tài)旅游區(qū)以其得天獨(dú)厚的山、水、森林等自然生態(tài)資源稟賦，成功開(kāi)發(fā)了峽谷漂流、棧道觀光、瀑布觀光、峽谷品氧、大型梯級(jí)天然泳池、全國(guó)最大的水車(chē)群、全國(guó)最具風(fēng)情的山頂木屋度假村、嶺南僅存的古老織布村、高空溜索、越野卡丁車(chē)等等生態(tài)休閑型旅游產(chǎn)品。

4、大斑石

位于廣東省肇慶市封開(kāi)縣杏花鎮(zhèn)廣信河畔上的一石成山的大斑石，號(hào)稱“天下第一石”。斑石上的紋理自上而下，不僅雅觀，還向我們展示出大自然的神奇的力量。

這里不僅是游客游玩的好地方，更是攀巖愛(ài)好者的首選攀巖點(diǎn)。在這里可以看到迷人的自然風(fēng)光，還可以看到淳樸的鄉(xiāng)村生活壞境。

5、懷集燕巖

燕巖風(fēng)景區(qū)位于懷集縣西南面的橋頭鎮(zhèn)以西500米處，距懷集縣城27公里。因巖洞中有無(wú)數(shù)的金絲燕在這里筑巢繁衍生息，故得名。它以其獨(dú)有的美、奇、秀，榮膺“廣東最美的地方”、“中國(guó)最佳的溶洞奇觀”美譽(yù)。

參考資料來(lái)源：百度百科-肇慶

以上就是關(guān)于粵語(yǔ)文化景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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