三角鄉(xiāng)村入口景觀設(shè)計說明（三角區(qū)域景觀設(shè)計）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于三角鄉(xiāng)村入口景觀設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

• 2、村落改造—為了不辜負美景，設(shè)計師把這個村莊改造的美輪美奐！

• 3、鄉(xiāng)村愿景篇

• 4、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的景觀規(guī)劃，要注意那些事項？

一、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風(fēng)格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學(xué)中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達到以下幾點目標(biāo)：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導(dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

二、村落改造—為了不辜負美景，設(shè)計師把這個村莊改造的美輪美奐！

鳳凰措是一個鄉(xiāng)村整體營造項目，一場空心村再生實踐，位于山東日照。村子原名杜家坪，是一個典型的魯東南石頭民居聚落。

在城市化進程中，村子荒廢掉了，大部分老房子已經(jīng)坍塌，只遺留下來十幾套老房子。鳳凰措整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū)，包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室，設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間，以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間，并保留一個區(qū)域打造為老房子博物館。

▼鳳凰措一覽，景色優(yōu)美

總體設(shè)計理念：保護與再生相結(jié)合。在保留原街巷院落肌理、舊建筑、樹木的基礎(chǔ)上，在其間進行大膽的新元素介入。材料上，使用老房子坍塌留下來的暖黃色老石頭，混凝土和耐候鋼版，追求材料的原真性；景觀上，運用老舊材料，栽植野草，保留鄉(xiāng)土自然的野性；空間及建筑運用現(xiàn)代建筑語匯。

▼鳥瞰，保留老院落肌理，創(chuàng)新建筑大膽介入

營造理念：變設(shè)計為營造，設(shè)計師駐場設(shè)計，并參與到具體的建造過程中，稱作“回家設(shè)計”。在建造的過程中與工匠緊密結(jié)合，將工匠的技藝反饋到設(shè)計中。長期的駐場營造，也使設(shè)計工作與自然生活融合為一體，期間產(chǎn)生詩歌、散文和繪畫。一期歷時三年，完成了村落入口、藝術(shù)家工作室一巷、民宿接待中心、素顏餐廳和老院子民宿。

▼建筑與自然融為一體

村落入口：采用山的意向，由兩片當(dāng)?shù)厥钠鲋牡袼荏w構(gòu)成村子入口，形體與遠處的大山相呼應(yīng)。

▼入口，石材雕塑體與山相呼應(yīng)

藝術(shù)家工作室：位于西側(cè)第一個廢棄的巷子，保留了院墻和院子里的樹木，在空隙中做房子。建筑材料主要采用廢棄老房子的石頭，窗套采用混凝土和耐候鋼板兩種形式。

▼藝術(shù)家工作室，建筑采用石材，混凝土，玻璃和耐候鋼板，古樸中透有一些現(xiàn)代

▼保留巷子中原本的樹木，隱于茂密的植被之中

民宿接待中心：位于村子廣場的方盒子建筑，包裹進一個遺留的老房子。建筑材料采用老石頭、混凝土和耐候鋼，庭院和臺地栽植芒草，室內(nèi)是素混凝土，沙發(fā)和伴手禮柜子也由混凝土預(yù)制而成。

▼接待中心，由石材，混凝土和銹蝕鋼板組成

▼室內(nèi)家具由預(yù)制混凝土制成

素顏餐廳：素顏餐廳位于鳳凰措民宿區(qū)核心位置，周邊由老房子和樹木圍繞。餐廳名稱由來于素混凝土，素顏是一種美，也是一種生活態(tài)度。素顏餐廳的理念與鳳凰措鄉(xiāng)村營造追求材料的原真性相一致。餐廳空間追求通透，東部和南部采用大的取景窗。建筑材料為素混凝土和當(dāng)?shù)厥摹２患有揎椀幕炷劣们逦辛Φ膸缀涡问?，呈現(xiàn)出原始美感。餐廳內(nèi)部全部由素混凝土構(gòu)成，包括吧臺，餐桌以及儲物柜。室內(nèi)頂部采用三角形采光井，能夠享受一天中變化豐富的光影。門窗等建筑細部均為手工制作。

▼素顏餐廳，采用石材和素混凝土，大面積開窗帶來良好的景觀視線

▼餐廳室內(nèi)，簡潔寬敞，可以欣賞優(yōu)美景色

老院子民宿：總體思路是保留與再利用。具體采用新舊對比以及運用鄉(xiāng)村記憶材料的方式，保留老房子、保留院墻、保留樹木和街巷肌理。兩排老房子一共五套，在每個院子里增加廂房作為民宿，老屋改為茶室。分別有水泥預(yù)制小屋、水刷石小屋、夯土小屋、鋼板小屋以及鏡面小屋。

▼民宿區(qū)，將老房子改造成不同風(fēng)格的小屋

張叔小院：水泥預(yù)制小屋，是對上世紀中期的水泥預(yù)制裝飾符號的追憶，所有混凝土塊均由當(dāng)?shù)啬窘硰埵迨止ゎA(yù)制完成，故名張叔小院。院子里混凝土水景，是對房子的呼應(yīng)。

▼張叔小院，采用預(yù)制混凝土塊

▼院落內(nèi)部，混凝土塊和老房子形成對比

▼混凝土水景

水石小院：主體建筑為水刷石小屋，是對上世紀水刷石建筑的追憶。建筑將一棵老杏樹包裹在內(nèi)。

▼水石小院，由水刷石組成

▼水刷石和老房子相結(jié)合

▼被水刷石圍起來的樹木

▼水景

銹品小院：主體建筑為銹鋼板小屋，院子里的水景也為銹鋼板水景。

▼銹品小院，主體建筑由銹蝕鋼板組成

夯土小院：主體建筑為夯土建筑，是對夯土建筑的回憶。小屋的開窗則運用混凝土、鋼板和鏡面不銹鋼作對比。

▼夯土小院，主體由夯土組成

▼開窗采用混凝土，鋼板和鏡面不銹鋼，使建筑更為豐富

魔鏡小院：主體建筑為鏡面不銹鋼，是對比最為強烈的建筑，院子里保留了一片木瓜樹，室內(nèi)的屋頂由彩色玻璃窗構(gòu)成。

▼魔鏡小屋，主體由鏡面不銹鋼組成，反射周圍景色

▼彩色玻璃窗使建筑更為夢幻

▼彩色玻璃天窗帶來獨特室內(nèi)體驗

鳳凰措的 探索 不僅在于以一個整體村落為對象，對整體聚落、景觀、建筑以及室內(nèi)進行一體化設(shè)計與營造，更在于現(xiàn)場一線的在地設(shè)計與營造。

項目名稱：鳳凰措藝術(shù)鄉(xiāng)村

項目地點：山東省日照市

三、鄉(xiāng)村愿景篇

圍繞鐘山鄉(xiāng)踐行“荒山變良田，風(fēng)景變經(jīng)濟”的新時代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路，以石材之鄉(xiāng)為背景，以石材產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級為支撐，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色，助推“水果強鄉(xiāng)”創(chuàng)建，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，配套完善服務(wù)設(shè)施，努力成為 鐘山全域景區(qū)的入口、展示美麗鄉(xiāng)村的窗口。

區(qū)域聯(lián)合 —— 中一村需結(jié)合自身特色，發(fā)揮資源優(yōu)勢，與鐘山鄉(xiāng)其他特色村莊及資源形成聯(lián)合體，共同打造“水果強鄉(xiāng)”。

1、大市村：蜜梨、民宿（大樂之野、過云山居、云溪上）

2、高峰村：藍莓

3、仕廈村: 百畝礦山變梯田（山核桃、蜜梨、獼猴桃、藍莓）

4、隴西村：禾呈山莊、滑翔傘基地、民宿

5、城下村：獼猴桃、藍莓

6、魏豐村：虎嘯峽漂流、香榧、茶葉

7、歌舞村：香榧、茶葉

鄉(xiāng)村景區(qū)化 ——把鄉(xiāng)村建設(shè)的更像鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村成為未來中國的奢侈品，以提升人居環(huán)境、傳承歷史文化、推動經(jīng)濟發(fā)展、塑造地域特色為目標(biāo)，對鄉(xiāng)村的物質(zhì)留存和抽象的非物質(zhì)文化、情感等鄉(xiāng)村元素進行優(yōu)化設(shè)計改造

濱水景觀： 芹溪溪流潺潺，提升水質(zhì)，改造兩岸景觀，營造特色水環(huán)境，打造水岸綠道。

道路景觀： 建設(shè)綠色景觀通道，打造鄉(xiāng)村生態(tài)道路，增加沿路特色小品，使得鄉(xiāng)村道路更具鄉(xiāng)愁韻味。

林相改造： 對林木的形態(tài)、種類進行調(diào)整、更換，以達到美觀、經(jīng)濟、適用的目的，打造色彩林業(yè)。田園景觀：多維度開發(fā)利用田園，打造梯田景觀，規(guī)?；N植色彩農(nóng)作物，讓村莊色彩更豐富。村落景觀：緊扣生態(tài)宜居理念，挖掘鄉(xiāng)村建筑元素，打造風(fēng)貌協(xié)調(diào)的鄉(xiāng)村居所梯田景觀：品牌摘水果， 大大提升景觀，藍莓基地、覆盆子基地、蜜梨基地、草莓基地鄉(xiāng)村攝影、親子采摘。

休閑鄉(xiāng)村：淳樸原鄉(xiāng)漫游，圖形化農(nóng)田、特色公園、親子農(nóng)耕田園風(fēng)車、芹溪綠道。

生態(tài)山林：風(fēng)情山野體驗，挖掘山林特色，采風(fēng)基地、登山步道精品民宿、山花爛漫、眺望平臺、水庫垂釣。

四、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的景觀規(guī)劃，要注意那些事項？

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是和諧發(fā)展的結(jié)果, 也是可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果, 且因有利于鄉(xiāng)村自身綜合發(fā)展才更具生命力。在協(xié)調(diào)處理好人與自然的關(guān)系, 保護自然景觀與傳統(tǒng)文化遺跡, 發(fā)展當(dāng)?shù)剡m宜又具地方特色的產(chǎn)業(yè), 建立科學(xué)進步的生活方式, 在這種背景下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才具有吸引力。

一、加強鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃, 科學(xué)設(shè)計本土景觀

規(guī)劃是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提, 科學(xué)有序的規(guī)劃能解決鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中發(fā)展生產(chǎn)、擴大旅游規(guī)模和景觀保護開發(fā)等的矛盾。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是圍繞著人與景觀共生發(fā)展的原理展開的, 人類對自然改造的各種活動不能違背景觀生態(tài)特點, 二者互利共生、和諧統(tǒng)一是景觀規(guī)劃設(shè)計的最終目標(biāo)。因此, 從尊重自然、人和地方精神角度出發(fā), 在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)中應(yīng)積極做好景觀規(guī)劃工作。同時,鄉(xiāng)土情結(jié)是鄉(xiāng)村旅游需求的根本動機, 銘智旅游策劃認為只有為游客提供本土的、原生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀,才能長久地吸引游客。

二、完善旅游接待服務(wù)場所

1、游客接待中心

游客接待中心是一定規(guī)模、等級的鄉(xiāng)村旅游區(qū)應(yīng)該具有的服務(wù)性建筑, 它除了向初來乍到的游客展示旅游區(qū)概貌, 還為游客提供休息、觀景、娛樂的場所,多位于景區(qū)入口附近。

2、游客食宿服務(wù)場所

鄉(xiāng)村旅游區(qū)發(fā)展初期, 很少設(shè)置獨立的游客食宿服務(wù)建筑和設(shè)施, 游客的食宿大多在農(nóng)家宅院中進行, 是為玩農(nóng)家樂的游客提供的附加服務(wù)。隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展, 增加獨立的食宿服務(wù), 提升食宿服務(wù)的檔次和品味變得越來越有必要。此外, 在一些發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游區(qū), 也正在出現(xiàn)餐飲一條街、茶館、酒肆、鄉(xiāng)村酒店這類建筑。從運作的情況看, 設(shè)置這樣的服務(wù)場所和設(shè)施必須認真分析市場需求、開發(fā)的各方面條件, 避免盲目開發(fā)。

3、游客購物服務(wù)場所

旅游購物是旅游活動的必然現(xiàn)象, 大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游區(qū)都存在不小的游客購物需求: 鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品以及鄉(xiāng)村的農(nóng)副土特產(chǎn)品等, 往往能激起游客的購買欲望。這樣的買賣對游客與村民雙方都是有益的,是雙贏的。購物場所的設(shè)置應(yīng)當(dāng)具有靈活、多樣的特點, 可以規(guī)劃適宜的場地, 采用趕集的方式, 為鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品買賣提供服務(wù), 避免隨意擺攤設(shè)點, 影響景觀。也可以把購物與生產(chǎn)加工作坊結(jié)合起來, 形成前店后坊的購物街, 使游客參觀生產(chǎn)性作坊之后, 能購買相關(guān)產(chǎn)品。

4、商務(wù)會議辦公服務(wù)場所

隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展, 鄉(xiāng)村旅游區(qū)的接待服務(wù)需求也變得越來越多樣化、多層次化,比如某些有商務(wù)會議服務(wù)需求的鄉(xiāng)村旅游區(qū), 可附屬于鄉(xiāng)村酒店等設(shè)置一定檔次的會議場所。也可在某些鄉(xiāng)村旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)置獨立的小型辦公會議建筑, 提供休息、會議、辦公的需要。

三、鄉(xiāng)村景觀意象規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀意象是人們對鄉(xiāng)村景觀的認知過程中在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特征的景觀意境圖式(Mentalmap )。鄉(xiāng)村景觀意象具有以下特征:鄉(xiāng)村景觀意象的個性化、鄉(xiāng)村景觀意象的地方性、鄉(xiāng)村景觀意象的社會性。鄉(xiāng)村景觀意象是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)上所滲透的景觀意象思想, 它的形成離不開歷史過程的積累、硬環(huán)境以及文化軟環(huán)境的建設(shè)。著力鄉(xiāng)村景觀意象的規(guī)劃有助于樹立鄉(xiāng)村整體目的的形象, 而一個能綜合反映鄉(xiāng)村地方特色、具有強大市場吸引力的整體目的地形象, 是提升鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量的重要前提。

四、建立完善的道路交通系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游區(qū)的道路交通系統(tǒng)主要包括線狀的車行道路、步行道路、馬道、自行車道等和點狀的停車場地。完善的道路交通系統(tǒng)一方面能令功能場地空間合理組織聯(lián)系起來, 另一方面能為游客帶來交通體驗的樂趣和舒適性。

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