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江漢大學logo圖片(江漢大學?;崭咔鍒D)
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本文目錄:
一、誰知道中國大學生藝術作品展第三批入選名單
2011年中國大學生藝術作品網(wǎng)絡展
第三批入選終評名單
姓名
學校
入選作品
艾沙江.吐爾遜
北京電影學院
光、信徒
曹夢森
南開大學
插畫公孫勝,插畫密洛陀
岑丹丹
天津工業(yè)大學
青春物語、花韻
陳純怡
沈陽航空航天大學
《無印良品》、“鐘”結(jié)、《建黨九十周年》
陳天康
泉州師范學院
(產(chǎn)品設計)擊、戰(zhàn)戟、脈動
陳彥莊
廣州大學
《憂》、《流言》、《臉》
戴湘文
江漢大學
《鄉(xiāng)村小景》
鄧波
攀枝花學院藝術學院
《渴.望》、《舞.魂》
丁浩川
河南財經(jīng)政法大學成功學院
《樂幫置業(yè)》《九度科技》《MINGAO傳媒》
杜杉
南京林業(yè)大學
茶壺形創(chuàng)意 蒙牛完美搭配——草莓篇、雀巢咖啡— 一天好開始、中國移動通信——探索真相
段雅
沈陽化工大學
高樓逃生緩降包
馮光紅
云南大學
《離開》
馮光紅 李姣
云南大學
呢古拉咖啡包裝
傅強
哈爾濱學院
《花旦》、《皮鞋》
高源
南開大學
信息時代
關啟希
廣西藝術學院
翔
何曉欣
吉林大學珠海學院
新展區(qū)
胡強
胡強
塔系列海報
黃金寶
廣西生態(tài)工程職業(yè)技術學院
佳居.伴墅
紀曉剛
仰恩大學
2012年中國大學生藝術作品展
紀曉琴
楚雄師范學院
夢想我綻放
賈黎
昆明理工大學
雕琢與流露、折
賈黎鈞
上海應用技術學院
靜物、Re-solution、文字印記、老婦人
賈璐瑤
昆明理工大學
杯跡
賈宇通
西安建筑科技大學
無題、鋼柔
蔣莉珍
西安美術學院
《水之語》、《國》
蔣梅
桂林電子科技大學
伺服器設計
孔春媛
北京城市學院
插畫作品(希望、小憩)
李彬斌
曲阜師范大學
雀巢咖啡 保安篇
李步一
北京服裝學院
未來系列
李超
安徽財經(jīng)大學
艷遇中國系列、中國移動系列
李成
西安建筑科技大學
山雨澗別墅1.2、扭曲的水管
李峰
浙江工商大學
雅韻、荷夜、黃調(diào)、淡雅
李海鷹
書籍裝幀、地球的明天系列
李俊光
廣東技術師范學院
和諧共處,互補共生!、中國教育電視臺果實網(wǎng)-學習篇
李俊嫻
西安美術學院
《金貴方歌括》中醫(yī)書籍組
李明宇
吉林大學珠海學院
無毒性感系列
李如鋒
四川音樂學院成都美術學院
《夏雨》3.4《室內(nèi)》2.3
李世媛
南開大學
鏡中
李騰
中國美術學院上海設計學院
觴
李小琴
燕山大學
Logo設計
李昕
四川大學錦城學院
反皮草_文字篇、教師節(jié)-奉獻、街舞社
杜麗敏 等
聊城大學
窗邊的小豆豆、地球影像帶
梁佳超
清華大學美術學院
《寂寞在唱歌》、《如果•愛》、《戲》、《韻》
林文
《秋語》《五月嘉陵》《夏至》
凌日華
汕頭大學
【向往】 、【藕】
劉芳岑
昆明理工大學
吶喊
劉日春
浙江省湖州職業(yè)技術學院
動畫《龍爭兔斗》
劉祥
惠州學院
墨
劉曉
青島科技大學
埃菲爾鐵塔系列
喬洪奎
南京工業(yè)大學
金箔應用設計
秦文超
滁州學院
戰(zhàn)爭、 壁畫、怪、設計、 交流
權菲菲
滁州學院
我們都很渺小、云山、逃出地獄
沙鋒 朱天安
上海大學
Help Japan、雪中橋、雪中玉米、艷遇中國
蘇海風
廣州美術學院
南山荔枝酒包裝、岳陽樓杯、花言物語花茶包裝
蘇娟漫
華南農(nóng)業(yè)大學
思緒
孫倩
天津美術學院
青花緣、游夢仙境、花與蝶語
唐海川
燕山大學
藏族母親、隱形的時間
李小琴
燕山大學
隱形的時間
唐銳
江漢大學
暖、全球變暖
唐政東
攀枝花學院
《記憶中的宅》
陶福邦
哈爾濱師范大學
90年歷程、絕對伏特加之上海
騰飛
沈陽化工大學
表里如醫(yī)
汪召
山東工藝美術學院
面孔
王杰
北京工業(yè)大學耿丹學院
纖維編織
王界科
貴州電子信息職業(yè)技術學院
《打靶系列》《門神篇》
王磊
沈陽理工大學
80后的記憶
王明勝
太原理工大學
攝影作品夕陽的巧合、百年底蘊
王少桓
天津美術學院
《暖春》、《漣漪》、《暮歸》、《晨憩》
王燊
西安建筑科技大學
小景
王姝欣
沈陽化工大學
慈善交互捐贈機
王楊
吉林大學
《櫥窗下的浪漫》
王穎
武漢科技大學
和順•晨
王永建
大連外國語學院
《授人以魚不如授人以漁》
王玉勤
上海理工大學
《窗》
衛(wèi)紅陽
南昌大學
《落葉歸根》、《拒絕魚翅》
吳可全
瓊州學院
家居室內(nèi)設計
奚川慶
四川美術學院
《我們生活的年代》《NAME》《磁帶的歲月》
謝鵬芳
遼寧工業(yè)大學
鞋-瀑布篇。沙漠篇、保護動物(暢銷篇)
徐金玉
北京工業(yè)大學
白樺林系列、女人
徐艷
南京視覺藝術職業(yè)學院
燕窩包裝設計
薛遙
華中師范大學
人與自然的對弈、共存、枷鎖
楊丹
攀枝花學院
靜臨煙渚
楊金璋
跡·象、展開的瓶子、
楊軻 朱浩
湖北工業(yè)大學
被消費的綠色、Weak green signal
楊麗麗
西南大學
藏中山南、甘單曲科林寺后山、雍布拉康
楊林
南京師范大學
展覽館、海洋主題酒店概念設計、祭神空間
楊深
河北師范大學
《光榮》
楊勝雪
河北師范大學
《“和”》
雍丹丹
南通大學杏林學院
青春無畏 逐夢楊威
游玉科
《等待戈多》
于曉明
山東工藝美術學院
罌粟誘惑 • KENZO產(chǎn)品宣傳手冊設計、可口可樂美在民間系列
于洋
吉林大學
《長島漁村》《港灣》《鄉(xiāng)路》《遠眺松江》《松江初秋》
翟蕾蕾
西安美術學院
關愛綠色家園、食品安全
張荷笙
蘭州城市學院
和、島
張杰
南開大學
內(nèi)涵系列
張茂波
山東工藝美術學院
《日出 云海 》
張娜
西北師范大學
中國風系列
張詩語
湖北美術學院
《巷子》、《景物》
張萬森
廣東科學技術職業(yè)學院
迪趣動漫企業(yè)標志設計
張瀟
湖南工業(yè)大學
木盒情緣
張艷芬,薛遙
華中師范大學
“白”鴿、Solution
張艷艷
山西大學
紫色迷情、記憶的符號
趙磊
天津美術學院
向陽花、本是同根生、閆松嶺、童年時代
趙猛
河北大學
小男孩
鄭若欣
西南交通大學
正,負
周彥潔
安康學院
呼吸
周志瑩
廣州美術學院
TRIACE自行車體驗店
朱變麗
武漢江漢大學
兒童電動牙刷設、團圓桌椅家具設計
朱浩 劉杰
湖北工業(yè)大學
開封第八屆運動會標識、“ID團”公司吉祥物、國家時尚創(chuàng)意中心標識
朱淑怡
華東理工大學
太陽能混合動力私家車
左宏輝
湖南師范大學樹達學院
我的小樣生活生活
王可琴
吉林藝術學院
女人體 、牽?;?/p>
王潔
吉林藝術學院
漁、農(nóng)舍一隅
二、各地端午節(jié)慶?;顒?/strong>
1、賽龍舟
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
其實 ,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
2、端午食粽
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。
據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!蹦媳背瘯r期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天不頭痛。
一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛?!镌谥袊承┠戏匠鞘?,青年男女還用香囊來表達愛意。
4、懸艾葉菖蒲
民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個民族共同的習俗。
5、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅(qū)邪魔。
6、掛荷包和拴五色絲線
應劭《風俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。
中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?!边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒:此種習俗,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),端者,初也,五為陽數(shù),故又稱“端陽節(jié)”。端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。
吃黃鱔 我國江漢平原每逢端午節(jié)時,還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。端午時節(jié)的黃鱔,圓肥豐滿,肉嫩鮮美,營養(yǎng)豐富,不僅食味好,而且具有滋補功能。因此,民間有“端午黃鱔賽人參”之說。
吃面扇子 甘肅省民勤縣一帶,端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制,呈扇形,有5層。每層撒上碾細的熟胡椒粉,表面捏成各種花紋,染上顏色,十分好看。這種食俗據(jù)說是由端午節(jié)制扇、賣扇、贈扇的風俗演變而來的。
吃茶蛋 江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。
吃大蒜蛋 河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。有的地方,還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據(jù)說可避“五毒”,有益健康。
吃打糕 端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨木鑿成的大木槽里,用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛。
吃煎堆 福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀,下油鍋煎成一大片。相傳古時閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說天公穿了洞,要“補天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說把天補好了。這種食俗由此而來。
吃薄餅 在溫州地區(qū),端午節(jié)家家還有吃薄餅的習俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀,在又大又平的鐵煎鍋中,烤成一張張形似圓月,薄如絹帛的半透明餅,然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡,卷成圓筒狀,一口咬去,可品嘗到多種味道。
望采納,謝謝!
三、一個城市的地標、象征、標志性建筑有什么區(qū)別和聯(lián)系啊?
主要區(qū)別:
1、地標是指每個城市的標志性區(qū)域或地點,或者能夠充分體現(xiàn)該城市(地區(qū))風貌及發(fā)展建設的區(qū)域。地標性項目與一般項目的區(qū)別應該首先表現(xiàn)在精神層面,符合時代發(fā)展潮流,是一種社會發(fā)展方向的代表。如:浙江的地標,杭州西湖,義烏商品城標志性建筑 ,也稱地標建筑。
2、標志性建筑的基本特征就是人們可以用最簡單的形態(tài)和最少的筆畫來喚起對于它的記憶,就像埃及金字塔、悉尼歌劇院、巴黎埃菲爾鐵塔、天壇祈年殿等世界上著名的標志性建筑一樣。 標志性建筑是一個城市的名片。
3、象征是指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義,不可見的某種物(如一種概念或一種風俗)的可以看見的標記;而象征就不一定是地標或建筑了,比如哈爾濱的象征可以是冰雪。
主要聯(lián)系:
1、地標不一定是建筑,而標志性建筑一定是地標;
2、象征則不一定是建筑物了,所以象征既不是地標,也不是標志性建筑。
以下為上海市地標——東方明珠:
擴展資料:
以下分享中國國各省的地標,他們中的一部分也可以作為標志性建筑:
北京:
八達嶺長城,天安門廣場(天安門,人民英雄紀念碑,人民大會堂,毛澤東紀念堂,國家歷史博物館),故宮,頤和園,圓明園,北京大學,清華大學,國家大劇院,國家體育館,國家體育場(鳥巢),國家游泳中心(水立方),奧林匹克公園,首都國際機場。
上海:
東方明珠電視塔,金茂大廈。
臺北101:
上海環(huán)球金融中心,南浦大橋,楊浦大橋,虹橋國際機場,浦東國際機場,大光明電影院,上海中心大廈。
天津:
天津廣播電視塔、天津環(huán)球金融中心、天津之眼、天津津灣廣場、天津解放橋、天津文化中心、天津濱海國際機場、天津古文化街、天津站。
重慶:
朝天門碼頭、解放碑步行街。
四川:
天府廣場、武侯祠、成都歡樂谷、杜甫草堂、錦里、都江堰及青城山、碧峰峽、上里古鎮(zhèn)、四川大熊貓棲息地、閬中古城、峨眉山、樂山大佛、蜀南竹海、九寨溝、黃龍。
新疆:
新疆國際大巴扎(世界上唯一的國際大巴扎)、中天廣場(西北第一高樓,高303米) 、亞洲之心、紅山塔(始建于清朝,烏魯木齊的象征,屹立將近500年不倒)、坎兒井。
廣東:
廣州中山紀念堂,越秀五羊雕塑,中信廣場,廣州新電視塔,廣州白云國際機場,廣州國際會展中心,珠江新城,廣東奧林匹克體育中心,中山大學、廣州西塔] ,廣州東塔 、亞洲風帆、世界之窗,錦繡中華,深圳地王大廈,中信城市廣場,上海賓館,羅湖東門購物街、肇慶七星巖,珠海女神,大小梅沙,蛇口,汕頭海灣大橋和礐石大橋,虎門大橋、祖廟。
湖北:
武漢長江大橋 ,武漢長江隧道,中國民生銀行大廈,武漢中心【建成后將成為世界第16,中國第8的高樓】(即將建成,位于武漢漢口王家墩的武漢CBD內(nèi))、武漢綠地中心【又稱:武漢606,建成后將為世界第3,中國第2的高樓】(在建,位于武漢武昌濱江商務區(qū)CBD內(nèi))、黃鶴樓,龜山,蛇山,古琴臺,東湖,漢口江灘,江漢路,漢正街,武漢大學。
浙江:
杭州西湖,義烏商品城。
江蘇:
南京長江大橋,太湖,南京中山陵,無錫靈山大佛。
安徽:
黃山、宏村、九華山、三河古鎮(zhèn)
陜西:
鐘樓、鼓樓、大雁塔、小雁塔、西安城墻、阿房宮、大明宮、大唐芙蓉園、秦始皇陵及兵馬俑、漢長安城遺址、西安世博園、咸陽宮遺址、渭河大橋、古渡公園、安瀾樓、寶塔山、鎮(zhèn)北臺。
河南:
少林寺,二七紀念塔。
山東:
泰山,青島奧帆中心,五四廣場——五月的風,煙臺山,蓬萊閣,龍口南山大佛,濟南趵突泉。
西藏:
布達拉宮,大昭寺,小昭寺,珠穆朗瑪峰。
云南:
麗江古城、昆明翠湖、瀘沽湖、玉龍雪山
海南:
五指山,天涯海角。
臺灣:
臺北中正紀念堂,臺北101大廈,高雄85大樓阿里山,玉山,八卦山大佛,佛光山,日月潭。
香港
香港國際會展中心,中銀大廈,中環(huán)廣場,香港國際金融中心,大帽山,青馬大橋,金紫荊廣場,香港迪斯尼樂園。
澳門:
大三巴牌坊,漁人碼頭,友誼大橋,澳門旅游塔,葡京飯店。
廣西:
南寧大橋,南寧國際會展中心,柳州文惠橋,來賓火炬塔。
參考資料來源:百度百科-地標
參考資料來源:百度百科-象征
四、包裝設計專業(yè)大學
1 武漢科技學院服裝學院
2 浙江理工大學服裝與藝術設計學院
3 北京服裝學院服裝藝術與工程學院
4 大連輕工業(yè)學院藝術設計學院
5 清華大學美術學院
6 東華大學服裝學院
7 中國美術學院
8 魯迅美術學院
9 西安工程科技學院藝術工程學院
10 四川美術學院
11 蘇州大學藝術學院
12 江南大學藝術學院
13 浙江科技學院
14 東北電力學院藝術學院
15 湖北美術學院
16 溫州大學藝術學院
17 深圳大學藝術與設計學院
18 中原工學院
19 天津工業(yè)大學
20 廣州美術學院
21 江漢大學藝術學院
22 青島大學紡織服裝學院
23 廣州大學紡織服裝學院
24 福州大學工藝美術學院
25 吉林藝術學院
26 河北科技大學紡織服裝學院
27 河南科技學院藝術學院
28 齊齊哈爾大學藝術學院
29 天津美術學院
30 長春工程學院
31 鄭州輕工業(yè)學院
32 山東工藝美術學院
33 江西服裝學院
34 黑龍江大學藝術學院
35 上海工程科技大學服裝學院
36 廣西藝術學院
37西安美術學院
38 西安工程科技學院福州服裝學院
39 東北師范大學美術學院
40 天津科技大學藝術學院
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