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旅游景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的主題性（旅游景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 20:30:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于旅游景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的主題性的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，如需了解景觀(guān)設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà)175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注意什么
2、景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中春秋淹城樂(lè)園中孔子主題景觀(guān)設(shè)計(jì)是怎樣的？
3、旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)之“四性”是哪四性？
4、主題游樂(lè)園的四大設(shè)計(jì)規(guī)劃理念

旅游景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的主題性（旅游景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)說(shuō)明）

一、旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注意什么

旅游景點(diǎn)是旅游景區(qū)中的最小單位，由兩種以上的景物組成，旅游活動(dòng)較為單一，并有相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施。如果每個(gè)景點(diǎn)都設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)成功，管理上有效率，那么遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院認(rèn)為整個(gè)景區(qū)在旅游市場(chǎng)上都會(huì)有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。具體到在做旅游景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，大致有一下幾點(diǎn)需要注意的地方：

1、點(diǎn)規(guī)劃應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”

不僅要設(shè)計(jì)出有形的建筑物和場(chǎng)地，而且要充分考慮游客的體驗(yàn)，從更細(xì)微的方面考慮游客的感受，為提高游客的舒適度，提供最貼心的服務(wù)。如在多雨的地方設(shè)計(jì)避雨場(chǎng)所等。應(yīng)考慮到有特殊需求的游客，游客中可能有一些特殊人群，需要特殊服務(wù)，景點(diǎn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分考慮到他們的需要。消除治安隱患、定期檢查設(shè)施安全隱患，一定要保證游客的安全。

2、景點(diǎn)規(guī)劃要有著明確的目的性

景點(diǎn)要有著吸引人、新奇的設(shè)計(jì)理念，符合目標(biāo)市場(chǎng)需求。為了招徠更多的“過(guò)路生意”，應(yīng)該把景點(diǎn)入口設(shè)計(jì)得引人注目，以吸引路過(guò)景點(diǎn)的游客。合理規(guī)劃景點(diǎn)內(nèi)可盈利設(shè)施，使其創(chuàng)造出最大的收益。如主要的餐飲點(diǎn)應(yīng)設(shè)計(jì)在游覽路線(xiàn)的中間或接近終點(diǎn)處，因?yàn)椴粫?huì)有太多的游客在游覽前吃東西。

3、景點(diǎn)的設(shè)計(jì)要美觀(guān)、協(xié)調(diào)、實(shí)用

景點(diǎn)的設(shè)計(jì)要考慮的是整個(gè)景區(qū)的主題和風(fēng)格，在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合具體條件，每一個(gè)景觀(guān)每一幢建筑都必須與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計(jì)及其他設(shè)計(jì)都應(yīng)該秉著美觀(guān)的原則去設(shè)計(jì)，應(yīng)該和環(huán)境構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)。注重實(shí)用性、功能性。設(shè)計(jì)必須和人的生活相關(guān)，必須是滿(mǎn)足人們旅游需要的，有一定的親和性、關(guān)懷性。

二、景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中春秋淹城樂(lè)園中孔子主題景觀(guān)設(shè)計(jì)是怎樣的？

景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中春秋淹城樂(lè)園中孔子主題景觀(guān)設(shè)計(jì)是怎樣的？景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中春秋淹城樂(lè)園中孔子主題景觀(guān)設(shè)計(jì)是怎樣的?風(fēng)景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)之春秋淹城樂(lè)園里的孔子主題景觀(guān)設(shè)計(jì)是北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院所設(shè)計(jì)的，對(duì)于春秋淹城樂(lè)園里的孔子主題景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)采用的是“諸子百家”景觀(guān)設(shè)計(jì)的一部分。在整個(gè)春秋樂(lè)園的功能分區(qū)中，諸子百家園以靜態(tài)觀(guān)賞型項(xiàng)目為主：由春秋版圖及象征春秋“十二大家”的十二根景觀(guān)柱組成的春秋版圖廣場(chǎng)，是整個(gè)諸子百家園的導(dǎo)圖，園區(qū)的設(shè)計(jì)也主要是圍繞這十二大家展開(kāi)分區(qū)域進(jìn)行造景的;麗人春秋廣場(chǎng)，刻畫(huà)了為后人津津樂(lè)道的春秋女人或喜劇或悲劇或神化的傳奇故事;十二大家，十二個(gè)小分區(qū)，呈現(xiàn)了他們的生平事跡、歷史典故以及學(xué)術(shù)思想;宏大的孔子雕像與高科技的孔子學(xué)堂，成就了今人與千古圣人的面對(duì)面“對(duì)話(huà)”。春秋淹城遺址，占地300公頃，距今已有2500多年的歷史，是我國(guó)目前保存最完整、最古老的春秋時(shí)期地面城池遺址。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前已被國(guó)家文物局列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。中國(guó)旅游業(yè)已進(jìn)入新一輪發(fā)展階段，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將旅游景區(qū)打造成精品和經(jīng)典，已成為業(yè)內(nèi)人士的共識(shí)。近年來(lái)，武進(jìn)區(qū)在淹城遺址的保護(hù)和開(kāi)發(fā)上動(dòng)足腦筋。2007年底，受春秋淹城管委會(huì)委托，本著 “城內(nèi)嚴(yán)格保護(hù)和城外科學(xué)開(kāi)發(fā)”的理念，我院對(duì)淹城遺址公園與其周邊土地進(jìn)行了總體策劃、總體規(guī)劃，并對(duì)淹城春秋樂(lè)園進(jìn)行了修建性詳細(xì)規(guī)劃。從2008年5月底至2008年12月底，歷時(shí)6個(gè)月時(shí)間，依據(jù)修規(guī)內(nèi)容對(duì)淹城春秋樂(lè)園進(jìn)行了深化設(shè)計(jì)。2010年4月29日，淹城春秋樂(lè)園隆重開(kāi)園?！撅L(fēng)景區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)家：北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-景觀(guān)設(shè)計(jì)中心】

三、旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)之“四性”是哪四性？

旅游景觀(guān)顧名思義是帶旅游性質(zhì)的，即吸引游客的特點(diǎn)，通過(guò)旅游帶活景區(qū)人氣，促進(jìn)景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷(xiāo)售，所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀(guān)設(shè)計(jì)必須區(qū)別于一般的景觀(guān)設(shè)計(jì)，為游客的帶來(lái)創(chuàng)造吸引力。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院認(rèn)為：旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀(guān)設(shè)計(jì)，旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)必須突出景觀(guān)的“四性”：參與性、文化的獨(dú)特性、觀(guān)賞舒適性、可實(shí)施性。

旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)是介于旅游規(guī)劃和景觀(guān)設(shè)計(jì)之間的產(chǎn)物，旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)是對(duì)旅游規(guī)劃的細(xì)化和升華，是游客具體可觀(guān)可賞可玩的實(shí)體。所以旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)更偏向于具體的落地實(shí)施，不像規(guī)劃那么宏觀(guān)，也不像策劃那么理論，旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)追求的是實(shí)際施工出來(lái)的效果。

明昊的設(shè)計(jì)理念中，旅游景觀(guān)必須突出景觀(guān)的參與性和文化性，創(chuàng)意成可觀(guān)可玩的景觀(guān)。旅游景觀(guān)不是簡(jiǎn)單的廣場(chǎng)和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀(guān)必須把文化或歷史融入景觀(guān)中，讓每一處景觀(guān)都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過(guò)程中參與互動(dòng)娛樂(lè)，不是走馬觀(guān)花拍個(gè)照就走，而是在互動(dòng)娛樂(lè)的過(guò)程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀(guān)必須具備“四性”要求，即旅游景觀(guān)的參與性、文化的獨(dú)特性、觀(guān)賞性和可事實(shí)性。

參與性

游客選擇某一景點(diǎn)不純粹是為了參觀(guān)，更多的是想要參與進(jìn)去，就是我們常說(shuō)的要有得玩，這對(duì)景觀(guān)設(shè)計(jì)的要求就是參與性景觀(guān)的營(yíng)造。以明昊設(shè)計(jì)的昆明玉器城中的二十四孝景觀(guān)來(lái)舉例，全國(guó)各地已經(jīng)設(shè)計(jì)了不同的二十四孝景觀(guān)，但大部分是只供參觀(guān)，而明昊在昆明玉器城設(shè)計(jì)這一景觀(guān)的時(shí)候是把二十四孝設(shè)計(jì)成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，是取孝順的寓意。同時(shí)還可以與中小學(xué)校聯(lián)系，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動(dòng)，甚至申請(qǐng)中華慈孝節(jié)，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

文化的獨(dú)特性

文化旅游是長(zhǎng)盛不衰的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游景觀(guān)區(qū)別于其他景觀(guān)就在于：設(shè)計(jì)需要深入挖掘景觀(guān)的文化淵源，把文化植入景觀(guān)，要求每一個(gè)景觀(guān)都要有故事，有文化，有寓意。明昊在設(shè)計(jì)中國(guó)貢茶第一鎮(zhèn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)全國(guó)做茶的景區(qū)非常多，再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的唯一性要求。于是明昊設(shè)計(jì)獨(dú)辟蹊徑，跳出茶葉思維來(lái)做茶，挖掘出茶起源于百濮先民，所以明昊景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)了一個(gè)先民部落，通過(guò)先民部落和茶文化的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)歷史的脈絡(luò)來(lái)打造茶文化小鎮(zhèn)。再用明昊景觀(guān)設(shè)計(jì)的昆明玉器城的幾個(gè)案例加以說(shuō)明：9根龍柱有龍生九子之意，同時(shí)也代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，天長(zhǎng)地久之意;9其實(shí)是陽(yáng)數(shù)里面的極陽(yáng)數(shù)字，代表著至高無(wú)上，明昊景觀(guān)將9這個(gè)極陽(yáng)數(shù)字通過(guò)景觀(guān)雕塑展示出來(lái)，向游客們普及傳統(tǒng)文化知識(shí)。而蝙蝠，在西方是吸血鬼的代表詞，但在中國(guó)，它的含義就完全不一樣了，中國(guó)古代有五福臨門(mén)的說(shuō)法，福跟蝠同音，人們喜歡用蝙蝠代表福的意思，所以明昊景觀(guān)在玉器城的設(shè)計(jì)中，用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達(dá)出五福臨門(mén)的寓意。紋理是各民族文化中最重要的區(qū)別之一，在中國(guó)的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案，漢族文化中也有一種紋理，大家平時(shí)也許都見(jiàn)過(guò)，但是問(wèn)問(wèn)身邊的朋友，這是什么？幾乎沒(méi)有幾個(gè)人能認(rèn)出來(lái)，這就是回文?；匚钠鋵?shí)有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫富貴不斷頭，代表的是中國(guó)人最美好的愿望，明昊設(shè)計(jì)在以福運(yùn)文化為主要設(shè)計(jì)理念的玉器城景觀(guān)中進(jìn)行了大量的文化挖掘和運(yùn)用，來(lái)烘托出玉的吉祥如意。

觀(guān)賞舒適性

這和普通景觀(guān)設(shè)計(jì)一樣的，追求的是景觀(guān)的美感和舒適性。旅游景觀(guān)，首先要有可觀(guān)賞性，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，按照設(shè)計(jì)思路加以修飾，營(yíng)造出區(qū)別于其他地方的獨(dú)特景觀(guān)，讓時(shí)尚的人愿意從很遠(yuǎn)的地方放下忙碌，找一個(gè)山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽(yáng)宗海的美麗風(fēng)光，打造幽靜的第二居所的環(huán)境，通過(guò)植物營(yíng)造增強(qiáng)社區(qū)的私密性，正在建設(shè)的海南百花嶺，依托的是熱帶雨林的絕美風(fēng)光和高濃度的負(fù)氧離子，打造雨林仙境的度假環(huán)境。

可實(shí)施性

所謂景觀(guān)的可實(shí)施性主要是針對(duì)旅游規(guī)劃來(lái)說(shuō)的，旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號(hào)性的設(shè)計(jì)，而規(guī)劃沒(méi)有根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際情況及考慮開(kāi)發(fā)投資公司的實(shí)際承受能力，這種規(guī)劃是空中樓閣，理念很好，但無(wú)法實(shí)施，不能落地，或勉強(qiáng)可以落地，卻遭遇“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”的尷尬境地。旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)是旅游規(guī)劃和實(shí)際實(shí)施之間的一道必要橋梁，通過(guò)旅游景觀(guān)營(yíng)造旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)品。旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)更多的偏向景區(qū)的可實(shí)施性，但又要區(qū)別于普通景觀(guān)設(shè)計(jì)，這就涉及到多運(yùn)用旅游景觀(guān)的參與性和文化性設(shè)計(jì)元素。

四、主題游樂(lè)園的四大設(shè)計(jì)規(guī)劃理念

主題游樂(lè)園以娛樂(lè) 大眾為目標(biāo)的前提下，融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，體現(xiàn)地域多樣化的文化差異。當(dāng)?shù)氐闹黝}游樂(lè)園顯示出區(qū)域和民俗，不僅能夠起到宣傳地方文化的效果，還能通過(guò) 娛樂(lè) 項(xiàng)目吸引各地游客，作為城市名片對(duì)城市品牌打造產(chǎn)生有積極影響、不斷提高城市知名度。

主題游樂(lè)園的設(shè)計(jì)規(guī)劃之以人為本理念

主題游樂(lè)園注重多樣化發(fā)展和地域性發(fā)展，加強(qiáng)的景觀(guān)設(shè)計(jì)的多樣性要求和地區(qū)文化保留，充分體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化，以豐富的文化景觀(guān)資源使游人得到各種各樣的景觀(guān)視覺(jué)享受。所以，主題游樂(lè)園的規(guī)劃設(shè)計(jì)在旅游景觀(guān)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，引入先進(jìn)的娛樂(lè) 設(shè)施，深刻的文化內(nèi)涵，符合人們的審美價(jià)值觀(guān)念和消費(fèi)心理。避免為了追求滿(mǎn)足一小部分人的消費(fèi)觀(guān)而忽略了滿(mǎn)足大部分人的文化品位和娛樂(lè) 性。

娛樂(lè) 主題公園的建設(shè)應(yīng)該采取以下構(gòu)想，以保持高質(zhì)量的內(nèi)容為基礎(chǔ)的前提下，以人為本，盡量滿(mǎn)足大眾消費(fèi)能力。主題游樂(lè)園的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)該注重娛樂(lè) ，體現(xiàn)創(chuàng)新和個(gè)性化的特征。大眾消費(fèi)、主題特色與高品位的特點(diǎn)緊密結(jié)合，滿(mǎn)足不同層次的游客的基本需要。適當(dāng)?shù)奶岣?娛樂(lè) 質(zhì)量，結(jié)合適中人群的文化意識(shí)，使主題游樂(lè)園的建設(shè)更加合理性。主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：

（1）在尊重大眾消費(fèi)的前提，努力達(dá)到雅俗共存。規(guī)劃和設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)注重創(chuàng)新，個(gè)性化的特征。滿(mǎn)足不同層次的游客的需求，形成一個(gè)適度的消費(fèi)意識(shí)來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者。

（2）地域特色文化融入設(shè)計(jì)當(dāng)中。能夠做到巧奪天工，把現(xiàn)實(shí)中的文化在景觀(guān)中得到真實(shí)再現(xiàn)的效果。

（3）通過(guò)一些新形式的主題使主題游樂(lè)園注入活力。鼓動(dòng)游客積極參與到游園活動(dòng)中來(lái)，身臨其境。例如，結(jié)合電影制作，很多游客借在此得到身心體會(huì)。

主題游樂(lè)園的設(shè)計(jì)規(guī)劃之可持續(xù)景觀(guān)理念

可持續(xù)景觀(guān)設(shè)計(jì)是在一定區(qū)域內(nèi)，將具有存在互相影響行為的各景觀(guān)主體之間相互促進(jìn)、相互聯(lián)系的景觀(guān)模式。因此，此類(lèi)景觀(guān)效應(yīng)也有 “動(dòng)態(tài)化景觀(guān)”之稱(chēng)。并且這個(gè)概念不僅包括設(shè)計(jì)師的動(dòng)態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)，它巧妙的把各景觀(guān)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)和景觀(guān)元素相關(guān)聯(lián)，在同一時(shí)間內(nèi)，合理利用與整合當(dāng)?shù)氐奶赜形幕?。設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師而言就是要發(fā)揮最大的想象力，然后在景觀(guān)中將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。設(shè)計(jì)的環(huán)境背景所存在的不利條件要發(fā)揮出它的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成一種有利的元素融入到景觀(guān)中。作為景觀(guān)的有利載體存在，達(dá)到動(dòng)態(tài)化景觀(guān)的最終目的。設(shè)計(jì)師的可持續(xù)設(shè)計(jì)的想法和認(rèn)知對(duì)動(dòng)態(tài)化景觀(guān)有很大決定作用。

主題游樂(lè)園能不斷的吸引游客，主要因素體現(xiàn)在觀(guān)光旅游者的參與互動(dòng)性的景觀(guān)上。主題游樂(lè)園建設(shè)的主要是靜態(tài)的景觀(guān)，很多游客粗略地、簡(jiǎn)單的觀(guān)光，容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞導(dǎo)致游客對(duì)景觀(guān)產(chǎn)生無(wú)趣感。保持靜態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)合理之外，要盡可能多的添加一些動(dòng)態(tài)的要素。增加的游客和靜態(tài)的景觀(guān)之間的相互作用，使原先被動(dòng)的去參觀(guān)的游客能夠積極投入到主題游樂(lè)園的具體活動(dòng)的場(chǎng)景中，使游客投入其中。

主題游樂(lè)園的設(shè)計(jì)規(guī)劃之生態(tài)景觀(guān)理念

目前，中國(guó)已進(jìn)入城市時(shí)代，綠色空間遭到破壞，環(huán)境開(kāi)始惡化，“熱島現(xiàn)象”日益明顯。環(huán)境污染進(jìn)一步加重。主題游樂(lè)園有大面積的綠地空間，有提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的功能。在過(guò)去的四十年前，新加坡投資數(shù)十億，在僅有的不大的土地上建造了圣淘沙主題游樂(lè)園，并且在園中又建了最大的鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)和鱷魚(yú)養(yǎng)殖區(qū)。與我國(guó)沿海城市上海相比，面積是新加坡地區(qū)的十倍，但人口密度幾乎是新加坡的二分之一。在新加坡，他們的人均綠化面積為 12 平方米，素有“花園城市”的美稱(chēng)。而上海的人均綠化面積為4 平方米，被稱(chēng)作“水泥城市”。

事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的發(fā)展不受影響的前提下，主題游樂(lè)園是經(jīng)濟(jì)結(jié)合生態(tài) 景觀(guān)效果，利潤(rùn)與生態(tài)的融合，這是今天主題游樂(lè)園較傳統(tǒng)類(lèi)型公園的優(yōu)勢(shì)所在。

景觀(guān)生態(tài)化設(shè)計(jì)中，注重生態(tài)材質(zhì)，同時(shí)設(shè)計(jì)上以自然、簡(jiǎn)練的手法為主。在景觀(guān)吸引物上，尤為強(qiáng)調(diào)生態(tài)材質(zhì)，自然運(yùn)用。

主題游樂(lè)園的設(shè)計(jì)規(guī)劃之多元化景觀(guān)互利共存理念景觀(guān)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展而言，可持續(xù)景觀(guān)對(duì)主題游樂(lè)園的主題定位要根據(jù)群眾的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和需求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向。設(shè)計(jì)出具有潛在能力，景觀(guān)具有持久的生命力的作品。成為有實(shí)用價(jià)值的景觀(guān)。不能簡(jiǎn)單的追求表面的審美效果與價(jià)值。內(nèi)在價(jià)值和功能的追求更合乎生態(tài)要求實(shí)際的焦點(diǎn)。

主題游樂(lè)園景觀(guān)設(shè)計(jì)要根據(jù)需要隨時(shí)更新過(guò)時(shí)的景觀(guān)。根據(jù)游客所需朝著多元化景觀(guān)方向發(fā)展，以市場(chǎng)，自然，科學(xué)技術(shù)以及文化的發(fā)展相結(jié)合，使娛樂(lè) 文化融入自然景觀(guān)休閑區(qū)。主要以協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體，重視內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，以顯示出設(shè)計(jì)目的及主題元素。原始的自然景觀(guān)的要素要結(jié)合自然景觀(guān)，融入自然景觀(guān)當(dāng)中。將有負(fù)面影響的景觀(guān)元素對(duì)景觀(guān)的影響降至最低的限度。以保證全體景觀(guān)的整體功能確保結(jié)構(gòu)完整性。

主題游樂(lè)園景觀(guān)設(shè)計(jì)要與自然資源的保護(hù)結(jié)合，尊重自然規(guī)律。也就是要充分考慮系統(tǒng)之間的相互作用，以生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為前提，美學(xué)兩立，尊重自然，做到人與自然和諧發(fā)展。

主題游樂(lè)園的設(shè)計(jì)規(guī)劃之文化融入理念

主題游樂(lè)園靠人類(lèi)的智慧已經(jīng)成為一種較為新鮮的旅游產(chǎn)品。在這樣一種形式下，其建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。因此，導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列弊端，并不斷暴露出來(lái)。從而使主題游樂(lè)園的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)普遍降低。從成功的主題游樂(lè)園的可以發(fā)現(xiàn)，不管融入的地方文化還是自然景觀(guān)本身，都是旅游文化產(chǎn)品的精神標(biāo)志。在城市背景下，主題游樂(lè)園應(yīng)成為城市文化發(fā)展的標(biāo)志，展示城市文化。它具有較強(qiáng)的文化的輻射能力。其影響程度乃至全國(guó)。迪斯尼主要致力自然，童話(huà)、科幻和人性的完美結(jié)合。是精神文化和現(xiàn)實(shí)的不斷追求的體現(xiàn)。也是感染和吸引群眾的核心動(dòng)力。這些都跟文化有著密切的關(guān)系。

城市大型主題游樂(lè)園有益于人們的身心健康，通過(guò)對(duì) 娛樂(lè) 設(shè)施的使用與研究，以期達(dá)到以人為本的目的。大型主題游樂(lè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究對(duì)于人們的休憩娛樂(lè) 以及城市發(fā)展有很大的影響。因此，對(duì)游樂(lè)型主題樂(lè)園規(guī)劃的研究是有必要的。

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