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    圖書(shū)排行榜

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-24 01:56:27     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 65        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于圖書(shū)排行榜的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    文章目錄列表:

    圖書(shū)排行榜

    一、年輕人必讀的20本書(shū)籍推薦

    人生的哲理可以在書(shū)中得到,年輕人多看勵(lì)志書(shū)籍,書(shū)中的知識(shí)可以帶你感悟生活。下面我就來(lái)為大家推薦的年輕人必讀的書(shū)籍,歡迎參閱!

    年輕人必讀的書(shū)籍

    1.《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》 奧格曼狄諾 (美國(guó) 1924~1996)

    在人類歷史上,每一個(gè)時(shí)代都有一些偉大的智者受到世人尊崇,因?yàn)樗麄冝饤壛耸廊诵闹械暮诎?,影響了億萬(wàn)渴望幸福和成功的人,奧格曼狄諾就是其中之一。這位世界知名的成功勵(lì)志大師的《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》是一部最值得收藏的成功勵(lì)志書(shū)。

    2.《與你在巔峰相會(huì)》 齊格金克拉 (美國(guó) 1926~ )

    齊格金克拉是國(guó)際知名的學(xué)說(shuō)家、作家及全美公認(rèn)的銷(xiāo)售天王暨最能激勵(lì)人心的大師。作為全美最受歡迎、最能激勵(lì)人的演說(shuō)家之一,他著有許多暢銷(xiāo)作品,其中《與你在巔峰相會(huì)》在全世界銷(xiāo)售量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。若能細(xì)讀全書(shū),將能徹底改變你的生活方式。

    3.《富蘭克林自傳》 本杰明富蘭克林 (美國(guó) 1706~1790)

    無(wú)論在美國(guó)還是在其他國(guó)家,本杰明富蘭克林的影響力都是十分巨大的,而他的自傳不僅是其個(gè)人心路歷程的真實(shí)回顧,而且也是一本包含了諸種善與美的道德律令手冊(cè)。該書(shū)自出版以來(lái),相繼被譯成多種文字,被迄今為止的幾代人當(dāng)做人生修養(yǎng)的范本。

    4.《偉大的勵(lì)志書(shū)》 奧里森斯韋特馬登 (美國(guó) 1850~1924)

    奧里森斯韋特馬登博士被公認(rèn)為美國(guó)成功學(xué)的奠基人和最偉大的成功勵(lì)志導(dǎo)師,由他創(chuàng)辦的《成功》雜志在美國(guó)無(wú)人不曉,該雜志通過(guò)傳播成功學(xué)改變了無(wú)數(shù)美國(guó)人的命運(yùn)。馬登一生撰寫(xiě)了大量鼓舞人心的著作,其中,《偉大的勵(lì)志書(shū)》被公認(rèn)為是振奮人心的最有力書(shū)籍。

    5.《致加西亞的信》 阿爾伯特哈伯德 (美國(guó) 1856~1915)

    100多年來(lái),《致加西亞的信》一書(shū)以不同的方式在全世界廣泛流傳,成為有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的書(shū)籍之一。許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書(shū)贈(zèng)送給士兵和職員,作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書(shū)。該書(shū)堪稱一部成功學(xué)圣經(jīng),影響了無(wú)數(shù)人。

    6.《一生的計(jì)劃》 格萊恩布蘭德 (美國(guó) 1910~ )

    格萊恩布蘭德的成功被稱做是美國(guó)保險(xiǎn)業(yè)史上的一個(gè)奇跡。他在成功導(dǎo)師拿破侖希爾的鼓勵(lì)下,白手起家,開(kāi)創(chuàng)了自己的保險(xiǎn)事業(yè),成為美國(guó)保險(xiǎn)界的傳奇式人物。他的《一生的計(jì)劃》一書(shū)自出版后在全球銷(xiāo)量幾百萬(wàn)冊(cè),歷經(jīng)20余年而長(zhǎng)銷(xiāo)不衰。

    7.《積極思考的力量》 諾曼文森特皮爾 (美國(guó) 1898~1993)

    有著心靈衛(wèi)士之稱的諾曼文森特皮爾所著的《積極思考的力量》一書(shū)被譯成數(shù)十種語(yǔ)言,成為人類心靈改革史上的里程碑。作者希望借此幫助那些曾經(jīng)失敗和挫折的人,使他們確信生活的真正秘訣就是正面的思考并對(duì)生活充滿信心。

    8.《人人都能成功》 克里蒙特史東 (美國(guó) 1902~2002)

    積極致富學(xué)大師克里蒙特史東是美國(guó)聯(lián)合保險(xiǎn)公司董事長(zhǎng),是在全美乃至整個(gè)歐美商業(yè)界都享有盛名的大企業(yè)家。他同拿破侖希爾合寫(xiě)的《人人都能成功》一書(shū)是成功學(xué)史上的一個(gè)重要里程碑,書(shū)中所倡導(dǎo)的積極的人生影響了無(wú)數(shù)人。

    9.《高效人生的12個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》 博恩崔西 (美國(guó) 1935~ )

    博恩崔西是美國(guó)首屈一指的個(gè)人成長(zhǎng)權(quán)威人士,在成功學(xué)、潛能開(kāi)發(fā)等各方面擁有獨(dú)樹(shù)一幟的心得。這位在當(dāng)今世界個(gè)人職業(yè)發(fā)展方面最成功的演說(shuō)家和咨詢家,著述頗豐。他的《高效人生的12個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》一書(shū)被譽(yù)為21世紀(jì)最新、最具震撼力的巨著。

    10.《依靠自我》 愛(ài)默生 (美國(guó) 1803~1882)

    有人說(shuō),愛(ài)默生是那種能造就大師而自己卻并非是通常意義上的那種大師,換言之,他是大師眼里的大師。1841年3月,他出版了《依靠自我》一書(shū),自此奠定了其國(guó)際聲譽(yù)的基礎(chǔ)。戴爾卡耐基、拿破侖希爾等都曾經(jīng)受到了愛(ài)默生思想的影響和啟發(fā)。

    11.《自己拯救自己》 塞繆爾斯邁爾斯 (英國(guó) 1812~1904)

    西方成功學(xué)之父塞繆爾斯邁爾斯是19世紀(jì)英國(guó)維多利亞時(shí)代偉大的道德家,他的《自己拯救自己》是成功學(xué)的開(kāi)山之作,在西方國(guó)家是人們必讀的人生叢書(shū)之首,被譽(yù)為跨越時(shí)空的永恒經(jīng)典,澤被后世的心靈福音和個(gè)人奮斗的精神標(biāo)本。

    12.《人性的弱點(diǎn)》 戴爾卡耐基 (美國(guó) 1888~1955)

    戴爾卡耐基是美國(guó)著名心理學(xué)家,最權(quán)威的成功學(xué)大師,一位譽(yù)滿全球的成人教育巨擘。他的著作風(fēng)靡全球,其中《人性的弱點(diǎn)》自1937年問(wèn)世至今,已成為出版史上最持久的暢銷(xiāo)書(shū)之一,受到全世界讀者的歡迎。此書(shū)可謂成功學(xué)的開(kāi)山之作,掀起勵(lì)志圖書(shū)的潮流。

    13.《喚醒心中的巨人》 安東尼羅賓 (美國(guó) 1960~ )

    安東尼羅賓是世界上最著名的創(chuàng)造巔峰狀態(tài)的權(quán)威,個(gè)人發(fā)展的成功導(dǎo)師。這位美國(guó)著名心理學(xué)家,是公認(rèn)的成功學(xué)、激勵(lì)學(xué)方面頂尖的大師,他的主要著作《喚醒心中的巨人》中的理論和實(shí)踐,啟發(fā)人們釋放內(nèi)在的巨大潛能,因而改變了許多人的人生。

    14.《攻心為上》 哈維麥凱 (美國(guó) 1932~ )

    哈維麥凱是世界排名第一的人際關(guān)系大師,被國(guó)際演講協(xié)會(huì)評(píng)為全球五大演說(shuō)家之一。他還是美國(guó)最搶手的商業(yè)代言人,《財(cái)富》雜志稱其為萬(wàn)能先生。其代表作《攻心為上》曾連續(xù)54周蟬聯(lián)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一名,是每一個(gè)想成功的人必讀的書(shū)籍。

    15.《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》 斯賓塞約翰遜 (美國(guó) 1939~ )

    美國(guó)知名的思想先鋒斯賓塞約翰遜不僅是一位國(guó)際暢銷(xiāo)書(shū)作家,熟悉當(dāng)代暢銷(xiāo)書(shū)的所有成功元素,而且還是位地道的心理問(wèn)題專家,是將深刻道理簡(jiǎn)單化的高手。他的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》這個(gè)不厚的小冊(cè)子創(chuàng)造了非純商業(yè)圖書(shū)長(zhǎng)期領(lǐng)銜商業(yè)圖書(shū)榜首的奇跡。

    16.《郵差弗雷德》 馬克桑布恩 (美國(guó) 1953~ )

    馬克桑布恩在國(guó)際上以杰出的激勵(lì)演說(shuō)大師著稱,被譽(yù)為全球五位金麥克風(fēng)大師之一,他的《郵差弗雷德》一書(shū)一出版即成為亞馬遜圖書(shū)排行榜上商業(yè)類的最佳暢銷(xiāo)書(shū),同時(shí)也是全球500強(qiáng)企業(yè)和許多正在成長(zhǎng)的中小企業(yè)員工人手一冊(cè)的必讀書(shū)。

    17.《平地而起》 約翰庫(kù)緹斯 (澳大利亞 1969~ )

    約翰庫(kù)緹斯用自己的毅力創(chuàng)造了一個(gè)生命奇跡,2001年其自傳《平地而起》正式出版,轟動(dòng)澳大利亞。該書(shū)向我們展示了這位天生的強(qiáng)者是如何在一次次接踵而至的挑戰(zhàn)中,無(wú)視艱苦阻難,使自己的生活接近完美。

    18.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》 史蒂芬柯維 (美國(guó) 1932~ )

    史蒂芬柯維博士是國(guó)際上廣受尊敬的專家、教授和顧問(wèn),曾被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為20世紀(jì)影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一,被譽(yù)為人類潛能的導(dǎo)師。他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一經(jīng)推出就暢銷(xiāo)不衰,被許多追求成功的人士奉為寶典。

    19.《巴比倫富翁的秘密》 喬治塞繆爾克拉森 (美國(guó) 1874~1957)

    喬治塞繆爾克拉森是美國(guó)著名的成功學(xué)大師,為了能夠讓那些追求財(cái)富的人更好地理解金錢(qián)的本質(zhì),以獲得更多的財(cái)富,他創(chuàng)作了《巴比倫富翁的秘密》一書(shū),將一些簡(jiǎn)單有用的理財(cái)法則教給讀者。該書(shū)是西方勵(lì)志經(jīng)典之作,激勵(lì)了無(wú)數(shù)普通人走上了致富之路。

    20.《思考致富》 拿破侖希爾 (美國(guó) 1883~1968)

    拿破侖希爾是現(xiàn)代成功學(xué)奠基人,世界上最偉大的勵(lì)志大師,他總結(jié)的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬(wàn)人,他本人則被譽(yù)為百萬(wàn)富翁的創(chuàng)造者。他的《思考致富》一書(shū)在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面是最有影響力的著作之一,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛(ài)迪生等都從中獲益匪淺。

    勵(lì)志書(shū)《依靠自我》簡(jiǎn)介

    《依靠自我》是美國(guó)最具影響力的10部勵(lì)志經(jīng)典之一、美國(guó)獨(dú)立思想之父、勵(lì)志先驅(qū)愛(ài)默生的顛峰之作。該書(shū)告訴我們要靠自己成功,一定要有自己的理想,并且要積極地去對(duì)待它——理想,靠自我執(zhí)著的信念、靠自我勤奮的工作、靠自我樂(lè)觀的心態(tài)、靠持之以恒的態(tài)度,只有這樣,我們才有可能一步一步地去接近它——成功。

    靠自己成功,一定要有自己的理想,并且要積極地去對(duì)待它——理想,靠自我執(zhí)著的信念、靠自我勤奮的工作、靠自我樂(lè)觀的心態(tài)、靠持之以恒的態(tài)度,只有這樣,我們才有可能一步一步地去接近它——成功?!兑揽孔晕摇肪褪沁@樣一本書(shū)!

    一個(gè)人只要有自信、自助、潛心修養(yǎng)、潔身自好,秉性公正,他在一定范圍內(nèi)便上上帝,他也就有了上帝的安全、不朽和威嚴(yán)。人不是造得像金子那樣……千篇一律的,一樣的向度、一樣的能力,不是的,他們是經(jīng)過(guò)令人驚訝的九個(gè)月才來(lái)到世上,每個(gè)人都有一種不可估量的性格和無(wú)限的可能性。

    美國(guó)最具影響力的10部勵(lì)志經(jīng)典之一、美國(guó)獨(dú)立思想之父、勵(lì)志先驅(qū)愛(ài)默生的顛峰之作,向著特定目標(biāo)不斷前進(jìn)的人,全世界都會(huì)為他讓路!

    作者簡(jiǎn)介

    愛(ài)默生:(1803-1882)是美國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家、演說(shuō)家、勵(lì)志先驅(qū),被稱為“美國(guó)精神的先知”、“美國(guó)的孔子”(林肯語(yǔ))。1803年5月25日生于波士頓一個(gè)牧師家庭。17歲畢業(yè)于哈佛大學(xué)。1841年3月出版《依靠自我》。重要作品有《生活的準(zhǔn)則》、《論自然》等。

    年輕人看的書(shū)籍

    1.《 怎樣烹飪》(Mark Bittman)——本書(shū)就如何烹飪那些你做夢(mèng)都想吃的美食給出了900頁(yè)的簡(jiǎn)單說(shuō)明。這是有史以來(lái)最偉大的食譜。每周做幾道菜,在30歲時(shí),你就是大廚級(jí)別了。

    2.《和我的兄弟度蜜月》(Franz Wisner)——Franz Wisner曾有一份好工作和一個(gè)美麗的未婚妻,生活美滿。但,未婚妻在婚禮前幾天棄他而去,老板基本解雇了他。于是,他拖著弟弟去了哥斯達(dá)黎加享受了為婚禮準(zhǔn)備的蜜月。他們不回頭地在世界各地逛了兩年。這是一個(gè)關(guān)于生活、戀愛(ài)和發(fā)現(xiàn)自我的真誠(chéng)而有趣的冒險(xiǎn)故事。

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    二、好看的書(shū)籍排行榜前十名是什么?

    《秘密》《名人傳》《左賀的超級(jí)阿嬤》《阿甘正傳》《不抱怨的世界》《理想國(guó)》《九型人格》《喚醒心中的巨人》《高效人生的12個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》《積極思考的力量》。

    【拓展資料】

    一、在中國(guó)原指典籍,圖書(shū)包括書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)、圖片等出版物。

    書(shū)籍是用文字、圖畫(huà)和其他符號(hào),在一定材料上記錄各種知識(shí),清楚地表達(dá)思想,并且制裝成卷冊(cè)的著作物,為傳播各種知識(shí)和思想,積累人類文化的重要工具。它隨著歷史的發(fā)展,在書(shū)寫(xiě)方式、所使用的材料和裝幀形式,以及形態(tài)方面,也在不斷變化與變更。

    二、書(shū)籍,電子書(shū)籍,概述,書(shū)籍的歷史和文字、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展,有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹(shù)葉、骨、白樺樹(shù)皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫(xiě)字,對(duì)書(shū)籍的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。約在公元前30世紀(jì),埃及紙草書(shū)卷的出現(xiàn),是最早的埃及書(shū)籍雛形。紙草書(shū)卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書(shū)更接近于現(xiàn)代書(shū)籍的概念。簡(jiǎn)策,中國(guó)最早的正式書(shū)籍,是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡(jiǎn)策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說(shuō):“大事書(shū)之于策,小事簡(jiǎn)牘而已。”這種用竹木做書(shū)寫(xiě)材料的“簡(jiǎn)策”(或“簡(jiǎn)牘),在紙發(fā)明以前,是中國(guó)書(shū)籍的主要形式。將竹木削制成狹長(zhǎng)的竹片或木片,統(tǒng)稱為簡(jiǎn),稍寬長(zhǎng)方形木片叫“ 方”。若干簡(jiǎn)編綴在一起叫“策”(冊(cè))又稱為“簡(jiǎn)策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。

    三、中國(guó)古代典籍,如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》以及西晉時(shí)期出土的《竹書(shū)紀(jì)年》、近年在山東臨沂出土的《孫子兵法》等書(shū),都是用竹木書(shū)寫(xiě)而成。后來(lái),人們用縑帛來(lái)書(shū)寫(xiě),稱之為帛書(shū)?!赌印酚小皶?shū)于帛,鏤于金石”的記載。帛書(shū)是用特制的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書(shū)”又稱“縑書(shū)”。

    四、卷軸

    公元前 2世紀(jì),中國(guó)已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙,如1957年在西安出土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),加以改進(jìn)制成蔡侯紙(公元105)之后,紙張便成為書(shū)籍的主要材料,紙的卷軸逐漸代替了竹木書(shū)、帛書(shū)(縑書(shū))。中國(guó)最早發(fā)明并實(shí)際運(yùn)用木刻印刷術(shù)。公元 7世紀(jì)初期,中國(guó)已經(jīng)使用雕刻木版來(lái)印刷書(shū)籍。在印刷術(shù)發(fā)明以前,中國(guó)書(shū)籍的形式主要是卷軸。公元10世紀(jì),中國(guó)出現(xiàn)冊(cè)葉形式的書(shū)籍 ,并且逐步代替卷軸,成為世界各國(guó)書(shū)籍的共同形式。

    五、活字印刷術(shù)。

    公元11世紀(jì)40年代,中國(guó)在世界上最早產(chǎn)生活字印刷術(shù),并逐漸向世界各國(guó)傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國(guó),西經(jīng)中近東到歐洲各國(guó),促進(jìn)了書(shū)籍的生產(chǎn)和人類文化的交流與發(fā)展。

    六、公元14世紀(jì),中國(guó)發(fā)明套版彩印。15世紀(jì)中葉,德國(guó)人J.谷登堡發(fā)明金屬活字印刷?;钭钟∷⑿g(shù)加快了書(shū)籍的生產(chǎn)進(jìn)程,為歐洲國(guó)家所普遍采用。15~16世紀(jì),制造了一種經(jīng)濟(jì)、美觀、便于攜帶的書(shū)籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印制了袖珍本的書(shū)籍。從15~18世紀(jì)初,中國(guó)編纂、繕寫(xiě)和出版了卷帙浩繁的百科全書(shū)性質(zhì)和叢書(shū)性質(zhì)的出版物── 《永樂(lè)大典》、 《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)》等。

    三、適合營(yíng)銷(xiāo)者看的經(jīng)典書(shū)籍推薦

    想做好營(yíng)銷(xiāo),塑造一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)之道,學(xué)習(xí)書(shū)籍的知識(shí)是必不可少的。下面我就來(lái)為大家推薦的適合營(yíng)銷(xiāo)者看的經(jīng)典書(shū)籍,歡迎參閱!

    適合營(yíng)銷(xiāo)者看的經(jīng)典書(shū)籍

    1、《營(yíng)銷(xiāo)管理》

    作者:菲利浦·科特勒

    國(guó)際公認(rèn)的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)圣經(jīng),也是國(guó)內(nèi)引進(jìn)的最高水平的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)經(jīng)典教材。營(yíng)銷(xiāo)需要管理,營(yíng)銷(xiāo)人同樣需要《營(yíng)銷(xiāo)管理》,在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,沒(méi)有管理的營(yíng)銷(xiāo)就是盲目的營(yíng)銷(xiāo),其結(jié)果注定是失敗。

    如何理解營(yíng)銷(xiāo)觀念和營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值,鎖定顧客和目標(biāo)市場(chǎng),營(yíng)銷(xiāo)組合,關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)等等,是《營(yíng)銷(xiāo)管理》一書(shū)給予我們的最寶貴財(cái)富。也許我們正在潛移默化地應(yīng)用這本書(shū)中的理論,但要想在萬(wàn)千營(yíng)銷(xiāo)人中一枝獨(dú)秀,那么,請(qǐng)你不要懷疑權(quán)威,不要懷疑科特勒。

    2、《人性的弱點(diǎn)》

    作者:戴爾·卡耐基

    可以想象,兩個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人在一起討論問(wèn)題,都會(huì)熱心關(guān)注彼此的神態(tài)和行為,因?yàn)榭突倪壿嬍前炎约旱男判慕⒃谒说娜觞c(diǎn)之上。在這種關(guān)注之下,弱點(diǎn)本身難以出現(xiàn),相反,對(duì)方超然物外的優(yōu)勢(shì)對(duì)自己而言就是一種壓力。

    本質(zhì)是第一位的,弱點(diǎn)永遠(yuǎn)存在,即便我們有自知之明并努力去做得更好。這本書(shū)的背后,隱藏著一個(gè)真理:人并不需要偽裝,越偽裝弱點(diǎn)暴露得越徹底。

    3、《定位》

    作者:艾·里斯、特勞特

    《定位》是營(yíng)銷(xiāo)人、廣告人、策劃人的必讀之書(shū)。定位是策略表現(xiàn),同時(shí)也是廣告表現(xiàn),《定位》給人的收獲,是“誘導(dǎo)”層面比“教導(dǎo)”層面強(qiáng)。《定位》 就是尋求一個(gè)策略支點(diǎn),在極致發(fā)散的同時(shí),也集中到“點(diǎn)”的突破?!抖ㄎ弧犯嗟氖侵敢环N方向,企業(yè)或者品牌只要做對(duì)了方向性的決策,形成方向性差異 化,就可以贏面大增。但我們也不能忽略它的缺陷,當(dāng)企業(yè)或者品牌過(guò)分去追求差異化,忽略消費(fèi)環(huán)境,忽視外力作用,很可能就會(huì)陷入死胡同。

    4、《世界最偉大的推銷(xiāo)員》

    作者:奧格·曼狄諾

    作為一名優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人,過(guò)硬的心理素質(zhì)是不可缺少的。這種素質(zhì),包括心理承受能力調(diào)整、心理反應(yīng)能力調(diào)整、心理與行為調(diào)整等一系列不可或缺的自我素質(zhì)培養(yǎng)。而這種過(guò)程不是一種先期的課程或者通過(guò)想象就可以完成的,需要的是一種不斷的自我激勵(lì)過(guò)程

    奧格·曼狄諾的這本書(shū)便是備受營(yíng)銷(xiāo)人推崇的自我激勵(lì)書(shū)籍。喬·吉拉德的成功為營(yíng)銷(xiāo)人樹(shù)立了一種無(wú)所不能的成功典范,相信任何一種境況下的營(yíng)銷(xiāo)人只要看了這位傳奇人物的故事,就一定不會(huì)為困境所嚇倒,而是迎難而上。這種外在的英雄式激勵(lì)轉(zhuǎn)變了一批批雄心勃勃的中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)人。

    [這本書(shū)是不錯(cuò),同時(shí)從基本概念來(lái)說(shuō),這本書(shū)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人來(lái)說(shuō),最多只是一個(gè)信心的鼓勵(lì)以及對(duì)銷(xiāo)售的理解,而不要當(dāng)成是主要的書(shū),因?yàn)闀?shū)中主要是從銷(xiāo)售的角度,而營(yíng)銷(xiāo)和銷(xiāo)售是不一樣的。這點(diǎn)對(duì)于剛進(jìn)入營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的人來(lái)說(shuō)更重要!!]

    5、《營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)》

    作者:艾·里斯、特勞特

    這本書(shū)是美國(guó)企業(yè)的《孫子兵法》。采取什么樣的營(yíng)銷(xiāo)方式并不是成功的秘訣,關(guān)鍵的是基于實(shí)踐中的針對(duì)每個(gè)營(yíng)銷(xiāo)事件所采取的不同的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,才是成功與否的核心所在。

    適合營(yíng)銷(xiāo)者看的書(shū)籍

    1、《執(zhí)行》

    作者:拉姆·查蘭

    據(jù)說(shuō)這本書(shū)曾經(jīng)位于2003年亞馬遜商業(yè)圖書(shū)排行榜第一名,而且它將對(duì)中國(guó)的企業(yè)家?guī)?lái)巨大的“震動(dòng)”。能賣(mài)到第一,營(yíng)銷(xiāo)人肯定會(huì)說(shuō),這本書(shū)炒作營(yíng)銷(xiāo)的效率高,執(zhí)行力也不錯(cuò)。

    恐怕國(guó)人最慚愧的就是所謂的效率問(wèn)題了。而目前的市場(chǎng)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人來(lái)說(shuō),再談效率恐怕太遲了。幾乎每個(gè)人都在說(shuō)要加強(qiáng)執(zhí)行力度,要有效率??墒菫楹芜t遲不見(jiàn)效率?這就是忙碌的營(yíng)銷(xiāo)人一直喊累卻得不到認(rèn)可的原因。

    還好拉姆·查蘭的《執(zhí)行》應(yīng)運(yùn)而生,效率就是競(jìng)爭(zhēng)力,效率來(lái)自于執(zhí)行,營(yíng)銷(xiāo)人看完了書(shū)還是上路吧。

    2、《奧美的觀點(diǎn)》

    奧美公司

    營(yíng)銷(xiāo)人多半愛(ài)好廣泛,動(dòng)腦、動(dòng)手能力都很強(qiáng),但我們并不能認(rèn)為營(yíng)銷(xiāo)人只關(guān)注營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)層面的技巧和流程;廣告通常是策略運(yùn)動(dòng),但營(yíng)銷(xiāo)人似乎天生對(duì)創(chuàng)意趨之若鶩,《奧美的觀點(diǎn)》不外乎任何一家廣告公司所做的工作:想想、思考、創(chuàng)意創(chuàng)作、付諸實(shí)施,告知大眾。

    對(duì)一個(gè)區(qū)域市場(chǎng)來(lái)說(shuō),當(dāng)銷(xiāo)售遇到市場(chǎng)障礙,這個(gè)時(shí)候,營(yíng)銷(xiāo)人想到的往往是加大投入,通過(guò)廣告或者活動(dòng)人為地引導(dǎo)消費(fèi),刺激銷(xiāo)售。這種行為就是源于創(chuàng) 意的思維?;剡^(guò)頭來(lái),我們?cè)倏紤],是不是所有的障礙都必須通過(guò)這種辦法來(lái)做?那么久而久之,那些營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)技巧當(dāng)真該束之高閣了。

    3、《新整合營(yíng)銷(xiāo)》

    作者:唐·舒爾茨

    這些年,策劃人、營(yíng)銷(xiāo)人、經(jīng)理人掛在嘴邊最多的詞匯莫過(guò)于“整合”了。還是舒爾茨老先生乖巧,當(dāng)整合逐漸在中國(guó)的先生們手下走了樣,他不失時(shí)機(jī)地推 出了《新整合營(yíng)銷(xiāo)》。如果說(shuō)整合營(yíng)銷(xiāo)是專門(mén)用來(lái)解決大企業(yè)病的工具,那么新整合營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)了什么呢?整合營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)非常犀利,迎合大眾,整合的結(jié)果是全員皆 兵,但效率提升仍然不夠,于是《新整合營(yíng)銷(xiāo)》帶來(lái)了新變化,對(duì)整合進(jìn)行整合。如果整合的結(jié)果還是資源分散、效率低下、利潤(rùn)率得不到提高,那么,“整合”的 意義又在哪里?這樣一看,“整合”作為一個(gè)工具,那就是還沒(méi)有閃耀光芒就已經(jīng)生銹了。這就是《新整合營(yíng)銷(xiāo)》誕生的

    原因:舊整合已經(jīng)落伍。

    那么,基于現(xiàn)實(shí),人們又會(huì)提出新的疑問(wèn):新整合的生命期會(huì)是多久,一兩年還是三五年?當(dāng)舒爾茨老先生自己都跟不上市場(chǎng)節(jié)奏的時(shí)候,他的新整合,其結(jié)局又會(huì)是什么? “新”與“舊”,如果只是單純的文字游戲,這場(chǎng)游戲有沒(méi)有價(jià)值也就毫無(wú)懸念了。

    品牌營(yíng)銷(xiāo)管理必讀書(shū)籍

    1、《傳播與說(shuō)服》

    作者:霍夫蘭

    霍夫蘭對(duì)傳播學(xué)最突出的貢獻(xiàn),一是將心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播學(xué)研究;二是通過(guò)研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性,對(duì)否定早期的“魔彈論”效果觀起到了很大作用。1946年到1961年間,霍夫蘭領(lǐng)導(dǎo)的“耶魯傳播與態(tài)度變遷計(jì)劃”,完成了超過(guò)50項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他們將研究成果結(jié)集出版,產(chǎn)生了一批關(guān)于態(tài)度問(wèn)題的耶魯叢書(shū)。1953年出版的《傳播與說(shuō)服》一書(shū),描述了這些研究的理論框架和結(jié)果。

    2、《品牌帝國(guó):寶潔中國(guó)商戰(zhàn)傳奇》

    這本書(shū)是由寶潔出身的幾位品牌經(jīng)理合著,基本梳理了寶潔在中國(guó)是如何創(chuàng)建和管理品牌的,全面了解領(lǐng)先企業(yè)的品牌工作,有助于我們建立對(duì)品牌管理工作的正確理解。這本書(shū)是修煉企業(yè)內(nèi)部品牌管理功力的必讀書(shū)。

    3、《麥肯錫的秘密》

    理由:唯一一本中文介紹麥肯錫創(chuàng)業(yè)史的書(shū)籍,從這里面可以找到現(xiàn)代咨詢業(yè)的最初發(fā)展脈絡(luò),了解這個(gè)行業(yè)的一些基礎(chǔ)性本質(zhì)力量。

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    四、最有智慧的古書(shū)排名中國(guó)十大曠世古書(shū)

    ;     最有智慧的古書(shū)排名

          《周易》是儒家重要經(jīng)典之一,是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典,是中華民族聰明智慧的結(jié)晶..一名《易》,又稱《易經(jīng)》,包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮.

          《菜根譚》、《幽夢(mèng)影》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》《顏氏家訓(xùn)》、《朱氏家訓(xùn)》,到后來(lái)的《曾國(guó)藩家書(shū)》、《左宗棠家書(shū)》,再到解放前魯迅許廣平的《兩地書(shū)》、《聞一多家書(shū)》;解放后的《傅雷家書(shū)》、《沈從文家書(shū)》等 國(guó)外的如英國(guó)培根《人生論》,

          NO.10 锏 锏,(鐵)鞭類,長(zhǎng)而無(wú)刃,有四棱,長(zhǎng)為四尺(宋制四尺為一米二),. 后來(lái)才有了楊家槍和楊家將的故事.NO.3 矛 有古書(shū)上也說(shuō)矛=槍, 但從一些小說(shuō)和文.

    圖書(shū)排行榜

    中國(guó)最神秘的一部古書(shū)

          很多,例如:《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分,各有文章81篇,內(nèi)容非常廣泛.《黃帝外經(jīng)》37卷,據(jù)說(shuō)內(nèi)容也很豐富,可惜失傳了. 《連山》、《歸藏》 周易的分支 《明心寶鑒》大約成書(shū)于元末明初,輯錄者或整理者是范立本.國(guó)家圖書(shū)館普通古籍閱覽室收藏有1368年刊印的《校正刪補(bǔ)明心寶鑒》,其善本室則藏有1553年刊印的《重刊明心寶鑒》(二卷)和1621年刊刻的標(biāo)明“范立本集”《新刻音釋明心寶鑒正文》(二卷),普通古籍室還收藏有《新鐫校正明心寶鑒正文》,扉頁(yè)上題“官板正字明心寶鑒”,“橋村莊三圣堂行”.國(guó)家圖書(shū)館同時(shí)收藏有明萬(wàn)歷皇帝《御制重輯明心寶鑒》二卷(根據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館藏中文善本影印),成書(shū)于1585年.

          《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍,內(nèi)容包括一些傳說(shuō)中的地理知識(shí),和一些遠(yuǎn)古神話和傳說(shuō).

          【十三經(jīng)】 《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》 、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》.

    中國(guó)十大曠世古書(shū)

          按古籍影響 周易、論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)、史記、資治通鑒、本草綱目、傷寒論、四庫(kù)全書(shū)、六藝十三經(jīng)、孫子兵法 以下是按古籍年代 唐咸通九年刻本《金剛經(jīng)》唐成都府BIAN家刻本《陀羅尼經(jīng)咒》宋杭州貓兒橋刻本《文選五臣注》宋刻本《昌黎先生集》,《河?xùn)|先生集》宋黃善夫家塾刻本《史記集解索引正義》金刻本《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》元至正五年刻本《金史》元大德三年《稼軒長(zhǎng)短句》按古籍類別:經(jīng)學(xué)、子學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)、 總之門(mén)類繁多,不可細(xì)數(shù).

          很多,例如:《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分,各有文章81篇,內(nèi)容非常廣泛.《黃帝外經(jīng)》37卷,據(jù)說(shuō)內(nèi)容也很豐富,可惜失傳了. 《連山》、《歸藏》 周易的分支 《明心寶鑒》大約成書(shū)于元末明初,輯錄者或整理者是范立本.國(guó)家圖書(shū)館普通古籍閱覽室收藏有1368年刊印的《校正刪補(bǔ)明心寶鑒》,其善本室則藏有1553年刊印的《重刊明心寶鑒》(二卷)和1621年刊刻的標(biāo)明“范立本集”《新刻音釋明心寶鑒正文》(二卷),普通古籍室還收藏有《新鐫校正明心寶鑒正文》,扉頁(yè)上題“官板正字明心寶鑒”,“橋村莊三圣堂行”.國(guó)家圖書(shū)館同時(shí)收藏有明萬(wàn)歷皇帝《御制重輯明心寶鑒》二卷(根據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館藏中文善本影印),成書(shū)于1585年.

          中國(guó)古書(shū):《三字經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《資治通鑒》、《道德經(jīng)》、《奇門(mén)遁甲》、《孫子兵法》《易經(jīng)》、《增廣賢文》、《論語(yǔ)》、《史記》、《漢書(shū).

    中國(guó)人十大必讀古書(shū)

          1、中國(guó)先秦時(shí)期的百科全書(shū) 《詩(shī)經(jīng)》 孔子 2、兵家韜略之首 《孫子兵法》 孔武 3、垂范千古的儒家經(jīng)典 《論語(yǔ)》 孔子及其弟子 4、中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的開(kāi)山之作 《老子》 老子5、最愛(ài)中國(guó)人推崇的英雄傳奇 《水滸》 施耐庵 6、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作 《三國(guó)演義》 羅貫中 7、東方世界的《堂吉訶德》 《西游記》 吳承恩 8、成就人生事業(yè)的大學(xué)問(wèn) 《菜根譚》 洪應(yīng)明9、不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟 《唐詩(shī)三百首》 孫洙,徐蘭英 10、中國(guó)最偉大的文學(xué)作品 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹,高鶚

          如下:《西游記》,《三國(guó)演義》,《紅樓夢(mèng)》,《水滸傳》,《史記》,《論語(yǔ)》,《孟子》,《孫子兵法》,《道德經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》.

          《太平廣記》 全書(shū)按題材分為92類,又分150余細(xì)目.神怪故事所占比重最大,如. 明代擬話本有的據(jù)古書(shū)記載敷演成篇,如《王安石三難蘇學(xué)士》中,詠菊花事,出自《.

    中國(guó)十大經(jīng)典古籍

          1、《論語(yǔ)》:《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而. 是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作.其.

          如下:《西游記》,《三國(guó)演義》,《紅樓夢(mèng)》,《水滸傳》,《史記》,《論語(yǔ)》,《孟子》,《孫子兵法》,《道德經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》.

          我國(guó)古籍目錄數(shù)量多、種類多,內(nèi)容極其豐富.如果從目錄編制的體例看,大致可分如下三種:第一種,部類前后有小序,書(shū)名之下有解題.解題又叫敘錄或提要.它的作.

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