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植根于地域文化的景觀設計(植根于地域文化的景觀設計方案)
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本文目錄:
一、園林景觀設計有哪些原則-園林景觀設計4大原則
回歸自然化
人們向往自然,渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設計就是以設計的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進室內(nèi),使之成為與大自然風景無異的自然美景,來美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境,也起到了美化的重要作用。
設計師要不斷在“回歸自然”上下功夫,從而創(chuàng)造出新的肌理效果,運用具體的抽象的設計手法來使人們聯(lián)想自然。
尊重地域文化的原則
住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分,無論是人工環(huán)境建設,還是自然環(huán)境的開發(fā),都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。
居住區(qū)園林景觀環(huán)境設計要考慮所在城市的`歷史文脈,注意民族傳統(tǒng)和地方風格的傳承,體現(xiàn)傳統(tǒng)中長期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時,住區(qū)園林景觀設計也應具有時代精神和風格。
滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則
居民在園林景觀環(huán)境中的活動是具體的行為。對居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對比與尺度等手法來完成。
中國傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”,是控制性地將景物一點一點地給人看到,景物隨著人的移動時隱時現(xiàn),使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。
重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則
園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán),是住區(qū)建設過程中對自然所造成破壞的一種恢復和補償,其對進一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。
要創(chuàng)造更富生機、生態(tài)兼容的居住環(huán)境,形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設計方法是必然的要求,也是現(xiàn)代園林設計區(qū)別于傳統(tǒng)的一個重要方面。
二、中式園林景觀設計理念和手法
中式園林景觀設計理念和手法
隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設計的與時俱進,既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設計的文章,歡迎閱讀。
一、中式景觀設計的歷史淵源
中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長,根據(jù)文獻記載,早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期,可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴,園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,對于古人有著深遠的影響,它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,智者樂水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點,經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。
二、中式園林景觀設計理念
近年來,異國風情的設計開始在中國大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格,中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則,自由、奔放的風格,中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設計靈感,以當?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,才進行構(gòu)圖設計,同時在設計時要有整體意識,景點的布置要服從整體的需要,無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務,要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計,實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。
人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術(shù),要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時,還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中,然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分,引導人們親近自熱、回歸自然。
三、中式園林景觀設計特點
中式景觀特點可以用“渾然天成,幽遠空靈”八個字來概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。
中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多,園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程,他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受,實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。
中式園林的設計效果追求“雖有人作,宛自天開”,講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣,因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少,氣候也相對干燥,北方的園林設計多以河湖山川為主景觀,強調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多,在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種,南方氣候相對濕潤溫和,園林中多以各類草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設計還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細、靈巧,北方園林則比較嚴謹、樸拙,再如墻面,北方園林相對顯得厚重,南方園林則較輕巧。
中式園林少不了水的滋潤,縱觀中國古典園林,無處不有水的影蹤??梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用,園林設計中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫,表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲,以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個曲線優(yōu)美的小魚池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過寬窄曲直的對比,傳達中式古典情趣。
四、中式園林景觀造景手法
中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法,運用現(xiàn)代的景觀元素,營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計,從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,無一處不精致、耐人尋味。
【拓展內(nèi)容】
中式營造手法的旅游景觀設計方案論文
隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚,中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展,通過對特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃,以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。
關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1、佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國道、青蘭高速縱橫交錯,交通優(yōu)勢非常便利,為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。
1.2項目概況
景區(qū)依山而建,將上述景點包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場,長600米,寬380米,設計面積約12.6萬平方米,地勢較平坦,便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。
2、設計宗旨與基本理念
2.1設計宗旨
尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此,本設計所要突出的是自然對人的凈化,使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。
2.2設計理念
在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓,運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強調(diào)人對自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。(3)效益原則:通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護,達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標:功能強化、品位提高,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場區(qū),游客集散疏導區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?!八男摹保河慰图⑹鑼^(qū),入口形象區(qū),中心廣場區(qū),漫步休息區(qū)?!耙惠S”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?!耙画h(huán)”:環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。
3.2景觀要點
(1)游客集散疏導區(qū):設置于入口北側(cè),附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。
(2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開闊場地,打造端莊大氣的形象。
(3)中心廣場區(qū):背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢,因此在設計上增添了“面水”這一項:廣場由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬平方米,河道寬8米,上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū),氣勢磅礴,挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設置大型音樂噴泉和臺地跌水,在噴泉盡端設置浮雕墻,體現(xiàn)當?shù)仫L土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設計了觀光塔,置身塔上,整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設置有6個方形景觀柱,上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時,還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹陣打造出廣場的儀式感,使游人倍感尊貴。
(4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形,沿路設置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達到身心釋放。
4、系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
(1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路,同時其兼做消防通道。
(2)生態(tài)交通設施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車場,外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。
(3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車道4米。
(4)地面鋪裝:利用當?shù)厍嗍咽?,淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上,以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹、山楂樹等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。
5、雨水工程
華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護景區(qū)。
6、結(jié)束語
景區(qū)入口不僅是功能性場所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實力,從而促進城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。
參考文獻:
[1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).
;三、我國風景園林設計在地域文化方面存在的問題和解決方法
問題,我的理解是在硬質(zhì)景觀上,依據(jù)城市發(fā)達程度南方要優(yōu)于北方,但總體上差距不是很大,主要是在軟質(zhì)的植物選擇上,主要體現(xiàn)在南北方的植物差異上。
解決,舉個例子我們經(jīng)常接到一些項目是由南方的設計公司做的整體設計,但是因為南方的設計師并不十分了解北方的植物,即使翻書本也依然存在配置不合理的問題,比如樹種的耐寒問題,這個不多說,所以甲方就會請北方的設計師來做該項目種植設計部分。然后北方具體做種植設計的人也需要翻閱很多資料來了解方案上南方設計師所選用的植物品種的各項指標和預期效果,有時需要電話溝通,然后在本地事宜的品種中挑選與南方設計師意圖和品種基本相符的品種來做種植設計。。。還有解決辦法就是人才培養(yǎng)上,南北互學,常駐異地學習軟質(zhì)上的種種種種,但是入了這行后,你會發(fā)現(xiàn)南北互學在具體操作上有很多問題,所以很難實現(xiàn)。
文化上,北方恢宏大氣,南方小巧婉約,各有特色。具體看運用,因地制宜和甲方要求非常重要,這里就不細說了。。。
四、鄉(xiāng)村景觀設計要點、空間布局要素解讀
鄉(xiāng)村景觀介于城市景觀和純自然景觀之間,是有自己生產(chǎn)生活方式的田園風光,因其具有自然與人文并蓄的特色,也是一種獨特的 旅游 資源。村落、農(nóng)田、道路、河流等等都是鄉(xiāng)村景觀,甚至祠堂、石墻、洗衣場所、晾曬稻子的架臺等都是有趣的鄉(xiāng)村生活風景。如何將這些獨特要素進行規(guī)劃設計?應遵循哪些原則與技巧?本文將一一解讀。
一、鄉(xiāng)村景觀要素
1.
鄉(xiāng)村景觀有什么?
2.
鄉(xiāng)村景觀分類
鄉(xiāng)村聚落景觀: 鄉(xiāng)村聚落景觀是完全有別于城市景觀。首先對于鄉(xiāng)村景觀而言,建筑體量相對較小,建筑形式多以當?shù)靥厣ㄖ问綖橹?,且建筑材料多以當?shù)氐氖?、木材為主,房屋稀?其次,對于鄉(xiāng)村的建筑大多會設置房前屋后的庭院,這也就在根本上有別于城市建筑。同時,這也造就了鄉(xiāng)村建筑密度低的主要原因。
鄉(xiāng)村文化景觀: 鄉(xiāng)村文化景觀,于村莊而言,是村莊表面現(xiàn)象的復合體,它反映了該村莊在該地區(qū)的地理特征,以及在村莊整個發(fā)展歷程中所形成的特有的地域文化。他是人類活動的 歷史 記錄以及文化傳承的載體,同時也具有著重要的 歷史 文化價值。
鄉(xiāng)村植物景觀: 鄉(xiāng)村植物景觀是一個由自然生態(tài)環(huán)境,農(nóng)耕文明形態(tài)、人文生態(tài)環(huán)境共同作用下的生態(tài)共合體,它包括農(nóng)田里的莊稼,果園里的林木,溪流邊的雜草等,鄉(xiāng)村植物景觀就是一個地方地域特色的標簽。
二、鄉(xiāng)村景觀設計原則、要點
1.
設計原則
生態(tài)性原則: 在鄉(xiāng)村景觀設計中應該嚴格遵守景觀的生態(tài)設計,充分尊重鄉(xiāng)村原始的自然生態(tài)環(huán)境。
經(jīng)濟性原則: 構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村是重要的經(jīng)濟單元,受到農(nóng)業(yè)技術(shù)、自然資源、耕作方式等的影響,農(nóng)業(yè)的粗放性一直是困擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。建立高效的人工生態(tài)系統(tǒng),是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則和出發(fā)點。
地域性原則: 每個地區(qū)都有其特有的鄉(xiāng)村景觀,這些景觀反映了鄉(xiāng)村特有的地域特點。
從自然景觀來講,必須保持自然景觀的完整性和多樣性,景觀規(guī)劃設計的生態(tài)原則是以創(chuàng)造恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境為目標,充分尊重地域景觀特性對于展現(xiàn)農(nóng)村風貌有極其重要的作用。
從人文景觀來講,景觀規(guī)劃設計要深入農(nóng)村的文化資源,如當?shù)氐娘L土人情、民俗文化、名人典故等等,通過多種形式加以開發(fā)利用,提升農(nóng)村人文品味,以實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。
融入性原則: 在進行村莊的規(guī)劃布局時要吸納當?shù)卮迓洳季址绞?,建筑的設計要體現(xiàn)當?shù)氐娘L格,同時還要尊重村莊中現(xiàn)有的池塘、山坡以及植被狀況,因地制宜的設計一些人工景觀,盡量保持原汁原味的鄉(xiāng)村景觀形態(tài)。
2.
設計要點
針對鄉(xiāng)土地的合理使用和鄉(xiāng)村 旅游 開發(fā)的景觀規(guī)劃研究,論述了“集中與分散相結(jié)合的生態(tài)網(wǎng)絡”以及“自上而上”與“自下而上”相結(jié)合的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃模式;探討景觀生態(tài)學方法在休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃中的應用;亮眼辯景認為應采用保護生態(tài)環(huán)境、完善景觀結(jié)構(gòu)、建設生態(tài)工程、創(chuàng)造和諧人工景觀四種方法來對鄉(xiāng)村景觀進行規(guī)劃設計。
需要注意以下幾點:
黨的十九大報告正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村文化復興是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。繁榮鄉(xiāng)村文化,建設文明新鄉(xiāng)風是鄉(xiāng)村文化的主要發(fā)展方向,鄉(xiāng)村文化振興要以地域特性和鄉(xiāng)村 社會 性質(zhì)為依托,融合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級、 社會 結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境提升等要素,激發(fā)鄉(xiāng)村 社會 成員的“文化自信”,在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化精神與現(xiàn)代的生活方式實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的復興。
三、鄉(xiāng)村景觀設計方法
1.
空間布局
生產(chǎn)區(qū)域: 通常情況來說,生產(chǎn)區(qū)域是美麗鄉(xiāng)村中面積最大的區(qū)域,是經(jīng)濟發(fā)展的保障。
居住區(qū)域: 美麗鄉(xiāng)村村民居住點一般以院落形式為主,除了對村屋的外立面的改造以外,戶前和屋后的改造也是提升景觀效果的一個重大方面。
集會區(qū)域: 設計上可以增設村民活動廣場、大戲臺等供人們休憩、集會、交流。
交通區(qū)域: 在保證行車行人的安全情況下,重點打造道路兩旁的景觀氛圍,以營造植物意境為主。
2.
空間營造
“點” 型空間“點”型空間提升要點:在院落內(nèi)種植生產(chǎn)性的果樹,突出四季特色。栽培蔬菜景觀如藤蔓類蔬菜絲瓜、黃瓜等,在院落內(nèi)合理的布置設施景觀如水井、傳統(tǒng)農(nóng)具石碾、石磨、筒車、轆轤、耕具等。
“線” 型空間“線”型空間提升要點:通過道路兩旁的防護籬、植物、其高矮、樹姿、色彩的變化從而達到不同的視覺效果。在街道兩側(cè)過渡地帶種植蔬菜或者果樹,春天開花,秋天結(jié)果,使村落的街道景觀更加具有田園風光。
“面” 型空間“面”型空間提升要點:協(xié)調(diào)果樹、蔬菜、高粱、稻田、麥田、油菜等不同農(nóng)作物的色彩變化和尺度搭配。以農(nóng)田的整齊韻律、果樹的春華秋實、苗圃的郁郁蔥蔥、花卉的絢麗多姿構(gòu)建景觀的氛圍。
3.
形態(tài)組織
靜態(tài)空間靜態(tài)空間形態(tài)是指在相對固定空間范圍內(nèi),視點固定時觀賞景物的審美感受。以天空和大地作為背景,創(chuàng)造心曠神怡的曠達美;以茂密的樹林和農(nóng)田構(gòu)成的空間展現(xiàn)蔭濃景深之美;山水環(huán)保,瀑布疊水圍合的空間給人清涼之美;高山低谷環(huán)繞給人的深奧幽靜之美。
動態(tài)空間體驗者在體驗過程中,通過視點移動進行觀景的空間稱為動態(tài)空間。動態(tài)景觀空間展示有起景、高潮、結(jié)束三個段落。按照鄉(xiāng)村景觀的空間序列展開,如按傳統(tǒng)村落建筑、農(nóng)田種植區(qū)、花卉苗木圃、蔬菜瓜果園等劃分,形成完整的景觀序列。
4.
景觀細部
村標設計: 村標設計一般位于村莊主入口,如果有需要也可以在村尾設置村標進行前后呼應。
設計要點: 村標的形式主要有牌坊、精神堡壘、大型標示牌、立柱等。村標必須與當?shù)氐奶厣臀幕嘟Y(jié)合。注意村標的整體體量和建設材料的選擇、色彩的搭配等等。
建筑外立面改造
設計要點: 建筑外立面改造是基于建筑原有結(jié)構(gòu)的前提之下,增添極具地域特色和鄉(xiāng)村文化的裝飾元素,從材料和元素著手,本著尊重場地文化的原則進行建筑外立面的“輕改造”。
文化節(jié)點打造: 文化節(jié)點打造是指村民活動廣場、大戲臺等一系列公共場所的景觀打造,除了要突顯當?shù)靥厣酝猓€兼?zhèn)湫麄鹘逃?、對村民普及當?shù)匚幕统珜幕瘋鞒械墓δ堋?
設計要點: 合理的布置休憩設施、宣傳欄、健身器械、文化雕塑小品等,景觀要素要符合當?shù)匚幕?,以突顯地域特色為主。
植物設計: 美麗鄉(xiāng)村的植物設計與城市中的植物配置有很大的區(qū)別,它并沒有專業(yè)的人員進行長期維護。
設計要點: 選擇不用長期打理、能自由生長的鄉(xiāng)土樹種,打造鄉(xiāng)村原有的鄉(xiāng)野植物景觀。草花類選擇多年生草本,切記不要選擇一二年生的時令花。
配套設施及雕塑小品設計: 配套設施包括休息廊、休息坐凳、宣傳欄、燈具等等。雕塑小品可以是水井、農(nóng)耕用具、石碾、石磨、筒車、轆轤、耕具等等,也可以是彰顯當?shù)匚幕厣牡袼堋?
設計要點: 布局需合理,風格與當?shù)靥厣嘟y(tǒng)一,體量要適中,材料選擇要體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和生態(tài)文化。
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