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    所有神仙排行榜(所有神仙排行榜名字)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 14:24:56     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 148        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于所有神仙排行榜的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    所有神仙排行榜(所有神仙排行榜名字)

    一、神仙的排名是怎么排的???

    重要神仙表

    盤古氏-又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊。

    三清:

    元始天尊

    靈寶天尊 又名太上道君

    道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖)

    六御

    中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又稱為 西王母

    北方北極中天紫微大帝

    南方南極長生大帝,又名玉清真王,為元始天王九子。

    東方東極青華大帝太乙救苦天尊

    西方太極天皇大帝 (手下:八大元帥,五極戰(zhàn)神(天空戰(zhàn)神,大地戰(zhàn)神,人中戰(zhàn)神,

    北極戰(zhàn)神和南極戰(zhàn)神))

    大地之母:承天效法后土皇地祗

    五方五老:

    南方南極觀音

    東方崇恩圣帝

    三島十洲仙翁?hào)|華大帝君(即東王公,名"金蟬氏",號(hào)木公)

    北方北極玄靈斗姆元君(佛教中二十諸天的摩利支天)

    中央黃極黃角大仙

    中央天宮仙位表

    千里眼 | 順風(fēng)耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母(金光圣母) |

    風(fēng)伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

    赤腳大仙 | 廣寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |

    天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太陰星君 |

    太陽星君 | 武德星君 | 佑圣真君

    托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三壇海會(huì)大神哪吒 | 巨靈神 |

    月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應(yīng)化天尊王善王靈官 | 薩真人 |

    紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞

    三官大帝:天官|(zhì) 地官 | 水官

    四大天王:

    增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王

    四值功曹:

    值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時(shí)神劉洪

    四大天師:

    張道陵、許遜(字敬之,號(hào)許旌陽)、邱弘濟(jì)、葛洪

    四方神

    青龍孟章神君、白虎監(jiān)兵神君、朱雀陵光神君、玄武執(zhí)明神君。

    四瀆龍神

    黃河 | 長江 | 淮河 | 濟(jì)水河神

    馬趙溫關(guān)四大元帥:

    馬元帥 又名馬天君,又稱華光天王、華光大帝

    趙元帥 即武財(cái)神趙公明,又名趙玄壇

    溫元帥 溫瓊,東岳大帝部將

    關(guān)元帥 關(guān)羽。

    五方謁諦:金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

    五炁真君:

    東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

    北方辰星水德真君 | 中央鎮(zhèn)星土德真君

    五岳

    東岳泰山天齊仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

    北岳恒山安天玄圣大帝 西岳華山金天愿圣大帝

    (五岳帝君:東岳帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個(gè)

    兒子。) 及 碧霞元君

    五斗星君:

    東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

    六丁六甲:

    六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

    丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |

    六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |

    甲午神衛(wèi)玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

    南斗六星君

    第一天府宮:司命星君

    第二天相宮:司祿星君

    第三天梁宮:延壽星君

    第四天同宮:益算星君

    第五天樞宮:度厄星君

    第六天機(jī)宮:上生星君

    北斗七星君:(《獅駝國》中的北天七皇)

    北斗第一陽明貪狼星君

    北斗第二陰精巨門星君

    北斗第三真人祿存星君

    北斗第四玄冥文曲星君

    北斗第五丹元廉貞星君

    北斗第六北極武曲星君

    北斗第七天關(guān)破軍星君

    (《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個(gè)稱號(hào):天樞、天璇、天璣

    、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。

    "天樞、天璇、天璣、天權(quán)"合起來又稱為"斗魁"或"璇",后三星組成斗柄,稱"杓"

    八仙:

    鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅、張果老

    增長天王手下八將:龐劉荀畢、鄧辛張?zhí)?,其全名?

    劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠(yuǎn);

    鄧伯溫、辛漢臣、張?jiān)?、陶元?四目)

    九曜星

    金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

    羅睺(蝕星) | 計(jì)都星 | 紫炁星 | 月孛星

    十二元辰

    子丑寅卯等

    二十八星宿

    亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

    牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

    婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

    鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。

    三十六天將

    蔣光 | 鐘英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關(guān)羽 |

    馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應(yīng) | 朱彥 | 呂魁

    方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張?jiān)?| 陶元信 |

    荀雷吉 | 畢宗遠(yuǎn) | 趙公明 | 吳明遠(yuǎn) | 李青天 | 梅天順 |

    熊光顯 | 石遠(yuǎn)信 | 孔雷結(jié) | 陳元遠(yuǎn) | 林大華 | 周青遠(yuǎn) |

    紀(jì)雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克

    (三十六天將的版本是最多,以上僅供參考)

    地上天仙表

    姜子牙(亦為東華帝君,估計(jì)是木公的接班人)

    蓬萊三仙:

    福祿壽三星,福神天官大帝,另一說是西漢楊成,又一說中是唐陽城

    財(cái)神趙公明、(一說比干范蠡為文財(cái)神);

    壽星南極仙翁,女壽星:麻姑

    真武大帝,又名九天降魔祖師、玄武元帥。

    龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)

    小張?zhí)优c五大神龍

    黎山老母、鎮(zhèn)元子

    龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王

    神霄派諸神

    紫微北極大帝

    玉清真王(南極長生大帝)--元始天王第九子

    神霄八帝(多為道教虛構(gòu)),玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝

    東極青華大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊(黃帝)、九天雷祖大帝等。

    (太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君)

    九司三省與北極四圣

    九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、

    斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

    三?。豪做┦?、雷霆玄省、雷霆都省

    北極四圣:

    天蓬元帥(豬八戒) 手下天罡大圣、九天殺童大將(北斗第八星,又稱天殺大神)、

    雷使者等。

    天佑(猷)元帥

    翊圣元帥

    玄武元帥 真武大帝

    另有:五方雷王、五方雷霆大帝

    陰曹地府

    北陰酆都大帝

    五方鬼帝:

    東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治"桃止山" 鬼門關(guān)

    西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"

    北方鬼帝張衡、楊云,治羅酆山;

    南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

    中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"

    羅酆六天以下為宮名,六天為守宮神)

    紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

    恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

    地藏菩薩

    十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、

    平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王

    其這將、臣:

    首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神

    上古神話諸神

    混沌天神--較正式的說法,盤古為開天辟地之始神,但仍有部分傳說中,混沌早于盤古

    而生。

    創(chuàng)世神

    天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、女媧

    上古四方天帝與輔神:

    太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方

    少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方

    顓頊與海神禺強(qiáng)(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方

    青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方

    黃帝時(shí)代的諸神

    陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應(yīng)是其它神的一種化身說,根據(jù)他我虛擬了

    獅駝國中的金甲雷神)

    蚩尤、風(fēng)伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風(fēng)后、應(yīng)龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、

    大庭氏、五龍氏

    炎帝,又稱為神農(nóng)氏

    炎帝的女兒

    女娃(后化身精衛(wèi)鳥)

    瑤姬,在《獅駝國》中又名婉華仙子。

    還有一個(gè)小女兒,其名不可考,(拙著《獅駝國》中為炎天圣母)

    少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收

    顓頊的后代

    四子:虐鬼、魍魎、送窮鬼、梼杌

    后代:老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)

    帝俊

    天上妻子:羲和、常羲

    人間妻子(省略)

    女丑、羿

    鯀 妻:女喜。

    堯 又名:放勛, 妻女皇;

    舜 姓姚,名重華,妻娥皇,女英;

    禹,父鯀,妻"女嬌",又名涂山氏,系九尾白狐精

    三皇:

    指天地人三皇,分別是伏羲、神農(nóng)與女媧。

    五帝:

    通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜

    其它--后天著名仙真表

    房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子

    求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安

    詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--費(fèi)長房 | 竹林狂士--嵇康

    水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊(都)水監(jiān)--陶弘景 | 天師--寇謙之

    情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐

    王重陽與全真七子(長春子丘處機(jī)、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、

    清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺) 、

    其它--民間神靈不完全列表

    天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德

    床神(又分床公床母,前者又稱"九天監(jiān)生明素真君",后者又稱"九天衛(wèi)房圣母天君")

    喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當(dāng) | 小兒神項(xiàng)橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |

    花神 | 染織二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |

    蠶神馬頭娘(山海經(jīng)載為西陵氏,嫘祖) | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇

    馬神 | 青蛙神白玉蟾 | 驅(qū)蝗神劉猛(取猛將軍之意) | 蛇王施相公(施全) |

    痘神張帥 | 農(nóng)神后稷

    瘟神:又稱五鬼或五方力士,人間又有稱五瘟,其中春瘟張?jiān)?、夏瘟劉元達(dá)、

    秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。

    窯神太上老君 | 賊神時(shí)遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |

    歡喜神和合二仙寒山、拾得

    純本書虛構(gòu)主要仙魔表

    太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龍 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

    天羅王(道教中為三清的一種化身)

    乾坤大仙 | 顛倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無極老祖 | 無為老祖 |

    霹靂老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清彌天諸神 | 陰陽法王

    毒龍山千毒沼沼底---蟒神(有雙翼)| 南海深處一千里以下的---?;?章魚怪);

    獸帝(九蛇頭加龜背)(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)

    霸王(長白山天池的箭恐龍) | 天子梼杌(顓頊之子,住在北方玄冰宮)|

    不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中,身堅(jiān)勝鐵,刀槍不入)

    平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣獅駝王 | 驅(qū)神大圣野象王 |

    渾天大圣鵬魔王 | 通風(fēng)大圣彌猴王 | 齊天大圣美猴王

    西天靈山仙佛表

    三世佛:南無過去、現(xiàn)在、未來 注:通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。

    豎三世佛:

    過去佛的燃燈上古佛,加上現(xiàn)在世的釋迦佛(原名:悉達(dá)多),以及未來

    世的彌勒佛

    橫三世佛:

    中間是釋迦牟尼佛,右有文殊菩薩,左立普賢菩薩;

    右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩;

    左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛,兩旁日光菩薩和月光菩薩。

    (因都有如來在,所以本文中就不增加三世佛這個(gè)名詞.西游原著里,提

    及了南無過去現(xiàn)在未來佛,本書中稱之為三世佛。)

    四大金剛:

    五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛

    峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛

    須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛

    昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛

    五方佛:

    東方不動(dòng)(身)佛;南方寶生佛;中央毗盧遮那佛;

    西方阿彌陀佛;北方不空成就佛。

    八菩薩:

    觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、

    靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

    十大弟子:

    舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優(yōu)波離持戒第一

    阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一

    羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一

    十八羅漢:

    托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 |

    騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 |

    長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 |

    伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 |

    十八伽藍(lán)

    美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆

    梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視

    二十諸天:

    日天(又名日宮天子)| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神;

    月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天;

    (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王;

    韋馱天(戰(zhàn)神塞犍陀) | 堅(jiān)牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。

    其它:

    金頂大仙、阿儺、伽葉。

    婆羅門教諸神

    佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛(此四佛全部為虛構(gòu)、以下人名為與如來有關(guān)的仙、人)

    頻婆娑、阿羅藍(lán)、郁陀、提婆達(dá)多

    主要大神:大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主

    婆羅八部(婆羅門天龍八部)-(婆羅八部為虛構(gòu),以下諸神為印度創(chuàng)世諸神)

    水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風(fēng)神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅

    道神普善 | 保護(hù)神毗濕奴 | 阿修羅:底提耶與檀那婆 | 火神婆由。

    二、中國的神仙排名神怎樣的?

    中國的神仙排名是鴻鈞老祖、太上老君、元始天尊、文殊廣法天尊、普賢真人等等。

    1、鴻鈞老祖

    所有神仙排行榜(所有神仙排行榜名字)

    收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (靈寶天尊34重天)

    2、太上老君

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    他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰(zhàn)敗過通天教主?!段饔斡洝分?,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。

    3、元始天尊

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    盤古不僅斧子使得好,更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中,修出“玉玄清氣”的境界,并一手創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚闡教,法力高強(qiáng)、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功,皆尊盤古為元始天尊。

    4、文殊廣法天尊(后入釋成佛:文殊菩薩):洞府--五龍山云霄洞;徒弟--金吒;法寶--遁龍樁。普賢真人(后入釋成佛:普賢菩薩):洞府--九宮山白鶴洞;徒弟--木吒 法寶--吳鉤劍。

    三、西游記神仙排名神仙姓名入圍原因

    第一名:玉皇大帝

    【排名理由】《西游記》中,玉皇大帝是三界的主宰,大家來看他的修為,歷經(jīng)一千七百五十劫,每一劫十二萬九千六百年。

    第二名:太上老君

    【排名理由】太上老君的排名比如來佛祖高一位,主要是因?yàn)橐粋€(gè)傳說,那就是老子騎牛出函谷關(guān),化胡為佛。就是說老子曾經(jīng)到過天竺,教化胡人,可能佛祖就是在太上老君的幫助下,才在菩提樹下頓悟成佛的。

    第三名:如來佛祖

    【排名理由】如來佛祖是觀音菩薩的師父,并且能夠輕松抓住鬧天宮的孫猴子,由此可見,如來佛祖肯定法力要高于觀音菩薩和孫悟空。

    第四名:菩提老祖

    【排名理由】法力高強(qiáng)。

    第五名:觀音菩薩

    【排名理由】其實(shí),在《西游記》中,觀音菩薩的法力有多高也是個(gè)迷,不過咱們可以慢慢來分析。先拿孫悟空來比較,取經(jīng)路上,觀音菩薩沒少幫孫悟空,可以明顯肯定,觀音菩薩的法力肯定高于孫悟空。

    第六名:太乙天尊

    【排名理由】太乙天尊,是哪吒的師父,雖然《西游記》里沒有直接說太乙天尊有多厲害,但是我們從他的徒弟哪吒和坐騎九頭獅子的武藝上就能看出,哪吒的武藝只比孫悟空略差,九頭獅子則完勝孫悟空,那么作為哪吒的師父,九頭獅子的主人,太乙天尊的法力肯定比孫悟空要高很多。

    第七名:鎮(zhèn)元大仙

    【排名理由】鎮(zhèn)元大仙號(hào)稱地仙之祖,大家也看到了,當(dāng)孫悟空把他的人參果樹推倒了之后,鎮(zhèn)元子就用個(gè)袖里乾坤,就輕輕松松把唐僧師徒四人給抓回來了,可見鎮(zhèn)元大仙的法力之高。

    第八名:孫悟空

    【排名理由】在《西游記》中,孫悟空第一次反出天宮,要當(dāng)齊天大圣,能力毋庸置疑。

    第九名:二郎神

    【排名理由】二郎神是玉帝的外甥,拋去他這個(gè)身份不提,二郎神的武藝不輸給孫悟空,而且也會(huì)七十二變。

    第十名:哪吒

    【排名理由】哪吒在《西游記》中雖然被玉帝封為三壇海會(huì)大神,又有火尖槍、混天綾、乾坤圈和風(fēng)火輪等寶物

    四、古代神仙排名

    一、神仙譜

    創(chuàng)始元靈(他有4個(gè)徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君)

    宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開,漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器,經(jīng)過不知幾世修行,元靈功德圓滿,道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中,創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個(gè)“清醒者”,忍受著難以想象的孤獨(dú)寂寞。仿佛,為了完成某種約定而神秘的使命,創(chuàng)始元靈利用造化神器的無上靈力,分別傳授給四個(gè)徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞,修“玄清氣”,老二混鯤,修“玄靈氣”,老三女媧,修“玄空氣”,老四陸壓,修“玄明氣”,合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

    1、鴻鈞老祖

    收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (靈寶天尊34重天)

    (1)老子

    即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰(zhàn)敗過通天教主?!段饔斡洝分?,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。

    (2)元始天尊

    鴻鈞老祖的二弟子盤古,那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間,也不知抽的什么風(fēng),忽覺天地一片混沌,模糊難分,好生不爽,信手便是一斧頭,就此開出一個(gè)天地來(這位真可謂猛人是也!),更使法術(shù)化做那山川大地,江河湖海。盤古不僅斧子使得好,更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中,修出“玉玄清氣”的境界,并一手創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚闡教,法力高強(qiáng)、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功,皆尊盤古為元始天尊。(汗....盤古居然就是元始天尊) ,后來他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。

    所收門人弟子無數(shù),其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者,你道哪十二門人?分別是:

    (1)文殊廣法天尊(后入釋成佛:文殊菩薩):洞府--五龍山云霄洞;徒弟--金吒;法寶--遁龍樁。

    (2)普賢真人(后入釋成佛:普賢菩薩):洞府--九宮山白鶴洞;徒弟--木吒 法寶--吳鉤劍。

    (3)慈航道人(后入釋成佛:觀音大士):洞府--普陀山落伽洞;徒弟--無;法寶--玉凈瓶。

    (4)懼留孫(后入釋成佛:懼留孫佛):洞府--夾龍山飛云洞;徒弟--土行孫;法寶--捆仙繩。

    (5)玉鼎真人:洞府--玉泉山金霞洞;徒弟--楊戩;法寶--斬仙劍。

    (6)太乙真人:洞府--乾元山金光洞;徒弟--哪吒;法寶--九龍神火罩。

    (7)赤精子:洞府--太華山云霄洞;法寶--陰陽鏡。

    (8)黃龍真人:洞府--二仙山麻姑洞;徒弟--無。

    (9)廣成子:洞府--九仙山桃源洞;徒弟--殷郊;法寶--番天印。

    (10)道行天尊:洞府--金庭山玉屋洞;徒弟--韋護(hù)。

    (11)清虛道德真君:洞府--青峰山紫陽洞;徒弟--黃天化。

    (12)靈寶大法師:洞府--崆峒山元陽洞。

    其他弟子還有:

    (13)云中子:洞府--終南山玉柱洞;弟子雷震子。

    (14)南極仙翁:洞府--昆侖山玉虛宮;徒弟--鶴童、鹿童

    (16)白鶴童子:元始天尊身邊的侍從

    (16)姜子牙:《封神榜》中封神的)

    (17)申公豹:因助紂為虐,和姜子牙作對,被元始天尊趕出師門,又拜在通天教主。

    (3)通天教主

    鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數(shù)。不過他也為上天做了不少的貢獻(xiàn)。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協(xié)力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。

    2、混鯤祖師

    混鯤祖師,修“玄靈氣”,弟子無數(shù),什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人,二弟子名喚準(zhǔn)提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門派別——名喚西方教,分任大、小教主。

    (1)接引道人(如來佛祖)

    大弟子接引道人學(xué)太上老君之法,元神化身于迦毗羅衛(wèi)國的王子喬達(dá)摩-悉達(dá)多,做那轉(zhuǎn)世苦修,這小王子喬達(dá)摩-悉達(dá)多卻也是個(gè)仙心泛濫、天縱奇才之人。后來王子獨(dú)自靜坐于一棵菩提樹下,竟豁然功法圓通,得悟大道,人皆稱其為“佛”,又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾,竟創(chuàng)立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身,即如來佛主,屬現(xiàn)在佛。后吞并西方教,成其佛教;

    (2)準(zhǔn)提道人(菩提老祖)

    二弟子準(zhǔn)提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提,其間不知與接引道人間發(fā)生了什么變故,卻神秘消失,從此再不聞蹤跡。多年后,有一天產(chǎn)石猴橫空出世,得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。西方教消失后,隱于西牛賀洲靈臺(tái)方寸山,斜月三星洞以后自立道觀修身養(yǎng)性,除了山中居民,沒人知道他的住處。就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。

    橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛,主管西方極樂世界。他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩;中央娑婆世界的釋迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;東方琉璃世界的藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩。

    豎三世佛指過去佛燃燈古佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

    3、女媧娘娘

    女媧娘娘,修“玄空氣”,這女媧自來便是人首蛇身模樣,生性孤僻,不多說話,但其胸懷廣大,素有悲天憫人之抱負(fù)。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個(gè)天地后,女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意,于是用水和黃泥,仿照其小師弟陸壓之樣貌,捏了無數(shù)男女泥人,再吹一口氣,往地上一放,竟都活了過來。后來人們感女媧造人之功德,尊其為女媧娘娘。

    人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩靈石,以無上道法補(bǔ)天,并從一只深海萬年巨龜身上砍下四條腿,作為支撐天地的四柱,天地終于重歸寧靜。但在女媧娘娘補(bǔ)天之時(shí),竟有一塊頑石,似是不甘做平庸的補(bǔ)天石,竟偷跑了出來,那就是后世之天產(chǎn)石猴孫悟空。

    4、陸壓道君

    正所謂“鴻鈞老祖第一仙,弟子盤古初開天。先有鴻鈞后有天,陸壓道君還在前?!蹦钦f的就是后來人的模樣都是出自陸壓道君。創(chuàng)始元靈四大弟子:鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君,前三者道法功深、開宗立派功德著實(shí)開天辟地,偏是這最小的小師弟陸壓道人,生性胡鬧打混,從無一天正經(jīng),卻無什么名聲留下。其師侄太上老君、如來等,尚尊其為小師叔,知道者也尊其為陸壓道君,小輩神仙之中,卻是聞?wù)呙烀炝?。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇,中不理瑤池與天帝(彼時(shí)天庭似乎還非玉帝掌管)。不在三教中,不在極樂地。不歸人王管,不服地府中。瀟瀟自在任我游,自自在在散圣仙。

    二、妖魔鬼怪佛仙神

    佛--佛教修煉的最高境界,是人類通過念佛或者說修禪達(dá)到涅盤,往生西方極樂世界,由于脫離了身體的緣故,所以可以達(dá)到佛說的無苦的境界,是一種高級狀態(tài)的靈體,這是佛的追求,佛追求的是”滅”。

    仙--道家修煉的最高境界,是人類或者其他動(dòng)物通過吸收天地靈氣達(dá)到人道合一的境界,長生不死,永久駐世,青春長在。這是仙的追求,仙追求的是”天道”。

    神--人死后的靈魂。

    1、首先談妖與怪。

    這個(gè)詞在西方常稱為怪物,一般指容貌恐怖的動(dòng)物或獸人,而在東方常合稱稱為妖怪,妖怪是一個(gè)籠統(tǒng)的貶義詞,泛指一切有超能力或是法術(shù)的非神非仙非人非鬼的由動(dòng)植物修煉的已經(jīng)幻化出人形(有的未必幻化成人)的物體。

    其中妖以動(dòng)物修煉而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修煉而成的居多,比如樹怪。但這也不是絕對的。

    需要特別指出的是,動(dòng)植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話,是完全有資格修煉成仙的,妖與怪是動(dòng)植物們修煉方向向邪惡這一面發(fā)展的不良結(jié)果,在修煉過程中(也就是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前),這些動(dòng)植物們常被稱為精,比中免精,人參精等,比稱妖怪略有善意,但也可一概稱為妖怪(注意并非本質(zhì)意義上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活動(dòng)。

    2、其次談?wù)勀?/p>

    魔從狹義上來說和妖基本相同,但有兩個(gè)區(qū)別,其一是魔在法力上是遠(yuǎn)比妖要強(qiáng)大的多的,一般的神仙都不一定是其對手,是資深的妖怪,且?guī)в幸稽c(diǎn)反政府性質(zhì)。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的,妖則是動(dòng)植物土生土長的。魔白天晚上皆可活動(dòng)。

    3、再談?wù)劰?/p>

    很多人將鬼與妖,魔并談,認(rèn)為他們差不多,這是極其錯(cuò)誤的!鬼為至陰之物,一般俗稱為魂,言下之意就是陽壽盡了,陽間的軀體沒了,只剩下了蒙朧的非實(shí)體的單元。鬼絕大多數(shù)由人死后,魂離體而化成,只能在陰間活動(dòng),如果回了陽間也只能在夜晚出來,由于人的陰陽平衡被打破,變成純陰之體,自然多了一點(diǎn)超能力,但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三,其一是投胎轉(zhuǎn)世為人或動(dòng)植物,其二是在地獄里受苦,這兩條最為常見,還有一條是尸解成神,一般來說是人在陽間或多行善事,或修道,或受高人指點(diǎn),或受敕封,但卻沒有機(jī)緣肉身化仙只能在死后尸解飛升為神的人。其實(shí)這些人并沒有直正的當(dāng)過所謂的鬼。鬼只能晚上活動(dòng),白天是絕對不可能的。

    4、來談?wù)勏?/p>

    從廣義上講的話,仙有五種,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狹義的仙即指天仙,地仙。這里只說一下狹義的仙,即與神相區(qū)別的仙,仙這個(gè)概念也是純粹的宗教性質(zhì)的,言下之竟,是道家的專有,無論是不是道士,成仙的人或物總是和道教是息息相關(guān)的。仙是肉身成圣,功德圓滿之人,所有的物體皆可成仙,成仙的方式有兩種。

    第一種是被動(dòng)成仙,無論是人,動(dòng)物,植物甚至是非生物,都可以被動(dòng)成仙。比如受仙人點(diǎn)化,或被仙人仙氣感染,或服食道家仙丹靈藥,或生長環(huán)境吸天地靈氣,都可以使物體成仙。此中例子有很多,不舉例了。

    第二種是主動(dòng)修仙,“凡有九竅者,皆可修仙“,所以只有人和少量動(dòng)物可以修仙,當(dāng)他們信奉道教,主動(dòng)修煉道門正宗法術(shù),多行善事,其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術(shù),如果修煉了旁門,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。

    成仙以后,如果沒有受到官方承認(rèn),只能算是散仙,未入真流,但已得逍遙長生之體。如果受到官方承認(rèn),就入真流,成為真仙。此時(shí)可以選擇在天庭為官,也可以不去,畢竟是自己修的仙,不服玉帝管。此時(shí)可以找一方仙山名島,自在逍遙,終日下棋喝酒訪友,沒事去聽聽天尊們講經(jīng),不問世事,真可謂至樂也!

    5、再來說神

    神這個(gè)概念不是宗教性質(zhì)的,與佛和仙不同,神是個(gè)信仰概念,是個(gè)制度概念,這點(diǎn)要詳細(xì)注意。我們這里不談上古大神,只說后世之神。有些上古時(shí)期的諸如女媧,共工,祝融,刑天等為先天自然之神,與后世所謂的神是有嚴(yán)格區(qū)別的,一般俗稱為大神或稱上古大神。廣義五仙是天地神人鬼,上面說的仙指的是天地兩仙,這里談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,請注意是死后,言下之意就是,神肯定是由魂魄歸天后而成的,沒有帶走自己陽間的肉身,而且一般在天上工作,諸如封神榜最后封的皆為神。

    成神的人不需有宗教背景,不需要學(xué)習(xí)修煉相關(guān)宗教經(jīng)典,更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份,或是陽間十分優(yōu)秀的人,或是多行善事的人,或是受人間百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封為神,分在天上或地府當(dāng)官任職。比如后世的包拯,文天祥,關(guān)羽等人,他們都不信奉道教佛教,更沒有進(jìn)行過修煉,只因陽世影響太大,為人優(yōu)秀,死后就被天庭吸收為神了。所以神這個(gè)概念并不是單純道教的概念,這和仙佛是有區(qū)別的,但往往被很多人忽略。

    上面談了這么多,尤其是神與仙,免不了又要陷入神與仙哪個(gè)級別高的陳年老調(diào)問題上了。其實(shí)那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。神與仙的級別問題,是其修為的圓滿層次不同,修成正果的途徑不同,一為肉身成圣,一為死后飛升,仙確實(shí)是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關(guān)系的,比如封神中封的中天北極紫微大帝,泰山天齊仁圣大帝之類的神,這都是大帝級的,官階非常之高,遠(yuǎn)比一般的仙要高的多,何況一般的仙還沒有公職呢!

    6、最后說說天庭的制度

    天庭實(shí)際上是一個(gè)由神占絕大多并占統(tǒng)治地位,吸收部份道家的仙人,佛家的人,一起組成的以玉帝為國家元首和政府首腦的具有明顯政治分工的國家。玉帝是個(gè)道教概念,當(dāng)仙佛神三界一起組成天庭政府后,玉帝被推為皇帝治理天庭,從這個(gè)角度來說,無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下,這在西游中有明顯的表現(xiàn),如來觀音在提到玉帝時(shí),都稱奉旨。

    在封神榜制定后,天庭由365位神組成政府,由玉帝統(tǒng)治。但在后來漫長的改革中,天庭漸漸的多了很多部門,也多了很多官位,比如像弼馬溫這樣的官銜。如此便需要更多的神,于是陽間很多優(yōu)秀的人在死后,就被天庭吸收到天上來做官。

    天庭本來只是全由神組成的,他們法力不如仙和佛兩家,但當(dāng)神的隊(duì)伍壯大,并有了相當(dāng)?shù)慕M織規(guī)模,甚至是軍隊(duì)后,他們就成了具有實(shí)權(quán)的政府。此時(shí)仙和佛兩家雖然不屑天庭政府,但不得不正視他們,因?yàn)樗麄兪呛戏ǖ奈ㄒ坏恼?/p>

    所以仙表了態(tài),愿以玉帝為尊,并放了大量的精英在天庭任職,像真武大帝,東華帝君等等,連道祖都被天庭聘為首席顧問。但仙界只是撥人與天庭共同管理天上人間,身份尊嚴(yán)萬不能失,所以老君雖為道祖,且為三清大師兄,到天庭當(dāng)顧問后,也自愿降為三清之末,以保仙界尊嚴(yán)。后來佛門也以玉帝為尊,愿共建聯(lián)合政府,也撥了一批精英到天庭任職,比如四大天王等,然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面,玉帝是共推的天庭領(lǐng)袖,是神的頭頭,道祖和佛祖愿意為臣,如此天庭制度大成。

    中國傳統(tǒng)神話小說兩大巨擎便是《封神榜》和《西游記》。從成書時(shí)間看,西游記早于封神榜,但從故事發(fā)展來看,封神榜則早于西游記。二者的人物組成并不相同,但有相通之處。

    在下不才,嘗試將《封神榜》和《西游記》貫穿起來?!斗馍癜瘛愤@個(gè)時(shí)期,主要?jiǎng)萘κ顷U教和截教,此外還有妖和西方教。闡教和截教同屬于鴻鈞老祖德門下,所以說,闡教和截教是同屬一門的。從闡教門下的稱呼看,闡教和截教在封神榜之前,都是屬于仙這一族群。當(dāng)時(shí)還沒有神,封神榜的目的就是將闡教和截教下的門徒以及妖里面的杰出者任命為神這一族群。所以說,神是相對于仙低一等級的。再說妖。從書中可以看出,妖是單獨(dú)存在的一個(gè)族群,這個(gè)族群主要是那些由各類生物及非生物通過吸收日月精華,自行修煉成的。從法力方面看,妖和其他仙差距并不大,但由于不被闡教和截教接納,而只能游離在外,成為妖。倘若被闡教或截教招收,就可以順理成章的稱仙。

    還有個(gè)西方教,聽名字就知道是佛教的前身。當(dāng)時(shí)的西方教還是很弱小的,從其門下弟子來看,應(yīng)當(dāng)是屬于開創(chuàng)期,西方教除了接引準(zhǔn)提外,幾乎沒有什么強(qiáng)人。這是封神榜時(shí)期的勢力分布。

    再看看西游記中的勢力分布:

    這一時(shí)期,已經(jīng)存在的勢力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神,就是封神榜時(shí)期所創(chuàng)立的那些榜上人物。仙則較封神榜時(shí)期人數(shù)大減,而且這個(gè)時(shí)候的仙都已經(jīng)分散成一個(gè)個(gè)獨(dú)立群體,可見仙已經(jīng)不再如同封神榜時(shí)期那樣有組織了。佛在西游記時(shí)期,可以看出實(shí)力最強(qiáng)大,其下人才濟(jì)濟(jì)。

    妖和封神榜時(shí)期還是一樣的,都是吸收日月精華的生物和非生物組成。

    魔是一個(gè)封神榜時(shí)期沒有的新族群,這個(gè)族群主要都是由修煉的人、各種生物和非生物組成。鬼在封神榜中也有提到,但是這時(shí)候的鬼應(yīng)該還處于無序狀態(tài),而且法力、實(shí)力都還是很弱的。而到了西游記時(shí),鬼已經(jīng)成為了一個(gè)有組織的族群。以上就是西游記中的主要?jiǎng)萘Α?

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