荊川村景觀設(shè)計改造方案（荊川村景觀設(shè)計改造方案公示）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于荊川村景觀設(shè)計改造方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、求風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計方案？有類似的案例就可以了。

• 2、常州有哪些公園，越多越好？

• 3、介紹下常州的旅游景點

• 4、古典園林設(shè)計說明書？

一、求風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計方案？有類似的案例就可以了。

案例也比較多的在這就簡單的提四個：順天洋沙湖•國際風(fēng)情旅游度假村、南昌•贛東大堤風(fēng)光帶景觀規(guī)劃設(shè)計、沈陽•怪坡奇樂園主題公園規(guī)劃設(shè)計、云南滇池風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計等等。這些都是貝爾高林杭州分公司設(shè)計規(guī)劃的。

二、常州有哪些公園，越多越好？

有收費的，也有不收費的。

收費的：恐龍園、嬉戲谷、淹城春秋樂園

市區(qū)普通免費的：青楓公園、圩墩公園、荊川公園、紅梅公園、東坡公園、花溪公園、荷園、蘭園、薔薇園、紫荊公園、飛龍公園、毓秀園、五一園、高鐵生態(tài)公園等。

景點：淹城遺址、天寧寺、天目湖、茅山。

上圖為淹城遺址主題公園

1. 青楓公園

   是一個集“生態(tài)、科普、活力”三大主題于一身的城市森林公園，，總面積達(dá)45公頃，比紅梅公園還大1/5多。青楓公園位于鐘樓區(qū)政府大樓南，依托運河、白鶴河、童子河而建。

   作為常州市首個森林公園、植物科普教育基地和青少年戶外活動中心，青楓公園不僅是廣大市民休閑健身的適宜場所，也是展示常州城市形象的重要窗口。公園的標(biāo)志性建筑是地景虹道，亮點景觀有百米高噴、人工沙灘等。

2. 圩墩公園

          附近有圩墩遺址，是至今發(fā)現(xiàn)的常州地區(qū)最早的原始社會村落遺址,距今5000至6000年，面積約20萬平方米，屬馬家浜文化，內(nèi)涵豐富，為太湖流域一重要的新石器遺址。

3. 荊川公園

   位于常州南郊永紅鄉(xiāng)陳渡橋左陶家村，為明代文學(xué)家、抗倭英雄唐荊川少年時讀書處，是常州市第二大綜合性公園。

   該園是由常州市人民政府于1990年籌建，園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，景點完善，主要分唐荊川先生讀書處、墓區(qū)、大草坪活動區(qū)、花卉盆景觀賞區(qū)、兒童游樂水區(qū)等。公園布局以半崗小坡曲水靜湖的自然山水園景架為主，體現(xiàn)了當(dāng)代園林特色。

   

   上圖為 荊川公園局部圖

三、介紹下常州的旅游景點

1.“江南明珠，綠色仙境”——天目湖天目湖位于常州市所轄溧陽市（縣）以南八公里處，是蘇浙皖三省的交界地。它東鄰煙波浩淼的太湖和陶都宜興，西接六朝古都南京，南連蜿蜒起伏的天目山脈，北望工業(yè)城市常州，距常州市區(qū)80公里，歷時1小時。享有"江南明珠"之譽的天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)于1992年4月，1994年7月被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為省級旅游度假區(qū)。因區(qū)內(nèi)座落著沙河、大溪兩座國家級大型水庫，且水庫處在浙江天目山的余脈，如從高處往下看，會發(fā)現(xiàn)它們猶如一位美麗少女臉上的一雙亮麗的眼睛，故名"天目湖"。近年來，天目湖景區(qū)建設(shè)日新月異，逐步建設(shè)成了旅游中心、度假休閑、森林公園、農(nóng)業(yè)歷史文化、環(huán)境保護(hù)和湖上娛樂等六個功能區(qū)。已初步形成了旅游度假勝地，吸引了許多游客前往觀光游覽、休閑度假。國家旅游局孫鋼副局長曾于1993年、1995年、2001年三次視察天目湖，并題詞："青山伴綠水，白鷺款款飛，精心開發(fā)好，滿湖錦繡堆"，"山青水碧天目井，前度劉郎又重來，度假旅游有新境，錦繡前程慰情懷"。天目湖群山環(huán)抱，湖水清冽，間有畫若棋盤的田畔，疏密錯落的茶園，到處是一幅幅純自然的田園風(fēng)光圖，她集太湖的煙波浩淼之勢、西湖的濃妝淡抹之美、千島湖的環(huán)拱珠璉之局諸特色于一體。湖岸蜿蜒曲折，自然景色與人工點綴相得益彰。景區(qū)內(nèi)古樹名木，奇花異草，姿態(tài)萬千。野豬、野兔、野雞、野鴨等野生動物棲息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、獸同生共榮，構(gòu)成一幅奇特的大自然生態(tài)圖。天目湖的特點可以用三句話來概括，也就是：山青水秀、茶香魚鮮、空氣好。這里雖然是人工湖，卻有質(zhì)樸、率真的風(fēng)格，能讓人充分享受到回歸大自然的樂趣。

2.“東南第一叢林”——天寧禪寺天寧禪寺坐落在常州延陵東路，素有“東南第一叢林”之稱。1982年3月列為江蘇省重點文物保護(hù)單位，1983年4月國務(wù)院列為全國重點開放寺院。天寧禪寺始建於唐代貞觀,永徽年間（公元627-652-655年），禪宗牛頭禪初祖法融禪師，因山中僧人無食，來家鄉(xiāng)常州募化齋糧時“筑室十余楹”為開山之始；天復(fù)年間（公元901-904年）維亢禪師途經(jīng)常州，聽說法融禪師的舊事，就“施舍利，卜寺址”正式建寺，起名為“廣福寺”，不久淮南節(jié)度史楊行密改名為“齊云寺”，并稱維亢禪師為齊云長老；至北宋熙寧三年（公元1070年）神宗皇帝下詔書，命令全國各州郡都要建崇寧寺，于是改名為“萬壽崇寧寺”；北宋政和元年（公元1111年）徽宗皇帝又下詔改為“天寧寺”；到南宋紹興七年（公元1137年）又改名為“報恩廣孝寺”；不久，再次改為“光孝寺”；紹興十二年（公元1142年），高宗皇帝為紀(jì)念被俘死在金國的徽宗皇帝，下詔改“光孝寺”為“崇奉徽廟道場”；至元代至元年間（1335-1340年）仍復(fù)稱天寧寺，一直沿用至今。在這1300多年的漫長歲月里，天寧寺歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建達(dá)五次，五代時南唐與吳國戰(zhàn)爭寺院遭毀滅，宋元戰(zhàn)爭寺院也在劫難逃，明代宣德六年（公元1431年）有凈因禪師在此大興土木擴(kuò)建天寧寺，明代徐問在《重修天寧寺記》里說“天寧寺?lián)齾巧嫌沃畡伲贋闁|南第一叢林”。太平天國戰(zhàn)爭中，寺院幾乎化為灰燼?，F(xiàn)存的主要殿宇是清同治光緒年間，在真嵩禪師、清如禪師、冶開禪師主持下經(jīng)過近40年時間先后修建的。共8殿25堂24樓，地基之廣，殿宇之高，佛像之莊嚴(yán)，僧眾之多，當(dāng)時於鎮(zhèn)江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺并稱為“東南禪宗四大叢林”。 文革期間寺院佛像全部被毀。1979年十一屆三中全會以后，常州市政府決定對天寧寺進(jìn)行修復(fù)，并作為佛教活動場。1981年1月，正式成立修復(fù)天寧寺委員會，以“修復(fù)如故，恢復(fù)原貌”的原則進(jìn)行修復(fù)，歷時五年多時間到1986年殿堂全面得到了整修，重塑了各種佛像，新鑄了各種法器。1996年新建了山門殿、三寶殿、素菜館等，使千年古剎重現(xiàn)了當(dāng)年“棟宇摩霄漢，金碧燦云霞”的盛景,2001年四月十二日被國家旅游局授予“國家AAAA級旅游景點”。天寧寺從1981年起恢復(fù)了叢林制度，寺內(nèi)有常住僧眾70余人，共同遵守共住規(guī)約，管理機(jī)構(gòu)組織健全，清規(guī)戒律，十分嚴(yán)謹(jǐn)。各執(zhí)事民主管理各部門的工作，制定了各項管理制度，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，二時功課，早晚修持，過著宗教生活，樹立了叢林道風(fēng)。

3.“秦漢神仙府，梁唐宰相家”——茅山省級茅山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇句容市東南26公里處，距鎮(zhèn)江、常州、南京約40公里。滬寧高速公路和鐵路、寧杭國道、常溧公路都緊靠茅山，常州機(jī)場離茅山56公里，南京祿口機(jī)場距茅山約50公里，交通極為便捷。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府年被列為省級森林公園批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。1995。同時，她既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境?？傄?guī)劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。茅山自然景觀獨特秀麗。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶?！叭A陽洞”三個遒勁大字，為宋朝蘇東坡手跡，每字約一平方米，壁上另有名人石刻20余處。華陽洞有東、南、西、北等五個洞口。玉液泉為茅山優(yōu)質(zhì)名泉，元代《茅山志》載“飲之可除腹中諸疾”。喜客泉，游人行至其邊，泉內(nèi)之水頓時沸動四濺，形如珠璣沸騰，狀似萬斛吐玉，真乃泉喜客亦喜。茅山人文景觀珍貴悠久。茅山道教久負(fù)盛名，飲譽四海，為道教上清派發(fā)源地，素有“第八洞天，第一福地”之譽稱。她的產(chǎn)生，對推動我國思想、文化、藝術(shù)、冶煉、化工、天文、醫(yī)藥及修煉養(yǎng)身等多種事業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。現(xiàn)已開放的“兩宮一觀”終年香火旺盛，四季游人不斷。茅山古跡眾多。春秋時期的翳王冢，戰(zhàn)國時期的楚王澗，秦始皇時期的良常山埋白壁，南朝齊梁時的著名思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景曾隱居茅山修煉多年，時人稱“山中宰相”。因此，茅山還有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之稱。千百年來，引得無數(shù)名人學(xué)士前來探秘，留下詩文千百篇，筆跡墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士為其母治病，親賜“玉印、玉圭、玉符、哈硯”等八件珍品，被定為鎮(zhèn)山之寶。茅山又是中國著名的蘇南抗日根據(jù)地。毛澤東同志曾特別提到茅山抗日根據(jù)地的特殊作用。當(dāng)年陳毅元帥率領(lǐng)新四軍東進(jìn)抗日，運籌帷幄于茅山，揮戈馳騁在江南，為抗日救國寫下了可歌可泣的歷史篇章，為茅山增添了無限光輝。如今，新四軍陳列 館，蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陳毅書“東進(jìn)林”三個遒勁大字（每字33畝），已成為全省十大德育教育基地之一，是進(jìn)行青少年教育、革命傳統(tǒng)教育、陶冶人們情操的最佳場所。茅山融自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命史觀、道教文化為一爐，集休閑度假、旅游觀光、陶冶情操、朝山進(jìn)香為一體，使您享盡神斧天工之樂趣，探悟道家學(xué)術(shù)之真諦，發(fā)展事業(yè)之舞臺，招才進(jìn)寶之圣地。 近幾年，句容市將采取優(yōu)惠政策，運用找商引資、國家投資、股份吸資等多種形式，在恢復(fù)歷史景點的基礎(chǔ)上，新建33米高的老子露天神像、索道、滑道、養(yǎng)生樂園，開發(fā)仙人洞、華陽洞和農(nóng)業(yè)旅游項目，使之成為滬寧線上一個不可多得的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

4.古運河水上游。京杭大運河在常州穿城而過，千百年來，古老的運河是常州的母親河，人文資源豐富，名勝古跡眾多，是一部承載常州歷史文化的寶典。當(dāng)今的常州古運河，正成為一條融風(fēng)景名勝和歷史人文景觀于一體的旅游景觀走廊。常州古運河旅游項目在2009年4月28日萬眾期待中隆重面世，由常州天寧寶塔置業(yè)有限公司投資控股的常州天寧名勝旅游有限公司已開始啟動常州古運河水上游項目。這一旅游項目開常州水上旅游的先河，引領(lǐng)游客泛舟古運河，歷覽常州歷史人文勝跡、常州城市風(fēng)光，享受都市休閑生活。常州古運河水上游西起篦箕巷，東到東坡公園，沿岸可瀏覽大碼頭、毗陵繹、篦箕巷、篦梁燈火、文亨橋、西瀛門明代城墻、名仕青果、前后北岸、天寧寶塔、天寧寺、紅梅公園、東坡公園。單程約5公里，行程約40分鐘，雙程約10公里，行程約1個多小時。其中以天寧禪寺、天寧寶塔、紅梅公園為核心的天寧名勝區(qū)是常州傳統(tǒng)文化、宗教文化、園林文化最為集中的地點。

5.“神奇淹城、夢回春秋”--春秋淹城。中國春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進(jìn)區(qū)中心城區(qū)，占地300公頃，是我國目前春秋時期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址，距今已有2500多年的歷史，考古確認(rèn)為春秋時期所筑。1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位，目前已被國家文物局列入申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城有外城、內(nèi)城和子城三重土城。三城均有護(hù)城河環(huán)抱，河水清澈，常年不枯。子城，俗稱王城，又稱紫羅城，呈方形，周長不足0.5公里；內(nèi)城又稱里羅城，也呈方形，周長1.5公里；外城為不規(guī)則橢圓形，周長2.5公里。淹城外圍有周長3.5公里的外城郭圍繞整個古城?！睹献印匪傅摹叭镏牵呃镏敝傅木褪茄统?。三道城河由河道相連，靠獨木舟出入。當(dāng)?shù)孛裰{惟妙惟肖的勾劃了淹城的地形地貌：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城；內(nèi)高墩、外高墩，四周林立百余墩，城中兀立王女墩；內(nèi)河壩，外河壩，通道唯有城西壩，獨木舟渡古無壩?！毖统撬闹芤还锓秶鷥?nèi)原有大小土墩數(shù)百座，現(xiàn)僅剩70余座。土墩高1.5-7米，直徑大多在25-30米之間，亦有小到1.5米，大到45米左右的。有當(dāng)?shù)赝{言：“磨盤墩，瑤嶺墩，當(dāng)中三座王女墩，四周林立百余墩。獅子墩，烽火墩，晝煙夜火信號墩，奄王發(fā)令居高墩?！逼渲刑岬降娜跖者€流傳著一段凄美的故事。相傳奄君建成奄城后不久，夫人生下一女，奄君遂以三道奄河為意，為女兒取名淼。公主淼勤勞善良，溫柔美麗，能文能武，是奄君夫婦的掌上明珠。鄰邦留城的公子炎野心勃勃，覬覦奄城疆土，又對公主淼垂涎三尺，騙取了奄君的信任，當(dāng)上奄城駙馬。有一天，公子炎乘奄君外出之際，盜用公主的名義，騙得了后花園的鑰匙，偷去了奄君的護(hù)城之寶白玉龜，他懷揣著白玉龜正欲逃出奄城時，恰巧碰到公主從練兵場回來。公子炎見事情敗露，便假意十分愧疚，請求公主原諒，乘公主不注意之時，拔出短劍刺穿了公主的胸膛，善良的心靈被邪惡的無情劍刺傷。公主淼來不及呼喚，來不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。公子炎倉皇出逃，奄君得知消息，急速趕回奄城，在半路上截住了炎，一場廝殺后將白玉龜奪下。奄君回到子城，見女兒不幸罹難，不禁痛哭流涕，悲痛欲絕，遂以白玉龜、三輪青銅盤等珍寶陪同公主，厚葬與內(nèi)城墻上。奄君恐怕日后有人盜竊公主墓中珍寶，便在出殯時一氣筑了三個墳墩，讓他人真假難分，便是今天的頭墩、肚墩、腳墩了。通過江蘇省淹城遺址考古發(fā)掘隊對城外的干家墩和城內(nèi)的頭墩的考古發(fā)掘，證明淹城城內(nèi)外的這些土墩均為西周和春秋時期江蘇南部地區(qū)流行的土墩墓。

6.篦梁燈火、文亨穿月——篦箕巷。篦箕巷位于常州城西，是古毗陵驛所在地，雖然只有百米來長，卻歷史悠久、聞名遐邇。整條巷子都充滿了古跡、古韻、典故和傳說，它如同一顆晶瑩剔透的明珠，被鑲嵌在古運河之濱。從明朝正德十四年起，毗陵驛即設(shè)于此巷，此驛站是專供傳遞公文的差役和官員途徑本地時停船休息或換馬住宿的。到了清代乾隆年間，毗陵驛也被稱為皇華館，因此，大碼頭旁也就有了皇華亭。 據(jù)史料記載，乾隆南巡經(jīng)常州時，有三次就是從這個大碼頭登岸進(jìn)城的。眼前的皇華亭，背靠大運河，西倚懷德橋，東接篦箕巷，是古時常州城區(qū)大運河畔三個接官亭中級別最高的一處。乾隆十六年，乾隆皇帝恭奉皇太后南巡常州時，地方文武官員都恭候下跪在碼頭前接駕。常州在漢代稱為毗陵，因此這里的驛站叫做毗陵驛，當(dāng)時它是僅次于金陵驛的江南大驛。據(jù)志書記載，毗陵驛配有馬房，獸醫(yī)房等設(shè)施。是一個水陸綜合驛站。自從隋五朝鑿?fù)ù筮\河以后，這里就一直是豆米集散之地，商賈云集，帆墻如林，街市繁華，熱鬧非凡。是重要的交通樞紐和商貿(mào)中心。篦箕巷古時又稱花市街，改稱篦箕巷，還有一段與乾隆皇帝下江南有關(guān)的故事呢！據(jù)說，乾隆南巡時，一路微服私訪，在常州邀請了博學(xué)鴻詞的劉綸一起逛花市街。只見小街店鋪一家連一家，差不多家家都是梳篦店，而宮花也是放在梳篦店里賣的。許多挑夫挑著一筐筐的木梳往梳篦店里送，乾隆有些不解，劉綸急忙解釋：“挑夫的木梳是從常州木梳街批來的，花市街上的梳篦店實則是篦箕店?！鼻÷犃?，覺得很納悶，信口說道：“哦，南門木梳街上專做木梳，西門花市街專做篦箕。那么，這里就不應(yīng)該叫花市街，應(yīng)該叫‘篦箕巷’?！眲⒕]連忙附和說：“萬歲明鑒！”誰知“萬歲”一出口，就被旁邊的捕快聽去了。不一會兒，陽湖縣令領(lǐng)著眾人，敲鑼打鼓直奔大碼頭迎駕，乾隆和劉綸卻早已登舟離去?？h官為討皇上喜歡，便立即下令，貼出告示:“奉圣諭，即日起，花市街更名為篦箕巷?！斌骰锏拿Q從此沿用至今。由于乾隆數(shù)次光臨，篦箕巷名聲大噪。過往常州的客商都要買些梳篦，饋贈家眷。清光緒年間，蘇州織造局官員，每年農(nóng)歷七月必泊常州多日，訂制象牙黃楊梳及梅木象牙篦箕，作為貢品“御用”。此品被人稱之為“宮梳名篦”，史書中也有“梳篦世家延陵地”記載。直到今日，故宮內(nèi)還保存著清時的常州梳篦。清末，篦箕巷的篦箕工場就有大小七家，其中最古老的就是這座“老卜恒順梳篦店”。它開設(shè)于明代天啟年間，它制作的梳篦曾于1915年和1926年在國際博覽會上分別獲得銀質(zhì)和金質(zhì)獎。在去年的“申博”會場，又成為國際友人贊嘆的紀(jì)念品。“篦邀中外縷縷香，梳到古今絲絲潤”，店堂前的這副楹聯(lián)是對常州梳篦的真實寫照。人類愛美，歷經(jīng)千百年，有多少人在梳理長發(fā)的同時，也梳理自己的觀念。 從“老卜恒順梳篦店”出來，大家看到的就是“篦梁燈火”雙檐牌樓?！绑髁簾艋稹笔浅Ｖ莨艜r西郊八景之一。古時，常州西門和南門一帶幾乎家家戶戶制作梳篦。每日清晨，都能傳來“淅淅沙沙”的削竹鋸木聲以及“木梳、篦箕”的叫賣聲。特別是毗陵驛一帶，生意特別興隆，而且，夜晚人流不息，買賣不斷。古巷的店面都是騎樓式建筑，挑梁伸出巷道，梁下掛著一盞盞宮燈，落日西斜時，家家戶戶燈光閃耀。當(dāng)晶瑩閃閃的燈影倒映在運河里，與岸邊船上的燈火交相輝映，宛如金色游龍，形成一片迷人的景色，就這樣，“篦梁燈火”的勝景，也就遠(yuǎn)近聞名了。這座古橋就是文亨橋，它始建于明嘉靖二十七年（1548年），在清乾隆三十三年（1768年）時重新修建，因此，俗稱新橋。舊時，這里舟船穿越，輪蹄交錯，為交通要道。《武陽志余》稱常州橋梁中“惟文亨雄杰為之冠”。每當(dāng)皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐來的夜晚，人們可以在橋頂觀賞到一種奇特的迷人景色，仰望晴空，寶鏡高懸，光輝四溢，俯視橋下，微波蕩漾，河水湍行，像要把倒映在水中的月亮沖滌穿橋而去，因此“文亨穿月”就成了常州西郊八景之二。帝王南巡，此橋為必經(jīng)之地。因此，地方官員不待橋圮，必勤加修茸，所以橋梁雖古，至今完好無損。1987年，因古運河拓寬，文亨橋“孔窄束水，中墩礙航”，為保存文物古跡留傳后人，按原橋風(fēng)貌移建于護(hù)城河口，并添建了龍頭噴泉，彩云石攔。（西瀛里明城墻）走過文亨橋, 呈現(xiàn)在我們面前的是一段明城墻, 這段城墻在過去許多年的歷史里，都被居民的住宅遮掩。2003年6月，隨著西瀛里老城區(qū)的改造, 這段殘存的明代城墻終于露出了久違的“真容”。位于西瀛里南側(cè)古運河畔的這段明城墻，始建于明洪武二年（公元1369年）。據(jù)志書記載，朱元璋的軍隊與吳王張士誠曾在常州大戰(zhàn)，戰(zhàn)后，由大將湯和鎮(zhèn)守常州，并重新修筑了城墻。由于常州城歷史上屢經(jīng)戰(zhàn)火，六百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨和刀砍斧鑿、槍炮轟鳴，留下了許多的痕跡。我們現(xiàn)在所看到的古城墻上雖然經(jīng)過修復(fù)，但這些痕跡仍清晰可辯。從表場到水西關(guān)一帶，這段城墻南倚古運河, 長221.8米, 寬5.2米, 高3.5-5.5米, 城頭上老樹盤根錯節(jié), 城壁上綠蘿叢生, 顯現(xiàn)出了歷史的厚重。我們再往前走，現(xiàn)在看到的城門叫做西瀛門。據(jù)地方志記載，西瀛里背靠城墻，明代稱西營，因為時常發(fā)生火災(zāi)，取水克火之意，名稱改為西瀛。明成化十八年、清代康熙、乾隆年間均對城墻局部進(jìn)行了修葺。民國十七年（公元1923年），因為西瀛里商鋪眾多，一旦發(fā)生火災(zāi)后，居民只能趕到西吊橋或水西關(guān)橋挑水滅火。為防火，新辟西瀛門。當(dāng)時，告示一出，應(yīng)者云集?；鹩蜆I(yè)、錢莊業(yè)、棉布業(yè)的小商大賈紛紛出資贊助，工程很快就竣工了。常州書法家唐駝親手書寫了“西瀛門”三個大字，并刻石鑲于城門之上。不幸的是, 十年動亂時期，這塊石刻不知了去向。1987年12月26日，這段唯一殘存的明城墻正式被常州市人民政府確定為第二批市級文物保護(hù)單位，2003年經(jīng)過省市文物專家多次論證，本著整舊如舊的原則，投資近億元對這段明城墻進(jìn)行了修復(fù)。運河北側(cè)是凝聚著古建筑神韻和人文積淀的歷史文化觀光帶，而相隔50米的運河南岸，現(xiàn)代化建筑、居民小區(qū)鱗次櫛比，南北相映，這里已經(jīng)成為濃縮和展示常州過去、現(xiàn)在和將來流金歲月的一道風(fēng)景。明代城墻和篦箕古巷就仿佛一位歷經(jīng)滄桑的老人，巍然屹立的身影默默見證著歲月流逝，斗轉(zhuǎn)星移。

7.武進(jìn)太湖灣旅游度假區(qū)。武進(jìn)環(huán)太湖地區(qū)以低山丘陵為主，該地區(qū)大氣環(huán)境達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)，植物生長茂盛，沿湖岸線長約7公里，臨湖有7個山灣、19座山頭，“山不高而清秀，水不深而曠遠(yuǎn)”，旅游資源得天獨厚。太湖灣旅游度假區(qū)總面積約30平方公里，目標(biāo)是以太湖山水風(fēng)景為依托，建成國家AAAA級景區(qū)。

8.東城公園。

9.恐龍園就不介紹了。

有什么需要可以繼續(xù)問我。

四、古典園林設(shè)計說明書？

益陽市位于資水尾閭，洞庭湖南緣，東經(jīng)112°30‘，北緯28°36’。城區(qū)6個街道辦事處，面積23平方公里；郊區(qū)2個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)，面積360.18平方公里。資水順勢由西向東穿越城區(qū)流經(jīng)8公里，將全城分南北兩半。1974年12月31日益陽資水公路大橋建成通車后，已將城區(qū)南北兩片連成一體。1985年5月修建了寬45米的朝陽公路，1991年又成了朝陽綜合經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，它將會成為未來益陽市最繁華、最富有現(xiàn)代化氣息的中心市區(qū)。

益陽市依山伴水，風(fēng)景秀麗。古木環(huán)抱的會龍山，碧波蕩瀾的秀峰湖，荷花飄香的鵝羊池，郁郁蔥蔥的青龍洲，簿火舞會和帳篷宵夜的度假村，還有玲瓏精巧的裴公亭，雕梁畫棟的白鹿寺，亭亭玉立的三臺塔，云樹掩映的棲霞古剎，交相點綴，使古城增添景色，已成為游人向往的旅游之城。本次規(guī)劃的鵝羊池鵝羊池位于資陽城區(qū)，三益街和廣場路由南至北從鵝羊池水域穿過，將池分為東池、中心池和西池，鵝羊池總水域面積88畝。

歷史于現(xiàn)狀

歷史:

鵝羊池處在益陽市古城中心。古時，這里曾是一片荒蕪的河洲，河洲是沼澤地，水草蕪雜。到明朝末年，有位叫吉藩莊的人，在荒洲開辟十余畝地，形成一處湖泊，作為飼牧鵝羊的場所，后人稱為鵝羊湖。清朝以后湖面縮小，遂稱鵝羊池。古時的鵝羊池上通金花湖，從接龍（城）堤諸水匯入，東入馬良湖，從賀家橋注入資江。古時，在鵝羊池西北側(cè)，邑人修建白骨塔一座，專門入殮無名尸骨。池南側(cè)后建一條窄狹深巷，稱呼為古道街，是有錢人休閑消遣的場所。由于池南一線成街市，池水入資江處不暢流，致使池水嚴(yán)重污染。上個世紀(jì)七十年代以后，五一西路擴(kuò)建，鵝羊池得到整修，在上、中、下三池四周砌駁岸，在北側(cè)修建一條排污水的暗溝，讓池水變得清澈。沿池修建麻石護(hù)攔

，植種樟樹、梧桐樹。南側(cè)一線，建有商業(yè)街。第三池植荷蓮，襯映出鵝羊池飄香景色。近年來，古道街仿建一新。這樣使鵝羊池舊貌換新顏，成為市區(qū)居民休閑的場所。鵝羊池總面積43.4畝，三池呈橢圓形。池北依五一西路，北鄰沿池路，東起幸福路，西抵向倉路，中間有廣場路，三益街穿池而過。池北岸，是黨政機(jī)關(guān)所在地，體育場，郵政電信及新建的民居商業(yè)樓，正對池面而向。鵝羊池，是嵌印在古城區(qū)的一顆璀燦的明珠。

現(xiàn)狀：

由于上世紀(jì)90年代，鵝羊池南側(cè)一線建成小商品市場，造成鵝羊池水嚴(yán)重污染，而且其品質(zhì)較差而日漸衰落。今年，資陽區(qū)委、區(qū)政府決定結(jié)合舊城改造，對鵝羊池進(jìn)行景觀改造建設(shè)，并拆除了鵝羊池小商品市場所有商業(yè)鋪面。隨后，有關(guān)部門提出了鵝羊池景觀改造建設(shè)的三套初步方案：一是以陸地為主，將三個池全部填作綠化廣場；二是以水面為主，在盡量保持原有水面的基礎(chǔ)上，增加部分公共活動空間；三是水陸結(jié)合，把中間水池改造為綠化廣場。之后，市規(guī)劃局和資陽區(qū)政府專門就鵝羊池改造方案舉行了聽證會和專家咨詢會。市規(guī)劃委員會專門就鵝羊池景觀改造方案召開了例會進(jìn)行審查。原則同意以第三方案為基礎(chǔ)，結(jié)合第二方案進(jìn)行修改?，F(xiàn)在，改造方案已經(jīng)基本敲定，只有個別細(xì)節(jié)正在進(jìn)一步完善中。

設(shè)計宗旨及設(shè)計原則

宗旨：

造就城市節(jié)點形象，提高城市品位；完善城市功能，為城市居民及過往行人提供一處休憩、游賞、觀景與交流的場所。

設(shè)計原則：

1、生態(tài)性的設(shè)計原則：

鵝羊池在景觀要素與設(shè)計構(gòu)思中，其生態(tài)功能是第一位的，它對于城區(qū)內(nèi)環(huán)境的改善起著重要的作用，保持著沿岸土壤的穩(wěn)定性，減弱了汽車尾氣對區(qū)域內(nèi)大氣的影響，是城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。因此，本次設(shè)計的重點是圍繞以植物造景為主的生態(tài)型城市景觀的營造，利用植物的不同生態(tài)習(xí)性及形態(tài)、色彩、特性等營造各具特色的景觀區(qū)域，植物配置運用喬、灌、草三者相結(jié)合的多層次植物群落的構(gòu)筑，在有限的綠地范圍內(nèi)，達(dá)到最大的綠量，使之產(chǎn)生最大的生態(tài)效益，在城市道路與湖泊的中間形成一條充滿綠色、生機(jī)盎然的“綠色公園”，成為城市景觀的補充和完善。

2、親水的設(shè)計原則：

親水性設(shè)計的原則。水，對人類有著天然的親和力，園林的親水性設(shè)計就是滿足人們的這種需求。因此，沿河邊布置鋪裝硬地，布置園路，點綴景觀建筑小品，所有的鋪裝小廣場、園路、景觀小品均依水展開，給人以感官上的愉悅，心理上的愜意，同時，又可從立面上豐富景觀效果。

3、休閑的設(shè)計原則：

休閑性是現(xiàn)代城市綠地設(shè)計重要的特征之一，是生活性景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，又是體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計的“人本主義”原則的重要標(biāo)志之一。任何設(shè)計都是為了人類能夠更好的生存、生活，給人的生活帶來歡樂、悠閑、幽雅的感受，所以在設(shè)計中精心設(shè)置了園路，休息觀景亭、臺等，達(dá)到道路線型流暢、曲徑通幽、移步換景的效果。一切園林要素的布置都要滿足人們工作之余的放松和休閑，最終體現(xiàn)景觀設(shè)計“以人為本，人與自然親和統(tǒng)一”的原則。

總體設(shè)計構(gòu)思

由于五一西路位于水岸旁，觀賞者大部分是喜歡散步的中老年人，因此，在設(shè)計中注重了景觀的寧靜感，以符合人在散步中的視覺規(guī)律，園林小品采用古代的材質(zhì)、古代的景觀手法，營造一個曲徑通幽、碧水盈盈，楊柳婆娑，荷香四溢、富有古代氣息的休閑場所，以保持景觀視線曲折為目的，讓城市景觀融入湖光山色中；同時合理種植樹木，讓“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村” 的美景滲入城市之中。形成城在湖中，湖在城外的景觀效果，真正體現(xiàn)出山水園林的特色。

為使景觀符合山水園林城市的景觀效果，綠地以植物造景為主要手法，保持綠地景觀的生態(tài)性特色。園林內(nèi)通過亭子、廊子、洞門等建筑手法，結(jié)合跌水、疊山、創(chuàng)造空間，適當(dāng)?shù)狞c綴部分園林建筑小品，供游人觀景、休閑之用。景點的設(shè)置除滿足景觀的需要外，還要能體現(xiàn)出一種返璞歸真的清代北方小式建筑的歷史文化內(nèi)涵。

布局

1、化直為曲。在布局上采用縱橫交錯的手法劃分景區(qū)，使觀賞線和空間化直為曲，化單一為多樣。

2、化有限為無限。用綠化把圍墻隱掩，讓人感到空間無限，通過園內(nèi)綠叢與園外行道樹梢的相互交融及公園綠地與河濱綠地視線互通，從而把游人視線引向無際的天地。

3、空間對比。通過組織各種大與小的、開朗與閉瑣的、明與暗的，以及不同的情趣空間，給人以不同的感覺，從而產(chǎn)生豐富的空間景觀。

4、開辟空間的滲透線。①運用長廊、景門，從一個空間透視另一個空間的景物。②有意識地開辟透視線，加深景觀的層次。③通過借景，對景，框景手法，增加景深。

5、變化視點。通過地勢改造及建筑的層高處理，提高或降低視點來變化觀景點。

景觀照明設(shè)計

照明器材根據(jù)各綠地的特點，分別選用庭院燈、彩鹵投光燈、地射泛光燈、水景燈及音響式草坪燈。主干道的庭院燈布置間距為20至30米、草坪燈為10至15米間距，在滿足綠地照明要求的前提下，應(yīng)力爭達(dá)到景觀、功能、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性和合理性。電源就近由室外動力配電箱提供，燈光控制方式采用定時器控制。

種植設(shè)計

1、綠地內(nèi)的地面除道路和廣場外要全部用地被植物和草坪履蓋起來，做到黃土不見天。

2、種植設(shè)計要達(dá)到四季常青、四時花香，充分展示植物的個體美，同時也表現(xiàn)植物群落的群體美。體現(xiàn)文化內(nèi)涵，豐富植物景觀，展示自然植物的生物多樣性，體現(xiàn)自然環(huán)境意境景觀效果。

3、在綠化樹種選擇上依照長生樹種與速生樹種相結(jié)合的原則，可在短期內(nèi)達(dá)到一定的景觀效果，又能隨著時間的延續(xù)形成自身的植物景觀特色。

4、樹種宜選擇具有明顯地域特征的鄉(xiāng)土樹種及適宜本地生長的觀賞樹種。

種植設(shè)計理念

一方面要達(dá)到植物生長與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點，另一方面要提供特殊的阻隔、除塵、遮蔭等防護(hù)性功能，并與水面、臺地、置石、小品、廣場、道路等空間造景元素在時空間進(jìn)行良好協(xié)調(diào)，達(dá)到植物生態(tài)習(xí)性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。強化四季景觀效果，注重人們在不同空間場所中的心理體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價值的樹種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵

植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計

上層大喬木——形成上層界面空間；

中層喬灌木——應(yīng)以常綠闊葉樹種為主，同時結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面。

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