民族博物館建筑景觀設(shè)計(jì)（民族博物館建筑景觀設(shè)計(jì)理念）

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本文目錄:

• 1、豐寧滿族博物館建筑工程介紹？

• 2、廣西民族博物館的介紹

• 3、博物館設(shè)計(jì)理念（就是依據(jù)）

• 4、無錫民族音樂博物館建筑工程介紹？

一、豐寧滿族博物館建筑工程介紹？

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所，擁有濃烈的地方特色。而博物館的建筑造型也是當(dāng)?shù)匚幕臉O致體現(xiàn)，反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)俗文化。以下是中達(dá)咨詢給大家?guī)淼年P(guān)于全國博物館建筑結(jié)構(gòu)的詳細(xì)介紹。

豐寧滿族博物館，于2002年9月竣工投入使用，建筑面積4695平方米，建筑整體風(fēng)格突出民族特色，是河北省內(nèi)唯一一家滿族博物館。豐寧滿族博物館目前管藏文物1萬余件，四個(gè)展板七個(gè)展廳。

發(fā)展歷史

2000年，經(jīng)中共豐寧滿族自治縣委、縣政府批準(zhǔn)，建設(shè)滿族博物館。在省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下豐寧滿族自治縣滿族博物館于2000年10月開工，2002年9月30日竣工，建筑面積4695平方米，展廳面積3295平方米，庫房面積300平方米，辦公面積900平方米，多功能報(bào)告廳面積200平方米。樓身全長73.3米，寬12.3米，高23米，磚混結(jié)構(gòu)，主體建筑五層（局部造型六層）。建筑整體風(fēng)格民族特色突出，典雅樸素。博物館工程總造價(jià)5286405.47元。

建筑布局

2003年豐寧滿族博物館落成后，經(jīng)過精心的內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式設(shè)計(jì)，滿族博物館設(shè)有7個(gè)展廳，分別為歷史文物展、滿族民俗展、郭小川生平事跡展、知青專題展、豐寧藤氏布糊展、豐寧滿族剪紙藝術(shù)展、豐寧化石展。現(xiàn)已布展完成《胡騎戎馬民族風(fēng)－豐寧歷史文物展覽》、《滿史旗俗話豐寧—豐寧滿族民俗展》、《“無悔的歲月”—承德知青專題展》、《滕氏布糊展》、《豐寧滿族剪紙藝術(shù)展》及《郭小川故居生平事跡展》等展覽。展出文物近2000余件。開辦了迎國慶55周年《政協(xié)書畫展》；《“電力杯”反腐倡廉書畫展》、《“三鹿杯”十人書畫展》、《承德市生態(tài)文明村優(yōu)秀攝影展》等展覽，充分體現(xiàn)了滿族博物館社會功能的多元性，更好利用文學(xué)藝術(shù)等多種形式為民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的創(chuàng)舉。豐寧滿族博物館建有設(shè)備比較完善的文物庫房，有一套健全的文物接收、鑒選、出庫、提用、核對、注銷、統(tǒng)計(jì)等管理制度和手續(xù)，有專業(yè)技術(shù)人員對藏品進(jìn)行維護(hù)保管和文物修復(fù)工作室。保管工作正在走上正規(guī)化、科學(xué)化、現(xiàn)代化軌道。博物館的安防設(shè)施，按照博物館的功能設(shè)計(jì)了閉路監(jiān)視、紅外線報(bào)警、聲控、形控、監(jiān)聽等系統(tǒng)。

豐寧滿族博物館

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二、廣西民族博物館的介紹

廣西民族博物館位于南寧市青秀山風(fēng)景區(qū)青環(huán)路11號，占地130畝，建設(shè)總投資約2.5億元，附屬廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園，是以廣西民族文化為專題的博物館。廣西民族博物館以收藏、研究和展示廣西12個(gè)世居民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務(wù)，同時(shí)兼顧對廣西周邊省份各民族以及東南亞各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示。廣西民族博物館是建國以來廣西壯族自治區(qū)建設(shè)規(guī)模和投資規(guī)模較大的文化設(shè)施項(xiàng)目，是一座自治區(qū)級、全民所有、公益性、專業(yè)性融合現(xiàn)代發(fā)展的民族文化博物館。

三、博物館設(shè)計(jì)理念（就是依據(jù)）

博物館建筑代表一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地區(qū)建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。

通過對國內(nèi)外典型現(xiàn)代博物館建筑實(shí)例的剖析，在前人設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)注重的因素，研究現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)的理念，探討博物館建筑設(shè)計(jì)理念的趨向。

《國際博物館協(xié)會章程》定義博物館是“一個(gè)以研究、教育和觀賞為目的，通過對人類及其生存環(huán)境的相關(guān)物品進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽，為社會和

社會發(fā)展服務(wù)的向公眾開放的非營利性永久機(jī)構(gòu)。

”而與之相適應(yīng)的博物館建筑是服務(wù)于博物館的目的、功能、作用和性質(zhì)的專門建筑。

現(xiàn)代博物館是一個(gè)地區(qū)、城

市文化和藝術(shù)的圣地，是現(xiàn)代人的精神殿堂。

現(xiàn)代博物館建筑常常是一個(gè)地區(qū)、城市標(biāo)志性建筑，代表一個(gè)地區(qū)、城市建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。

博物館建筑由于功能

的復(fù)雜性和形式的獨(dú)創(chuàng)性要求，以及社會對它超乎尋常的期待，其建筑設(shè)計(jì)是各類建筑中最難而又最具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。

隨著人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

步、文化需求的提高，人們對博物館提出更多、更高要求，這為現(xiàn)代博物館的建設(shè)提供了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)對于博物館建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，現(xiàn)代博物

館建筑設(shè)計(jì)理念也隨之不斷更新和發(fā)展。

建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計(jì)基本思想和概念，是充分完善的設(shè)計(jì)意

圖，是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。

建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師在設(shè)計(jì)前期通過對設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉

逐步明晰而確定的。

確立了設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意就有了思想，構(gòu)思就有了依據(jù)，設(shè)計(jì)就有了目標(biāo)。

因而設(shè)計(jì)理念對于建筑設(shè)計(jì)十分重要和關(guān)鍵。

建筑設(shè)計(jì)理念反映建筑師

對于影響建筑因素的關(guān)注重點(diǎn)。

在建筑創(chuàng)作中，對環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強(qiáng)調(diào)便形成幾類建筑創(chuàng)作理念，即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重功能因素

的建筑設(shè)計(jì)理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念。

同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)也存在這幾類建筑創(chuàng)作理念。

1 注重環(huán)境因素的設(shè)計(jì)理

念博物館同其它建筑一樣存在于建造環(huán)境中，建筑設(shè)計(jì)是在客觀存在的環(huán)境中進(jìn)行的，設(shè)計(jì)過程也是一個(gè)認(rèn)識環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的過程，環(huán)境對

于建筑的重要性不言而喻。

建筑環(huán)境的范圍大到建筑所在的地域、城市，小到建筑周邊、建筑基地之內(nèi)。

建筑環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。

不同的博物

館、不同的建造環(huán)境，建筑與環(huán)境的緊密程度不同，環(huán)境對于建筑的影響程度不同。

對于特定的博物館或特定的環(huán)境，注重博物館的環(huán)境因素，重點(diǎn)處理建筑與環(huán)境

的關(guān)系，是博物館建筑設(shè)計(jì)的重要理念。

1.1 與自然地理環(huán)境融合的理念現(xiàn)代博物館由于其文化、娛樂的特性，經(jīng)常選擇建在環(huán)境優(yōu)美的大自然中。

隨著對人類賴以

生存的自然環(huán)境的逐步認(rèn)識和可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心，注重博物館與環(huán)境的融合、強(qiáng)調(diào)建筑與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念愈來愈得到建筑師的重視，在現(xiàn)代博物館

建筑設(shè)計(jì)作品中常常得以體現(xiàn)。

瑞士拜爾勒博物館就是體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念的實(shí)例。

這是一座位于巴塞爾的小型藝術(shù)博物館，建筑基地環(huán)境優(yōu)美，周圍是茂密蔥郁的樹

林，還鄰近一處別墅古跡。

意大利當(dāng)代著名建筑師倫佐·皮亞諾的設(shè)計(jì)，使博物館和周邊環(huán)境十分和諧。

博物館設(shè)計(jì)形態(tài)開放，建筑與環(huán)境之間過渡自然而沒有割

斷，建筑形象也比較單純，不刻意引人注目，給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其完全融入自然環(huán)境，體現(xiàn)建筑與自然的和諧。

丹麥哥本哈根“方舟”現(xiàn)代美術(shù)館建于南部伊

舍吉地區(qū)的海灣邊，基地周圍是湖泊、海灘、草坪構(gòu)成的環(huán)境，遠(yuǎn)離城市，自然野趣，處于詩境般的大自然中。

為了這片綠色的草地和寧靜的海灘不受人造建筑的破

壞，當(dāng)時(shí)還是建筑系學(xué)生的瑟倫·羅伯特·倫德將博物館外觀設(shè)計(jì)為一艘自然停泊在海邊的船，博物館成為海灣一座地景建筑，成為海島的一部分。

建筑與海灘、水

面、海鳥渾然一體，構(gòu)成一幅寧靜的自然畫面，表達(dá)出建筑與自然環(huán)境和諧共生的設(shè)計(jì)理念。

1.2 與人文歷史環(huán)境協(xié)調(diào)的理念博物館是人類文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的寶庫，現(xiàn)代博物館因其涉及人文、歷史的特性，建設(shè)用地宜選擇在與人文歷史相關(guān)的環(huán)境

中，建筑師往往采取尊重人文和歷史因素的態(tài)度，設(shè)計(jì)表現(xiàn)博物館建筑與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的理念。

德國法蘭克?，F(xiàn)代藝術(shù)博物館就建在舊城中心的一所老教堂附近，用

地是街道中間的一塊不規(guī)則三角形地段。

奧地利建筑師漢斯·霍萊因用一個(gè)完整簡潔的三角形體塊布滿整個(gè)地段，被稱之為“一塊蛋糕”。

在建筑外形塑造上運(yùn)用后

現(xiàn)代的建筑手法，增加一些歷史建筑的片段，并且博物館的材料、色彩都與周圍建筑相近，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與附近的老教堂等傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)。

蘇州博物館新館也是建在

歷史建筑環(huán)境中，緊鄰蘇州古城內(nèi)國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府和世界文化遺產(chǎn)拙政園。

由于這座博物館獨(dú)特的環(huán)境位置，處理好新館與忠王府、拙政園的關(guān)系將成

為整個(gè)博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

著名華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)中尊重和維護(hù)忠王府、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌，運(yùn)用“中而新，蘇而新” 、“不高不大不

突出”的理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩，使新館與原有忠王府、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體，同時(shí)以簡潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的

個(gè)性。

埃及在建的吉薩大埃及博物館方案是由華裔建筑師彭士佛設(shè)計(jì)，它解決了大埃及博物館的最大難題：如何在作為建筑學(xué)誕生地之一的吉薩金字塔群邊上，建一

座與它匹配的新建筑。

博物館外墻上飾以一種來自意大利的透明石材，這種透明石材既能吸收自然光，又可隔絕戶外高溫。

如此透亮的外墻，與周圍的金字塔渾然一

體。

博物館的屋頂也用透明的金屬材質(zhì)建造，兼具節(jié)省能源和遮陽的功效。

白天，博物館內(nèi)部可直接采光；晚上，室內(nèi)因外墻被照亮而整屋生輝。

同時(shí)，在博物館中

的任何位置，都可以看到外面的胡夫、麥瑟瑞那斯和齊普芬三大金字塔設(shè)計(jì)師并不強(qiáng)調(diào)博物館的建筑外形，而試圖讓它與金字塔對話，用建筑巧妙地表達(dá)對周邊環(huán)境

的尊重。

2 注重功能因素的設(shè)計(jì)理念建筑功能主要是指人們對建筑內(nèi)部空間的使用與安全的要求，是建筑設(shè)計(jì)的最直接的目的。

博物館建筑的基本功能即是為藏品的搜集、

保存、研究、傳播和展覽提供適用、安全的內(nèi)部空間和條件。

隨著社會的發(fā)展，人們對現(xiàn)代博物館的功能要求不斷增加和提高。

重視博物館建筑功能的多樣化、現(xiàn)代

化、人性化的要求，是現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)的基本理念。

2.1 適應(yīng)社會需求多樣化的理念現(xiàn)代博物館除征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展

覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識等基本功能外，建設(shè)和設(shè)計(jì)愈來愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂等多功能性，體現(xiàn)適應(yīng)社會需求多樣化的理念。

位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。

這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)束期，很多已有的藝術(shù)場館受到嚴(yán)峻

的生存考驗(yàn)，如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計(jì)考慮重點(diǎn)之一。

金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計(jì)成藝術(shù)展覽場所，而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等

于一體的多功能場所。

美國著名建筑師理查德·邁耶設(shè)計(jì)的蓋蒂中心，是一個(gè)多功能的博物館綜合體，除作為博物館中心的展覽館外，還設(shè)有藝術(shù)與教育學(xué)院、藝術(shù)

與人文研究所、信息中心、餐飲中心和行政辦公等建筑體，以適應(yīng)不同的使用功能。

由于功能的多元化，蓋蒂中心每年吸引大量的國內(nèi)外游客來到洛杉磯，除了參觀

博物館，還把它作為旅游景點(diǎn)觀景，使得一個(gè)綜合博物館成為文化旅游活動(dòng)中心。

2.2 注重功能現(xiàn)代化、人性化的理念由法國AREP公司讓·瑪麗·

迪蒂耶爾和中國建筑設(shè)計(jì)研究院崔愷設(shè)計(jì)的首都博物館新館，在設(shè)計(jì)理念上除了以建筑的形式和材料來表達(dá)“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來的場所”外，在博物館

的功能、設(shè)備和技術(shù)方面，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本，以文物為本，服務(wù)社會”。

新館建筑設(shè)計(jì)注重豐富展陳空間、完善服務(wù)設(shè)施、創(chuàng)造優(yōu)雅的參觀環(huán)境，體現(xiàn)功能現(xiàn)代

化、服務(wù)人性化。

新館實(shí)現(xiàn)了成為一座全面展示北京悠久歷史、燦爛文化、精美文物和當(dāng)代建設(shè)成就及社會城市風(fēng)貌的大型現(xiàn)代化綜合性博物館的目標(biāo)。

3 注

重藝術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念建筑的藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體驗(yàn)的某種審美特征和審美觀念。

建筑作品的藝術(shù)性體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值，一個(gè)具有文化內(nèi)涵的建

筑可以促進(jìn)社會、城市文化的發(fā)展，可以影響人的審美觀、價(jià)值觀。

建筑所反映的文化內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)意義是以建筑的具體形態(tài)來表現(xiàn)。

博物館基本功能是收藏和展覽人

類文化和藝術(shù)，博物館建筑是最能體現(xiàn)藝術(shù)性和文化價(jià)值的建筑類型。

博物館建筑的藝術(shù)性是設(shè)計(jì)者最為看重的設(shè)計(jì)因素，注重藝術(shù)性是博物館建筑設(shè)計(jì)的尤為突出

的理念。

3.1 追求標(biāo)志性建筑形象的理念標(biāo)志性幾乎是所有特別重要建筑的設(shè)計(jì)追求。

博物館作為一個(gè)地區(qū)和城市文化和藝術(shù)的圣地，最具理由被要求

設(shè)計(jì)成標(biāo)志性的建筑。

瑞士著名建筑師馬里奧·博塔設(shè)計(jì)的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館，處于三座摩天大樓之間，無法在高度上和周圍建筑相比。

為了在復(fù)雜的都市景觀

中占據(jù)應(yīng)有的地位，設(shè)計(jì)者運(yùn)用對稱的幾何形體和紅色的傳統(tǒng)磚石材料塑造了一個(gè)具有標(biāo)志性的藝術(shù)博物館形象，最突出的特征是一個(gè)高38m的圓柱形斑馬紋大天

窗，光線可直接由樓頂照射到底樓。

它標(biāo)新立異的外形，彰顯舊金山的藝術(shù)精神，體現(xiàn)舊金山城市的文化氣質(zhì)。

3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具

有藝術(shù)屬性。

作為造型藝術(shù)，建筑形態(tài)常常追求雕塑感，追求雕塑的神韻。

在博物館設(shè)計(jì)中以追求雕塑感造型的設(shè)計(jì)理念，不乏成功案例。

美國華盛頓國家美術(shù)館東

館的形體，以一個(gè)等腰三角形和一個(gè)直角三角形簡潔的幾何體構(gòu)成，西立面切割成巨大的H形，與其西側(cè)對稱布局、嚴(yán)謹(jǐn)有序的新古典風(fēng)格的國家美術(shù)館老館呼應(yīng)。

貝聿銘以一條與老館重合的軸線和對稱的西立面，以及與原館相同的飾面材料，求得與老館的協(xié)調(diào)；同時(shí)以富有雕塑感的幾何形體，突出東館現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，獲

得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，被稱之為現(xiàn)代主義建筑“成就的最高峰”。

2001年由美國建筑師丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的英國曼徹斯特戰(zhàn)爭博物館，是由分別代表水陸空

的三個(gè)體塊組成的博物館，傳達(dá)戰(zhàn)爭對地球的破壞的思想。

博物館造型最大的特色是以極具雕塑感的三個(gè)巨大曲面板塊構(gòu)成，無論從哪個(gè)方向都能看到三個(gè)組成部

分，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.3 以建筑藝術(shù)表達(dá)情感、思想的理念柏林猶太人博物館是丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的又一座著名博物館建筑。

該博物館設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是建筑以反復(fù)連續(xù)的銳角轉(zhuǎn)折和到處布滿的狹窄裂縫形成的藝術(shù)效果，來表達(dá)猶太人走過的坎坷歷程和經(jīng)歷種種苦難。

作為出生于大屠殺幸

存者家庭的猶太裔建筑師，里伯斯金德對于

猶太人遭遇的那場浩劫有著更為深刻的體悟，在博物館的設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)理念是以強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)形式表達(dá)對猶太人的情感和理解。

3.4 追

求獨(dú)特建筑形象的理念1997年美國建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿 *** 的建筑。

它如同

火焰在燃燒，宛若開在水面迎著太陽怒放的花朵，又像水中長出的海洋生物。

這個(gè)建筑作品充滿著那種暗含于西班牙文化的、既激揚(yáng)又沉靜的詩意，傾倒了全世界的

萬千民眾。

它的落成吸引眾多游客蜂擁而至，給這個(gè)瀕臨沉寂的城市帶來活力與生機(jī)。

它獨(dú)特的建筑形象，使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建

筑。

美國建筑界的領(lǐng)袖菲利普·約翰遜宣稱：“它是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的建筑。

”被稱為建筑“女巫”的扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的撒丁古代建筑和當(dāng)代藝術(shù)博物館，成

為撒丁島一座光怪陸離的地標(biāo)建筑，其獨(dú)特的建筑造型，給意大利過于沉悶的撒丁島注入活力。

哈迪德天馬行空藝術(shù)風(fēng)格的博物館與撒丁島周圍特有的古代塔狀建筑

交相輝映，成為歷史文化和現(xiàn)代文化交融的紐帶。

4 注重技術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，建筑從功能、形式、環(huán)境到服務(wù)對象各方面都變得更

加復(fù)雜，建筑的科技含量越來越重，建筑新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的發(fā)展使建筑形態(tài)千變?nèi)f化。

博物館建筑也是建筑科技發(fā)展最具代表性、最為突出的類型，注重運(yùn)

用新技術(shù)、新材料和新結(jié)構(gòu)成為現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)新的理念。

4.1 表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)特性的理念意大利建筑師倫佐·皮亞諾和英國建筑師理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)

的法國蓬皮杜文化中心，完全是一座反傳統(tǒng)的建筑，外觀上像一臺巨大機(jī)器，它展示了一種全新的博物館——一個(gè)巨大的空間容器，在一個(gè)結(jié)構(gòu)與設(shè)備外露的巨大骨

架中提供彈性使用的均質(zhì)空間。

技術(shù)設(shè)備的外露，一方面體現(xiàn)技術(shù)美學(xué)，另一方面帶來室內(nèi)空間劃分的靈活性，成為高科技建筑流派的典型代表。

4.2 仿

生學(xué)建筑形態(tài)的理念2000年由圣地亞哥·可拉特拉瓦設(shè)計(jì)的美國密爾沃基博物館，就是一座利用自然生物形態(tài)的建筑實(shí)例。

博物館建于密歇根湖邊，湖濱景色優(yōu)

美，水鳥自由翱翔。

建筑模擬飛鳥的形象，而且可以根據(jù)需要進(jìn)行開啟或閉合，富于動(dòng)感與生動(dòng)性，使建筑與自然更加和諧，更富有個(gè)性。

4.3 高科技

生態(tài)建筑的理念日本山梨水果博物館是日本女建筑師長谷川逸子高科技生態(tài)建筑的代表性作品。

這座水果博物館運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料按照不同的使用功能，將博物館分

解為三個(gè)獨(dú)立的建筑體，三個(gè)建筑體分別模仿種子萌芽的三個(gè)不同階段，表現(xiàn)萬物不斷繁衍、更新發(fā)展。

博物館室內(nèi)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，建立適合生物生長的人工生態(tài)系

統(tǒng)。

建筑師以高科技的建筑手段和生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的建筑造型和生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境.

結(jié) 語

現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)理念不僅是

注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)某一方面因素，而且常常是注重建筑設(shè)計(jì)原則涉及的多種因素的綜合考慮。

巴黎蓬皮杜文化中心的設(shè)計(jì)既注重博物館功能的多樣性，又

強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的特性，是功能性與技術(shù)性的結(jié)合。

畢爾巴鄂古根海姆博物館建筑理念既體現(xiàn)在追求建筑的標(biāo)志性和獨(dú)特造型，又表現(xiàn)在突出的高科技建筑

技術(shù)和建筑材料，是建筑藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一。

新近設(shè)計(jì)的吉薩大埃及博物館，墻體透明石材既能吸收自然光又可隔絕戶外高溫，透明屋頂兼具節(jié)能和遮陽的功

效；同時(shí)，透明的建筑巧妙地表達(dá)對周邊金字塔環(huán)境的尊重，其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)功能效益與環(huán)境因素的綜合。

注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等綜合因素是未來博物館建

筑設(shè)計(jì)理念的趨向。

社會功能需求的提高，建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公眾文化藝術(shù)的追求，人類對生態(tài)環(huán)境的重視，都不斷推動(dòng)博物館建筑設(shè)計(jì)理念的更新、發(fā)展。

研

究博物館建筑設(shè)計(jì)理念，對提高博物館建筑設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)博物館建設(shè)的進(jìn)步、繁榮有著重要的意義。

四、無錫民族音樂博物館建筑工程介紹？

無錫民族音樂博物館目前是國內(nèi)第一家全面展示中國民族音樂發(fā)展全貌的綜合性博物館。無錫有著“中國民族音樂搖籃”的美譽(yù)，民族音樂博物館的建成開放，堪稱中國民族音樂傳承史上的一件喜事。以下是中達(dá)咨詢給大家?guī)淼年P(guān)于無錫民族音樂博物館的詳細(xì)介紹。

無錫民族音樂博物館

博物館座落于無錫市運(yùn)河公園內(nèi)，集陳列、收藏、研究、演藝等功能為一身。陳列布展分五大板塊。第一板塊“千古遺音”，以時(shí)代為序，用呈示重要音樂文物的方式，對古代中國音樂各個(gè)時(shí)段的重要音樂現(xiàn)象給予介紹；第二板塊“太湖美韻”為近現(xiàn)代主要是無錫地方民樂的呈現(xiàn)；第三板塊“民樂大家”為無錫籍音樂家的介紹；第四板塊“國風(fēng)千年”是世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中中國音樂、戲曲有關(guān)內(nèi)容的展呈；第五板塊為中國民族樂器展覽。

目前，博物館共有展品574樣969件，其中樂器174種468件，還有豐富的書籍文稿、影音資料及圖片、場景等，內(nèi)容豐富、形式多樣，基本反映了中國民樂的發(fā)展史，是目前國內(nèi)唯一一家綜合性民族音樂博物館。

無錫民族音樂博物館

無錫民族音樂博物館由老廠房改建而成，建筑面積4000平方米，內(nèi)設(shè)三大展廳，陳列的171種、462件樂器、600多件文獻(xiàn)資料，全面展示了中國民族音樂史的發(fā)展脈絡(luò)。

無錫民族音樂博物館包括上古遺音、太湖美韻、“國風(fēng)千年”和民族樂器四個(gè)部分，介紹了阿炳、劉天華、楊蔭瀏等無錫籍民樂大家，集中展示了中國入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的有關(guān)民族音樂和百余種各民族樂器。 一大批音樂家慷慨捐贈珍愛的樂器、樂譜等珍貴資料。

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