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致命謎團(tuán)完整版(致命謎團(tuán)完整版在線播放)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于致命謎團(tuán)完整版的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、電影致命魔術(shù)劇情是什么意思?沒(méi)看懂?
《致命魔術(shù)》講述了兩個(gè)優(yōu)秀魔術(shù)師相互競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果事態(tài)發(fā)展越來(lái)越不受控制,最終以悲劇收?qǐng)龅墓适?。馬戲團(tuán)、魔術(shù)、小丑等等意象,本來(lái)是給人帶來(lái)快樂(lè),一旦帶上驚悚懸疑色彩,極大的反差和心靈扭曲會(huì)讓人遍體生寒。
這部電影除了交流電可以復(fù)制出同樣的人和物體讓我覺(jué)得玄幻了點(diǎn)之外,別的都比較嚴(yán)謹(jǐn),情節(jié)高潮迭起,用本應(yīng)帶給人輕松歡樂(lè)的魔術(shù)揭露一系列人性丑惡、冷漠、暴戾,跌宕起伏的劇情,和陰沉的配色和背景音樂(lè),營(yíng)造了一種陰森可怖的氛圍,完美契合電影主題:對(duì)冷酷人性的諷刺。
羅伯特·安吉爾(休·杰克曼飾)魔術(shù)風(fēng)格偏華麗,性格也較諳于事故,而阿爾弗雷德·伯登(克里斯蒂安·貝爾)則與之形成鮮明對(duì)比,性格略極端,不善人情世故,曾一起合作的兩個(gè)人因?yàn)榘布獱柶拮釉凇拔枧_(tái)事故”中死亡而分道揚(yáng)鑣,之后展開(kāi)了一系列的競(jìng)爭(zhēng)和互相算計(jì)。整部影片的敘事手法荒誕又真實(shí),而且一些小細(xì)節(jié)都暗含深意,可能剛開(kāi)始看有點(diǎn)費(fèi)解,但明白之后就會(huì)恍然大悟,覺(jué)得入木三分。
電影剛開(kāi)始的一地帽子,呼應(yīng)后面特斯拉交流電實(shí)驗(yàn)可以復(fù)制相同的人或物;鐵籠子變沒(méi)鴿子和哭泣的孩子,表明鴿子實(shí)際上是被拍扁的籠子活活壓死,暗示魔術(shù)也是如此,表面光鮮亮麗歡樂(lè)生動(dòng),實(shí)際暴力丑惡一地雞毛;伯登對(duì)妻子和孩子態(tài)度時(shí)好時(shí)壞,看似是性格陰郁和生活不順導(dǎo)致的,實(shí)際伯登和自己的助手法隆輪番扮演“伯登”,他們一個(gè)愛(ài)沙拉(麗貝卡·豪爾飾),一個(gè)愛(ài)奧利維亞(斯嘉麗·約翰遜飾),這不只是他們魔術(shù)的機(jī)密,也是他們生活的秘密……
安吉爾想綠色伯登“不可能完成”的大變活人魔術(shù),最后他找到了特斯拉,特斯拉警告他交流電的秘密是非??植赖?,可他還是義無(wú)反顧的用了交流電。后來(lái)他的大變活人風(fēng)光無(wú)兩,但每次表演安吉爾都心神不寧,木訥渙散失魂落魄。同樣想揭秘的伯登卻親眼在后臺(tái)見(jiàn)到安吉爾掉進(jìn)自己面前的水箱里溺水而亡,因此他成了頭號(hào)嫌疑人,被逮捕處刑??蓪?shí)際上這一切的幕后主使正是安吉爾本人。每次魔術(shù),他都用交流電復(fù)制出一個(gè)自己,從而實(shí)現(xiàn)大變活人,然后快速殺掉其中一個(gè)自己,因此舞臺(tái)下會(huì)有一個(gè)水箱,看管水箱的會(huì)是一個(gè)瞎老頭。安吉爾故意引誘伯登看到“自己”溺亡的場(chǎng)景,并且借刀殺人,真是干凈狠厲。
不過(guò)如果僅僅是這樣還不夠刺激。安吉爾改名換姓衣食無(wú)憂(yōu),但總覺(jué)得有陰影在跟隨自己。他到了自己藏那些分身的尸體的地方,結(jié)果看到了“法隆”——也可能是伯登,兩人一番激戰(zhàn),最終安吉爾被扔進(jìn)了水箱——和自己無(wú)數(shù)的替身一樣的結(jié)局。但最后的最后,水中的安吉爾似乎掙動(dòng)了一下,他真的死了嗎?“死”了的這個(gè)是他的分身還是他本人?還有其他“安吉爾”嗎?留白很大,給了觀眾充分的的想象空間。
把美好的東西在你面前毀滅,親手戳破華麗的膜給你看內(nèi)里的膿瘡和黑暗,真的很大膽又非常的吸引人。快節(jié)奏和層層反轉(zhuǎn)既在意料之外又在情理之中,真的非常吸引眼球?!吨旅g(shù)》這種暗黑風(fēng)格特別成功。
二、故宮內(nèi)的3大謎團(tuán):每個(gè)都令人匪夷所思,至今卻無(wú)人能解
故宮在古代是紫禁城,是明清時(shí)期皇帝居住的地方,在古代普通人是很難進(jìn)故宮的,雖然居住在北京城的人們與他只有一墻之隔,但是對(duì)里面發(fā)生的什么事都無(wú)從知曉,后來(lái)溥儀搬出紫禁城以后,紫禁城成為了故宮博物館,人們才能夠進(jìn)去參觀。
第一個(gè)是:斷虹橋的石獅
斷虹橋位于太和門(mén)外,武英殿的東邊。在斷虹橋上面有幾個(gè)可愛(ài)的石獅子,其中第四個(gè)石獅子,一爪放在頭上,一爪護(hù)在雙腿之間,顯得很是痛苦,在故宮中是要吉祥的,誰(shuí)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)這個(gè)不應(yīng)景的獅子呢?另外這個(gè)獅子下面盤(pán)著一條龍,可能是整個(gè)故宮唯一一個(gè),在古代龍是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于獅子的。
據(jù)說(shuō)這個(gè)獅子和道光的一個(gè)兒子有關(guān),道光有個(gè)兒子非常不聽(tīng)話,道光一生氣,便朝著他的襠部踢了一腳,這位皇子立馬到底口吐白沫,據(jù)說(shuō)這個(gè)獅子就是道光為了紀(jì)念兒子建造的。不過(guò)根據(jù)這個(gè)獅子的歷史,這顯然是無(wú)稽之談。
第二個(gè):九龍壁的木頭
去故宮游玩最不能錯(cuò)過(guò)的就是九龍壁,故宮的九龍壁位于紫禁城寧壽宮區(qū)皇極門(mén)外。壁長(zhǎng)29.4m,高3.5m,厚0.45m??梢哉f(shuō)非常顯眼了,算得上是故宮的標(biāo)志了,誰(shuí)知道這個(gè)標(biāo)志性建筑卻有一個(gè)致命的存在。
九龍壁是乾隆三十七年用琉璃建造而成的,可以說(shuō)是非常精美了,在這九條龍中,有一條白龍,它的腹部卻不是用的琉璃,而是一塊刷過(guò)白漆的木頭!時(shí)間久了這個(gè)木頭便變成黑色的了,不知道為什么會(huì)用木頭,現(xiàn)在也是一個(gè)謎。
第三點(diǎn):隆宗門(mén)上插箭鏃
隆宗門(mén)位于乾清門(mén)前廣場(chǎng)的西側(cè)。此門(mén)是內(nèi)廷與外朝西路及西苑的重要通路,是緊靠皇帝住所的一處重要禁門(mén),非奏事待旨及宣召,即使王公大臣也不許私入??梢?jiàn)這座門(mén)對(duì)于皇帝的安全來(lái)說(shuō)是多么重要。
可是在這個(gè)門(mén)的門(mén)匾上面卻有一支箭,在古代紫禁城可是普通人的禁地,是誰(shuí)把箭射在了隆宗門(mén)的門(mén)匾上面?為什么這么多年過(guò)去了這支箭現(xiàn)在還存在。
三、神秘又危險(xiǎn)的禁地 盤(pán)點(diǎn)10大沙漠謎團(tuán)
1.沙漠玻璃
通過(guò)對(duì)曾所屬于古埃及法王圖坦卡蒙的圣甲殼蟲(chóng)珠寶進(jìn)行測(cè)試,證明了這件玻璃珠寶早于埃及文明出現(xiàn)之前就產(chǎn)生了。出于好奇,科學(xué)家們?cè)谌龉衬哪硞€(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)了成片的玻璃散落在沙上。1945年,墨西哥的首次原子試爆也留下了相似的痕跡。
這次爆破只留下了一小片玻璃區(qū)域,而在埃及發(fā)現(xiàn)的玻璃區(qū)域在規(guī)模上遠(yuǎn)大于此。不管怎樣,人們對(duì)玻璃的關(guān)注度超過(guò)了原子爆破??茖W(xué)家們對(duì)此的猜測(cè)包括流星撞擊或是熱空氣的爆發(fā)。
由于沒(méi)有發(fā)現(xiàn)隕石坑,科學(xué)家便利用計(jì)算機(jī)模擬來(lái)檢驗(yàn)熱空氣爆炸的理論。結(jié)果顯示,如果一場(chǎng)類(lèi)似舒梅克列維9號(hào)彗星式的撞擊在地球大氣層爆發(fā),這種爆發(fā)產(chǎn)生的火球碰撞到地面,就會(huì)像18,000攝氏度(32,000華氏度)一樣,將沙子融化成玻璃水。
有趣的是,撒哈拉沙漠發(fā)現(xiàn)的玻璃中的鋯石含量與熱空氣爆炸的理論有些許關(guān)聯(lián)。通過(guò)監(jiān)測(cè)鋯石的降解度,可以計(jì)算出樣本所處環(huán)境的熱量。埃及的玻璃所顯示的溫度與計(jì)算機(jī)模擬的溫度大體相同。陸地上沒(méi)有什么可以釋放出這樣的熱量,這使得大氣爆破理論看起來(lái)具有了說(shuō)服力。
在東南亞,80萬(wàn)年前的玻璃蔓延到了800平方公里的地區(qū)。據(jù)說(shuō),這是比產(chǎn)生埃及玻璃地帶更兇猛的事件所遺留下來(lái)的結(jié)果。
2.蜘蛛藝術(shù)
在埃及西部的沙漠地區(qū),人們?cè)谖挥诒R克索(Luxor:盧克索,埃及南部上埃及城鎮(zhèn),位于尼羅河畔)以西175公里的哈里杰綠洲(theKhargaOasis)中發(fā)現(xiàn)了一塊破損但獨(dú)特的砂巖。這是一件展示了舊世界唯一被人所知的蜘蛛巖石的藝術(shù)品。面對(duì)黎明的微光,可以看到像蜘蛛在網(wǎng)上誘捕的獵物的圖像。
科學(xué)家們很難判定這件裂為兩部分的砂巖的具體年代。埃及古物學(xué)家認(rèn)為該砂巖的歷史可以追溯到公元前4500年,甚至史前更早的時(shí)間,那時(shí),埃及還不存在。當(dāng)文明開(kāi)始出現(xiàn)時(shí),有關(guān)蜘蛛的象形文字很稀少。
人們不理解藝術(shù)家們?yōu)槭裁磿?huì)選擇蛛形綱動(dòng)物作為藝術(shù)品的主題以及這些藝術(shù)品所承載的意義??赡芫拖駸o(wú)聊的涂鴉一樣,它只是一種圖騰崇拜的簡(jiǎn)單形式,但專(zhuān)家們卻不懂得。到目前為止,我們所知道的是,它是整個(gè)埃及乃至舊世界其他地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的蜘蛛巖石中唯一的藝術(shù)形式。
3.納布塔普拉雅石陣
位于撒哈拉沙漠的納布塔普拉雅石陣(NabtaPlaya)的歷史甚至比史前巨石陣(Stonehenge)早1000多年。該石陣包含著一圈豎立的石柱,以及5排直立和平置的石柱,可能還有一些古墓。這些石柱重量達(dá)到數(shù)噸,其中一些石柱的高度達(dá)到2.7米??脊艑W(xué)家認(rèn)為是6000-6500年前未知石器時(shí)代人類(lèi)建造的,可能是迄今最古老的天文測(cè)算巨石結(jié)構(gòu)。
衛(wèi)星照片顯示其中一排石柱指向東西方向,并且圓圈中的某些石柱整齊地排列在南北方向。在同一塊巨石處還延伸了兩條由石碑組成的線,其中一條面向東北方向,另一條則是東南方向。這些石柱預(yù)示著夏至,也有可能是雨季。納布塔普拉雅石陣建造在湖岸邊,夏秋季節(jié)的時(shí)候,有一部還會(huì)浸入水中。遺址處已發(fā)現(xiàn)了牛墓葬以及一些日常用品,但至今仍未發(fā)現(xiàn)人類(lèi)遺骸。
納布塔普拉雅石陣徹底打亂了人們對(duì)早已認(rèn)定的埃及歷史的認(rèn)知。納布塔普拉雅石陣時(shí)期的建造者比先前認(rèn)定的要先進(jìn)得多,甚至還可能是促進(jìn)了古埃及法老王朝發(fā)展的文明之一。
4.皮斯科洞
在與之毗鄰的納斯卡線條(theNazcaLines)的光環(huán)下,人們對(duì)秘魯其他的遠(yuǎn)古之謎鮮有耳聞。皮斯科洞(PisHoles)位于秘魯皮斯科峽谷(PisValley)的沙漠干旱地區(qū),是數(shù)千個(gè)錐形洞結(jié)構(gòu),迄今為止,考古學(xué)家還不知道該洞是為何人所建造。
一些理論認(rèn)為,這是某些神秘古代居民建造的糧倉(cāng)或者墳?zāi)?,但事?shí)上它的深度達(dá)到兩米,不太可能用于存儲(chǔ)食物或者掩埋尸體。如果真是墳?zāi)沟脑挘绱司扌偷膲災(zāi)贡厝粫?huì)留下一些證據(jù),然而找遍了眾多的洞,人們連一顆牙齒或手工制品碎片的影子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
據(jù)估計(jì),這片山嶺區(qū)有6900多個(gè)凹面,范圍達(dá)1500米長(zhǎng),20米寬。有些洞精確地互相對(duì)齊,相比之下,另一些洞的分布就十分隨意了。
這個(gè)勞動(dòng)如此密集的洞穴結(jié)構(gòu)估計(jì)需要幾十年才能完成建造。隨著時(shí)間的消逝,當(dāng)初的建造原因我們也無(wú)從知曉。但幸運(yùn)的是,還有一些引人思考的線索,衛(wèi)星照片中捕捉到一處看上去像是遷徙到東部的遠(yuǎn)古部落廢墟。這些洞穴還突然分布在一處看上去疑似因爆炸而摧毀的地點(diǎn)。這些廢墟和不同尋常的挖掘底端可能無(wú)關(guān)緊要,但它們無(wú)疑加深了皮斯科洞的神秘。
5.阿塔卡馬的硝酸鹽
查爾斯·達(dá)爾文(CharlesDarwin)稱(chēng)阿塔卡馬(Atacama)沙漠是“一個(gè)沒(méi)有生命的地方”。這片南美沙漠被稱(chēng)為是地球上最干旱的地方,在這里,如果一年中有1毫米(0.04英寸)的降水那就算很幸運(yùn)了。雖然干旱至極,但這兒卻擁有世界上最豐富的氮、碘儲(chǔ)量。
這是一個(gè)關(guān)于礦物質(zhì)形成的謎團(tuán):這里沒(méi)有形成氮和碘沉積層的必要細(xì)菌,但是這里有一條700千米(435英里)長(zhǎng),20千米(12英里)寬的氮元素沉積層??赡艿慕忉屖牵弘S著太平洋(PacificOcean)海水?dāng)y帶礦物質(zhì)沖刷了50千米,大氣中的氮?dú)馀c泥土、鹽一起變成了硝酸鹽,加之因當(dāng)?shù)厣矫}的凸起將很久以前富含礦物質(zhì)的地下水帶到了表層,從而出現(xiàn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的像皮帶一樣的氮沉積層。迄今為止,地下水理論被認(rèn)為是最有可能的解釋理論,但卻沒(méi)有任何證據(jù)可以證明該理論的正確性。
6.未知的生物
2011年,出土于肯尼亞(Kenya)沙漠荒地的石制工具是現(xiàn)今為止最古老的手工制作品,此次發(fā)現(xiàn)顛覆了人們一直所堅(jiān)信的:只有接近于現(xiàn)代人類(lèi)的物種才會(huì)制作工具。
這149件手工制作品的歷史可以追溯到330萬(wàn)年前,那時(shí)并沒(méi)有人類(lèi)的祖先存在。不管這些器具的制作者是何人,他都有本事將一塊石頭磨出棱角,即所謂的“Knapping”(用兩塊石頭來(lái)不停打磨出工具的棱角)。研究人員無(wú)法確定是哪種類(lèi)人動(dòng)物制造了這些工具,而這也成為困擾科學(xué)界的唯一的謎題。有猜測(cè)說(shuō),這些工具的制造者可能是類(lèi)人猿或者另一個(gè)與人類(lèi)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的種族。
大部分的研究者認(rèn)為,森林因氣候的改變而變成了草原,這使得肉類(lèi)成為主食,所以切割工具也有所發(fā)展。但是肯尼亞的手工制品顯示那時(shí)的工藝還沒(méi)有用于加工肉類(lèi),而且那時(shí)的肯尼亞并不是沙漠而是一片灌木叢生的樹(shù)林。
7.敘利亞神秘古建筑廢墟遺址
在敘利亞沙漠中存在著早于金字塔建造的城市廢墟遺址。這些廢墟是距現(xiàn)今大馬士革80公里(50英里)的一個(gè)神秘城市的最后一點(diǎn)殘余。該城市建于5000年前,相比之下連古城大馬士革也只算是年輕的城市了。
2009年,當(dāng)考古學(xué)家羅伯特·梅森(RobertMason)正在研究一所建于四、五世紀(jì)的敘利亞修道院時(shí),附近一些不尋常的巖石層引起了他的注意。他發(fā)現(xiàn)其中可能存在墓穴以及石排和石環(huán)。梅森還發(fā)現(xiàn)了被稱(chēng)作“沙漠風(fēng)箏”的圍墻構(gòu)造和一種巖石陷阱。人類(lèi)將瞪羚等動(dòng)物圍捕進(jìn)此,然后便能輕易將其殺死。
在這些隱秘結(jié)構(gòu)附近發(fā)現(xiàn)的石質(zhì)器件使得梅森估算出這一遺址的年齡約為6000到10000年間。而最早的金字塔——吉薩金字塔(Giza),則被認(rèn)為是建成于4500年前?;谶@一點(diǎn),是誰(shuí)建造了這座城市以及它為何淪為廢墟還是一個(gè)未知數(shù)。而且由于該地區(qū)存在戰(zhàn)爭(zhēng)和其他沖突等因素,想要調(diào)查這個(gè)沙漠之謎著實(shí)太危險(xiǎn)了。
8.四角地的瓦斯
2003年,一顆用于檢測(cè)甲烷的衛(wèi)星在經(jīng)過(guò)美國(guó)四角地(FourCorners)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這種致命的溫室氣體云。四角地是美國(guó)科羅拉多、新墨西哥、亞利桑那和猶他四個(gè)州的交會(huì)點(diǎn)。不知出于何種原因,該地某種東西正在釋放著大量的甲烷。其釋放量相當(dāng)于整個(gè)美國(guó)甲烷年排放量的10%。這種情況持續(xù)了六年之久。然而某一天,這一情況卻離奇停止了,正如它的出現(xiàn)一樣神秘。
在四角地有近4萬(wàn)口礦井,這可能是該溫室氣體釋放的來(lái)源。由于當(dāng)?shù)孛旱V資源豐富,這些礦井多為用作提取天然氣,主要提取甲烷。但是,這并不能很好地解釋為何四角地上空漂浮著大量的溫室氣體。
美國(guó)航空航天局則表示不可忽視以下可能性,即這六年的甲烷事件是一起天然氣泄漏事件。無(wú)論是人為還是自然所致,研究人員仍在努力探尋這些甲烷的來(lái)源,要知道甲烷相比二氧化碳更能導(dǎo)致全球變暖。
9.奇特的墳?zāi)?/p>
考古學(xué)家們?cè)诘弁豕?theValleyoftheKings)里找到了古埃及法老圖坦卡蒙(Tutankhamun)的墓地,于是一個(gè)3000年前的謎團(tuán)漸漸浮出水面。2005年,人們偶然之間在圖坦卡蒙的墓地附近的古代工人棚屋下面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單的石灰?guī)r墓室,墓室里面有28個(gè)粘土罐和7具木棺。
所有的棺材都經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿芊?,有的棺材上裝飾著黃色面具。粘土罐和木棺被打開(kāi)的時(shí)候都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)尸體,而是裝滿(mǎn)了碎瓷片、巖石塊、泥土、衣物、木塊、泡堿以及一些干燥粉末,甚至還有一具“棺中棺”(一具棺材里面還有另外一具棺材)。
這是一個(gè)混淆視聽(tīng)的假葬禮嗎?帝王谷一直以來(lái)都飽受著盜墓者的“洗禮”。如果這個(gè)古墓是為了欺騙盜墓者的話,那么這也是可以說(shuō)得通的,因?yàn)樵诘弁豕壤镏挥羞@個(gè)古墓沒(méi)有被盜過(guò)。假若這真的是一個(gè)假墓,那也應(yīng)該會(huì)有皇室的墓碑、寶箱和一些有價(jià)值的物品來(lái)愚弄盜墓者,可是這里什么也沒(méi)有。
關(guān)于這個(gè)古墓,科學(xué)家們也提出了一些猜想:有人說(shuō)這些奇怪的東西其實(shí)是防腐室的殘骸,也有人說(shuō)這是一個(gè)被褻瀆過(guò)墳?zāi)梗€有人說(shuō)這是圖坦卡蒙的防腐遺留物。但是沒(méi)有人能夠解釋這些“廢棄物”為什么像木乃伊一樣封在棺材里并隱藏在皇室葬墓的帝王谷中。
10.精靈怪圈
納米比亞的沙漠地區(qū)分布著數(shù)百萬(wàn)空白圈,盡管怪圈周?chē)歉叨燃跋サ碾s草,但是圈內(nèi)卻寸草不生——即使給土壤施肥也不曾長(zhǎng)出任何植物。
怪圈的神秘來(lái)源困擾了科學(xué)界很多年,科學(xué)家們也曾提出許多的解釋理論,然而結(jié)果卻不盡人意。對(duì)怪圈來(lái)源的假說(shuō)包括:怪圈是白蟻“勤勉工作”所致、鴕鳥(niǎo)和斑馬在此棲息使得植物無(wú)法生長(zhǎng)、有毒的植物或真菌殺死了怪圈里的植物、地下天然氣影響植被生長(zhǎng)、植被爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)導(dǎo)致怪圈形成以及可吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的水平差異造成了這種現(xiàn)象。
納米比亞沙漠出現(xiàn)的怪圈是世界上最多的,一共綿延了1800公里,直達(dá)南非的開(kāi)普省(CapeProvince)。然而怪圈之間從未交疊,這意味著怪圈的形成是系統(tǒng)化的,于是科學(xué)家們推測(cè)怪圈是否是植物在以某種形式競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)怪圈的直徑在2—20米之間,它們的生長(zhǎng)周期可達(dá)75年。同樣,怪圈消失的原因也無(wú)人知曉。
四、李白死之謎團(tuán)、
李白之死,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是??傮w可以概括為三種死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書(shū)》,說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度,醉死于宣城”。應(yīng)該比較可信。第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)<覍W(xué)者的考證之說(shuō),不能偏信。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí),李白不顧61歲的高齡,聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵,希望在垂暮之年,為挽救國(guó)家危亡盡力,因病中途返回,次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書(shū)家李陽(yáng)冰處。而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō),極富浪漫色彩,與詩(shī)人'格非常吻合??尚趴刹恍?。說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒,因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法,都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估?,遇赦得還后不久,就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。縱觀李白的三種死法,筆者比較相信《舊唐書(shū)》之說(shuō)。理由有三:其一是因?yàn)樗呛笕诵薜恼罚绻f(shuō)他“烈士暮年,壯心不已”,而且“出師未捷身先死”,它不可能不記載的。其二是因?yàn)槔畎滓簧染迫缑?,放言“古?lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”。年老力衰,因飲酒過(guò)度而亡,讓人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城,而不是當(dāng)涂,是因?yàn)槔畎滓簧鷮?duì)宣城情有獨(dú)鐘,他的詩(shī)中多次提及。而他對(duì)宣城的偏愛(ài),只是因?yàn)樗瞿接屑拥闹x眺曾在此為官。
李白族叔、當(dāng)涂令李陽(yáng)冰《草堂集序》曰:“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂,心非所好。公暇不棄我,乘扁舟而相顧,臨當(dāng)掛冠,公又疾亟,草稿萬(wàn)卷,手集未修,枕上授簡(jiǎn),俾予為序。”唐代李華《故翰林學(xué)土李君墓志序》云:“姑熟東南,青山北址,有唐高士李白之墓……(李白〕年六十二,不偶,賦臨終歌而卒。”去李白歿時(shí)二十九年,作于唐德宗貞元六年(791)的劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》也說(shuō):“君名白,天寶初詔令歸山,偶游至此,以疾終,因葬于此。全白幼則以詩(shī)為君所知,及此投吊,荒墓將毀,追想音容,悲不能止。”古代文獻(xiàn)所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”,都明白地告訴人們,李白是病卒的。
李白一生嗜酒成性是出名的,因有“醉仙”之稱(chēng)。玩讀李白詩(shī)作,就能聞到一股濃濃的酒味。詩(shī)人的《將進(jìn)酒》有“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”?!稊①?zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》有“大笑同一醉,取樂(lè)平生年”?!顿?zèng)劉都史》有“高談滿(mǎn)四座,一日傾千觴”。《訓(xùn)岑勛見(jiàn)尋就元丹邱對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》有“開(kāi)顏?zhàn)妹谰?,?lè)極忽成醉”。《月下獨(dú)酌四》之三有“醉后失天地,兀然就孤枕,不知有吾身,此樂(lè)最為甚”。這樣,學(xué)人自然將李白的死因與醉酒致命聯(lián)系起來(lái),晚唐詩(shī)人皮日休曾作《李翰林詩(shī)》云:“竟遭腐脅疾,醉魄歸八極?!币布粗赋?,李白是因醉酒致疾致命的,就連升天的靈魂都帶著醉意。
現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā),從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測(cè),認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵,往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮,李白決計(jì)從軍,可惜行至金陵發(fā)病,半途而歸。此為“腐脅疾”之初期,當(dāng)是膿胸癥。一年后,李白在當(dāng)涂養(yǎng)病,膿胸癥慢性化,向胸壁穿孔,由“腐脅疾”致命,最終死于當(dāng)涂。
李白是怎樣死的?歷史上早有病死、醉死、溺死之說(shuō)??贾?,《舊唐書(shū)》說(shuō)他“以飲酒過(guò)度而死?!薄缎绿茣?shū)》只說(shuō)其死,未言他到底是怎樣死的。參之文集墓志,李陽(yáng)冰僅說(shuō)“公又疾亟”,未言其死。李華只說(shuō)他“賦臨終歌而卒”,亦未言他因何而死。范傳正始說(shuō)他“盤(pán)桓利居,竟卒于此”,是說(shuō)他死于當(dāng)涂。劉全白則說(shuō)他“偶游至此,遂以疾終”,顯指他死于采石?;P記歌詠,五代王定保的《唐摭言》說(shuō):“李白著宮錦袍,游采石江中,傲然自得,旁若無(wú)人,因醉入水中捉月而死”(見(jiàn)王琦《年譜》)。始有李白狂醉捉月而死的首次記載。繼后北宋宣城人梅堯臣在《采石月下贈(zèng)功甫》詩(shī)中又說(shuō):“采石月下聞謫仙,夜披宮錦坐釣船。醉中愛(ài)月江底懸,以手弄月身翻然。。”他把李白醉中弄月翻船而死說(shuō)得更為形象。接著南宋洪邁《容齋隨筆》亦云:“世俗多言李白在當(dāng)涂采石因醉泛舟于江,見(jiàn)月影俯而取之,遂溺死?!庇谑抢畎鬃皆侣渌f(shuō)便廣為流傳,見(jiàn)之于文人歌詠、畫(huà)圖中的“泛月”、“醉月”、“弄月”、“捉月”、“捫月”者層出不窮,在采石興建的捉月亭、醉月亭、李白祠、謫仙樓等亦相繼出現(xiàn)。更為有趣的是,當(dāng)時(shí)一些
人還把“捉月”與“騎鯨”聯(lián)系起來(lái),或曰“巨川匯牛渚,下有淵靈宅”,“不見(jiàn)燃犀人,空憶騎鯨客”(賈島《牛渚》詩(shī),引自《太平府志》);或曰“此翁自是太白精,星月相合自隨行,當(dāng)時(shí)落水非失腳,直駕長(zhǎng)鯨歸紫清”(丘?!吨喯蓸恰?等等,把捉月騎鯨說(shuō)得玄之又玄。元明以后,世人多認(rèn)為這種傳說(shuō)未免過(guò)于荒唐,于是一些有識(shí)之士便起而駁謬。最早持不同意見(jiàn)的是元代吏部主事林弼,他在《過(guò)采石吊太白》詩(shī)中說(shuō):“我來(lái)酹酒江之睺,春草幾綠三尺墳。當(dāng)年
有孫為收骨,捉月之說(shuō)誰(shuí)爾云?”林弼在這里顯然是說(shuō)采石江邊有李白墳,當(dāng)年李白逝世后曾有其孫為之收殮遺骨,那么捉月之說(shuō)從何講起?駐太平府監(jiān)察御史劉泰也云:“兩度來(lái)游太白祠,祠前松檜綠參差”,“行人莫信荒唐說(shuō),猶有青山舊刻碑”。永樂(lè)進(jìn)士當(dāng)涂人劉瓊說(shuō):“云鎖青山荒冢在,浪中捉月是虛傳。”另一位當(dāng)涂人廣州同知倪伯琪也說(shuō):如果騎鯨捉月是真事,那末“鯨飛采石醒亦醉,墓在青山是也非”了。后來(lái)太仆少卿張文錦則勸說(shuō)世人不要再傳這種流說(shuō),他明確指出:“埋玉青山碑可讀,騎鯨莫供俗人傳?!贝撕?,捉月騎鯨之說(shuō)似乎有所收斂。由此可見(jiàn),李白死在采石很可能。而捉月騎鯨之說(shuō),實(shí)屬后人為了懷念李白,美化詩(shī)仙,想當(dāng)然耳。但空穴來(lái)風(fēng),不為無(wú)因,李白恃才傲物,漂泊一生,牢騷滿(mǎn)腹,在懷才不遇,醉酒泛月,百感交集之下,玩月翻船,遂有捉月之說(shuō),似乎也屬情理之中。正如今人安旗在《李白縱橫探》所說(shuō):“從李白當(dāng)時(shí)近乎瘋狂的精神狀態(tài)來(lái)看,這種情況是可能的”。
唐代詩(shī)壇巨星李白,于寶應(yīng)元年(762)離開(kāi)人間,卒于今安徽當(dāng)涂,享年六十二歲。然而,李白究竟是怎么死的呢?
李白族叔、當(dāng)涂令李陽(yáng)冰《草堂集序》曰:“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂,心非所好。公暇不棄我,乘扁舟而相顧,臨當(dāng)掛冠,公又疾亟,草稿萬(wàn)卷,手集未修,枕上授簡(jiǎn),俾予為序?!碧拼钊A《故翰林學(xué)土李君墓志序》云:“姑熟東南,青山北址,有唐高士李白之墓……(李白〕年六十二,不偶,賦臨終歌而卒?!比ダ畎讱{時(shí)二十九年,作于唐德宗貞元六年(791)的劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》也說(shuō):“君名白,天寶初詔令歸山,偶游至此,以疾終,因葬于此。全白幼則以詩(shī)為君所知,及此投吊,荒墓將毀,追想音容,悲不能止?!惫糯墨I(xiàn)所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”,都明白地告訴人們,李白是病卒的。
李白一生嗜酒成性是出名的,因有“醉仙”之稱(chēng)。玩讀李白詩(shī)作,就能聞到一股濃濃的酒味。詩(shī)人的《將進(jìn)酒》有“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”?!稊①?zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》有“大笑同一醉,取樂(lè)平生年”。《贈(zèng)劉都史》有“高談滿(mǎn)四座,一日傾千觴”?!队?xùn)岑勛見(jiàn)尋就元丹邱對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》有“開(kāi)顏?zhàn)妹谰?,?lè)極忽成醉”?!对孪陋?dú)酌四》之三有“醉后失天地,兀然就孤枕,不知有吾身,此樂(lè)最為甚”。這樣,學(xué)人自然將李白的死因與醉酒致命聯(lián)系起來(lái),晚唐詩(shī)人皮日休曾作《李翰林詩(shī)》云:“竟遭腐脅疾,醉魄歸八極?!币布粗赋?,李白是因醉酒致疾致命的,就連升天的靈魂都帶著醉意。
現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā),從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測(cè),認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵,往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮,李白決計(jì)從軍,可惜行至金陵發(fā)病,半途而歸。此為“腐脅疾”之初期,當(dāng)是膿胸癥。一年后,李白在當(dāng)涂養(yǎng)病,膿胸癥慢性化,向胸壁穿孔,由“腐脅疾”致命,最終死于當(dāng)涂。
李白愛(ài)酒,也愛(ài)月、愛(ài)狂,所以又有人把他的死因同“水中捉月”掛起鉤來(lái),這便產(chǎn)生了富有浪漫氣息的“溺死說(shuō)”。五代時(shí)王定保在《唐摭言》中云:“李白著宮錦袍,游采石江中,傲然自得,旁若無(wú)人,因醉入水中捉月而死?!贝撕螅廖姆俊短撇抛觽鳌吩唬骸埃ɡ睿┌淄砉?jié)好黃老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中,初悅謝家青山,今墓在焉?!痹3奢嫛渡徧迷?shī)話》也說(shuō):“宋胡璞,閩中劍南人,曾經(jīng)采石渡題詩(shī)吊李白:‘抗議金鑾反見(jiàn)仇,一壞蟬蛻此江頭,當(dāng)時(shí)醉尋波間月,今作寒光萬(wàn)里流。’蘇軾見(jiàn)之,疑唐人所作,嘆賞不置。”那么,宋代大文豪蘇東坡持何看法呢?宋朝陳善《捫虱新話》記道:“坡(蘇東坡)又嘗贈(zèng)潘谷詩(shī)云:‘一朝人海尋李白,空看人間畫(huà)墨仙?!笨梢?jiàn),李白醉入水中捉月溺死的說(shuō)法古已有之,流傳廣泛。
當(dāng)代富有詩(shī)人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在《李白縱橫探》一書(shū)中,神奇美妙地描繪了李白臨終的情景,寫(xiě)道:“夜,已深了;人,已醉了;歌,已終了;淚,已盡了;李白的生命也到了最后一刻了。此時(shí),夜月中天,水波不興,月亮映在江中,好像一輪白玉盤(pán),一陣微風(fēng)過(guò)處,又散作萬(wàn)點(diǎn)銀光。多么美麗!多么光明!多么誘人!……醉倚在船舷上的李白,伸出了他的雙手,向著一片銀色的光輝撲去……船夫恍惚看見(jiàn),剛才還邀他喝過(guò)三杯的李先生,跨在一條鯨魚(yú)背上隨波逐流去了,去遠(yuǎn)了,永遠(yuǎn)地去了?!钡拇_,多少年來(lái)人們寧肯相信這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的唐代大詩(shī)人,是跨鯨背仙游羽化而去的。
看來(lái),李白的死因與醉酒有關(guān),那么究竟是病死的還是溺死的呢?清人王琦云:“豈古不吊溺,故史氏為白諱耶?抑小說(shuō)多妄而詩(shī)人好奇,姑假以發(fā)新意耶?”也就是說(shuō),兩種可能性都難以排除。再看唐代項(xiàng)斯《經(jīng)李白墓》“醉死此江邊”句,以及正史《舊唐書(shū)·李白傳》的記載:“竟以飲酒過(guò)度,醉死于宣城。”似乎意在其中了。
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