寧波地產(chǎn)景觀設(shè)計作品集（寧波景觀項目）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于寧波地產(chǎn)景觀設(shè)計作品集的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、寧波有什么好玩的景點

• 2、貝聿銘、蓋里、隈研吾...大師的一生都藏在他們設(shè)計的博物館里

• 3、寧波有名的景點有哪些?

• 4、北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院的五大業(yè)務(wù)優(yōu)勢

一、寧波有什么好玩的景點

1、溪口

國家級重點風景名勝區(qū)AAAA級旅游區(qū)——溪口，位于寧波市西南40公里的奉化溪口鎮(zhèn)，東靠武嶺，南瀕剡溪，北靠雪竇山，水繞山環(huán)，景色秀麗。近代這里又因是蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故里而引世人矚目，是華東旅游主干線上的一顆璀璨明珠，是首批“國家AAAA級旅游區(qū)”和“浙江十佳美景樂園”，深得旅游愛好者的青睞。

溪口－雪竇山景區(qū)，處四明山東緣，奉化市西北部13公里，距寧波市區(qū)37公里。由溪口鎮(zhèn)、雪竇山及亭下湖3景區(qū)組成，面積32．6平方公里，1985年8月公布為省級18個重點風景名勝區(qū)之一。國家級重點風景名勝區(qū)，并列為國家級森林公園。在漢代就有“海上蓬萊”之稱。

2、天一閣·月湖景區(qū)

天一閣·月湖景區(qū)位于寧波市中心地段，由天一閣博物館與月湖兩大核心景區(qū)組成，總面積約1平方公里。景區(qū)歷史資源豐富，文化底蘊深厚，有各級文物保護單位、點50余處，國家級重點文物保護單位3個。近水樓臺先得月，一城名勝半歸湖。月湖水域面積9公頃，古稱西湖，亦曾稱鑒湖，歷為文人雅士薈萃之地，素有“浙東鄒魯”的美譽。

月湖初辟于唐貞觀年間（627—649），唐太和七年（833年），鄮縣縣令王元暐筑它山堰將水引流至明州（寧波）城，潴日月二湖，解決旱澇與城中飲水，跳動了這座以水為魂的城市的脈搏，也翻開了月湖風雅的傳奇篇章。北宋慶歷七年（1047），王安石調(diào)任鄞縣知縣，于月湖延聘名儒“慶歷五先生”，興教重學，四明學風為之一振，浙東學術(shù)自此萌芽。

3、北侖鳳凰山主題樂園

寧波北侖鳳凰山主題樂園是新一代高科技大型國際化主題樂園，位于東方大港——寧波北侖中心區(qū)。樂園一期投資近億美元、占地面積26萬平方米，采用目前世界上最新的設(shè)計理念，由美國頂尖游樂設(shè)計公司JRA設(shè)計，規(guī)劃出“世界廣場”、“魔幻村莊”、“鳳凰城堡”、“探險旅程”四個主題園區(qū)，營造出“歡樂、時尚、驚喜、刺激”的游樂氛圍。

4、浙東懸空大瀑布

即浙東懸空大瀑布，位于浙江省寧波市寧?？h梁皇山景區(qū)內(nèi)。浙東懸空大瀑布是梁宣帝在梁皇山屯兵時上山的必經(jīng)之路。峽谷景色以瀑布群為主，氣勢恢弘。瀑布景區(qū)有神龜護駕、百類聽經(jīng)、獼猴拜觀音、洗心潭、悶字瀑、孔雀瀑、彩虹瀑、七仙飛瀑等景觀。

游客可以在此遠眺天門瀑布、心愿譚許下健康、愛情、事業(yè)心愿；也可登梁宣帝、徐霞客共同踩過的“上馬石”，祈禱好運連連；而在青云泉嬉戲玩耍，能感受人生跌宕曲折之感；百類聽經(jīng)、洗心譚等景觀則讓人感受到幾許人生禪機。神龜護駕：當年，梁宣帝上山之時，因為山路難行，他選擇從溪流中走，可是水中的石頭爬滿青苔太滑了，他一個沒踩穩(wěn)，摔進了水里，而此時上游的大石頭也紛紛滾落下來。

5、天宮莊園

天宮莊園休閑旅游區(qū)是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，隸屬寧波市鄞州區(qū)下應(yīng)街道灣底村，地處寧波南郊，東臨東錢湖，北靠鄞州中心城區(qū)，西接寧波高教園區(qū)，距寧波市區(qū)僅五公里，交通十分便捷。是寧波著名的都市里的村莊。天宮莊園旅游開發(fā)的最大特色是“都市里的村莊”，其主要體現(xiàn)在，一二三次產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，綠舊新樂協(xié)調(diào)開發(fā)。

天宮莊園是一個寓紅酒文化、蠶桑文化和寧波鄉(xiāng)村民俗文化，集休閑娛樂、鄉(xiāng)村生活體驗和四季田園觀光為一體的都市型休閑旅游區(qū)。莊園有桑園720畝，梨園110畝，葡萄園30畝，花卉林業(yè)400畝。

二、貝聿銘、蓋里、隈研吾...大師的一生都藏在他們設(shè)計的博物館里

以下文章來源于鳳凰空間 ，作者孫琬童

人人都愛博物館，因為這些帶有濃重 歷史 、科學、文化藝術(shù) 氛圍的空間，承載了太多人類文明的積淀和回響，逛博物館，就是在進行一場不斷發(fā)現(xiàn)的旅行。

而 博物館建筑 本身，也像藝術(shù)品一樣，凝聚了設(shè)計建造者們的心血與思考。

（圖源：pixabay）

- 01 -

勒·柯布西耶：國立西洋美術(shù)館

一座無限生長的博物館

坐落于日本上野公園的國立西洋美術(shù)館，是20世紀著名建筑大師柯布西耶的作品，于1959年竣工。

這座建筑，凝聚了柯布西耶30多年的思考，是柯布西耶早期 “可生長博物館” 概念的實現(xiàn)。建筑像螺旋的貝殼一樣，可以向外側(cè)無限增長，隨時可以滿足擴建的需要。

當時柯布西耶的想法是在上野公園打造一個建筑群，除了美術(shù)館之外，還包括劇場、臨時展館、室外展場等，但由于預(yù)算有限，只建了美術(shù)館。

國立西洋美術(shù)館（圖源：Archdaily）

早在1929年，柯布西耶便提出了一個“世界城”的構(gòu)想， “世界城”中的核心就是世界博物館 。而“可生長博物館”（Musée à croissance illimitée）的模型，最早出現(xiàn)在1939年柯布西耶的一張草圖上。

（圖源：Archdaily）

柯布西耶設(shè)計的 印度亞美德城美術(shù)館 以及 昌迪加爾博物館暨畫廊 ，也都實施了“無限生長”的概念，在建造時留下了成長空間，希望今后能繼續(xù)擴建。

印度亞美德城美術(shù)館（圖源：Archdaily）

后來，勞埃德·賴特的 古根海姆博物館 也采用了類似的想法，展廳圍繞著大廳螺旋上升，最終形成一座收藏文明的“金字塔”。

紐約古根海姆博物館（圖源：pixabay）

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密斯·凡·德羅：柏林新國家美術(shù)館

凝聚畢生感悟的“帕特農(nóng)神廟”

密斯·凡·德羅，是20世紀最有影響力的現(xiàn)代主義建筑師之一，曾擔任德國包豪斯學校的校長。

1961年，德國柏林政府發(fā)出邀請，希望密斯能回到故鄉(xiāng)主持柏林新國家美術(shù)館的設(shè)計工作。密斯毫不猶豫地接受了柏林政府的提議，他立志建造一座能夠跨越到新世紀的美術(shù)館館，美術(shù)館的規(guī)劃始于1963年，建造完成于密斯去世前的1968年。 這是密斯最后的建筑作品 ，他將畢生的感悟凝聚在此，有人稱， 這座建筑是鋼與玻璃的現(xiàn)代“帕特農(nóng)神廟”。

柏林新國家美術(shù)館（圖源：Archdaily）

在經(jīng)過6年的修復(fù)工作后，耗資1.1億歐元的柏林新國家美術(shù)館于2021年重新開放，這是一個大屋頂下的巨大方形空間， 鋼鐵構(gòu)架和超大的玻璃幕墻，將密斯“少就是多”的理念發(fā)揮到極致 ，地面上的展覽大廳四周都是玻璃幕墻，柱子與屋面的接頭處，按力學的要求，精簡到只有一個小圓球。

柏林新國家美術(shù)館（圖源：Archdaily）

當人們真正走進這個美術(shù)館，親眼見到只用8根柱子懸挑起來的巨大黑色正方形屋頂蓋在所有人上方時，那種感覺無比震撼。

柏林新國家美術(shù)館（圖源：Archdaily）

- 03 -

貝聿銘：盧浮宮博物館金字塔

現(xiàn)代與古典相呼應(yīng)的絕佳解決方案

在華裔建筑大師貝聿銘的職業(yè)生涯中，盧浮宮是一個重要的轉(zhuǎn)折點，貝聿銘此前積累的經(jīng)驗都在這個項目上迸發(fā)。從地產(chǎn)公司學到的城市規(guī)劃，在肯尼迪紀念圖書館上經(jīng)歷的政治斗爭，以及國家美術(shù)館東館備受質(zhì)疑的經(jīng)歷和在香山飯店項目中對文化遺產(chǎn)做出的 探索 等，促使 貝聿銘在盧浮宮博物館改造項目中，找到了可以平衡 歷史 和現(xiàn)代的最佳解決方案。

貝聿銘在盧浮宮入口處建造了高21米寬30米的玻璃金字塔和三個小金字塔，玻璃金字塔的存在既突出了中心，又不會遮掩盧浮宮原來建筑高傲的存在，現(xiàn)代風格的玻璃金字塔與文藝復(fù)興風格的老建筑形成對比，它們互相映襯卻不會互相削弱，現(xiàn)代與古典呼應(yīng)，既尊重 歷史 ，又充滿活力。

盧浮宮博物館玻璃金字塔（圖源：unsplash）

貝聿銘創(chuàng)造性地使用外張拉力式幕墻系統(tǒng)，在玻璃上按網(wǎng)格拉鋼索加固。懸掛玻璃的三角形鋼架、長條形圓弧端頭的懸掛鋼柱、網(wǎng)狀鋼索的聯(lián)結(jié)無一不體現(xiàn)出構(gòu)造的精美、施工的準確，建筑本身也成了一件藝術(shù)品。

盧浮宮博物館玻璃金字塔（圖源：Archdaily）

貝聿銘的做法，也被后來的很多建筑師參考。 諾曼·福斯特在19世紀的新古典主義建筑大英博物館的改造中，使用了非常反傳統(tǒng)的玻璃天花板。

大英博物館（圖源：unsplash）

- 04 -

貝聿銘：蘇州博物館

隱藏建筑師，凸顯地域文化

貝聿銘說：“我不屬于任何流派，也沒有投入任何建筑運動?！?

貝聿銘是一個謙卑的 歷史 主義者，沒有任何一位建筑師會像他這樣花如此多的時間研究 歷史 。因此貝聿銘的設(shè)計方法，和很多設(shè)計師那種特立獨行不同，他 沒有固定的風格 ，不是把自己已經(jīng)形成的套路拿到世界各地去用，他設(shè)計的建筑在不同的地域中有不同的狀態(tài)。我們從他晚年所設(shè)計的 蘇州博物館 中，便可強烈感受到這一點。

蘇州博物館（圖源：Archdaily）

貝聿銘將對故鄉(xiāng)、對自身的中國血統(tǒng)、對中國文化、對幾何形體的熱愛，都融合在了這幢建筑里， 他說，蘇州博物館是他的一部“自傳”。 從蘇州博物館的幾何造型、片狀山石、鋼結(jié)構(gòu)等建筑語匯中，我們看到貝聿銘對于現(xiàn)代建筑和 歷史 傳統(tǒng)之間聯(lián)系的 探索 ，以及對中國本土建筑語言的尋找。

蘇州博物館（圖源：Archdaily）

為了挑選一棵合適的松樹，貝聿銘不辭辛勞奔波三百多千米；為了尋求石頭合適的切割手法，他6次親赴濟南；他將巨石切片，燒制出陰影，再將石片按照顏色由深入淺、高低錯落地排開，還原了千年前的山水畫……

蘇州博物館（圖源：Archdaily）

貝聿銘的封山之作 伊斯蘭藝術(shù)博物館 依然是一部“隱藏自己，凸顯地域文化”的作品。91歲高齡的貝聿銘花了兩年時間行走中東，研究伊斯蘭文化，最終呈現(xiàn)出來的作品，造型簡潔抽象，既是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義，也是對古老伊斯蘭建筑的回應(yīng)。

伊斯蘭藝術(shù)博物館（圖源：http://pei-architects.com/）

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弗蘭克·蓋里：古根海姆美術(shù)館

挑戰(zhàn)和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定的價值觀

由弗蘭克·蓋里設(shè)計的 畢爾巴鄂古根海姆博物館，被認為是全世界最壯觀的解構(gòu)主義建筑。 作為20世紀最重要的建筑風格之一，解構(gòu)主義“挑戰(zhàn)了和諧、統(tǒng)一和穩(wěn)定的價值觀”。

建筑由數(shù)個曲面塊體組合而成，建筑外立面使用了三萬多片鈦片，令博物館在不同的天氣和光線下呈現(xiàn)色彩變化，鈦合金和蔓藤花紋樣式的建筑形態(tài)，改變了所有人心中對于建筑物外觀的看法。

畢爾巴鄂古根海姆博物館（圖源：pixabay）

西班牙著名建筑師拉斐爾·莫尼歐曾夸贊道：“沒有任何人類建筑能像這棟建筑一樣像火焰般在燃燒?！?

畢爾巴鄂古根海姆博物館（圖源：pixabay）

因為這座建筑，還誕生了一個詞—— “畢爾巴鄂效應(yīng)” ，用來描述一座建筑改變一座城市的現(xiàn)象，從此，無數(shù)造型怪異的建筑在世界各地拔地而起。

另一位解構(gòu)主義大師 扎哈·哈迪德設(shè)計的維爾紐斯古根海姆博物館 也有著異曲同工之妙。流線型曲線，戲劇化的形態(tài)，展示了扎哈對于未來建筑的看法。

維爾紐斯古根海姆博物館（圖源：Zaha Hadid Architects）

- 06 -

理查德·羅杰斯&倫佐·皮亞諾：蓬皮杜藝術(shù)中心

鋼鐵怪獸的逆襲

20世紀70年代，理查德·羅杰斯和倫佐·皮亞諾在巴黎完成了一件驚天動地的作品—— 蓬皮杜藝術(shù)中心 ，那時整個巴黎幾乎天天都能聽到議論和謾罵這一作品的聲音，而在爭議之后，它為整個建筑史書寫了一段前所未有的精彩篇章。

蓬皮杜藝術(shù)中心被認為是博物館設(shè)計的一個重要節(jié)點，其具有未來主義特征的設(shè)計 打破了傳統(tǒng)藝術(shù)博物館的精英光環(huán)。 如今，它更是成為巴黎最受人們喜愛的地標之一，足以與埃菲爾鐵塔相媲美。

蓬皮杜藝術(shù)中心（圖源：Archdaily）

除了外圍28根作為支撐的柱子外，蓬皮杜藝術(shù)中心內(nèi)部 沒有一根柱子，甚至連一道墻都沒有 ，在傳統(tǒng)建筑里被隱藏起來的梁、柱、管道、線路、供暖照明設(shè)備，都被涂上不同的顏色，不加掩飾地展示在公眾面前。

蓬皮杜藝術(shù)中心（圖源：Archdaily）

后來，一幢幢用鋼鐵打造的建筑紛紛拔地而起，開辟了全新的建筑美學，此謂“ 高技派” ，彰顯出 科技 帶來的力量感。

理查德·羅杰斯的作品：勞埃德大廈（圖源：Archdaily）

從倫佐·皮亞諾近年來的作品奧斯卡電影博物館中，依然可以看到“高技派”的影子，新建的建筑看起來就像是地面升起來的一個奇妙球體，創(chuàng)造出了一種類似科幻電影的體驗。

奧斯卡電影博物館（圖源：RenzoPiano建筑工作室）

- 07 -

隈研吾：梼原木橋博物館

21世紀的建筑應(yīng)該“消失”

日本建筑師隈研吾在初出茅廬時，追求的是西方建筑的新奇感，結(jié)果建成的作品差評如潮，他幾乎被“逐出”日本建筑圈，12年沒有接到東京的項目。在這段蟄伏的歲月里，隈研吾回歸鄉(xiāng)村，并對當代建筑進行了反思，形成了包括 “負建筑”“微粒的建筑”“自然的建筑” 等一系列獨特的建筑理念。

隈研吾強調(diào)建筑應(yīng)該以柔克剛，“服從”周邊的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，進而與之融為一體，建筑是配角，環(huán)境才是主角，這些理念在他所設(shè)計的 梼原木橋博物館 中得到了完美體現(xiàn)。

博物館由無數(shù)相互交織排列的木梁架組成，建筑好像懸浮在空中，所有的結(jié)構(gòu)都由建筑底部的一根中心支柱支撐。隈研吾通過對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的運用，讓建筑與周邊茂盛的森林產(chǎn)生了聯(lián)系。

梼原木橋博物館（圖源：隈研吾建筑都市設(shè)計事務(wù)所）

博物館兩頭設(shè)有兩部全玻璃升降電梯，這兩個透明的長方體巧妙地掩藏在背后的植物景觀中，這樣就能完全突出全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑主體，真正讓環(huán)境做了主角。

梼原木橋博物館（圖源：隈研吾建筑都市設(shè)計事務(wù)所）

此后的博物館設(shè)計，隈研吾也延續(xù)著這樣的理念。 中國美術(shù)學院民俗藝術(shù)博物館的 建筑基地處于被周圍群山環(huán)抱的自然環(huán)境中，建筑與地形地貌完全契合，仿佛從山中生長出來一般，最大限度地保留了自然環(huán)境的完整度。

中國美術(shù)學院民俗藝術(shù)博物館（圖源：隈研吾建筑都市設(shè)計事務(wù)所）

最新落成的安徒生博物館新館由一系列圓形建筑構(gòu)成，結(jié)合蜿蜒曲折宛如迷宮般的小徑和綠色的樹籬，組成了一個“童話世界”。

安徒生博物館新館（圖源：Archdaily）

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王澍：寧波博物館

建筑物應(yīng)該有獨立的生命

2012年普利茲克建筑獎獲得者王澍，始終是建筑圈的“異類”。29歲到35歲，人生黃金期，他選擇了“躺平”，經(jīng)過這空白的幾年，王澍形成了自己獨特的建筑哲學，他認為，想要建筑作品傳達出那種文化里最好的狀態(tài)，用一種很急的心態(tài)是做不出來的。

王澍這種“慢”的心態(tài)，造就了日后的 寧波博物館。

王澍慢慢搜集附近村落廢墟的殘磚碎瓦，就用它們來建造屬于當?shù)氐牟┪镳^，這里的每一塊磚，都有一段自己的故事，王澍希望將博物館建成一座 “有獨立生命的建筑物” 。王澍認為，剛建成并不是它最好的狀態(tài)，當五年后、十年后……這片殘磚碎瓦中布滿苔蘚、灌木時，才是它真正迷人的時候。

寧波博物館（圖源：Archdaily）

瓦片是王澍試圖 將自然、人文遺產(chǎn)融入新興建筑 的許多方法之一，這樣的設(shè)計手法不僅僅是對傳統(tǒng)生活方式的尊重，也是對當代快速城市化的一種深刻思考。

寧波博物館（圖源：Archdaily）

王澍的最新作品 臨安博物館 ，延續(xù)了寧波博物館的理念，博物館建筑設(shè)計以半邊山水結(jié)構(gòu)為總體布局，是一座用石塊、竹子建成的原生態(tài)博物館。

臨安博物館（圖源：Archdaily）

結(jié)語

觀賞每一座凝聚建筑大師心血的博物館，如同閱讀他們的生命

就像是席慕容說過的：“人的一生，也可以像一座博物館?！?

希望在不久的將來，我們能有機會親臨現(xiàn)場去感受它們，愿所有的美好如期而至。

參考資料：

《貝聿銘建筑 探索 》（黃健敏等 編著，出版：江蘇鳳凰科學技術(shù)出版社）

《隈研吾建筑設(shè)計作品全集》（【日本】隈研吾 【英國】肯尼思·弗蘭姆普敦 著，肖禮斌 譯，出版：江蘇鳳凰科學技術(shù)出版社）

《國立西洋美術(shù)館：日本的勒·柯布西耶 | 經(jīng)典再讀合輯1》（公眾號：行走中的建筑學）

《賴特、蓋里都設(shè)計過的古根海姆博物館不是一座，是一群！》（公眾號：匠山行記）

三、寧波有名的景點有哪些?

寧波周邊旅游景點

1、福泉山：

東錢湖福泉山景區(qū)位于東錢湖的東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢湖于西北，景區(qū)面積16000畝，是一個山體旅游與茶園旅游相結(jié)合的旅游項目?！耙簧接^湖海，萬翠擁福泉”形象得概況了該景區(qū)的特色。

汽車東站可乘中巴車直達，或乘906、901、106至東錢湖鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘中巴直達。

2、它山堰：

它（tuō）山堰是古代漢族勞動人民創(chuàng)造的一項偉大水利工程。屬于甬江支流鄞江上修建的御咸蓄淡引水灌溉樞紐工程。位于浙江寧波市鄞州鄞江鎮(zhèn)它山旁，樟溪出口處。位于浙江省寧波市西南，唐代大和七年（公元833年）由縣令王元瑋創(chuàng)建。它與國內(nèi)的鄭國渠、靈渠、都江堰合稱為中國古代四大水利工程，是全國重點文物保護單位，世界灌溉工程遺產(chǎn)。

寧波汽車南站乘中巴至鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn) 

3、五龍?zhí)?、青云梯?/p>

寧波五龍?zhí)讹L景名勝區(qū)是“寧波新十景”、AAAA級風景區(qū)，也是浙江寧波第一家通過ISO9000國際質(zhì)量認證體系的旅游風景區(qū)，位于寧波市西南鄞州龍觀鄉(xiāng)，距寧波市區(qū)約35公里，是一處以自然風光為依托，中華龍文化、浙東山鄉(xiāng)風情、民俗民風為文化內(nèi)涵，以溪流飛瀑、怪石險峰為特色的風景名勝區(qū)。

寧波中巴南站有直達五龍?zhí)兜穆糜螌＞€車 

4、前童古鎮(zhèn)：

前童古鎮(zhèn)，位于寧波市寧?？h境內(nèi)，走進那里“家家有雕梁，戶戶有活水”，古鎮(zhèn)周圍群山環(huán)繞，白溪水從村前流過，村內(nèi)街巷紋理清晰，卵石鋪就的路面，街邊流淌著淙淙的溪水，是一座不凡的江南明清時期的民居原版，是一幅古韻濃重、活色生色的鄉(xiāng)村畫。它始建于宋末，盛于時清，至今仍保存有1300多間明清時期的古建居民以及祠堂、牌坊、門樓、亭臺等各式建筑，不但是“浙江省旅游城鎮(zhèn)”，也是“浙江省的歷史文化保護區(qū)”。

寧波南站至寧海總站乘108公交車至寧海西站乘2路直達

5、河姆渡遺址：

河姆渡遺址（Hemudu Site ）中國晚期舊石器時代遺址，全國重點文物保護單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)（1954年前屬于浙江慈溪市），面積約4萬平方米，1973年開始發(fā)掘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時期文化遺址之一。在余姚，甚至全國都有盛譽！

寧波南站乘中巴直達

6、滕頭村：

嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，緊倚江拔、甬 滕頭村 臨公路，地處蕭江平原，剡溪江畔。位于奉化城北6公里，離寧波27公里，至機場15公里。距溪口12公里。它以“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“立體農(nóng)業(yè)”、“碧水、藍天”綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。自1993年獲聯(lián)合國“地球生態(tài)500佳”以來，又相繼榮獲：首批全國文明村、全國環(huán)境教育基地、全國生態(tài)示范區(qū)和全國首批四A級旅游景區(qū)等國家級榮譽40多項。

寧波南站乘奉化方向中巴至三橫轉(zhuǎn)車至滕頭

7、達蓬山：

達蓬山原名香山，位于慈溪市東南部，橫跨龍山鎮(zhèn)，達蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚東海盡收眼底。 尋訪達蓬之路，可以從達蓬山南的河頭橫溪村、達蓬山東麓的鳳浦岙、達蓬山北的古道上山。之所以命名為“達蓬”，意即從這里出發(fā)可以航海到達仙境蓬萊。

寧波汽車北站至慈溪龍山鎮(zhèn)

8、五磊山：

五磊山，由內(nèi)五峰、外五峰組成，俯瞰猶如一朵盛開的蓮花。群山環(huán)抱之盆地北側(cè)，建有五磊講寺，其處翠蓋連綿，危峰參差，溪谷幽深，磊石爭奇，素有“小桃源”之稱。早在宋代，五磊山就是浙江著名風景區(qū)，具有深、幽、奇、峻的特點，是回歸自然、走向青山綠水的好地方。

寧波汽車北站至鳴鶴下車轉(zhuǎn)乘去五磊山的汽車

9、天下玉苑：

天下玉苑位于大隱九龍山下，是一個以玉文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園，占地2460畝，綠化面積75萬平方米，建筑面積3萬平方米，總投資6.5億元。天下玉苑公園內(nèi)倚山環(huán)湖建有西隱禪寺、南天壇、鳳凰臺、秀湖、玉苑門樓五大景區(qū)，大小景點二十多個，是國內(nèi)目前最大的玉文化主題公園。

寧波南站至天下玉苑（中巴車或旅游巴士07：00--17：00，每隔半小時一班）

10、慈城：

慈城鎮(zhèn)是浙江省寧波市江北區(qū)目前唯一的轄鎮(zhèn)。是中國歷史文化名鎮(zhèn)之一。位于江北區(qū)最西端、寧波市江北區(qū)西北部，距市中心14公里，鎮(zhèn)域面積70.07平方公里，是全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)，省、市中心城鎮(zhèn)，浙江省歷史文化保護區(qū)。慈城史稱勾、勾余、勾章，自唐開元二十六年（公元738年）始至1954年，歷1200多年皆為慈溪縣治。千年的歷史為慈城沉積了深厚歷史文化底蘊。保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑。2010年1月，慈城鎮(zhèn)成為寧波市衛(wèi)星城市試點，被賦予部分縣級經(jīng)濟社會管理權(quán)限。

市區(qū)乘公交337路（第三醫(yī)院）06：15至17：20　 或 汽車東站乘335路06：15至17：45 或 公交331路（白云小區(qū)）06：10至17：00

11、橫店：

橫店鎮(zhèn)位于中國浙江省中部的東陽市，與中國國際商貿(mào)名城義烏相距36公里。距省會城市杭州160公里，距金華90公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅游經(jīng)濟圈內(nèi)。國家AAAAA級景區(qū)和國內(nèi)知名的影視拍攝基地，是中國首個“國家級影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)”，被美國《好萊塢報道》雜志稱為“東方好萊塢”。是現(xiàn)目前中國最大的影視基地。

寧波火車站乘火車到義烏，至義烏江東汽車客運站轉(zhuǎn)乘班車至橫店。 或 寧波汽車南站乘坐汽車到東陽侯，換乘班車或打的到橫店。寧波站共有四班車，車程約為3.5小時。

12、中國漁村：寧波汽車南站乘寧波——石浦快客直達。

13、金沙灣：寧波汽車南站乘寧波——象山快客，再由象山汽車東站乘車到新橋。

14、天童：市公交三院站362路直達、黃鸝站365路

15、松蘭山：寧波汽車南站（中巴10分鐘一班）至丹城至松蘭山

16、浙東大峽谷、天河生態(tài)風景區(qū)：寧波南站旅游專線直達（發(fā)車08：00、返回16：30） 或 寧波南站（每10分鐘一班）至寧?？傉境?05公交車至寧海西站乘中巴車至白溪（直達）

17、東錢湖旅游度假區(qū)：寧波汽車東站乘901公交車至東錢湖

18、溪口：到寧波南站乘中巴直達

19、野鶴湫：寧波南站至寧?？傉境寺糜螌＞€直達景區(qū)

20、丹山赤水：汽車南站坐寧波到余姚高速巴士，再轉(zhuǎn)坐景區(qū)專線車

21、招寶山：公交341、71路直達

22、阿育王寺：公交82、356路直達

23、保國寺：公交332路直達

24、南溪溫泉：寧波南站乘中巴至深圳至溫泉或?qū)幉险境酥邪蛙嚕ㄈ幒＃┲撩妨洲D(zhuǎn)乘至深圳至溫泉

25、九峰山：中巴南站乘353、82、83、556路公交車到北侖中河路下車，往前50米到北侖影劇院，轉(zhuǎn)乘游1線或游2線。也可以去體育館乘車。

四、北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院的五大業(yè)務(wù)優(yōu)勢

山合水易是國內(nèi)第一家專業(yè)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計院，我們面向鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，提出了以旅游為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與休閑化升級理念。山合水易擁有大量生態(tài)農(nóng)莊、鄉(xiāng)村會所、郊野度假村、觀光農(nóng)業(yè)主題園區(qū)、休閑農(nóng)業(yè)博覽園、鄉(xiāng)村特色休閑及景觀建筑設(shè)計；鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃、農(nóng)家樂聚集區(qū)規(guī)劃、鄉(xiāng)村主題度假區(qū)開發(fā)、民俗村落、古村落文化休閑開發(fā)、新農(nóng)村整體規(guī)劃設(shè)計等案例。

山合水易是國內(nèi)第一家提出以低碳理念規(guī)劃復(fù)合型主題度假地產(chǎn)的機構(gòu)，總規(guī)劃師郭帆是國內(nèi)旅游地產(chǎn)概念規(guī)劃技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物。山合水易形成了多專業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈人才結(jié)構(gòu)配置，特別擅長大型景區(qū)及特色資源為依托的復(fù)合型旅游地產(chǎn)與主題型度假地產(chǎn)項目規(guī)劃。我們對高爾夫地產(chǎn)、文化旅游地產(chǎn)、主題公園地產(chǎn)、濱海度假地產(chǎn)、溫泉養(yǎng)生地產(chǎn)和休閑商業(yè)度假地產(chǎn)等類型項目均有大量專項研究成果及精品落地案例。

山合水易的主創(chuàng)團隊曾為昆明世博會、沈陽世博會、西安世園會、上海世博會、廈門園博會、寧波森林博覽城等大型國際級博覽會提供策劃、規(guī)劃及運營咨詢服務(wù)，特別是為2011年西安世界園藝博覽會提供了總體方案、園區(qū)產(chǎn)品策劃、博覽會概念性規(guī)劃、會展運營方案及場館運營方案等全系服務(wù)，并首創(chuàng)性提出了“超級博覽會模式”與“以會帶園區(qū)域開發(fā)模式”。

山合水易設(shè)計總監(jiān)李洪濤是“五維規(guī)劃表現(xiàn)”與“動態(tài)超媒體規(guī)劃”的發(fā)起人與倡導(dǎo)者。山合水易與普通效果圖公司最大的不同在于，我們擁有強大的策劃與設(shè)計理念作為建筑表現(xiàn)的靈魂，“動態(tài)超媒體規(guī)劃”打破了傳統(tǒng)旅游規(guī)劃設(shè)計的陳舊方法和教科書式套路，將各種靜態(tài)與動態(tài)技術(shù)充分與五維規(guī)劃表現(xiàn)（圖件、網(wǎng)絡(luò)、視頻全景技術(shù)、模型、多媒體）相結(jié)合，運用到規(guī)劃設(shè)計成果的輸出，是規(guī)劃成果應(yīng)用方式的創(chuàng)造性變革，開啟了動態(tài)規(guī)劃設(shè)計的全新時代。

“根植大地·師法自然”是山合水易設(shè)計者的核心理念。在中國景觀建筑設(shè)計迷失方向的今天，山合水易始終沿著創(chuàng)意鄉(xiāng)土建筑設(shè)計的理念前行，我們的團隊曾在石林的石頭迷宮中不斷穿行，曾隨中國科考隊深入羅布泊無人區(qū)數(shù)日，曾乘坐播種飛機在錦州濕地上空飛行，正是這些超越常規(guī)，對話自然的理念與手法，讓我們創(chuàng)造了一批真正能夠根植于土地的建筑作品?！皼]有建筑的建筑”和“生長建筑”是山合水易建筑設(shè)計團隊不斷追求，不斷超越的目標。

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