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協(xié)作精神的特征

發(fā)布時(shí)間：2023-03-18 04:58:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1261 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于協(xié)作精神的特征的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、怎么判斷一個(gè)人是否具有團(tuán)隊(duì)合作精神？
2、團(tuán)隊(duì)合作中，團(tuán)隊(duì)精神有哪些表現(xiàn)呢？
3、協(xié)作的主要特點(diǎn)
4、什么是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

協(xié)作精神的特征

一、怎么判斷一個(gè)人是否具有團(tuán)隊(duì)合作精神？

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)想要團(tuán)結(jié)協(xié)作所有人的人，必然要有一定的修養(yǎng)和胸懷及認(rèn)識，沒有一定的修養(yǎng)無法令人敬服，沒有一定的胸懷無法做到不偏不倚，沒有一定的認(rèn)識無法做到判斷正確。使得周圍人愛戴敬服，做事公正成為他人的尺度標(biāo)榜，認(rèn)識正確寡錯(cuò)寡悔以信取威。

二、團(tuán)隊(duì)合作中，團(tuán)隊(duì)精神有哪些表現(xiàn)呢？

A、遵守團(tuán)隊(duì)的文化和規(guī)則。B、充分發(fā)揮自己的能力，為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)。C、信任和理解團(tuán)隊(duì)伙伴。D、考慮問題需要從宏觀和大局考慮，不從微觀和局部考慮。E、團(tuán)隊(duì)的合作需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，不能過分的個(gè)人英雄主義。F、所有的行為需要考慮團(tuán)隊(duì)伙伴的感受。

團(tuán)隊(duì)合作是指團(tuán)隊(duì)里面通過共同的合作完成某項(xiàng)事情。1994年，斯蒂芬·羅賓斯首次提出了“團(tuán)隊(duì)”的概念：為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而由相互協(xié)作的個(gè)體所組成的正式群體。在隨后的十年里，關(guān)于“團(tuán)隊(duì)合作”的理念風(fēng)靡全球。當(dāng)團(tuán)隊(duì)合作是出于自覺和自愿時(shí)，它必將會產(chǎn)生一股強(qiáng)大而且持久的力量。

團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持合作奮斗的過程。它可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的所有資源和才智，并且會自動(dòng)地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象，同時(shí)會給予那些誠心、大公無私的奉獻(xiàn)者適當(dāng)?shù)幕貓?bào)。如果團(tuán)隊(duì)合作是出于自覺自愿時(shí)，它必將會產(chǎn)生一股強(qiáng)大而且持久的力量。

團(tuán)隊(duì)合作的形態(tài)很像智囊團(tuán)，但與智囊團(tuán)卻有重大區(qū)別。

在你的智囊團(tuán)中，你將各個(gè)獨(dú)立的人組織成小團(tuán)體，你們都具有共同的強(qiáng)烈欲望和明確目標(biāo)，并且能從日益增進(jìn)的熱忱、想象力和知識中獲得明確的利益。團(tuán)隊(duì)合作的情形和智囊團(tuán)的合作形態(tài)很類似，但卻有重大區(qū)別。由于團(tuán)隊(duì)中的成員未必都具有相同的強(qiáng)烈欲望和明確目標(biāo)，所以，你必須更努力于使團(tuán)隊(duì)成員不斷地為工作奉獻(xiàn)。

同時(shí)，你也應(yīng)該要求自己，不斷地為成員做出奉獻(xiàn)并發(fā)掘他們的欲望，給他們以適當(dāng)?shù)幕貓?bào)。　可見，團(tuán)隊(duì)合作與智囊團(tuán)原則的不同之處在于：前者針對的是一個(gè)組織的全體成員，出發(fā)點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員中各方的努力，但這些努力未必都具有明確目標(biāo)和相互和諧；而后者針對的則是直接參與咨詢、決策和領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)智囊團(tuán)成員，并以這些成員之間的明確目標(biāo)、以及相互和諧為重要因素，出發(fā)點(diǎn)在于充分激發(fā)全體成員的智慧，并將這種智慧匯集成一股實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合力。

三、協(xié)作的主要特點(diǎn)

協(xié)作與合作的區(qū)別

在原子主義或個(gè)人主義的世界中，人們必須依據(jù)契約來建立他們之間的聯(lián)系，正是這種契約關(guān)系決定了他們只能開展協(xié)作而不是進(jìn)行合作，決定了他們在協(xié)作與合作這兩種性質(zhì)不同的行為模式中選擇了前者。協(xié)作是不同于合作的，它們之間的區(qū)別表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1、協(xié)作的目的是明確的而且單一性的?！昂灱s的要旨是在采取任何行動(dòng)之前，參加者的義務(wù)已經(jīng)經(jīng)過協(xié)商、詳細(xì)說明、得到同意。期望參加者做什么，參加者可能被號召去做什么，他們不做什么可能受到譴責(zé)――這些都預(yù)先得到了清楚的說明和限定?！?而合作則無需這種具體的事先說明和雙方同意，或者說合作所需要的說明和雙方同意已經(jīng)包含在合作行為發(fā)生之前的關(guān)系之中了，合作者在不需要事先協(xié)商的情況下而展開合作，如果需要協(xié)商的話也是在合作過程中出于優(yōu)化合作關(guān)系和確立更佳的合作路徑的協(xié)商。合作者做什么和不做什么不是因?yàn)閷λ俗l責(zé)的恐懼，而是出于自我對合作價(jià)值的認(rèn)識和理解。至于合作在一次性的結(jié)果上是否具有明確的合目的性并不重要，只要合作的方向是正確的，即使一次性的結(jié)果并不具有充分的合目的性，這種合作也會繼續(xù)進(jìn)行下去。因而，合作是過程導(dǎo)向的社會性行動(dòng)，是有著明確方向的連續(xù)性過程，它必然會達(dá)成某種一連串的結(jié)果，而不同于協(xié)作的具體性結(jié)果導(dǎo)向。

2、協(xié)作的過程是一個(gè)“交換”過程。“它要求參加者雙方——既不少也不多——履行他們各自的 ‘簽約義務(wù)’。雙方注意力被集于手邊的任務(wù)——交付一定的商品，完成一定的工作，把一定的服務(wù)換成一定數(shù)額的金錢——而不是彼此的。他們相互的興趣既不需要、也不被鼓勵(lì)超過完成簽約認(rèn)可的任務(wù)?！被蛘哒f，在協(xié)作的過程中，各自以自己所擁有和所能提供的因素去與他人的那些可以補(bǔ)足自己不足的那些因素進(jìn)行交換，不管這種交換在實(shí)際上是否等值，卻是可計(jì)算的，是在計(jì)價(jià)中被確定的，以至于在收獲協(xié)作的成果時(shí)根據(jù)計(jì)價(jià)來分配，從而完成了交換過程。合作的過程則不是這樣一種交換過程，合作者的合作并不根據(jù)對自己和相對人的責(zé)任、義務(wù)進(jìn)行計(jì)算而選擇自己的行為，合作者更多地根據(jù)自己對地位平等的知覺而選擇與相對人開展合作的行為，他在合作中考慮的是合作行動(dòng)的總體收益而不是自己通過合作過程所達(dá)到的收益狀況，他不把自己所擁有的和所能提供的那些因素作為交換的籌碼，而是作為促進(jìn)合作的資源，這種資源在合作過程中發(fā)揮的作用越大，他就越能夠感受到自己在合作行動(dòng)中的價(jià)值，并在這種價(jià)值得到證實(shí)中體驗(yàn)到作為合作社會成員的意義。

3、協(xié)作使人失去個(gè)體性而成為形式化的符號。在協(xié)作行動(dòng)中，“對于他們關(guān)心或者應(yīng)該關(guān)心的一切來說，各自都只不過是交付的服務(wù)和商品的代理人或者運(yùn)載者，或者操作者。他們都不是‘個(gè)人的’。參加者不是個(gè)人，不是個(gè)體。如果需要，他們的義務(wù)也可以被其他人履行；如果正好是我履行了義務(wù)，僅僅是因?yàn)槲液炗喠藚f(xié)議。我只不過是由協(xié)議的段節(jié)拼湊起來的合法模型”。也就是說，個(gè)人在這里被作為形式化的存在而對待，是抽象的協(xié)作者而不是完整的人。雖然協(xié)作的一方會強(qiáng)烈地申辯自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著作為社會成員的個(gè)人的個(gè)體性，但他不會考慮相對方的個(gè)體性，他與相對方進(jìn)行協(xié)作，是因?yàn)橄鄬Ψ綋碛心軌驖M足他的協(xié)作期望的條件，其實(shí)，任何一個(gè)擁有這些條件的人，都會成為與他協(xié)作的相對人，而相對人作為人，只是作為擁有這些條件的符號而對他以及他們的協(xié)作有意義。所以，協(xié)作無非是各種各樣可以滿足協(xié)作需求的“條件”的共同行動(dòng)。合作則是人與人之間的共同行動(dòng)，合作的任何一方都首先是作為獨(dú)立的具有個(gè)體性的人而存在的，在合作行動(dòng)之前或合作過程中，他們各自擁有的那些有利于合作的條件，是作為一種次要因素而被考慮到的。

4、協(xié)作是服務(wù)于自私的需要?！耙云浞莻€(gè)人的、簽約的身份，參加者不必、通常也不對各自的幸福感興趣；沒有人被號召去關(guān)心簽約中參加者的利益。參加合同是為了保證或者提高各自的福利。參加合同有一個(gè)明確目的，這個(gè)目的很坦率地講是自私的?！?人們之所以愿意與他人開展協(xié)作，是出于個(gè)人的利益追求，是否開展協(xié)作以及以什么樣的方式開展協(xié)作，都取決于個(gè)人利益的謀算，是出于自利的甚至自私的目的。與協(xié)作相比，合作也會在結(jié)果上獲得個(gè)人福利提高的效應(yīng)，但是，對于合作的過程來說，則不是出于自利甚至自私的謀算，合作的過程來自于社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的客觀要求，是合作關(guān)系在個(gè)人行為中的實(shí)現(xiàn)過程。因而，合作超越了“為我”還是“為他”的思維模式，使“利己”或“利他”的思維習(xí)慣都不再獲致合理的理解。合作是人的“共在”形態(tài)和具有必然性的社會行動(dòng)，只有放置在后工業(yè)社會的合作關(guān)系中，才能得到合理的解釋。

5、協(xié)作關(guān)系從屬于法律的規(guī)定，接受法律的調(diào)控而不受道德的制約。“將簽約所詳細(xì)規(guī)定的內(nèi)容與道德行為分離開來的是一個(gè)重要的事實(shí)，即對每一方來說，‘履行義務(wù)的義務(wù)’依賴于另一方的義務(wù)。只有并且直到簽約方同樣遵守簽約時(shí)，我才被迫遵守簽約。我首先觀察、詳細(xì)檢查和評價(jià)的是我的簽約人的行為，而不是我自己的行為。我的簽約人必須值得或者贏得我對義務(wù)的履行；至少他不能做‘不值得的’任何事。‘他沒有盡自己的職責(zé)’是我所需要的免除自己義務(wù)的唯一理由?！獬业呢?zé)任是我的簽約人的權(quán)利?！笔聦?shí)上，在簽約的背后，是明確的法律責(zé)任和義務(wù)，法律對所有的責(zé)任和義務(wù)都做出了明確的規(guī)定，并為這種責(zé)任和義務(wù)的履行提供保證，我與我的簽約相對人都在法律所提供的空間中進(jìn)行協(xié)作，同時(shí)法律又賦予了雙方終止履行責(zé)任和義務(wù)的權(quán)利，至于協(xié)作的繼續(xù)與終止能否在道德判斷中得到肯定的評價(jià)，是不在考慮的內(nèi)容中的。合作就完全不同了，因?yàn)楹献魇紫刃枰獫M足道德的審查和判斷，只是在道德判斷中存在爭議的時(shí)候，才會訴諸于法律。在很大程度上，合作關(guān)系只不過是倫理關(guān)系的另一種表現(xiàn)方式或另一種表述，合作者的行為是發(fā)生在德治的制度框架下的，合作的過程更多地表現(xiàn)出道德的特征，所以，法律的規(guī)定對人們之間的合作而言，僅僅發(fā)揮著輔助的功能。

6、協(xié)作無論在表現(xiàn)形式上會擁有多大的自由和自主性，其實(shí)，在根本性質(zhì)上是被動(dòng)的和“他治的”。在協(xié)作關(guān)系中，“我的義務(wù)是他治的，因此，經(jīng)由委托人，我的簽約行為，最后是我這個(gè)履行人對簽約的虛構(gòu)合同負(fù)責(zé)。……在簽約關(guān)系上，我的義務(wù)受到了嚴(yán)格限制，被包括在了一組可以強(qiáng)迫執(zhí)行的行為中?！@是我的義務(wù)’只是意味著‘如果我沒有履行義務(wù)，我就會受到懲罰’。義務(wù)的觀念在這里有一種外在的含義，而不是一種內(nèi)在的含義。沒有附帶的制裁就沒有義務(wù)。此時(shí)，善行經(jīng)常緊跟著對懲罰的恐懼，我最終所做的行為經(jīng)常是衡量履行義務(wù)的不適與玩忽職守受到懲罰的麻煩之后做出的。這種情況更惡化了簽約行為的他治特征”。事實(shí)上，無論是成文的或不成文的契約，一切可以稱得上合同條款的東西，都滲透著約束和限制，協(xié)作關(guān)系本身就是奠立在約束和限制的基礎(chǔ)上的，作為契約關(guān)系的保障的法律規(guī)定也是以預(yù)設(shè)懲罰和制裁來為協(xié)作關(guān)系和行為提供支持的。所以，在協(xié)作的過程中，必然會表現(xiàn)出“他治”的特征。合作恰恰相反，它是真正“自治”的，合作關(guān)系中包含著自主性的內(nèi)涵，合作行為是自主性的體現(xiàn)，而整個(gè)合作過程都無非是自主性的實(shí)現(xiàn)。這種自主性是不被管理的、非標(biāo)準(zhǔn)化的，是行為主體特殊自我的自治。

四、什么是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

所謂團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，是指建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、互補(bǔ)互助以達(dá)到團(tuán)隊(duì)最大工作效率的能力。協(xié)同合作是任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)不可或缺的精髓，是建立以相互信任基礎(chǔ)上的無私奉獻(xiàn)，團(tuán)隊(duì)成員因此而互補(bǔ)互助。

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