千與千尋景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于千與千尋景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、電影千與千尋賞析50字

• 2、動(dòng)畫《千與千尋》影射出了哪些涵義？它有哪些隱喻？

• 3、《千與千尋》中作者設(shè)計(jì)“無(wú)面人”這個(gè)角色來(lái)反映什么？說(shuō)明什么？告訴我們什么？

• 4、欲求評(píng)述千與千尋的資料

一、電影千與千尋賞析50字

除了思想上《千與千尋》可以跨越國(guó)界，帶給不同文化背景的人以心靈上的慰藉，動(dòng)畫中所顯示的日本民族的特色也是一大看點(diǎn)，即東西方文化的大融合。

該片如果從主角冒險(xiǎn)經(jīng)歷來(lái)看，可能是宮崎非?！捌綄?shí)”的一部作品。千尋的神幻歷險(xiǎn)是如此的平實(shí)，以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見(jiàn)自己的童年回憶。

擴(kuò)展資料：

《千與千尋》在2002年，憑借著無(wú)與倫比的場(chǎng)景一舉榮獲柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，在奧斯卡大獎(jiǎng)上也當(dāng)仁不讓的喜獲殊榮，自此，日本的動(dòng)畫大王宮崎峻在全球動(dòng)畫界聲名顯赫，迪斯尼由衷地佩服宮崎駿，稱他為“動(dòng)畫界的黑澤明”。

該動(dòng)畫片在人物形象的刻畫及其性格等方面的表現(xiàn)十分到位，此外，在動(dòng)畫的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果上，該動(dòng)畫片在注重內(nèi)容的同時(shí)沒(méi)有忽略形式，而是將形式美感和表現(xiàn)內(nèi)容相融合，這部動(dòng)畫片影片給了觀眾視覺(jué)的享受，而故事又打動(dòng)人心，將此動(dòng)畫片推向了高潮。

二、動(dòng)畫《千與千尋》影射出了哪些涵義？它有哪些隱喻？

沒(méi)有免費(fèi)的午餐

<千與千尋>這部電影在華麗魔幻的外殼之下包裹了的卻是有些黑暗和殘酷的內(nèi)核，我認(rèn)為這是一部討論“治愈原生家庭創(chuàng)傷”的影片，當(dāng)然對(duì)影片的解讀是不存在標(biāo)準(zhǔn)答案的，因此我的立場(chǎng)也僅代表自己，來(lái)給大家提供一個(gè)不同的視角。

影片原名<千與千尋的神隱>當(dāng)中出現(xiàn)了“千尋”和“千”兩個(gè)名字——分別是千尋的本名和湯婆婆賦予她的名字，名字所代表的就是一種身份，一種定義和標(biāo)簽，它決定了一個(gè)人在他人眼中的模樣，也因此決定了一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)知，“千”和“千尋”這兩個(gè)名字分別代指了“被成人定義的千尋”和“原本的千尋”。

故事背景設(shè)置在千尋一家搬家的途中，搬家這個(gè)情節(jié)在另外兩部?jī)和睦韺W(xué)電影<鬼媽媽>和<頭腦特工隊(duì)>中都有類似的設(shè)計(jì)，搬家其實(shí)就在比喻千尋從“舊世界”步入“新世界”的這個(gè)過(guò)程，這兩個(gè)世界分別代指什么，我在文章最后會(huì)給出結(jié)論。神隱世界中發(fā)生的故事，其實(shí)正是對(duì)千尋內(nèi)心世界的描繪，因此我認(rèn)為這部影片是一部描繪成年后自我療愈（以回溯童年成長(zhǎng)歷程的方式）的寓言故事，而“神隱世界”就是在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中千尋“內(nèi)心世界”，湯屋則代表千尋內(nèi)心定義的“成人世界”。

在進(jìn)入正文之前，我們先試著摘掉對(duì)日本文化背景的主觀判斷和自己的一部分情感立場(chǎng)，重新來(lái)梳理一下影片的思路，這里有兩個(gè)要點(diǎn)：一，“在湯屋中每個(gè)人都必須要工作”常被觀眾解讀為影片對(duì)工業(yè)化的一種反思。二，千尋父母把自己吃成了豬這情節(jié)，也時(shí)多被理解為人類的貪婪和愚蠢。而實(shí)際上我認(rèn)為影片真正傳達(dá)的是：千尋在對(duì)成人世界的初始認(rèn)知階段，在她眼中，成人世界的規(guī)則被主觀定義為“刻板和一成不變地工作”，人之間的關(guān)系就是“工具化”的關(guān)系，彼此交往只能依靠“利益的交換”來(lái)實(shí)現(xiàn)，而她對(duì)成人世界的這種“偏見(jiàn)”也讓她對(duì)成人世界產(chǎn)生了內(nèi)心的抗拒，因此，她對(duì)父母產(chǎn)生了負(fù)面和抵觸情緒，主觀上將他們認(rèn)定為是貪婪和愚蠢的，父母變成豬，就是她當(dāng)時(shí)內(nèi)心賦予父母的一個(gè)形象。

這種世界觀只是千尋在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)成人世界的初始認(rèn)知，并非成人世界的真實(shí)模樣，在后來(lái)千尋一步步成長(zhǎng)為千之后，她慢慢改變了曾經(jīng)的偏見(jiàn),抵觸和回避，開(kāi)始正確地認(rèn)識(shí)和融入到成人世界，也逐步接納了自己，用千尋的前后兩種世界觀進(jìn)行反襯和對(duì)比，而其實(shí)后一種世界觀才是影片真正想要傳達(dá)的視角，也就是，成人世界也同樣存在著溫暖，關(guān)懷和真實(shí)的感情.

三、《千與千尋》中作者設(shè)計(jì)“無(wú)面人”這個(gè)角色來(lái)反映什么？說(shuō)明什么？告訴我們什么？

宮崎駿對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言

自《幽靈公主》后宣布退休的宮崎駿又回來(lái)了，他的這部新作《千與千尋》，自7月份上映后兩個(gè)月即成為日本電影史上票房最高的電影，創(chuàng)下無(wú)人可及的紀(jì)錄，而近日該片在香港上映，同樣引來(lái)一片贊賞聲。

問(wèn)：這一部電影的創(chuàng)作是什么時(shí)候開(kāi)始的？何以會(huì)想到創(chuàng)作這樣一部動(dòng)畫？

宮崎駿：《千與千尋》是為我五位小朋友而創(chuàng)作的。這五位小朋友是我朋友的女兒，十歲左右，每逢夏季，都會(huì)到我山邊的小屋來(lái)。有時(shí)我想，我們制作過(guò)不少關(guān)于小孩的電影，卻沒(méi)有一出是為十歲女孩而作的，大概也該為她們做點(diǎn)什么吧。

問(wèn)：你怎么去了解10歲女孩喜歡些什么呢？

宮崎駿：為了創(chuàng)作這樣一個(gè)故事，我看過(guò)好一些時(shí)下女孩所看的漫畫都是些俗不可耐的浪漫愛(ài)情故事。我深信這絕不是一個(gè)十歲女孩所渴求的。難道我們就不能創(chuàng)作一些能引起她們共鳴的故事嗎？

問(wèn)：故事的背景，靈感來(lái)自哪里？

宮崎駿：說(shuō)到故事的背景，這多少是源自我童年的回憶?！肚c千尋》里的“神秘之城”，是根據(jù)江戶東京建筑物園而描繪的。我在那里留下不少童年的足跡；現(xiàn)在仍經(jīng)常到那兒散步，緬懷一下童年舊事。面對(duì)古舊的建筑，我不禁覺(jué)得現(xiàn)代人應(yīng)該反省反?。核麄兛偸强浯笞约旱膯?wèn)題，難道都忘了古人是怎樣克服種種困難的嗎？只要我們能重拾昔日的勇氣，那么，天大的困難也可以克服。

問(wèn)：還有其它的一些場(chǎng)景呢，比如大浴場(chǎng)？

宮崎駿：至于故事中的溫泉大浴場(chǎng)，則是源自我童年時(shí)的遐想。我小時(shí)候到過(guò)一所日式浴場(chǎng)，布置非常特別，令我印象難忘，一直希望創(chuàng)作一個(gè)以此為背景的故事。有時(shí)我忽發(fā)奇想：一個(gè)專為神仙而設(shè)的浴場(chǎng)必定更為有趣———現(xiàn)今的神仙日理萬(wàn)機(jī)，大概也想偷得浮生半日閑吧。這就是你們?cè)凇肚c千尋》里看到那有神仙光顧的浴場(chǎng)了。

問(wèn)：能夠引發(fā)這么多人的喜愛(ài)和共鳴，《千與千尋》有什么特別之處呢？

宮崎駿：《千與千尋》有別于其他故事，也有別于我過(guò)往的創(chuàng)作。以往，我筆下的主角都我所喜愛(ài)的，但這次我刻意將千尋塑造成一個(gè)平凡的人物，一個(gè)毫不起眼的典型十歲日本女孩。我要讓每個(gè)十歲女孩，都從千尋那兒看到自己。她不是一個(gè)漂亮的可人兒，也沒(méi)有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，沒(méi)精打采的神態(tài)，更是惹人生厭。最初創(chuàng)造這角色時(shí)，我還真有點(diǎn)替她憂心呢；但到故事將近完結(jié)時(shí)，我卻深信她會(huì)成為一個(gè)討人喜歡的角色。

問(wèn)：你想通過(guò)《千與千尋》表達(dá)什么樣的想法呢？

宮崎駿：《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐Γl(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地?，F(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。

問(wèn)：你對(duì)當(dāng)今的電影制作有什么看法？

宮崎駿：我們生活在一個(gè)“娛樂(lè)”泛濫的社會(huì)。成年人追求不斷的娛樂(lè)，以填補(bǔ)心靈的空虛。這同時(shí)反映在孩童身上。過(guò)剩的娛樂(lè)，使他們的知覺(jué)淡化了，天賦的創(chuàng)造力減退了。我們的電影創(chuàng)作，就是要刺激那麻木了的知覺(jué)，喚醒那沉睡了的創(chuàng)造力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總不能為了激發(fā)孩子的本能，而要他們獨(dú)自面對(duì)種種困難。我相信一出用心制作的電影將是孩子借鏡的好對(duì)象。就是這個(gè)信念，促使我制作了這出電影。

宮崎駿所談

千與千尋:

「我拍這部電影時(shí)，就希望看了這部電影的孩子們長(zhǎng)大了、老了,還會(huì)想帶自己的孩子重看這部電影.其實(shí),我本來(lái)也想,讓現(xiàn)在的老公公老婆婆看了,也會(huì)情不自禁地建議他們的孩子去看....」

「豬象征著貪婪,然而歸根結(jié)底它們?nèi)杂袔追挚蓯?ài),所以你不會(huì)真的忍心去憎惡它們,這正如我對(duì)人類的感受

個(gè)人的理解……

1、去城門路上的小河、千尋小時(shí)侯掉下去的河、剛進(jìn)去時(shí)那個(gè)有許多大石頭的小河、賑早見(jiàn)琥珀主是一樣的，因?yàn)樵谂R走時(shí)，那條河不見(jiàn)了，那條河就站在千尋旁邊。

2、城門里沙漏似的那個(gè)東西，暗示油屋里邊的時(shí)間與外界是錯(cuò)亂的，為后邊出來(lái)后外邊滄海桑田，如同過(guò)了好幾年作鋪墊。

3、千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪婪本性，因?yàn)榍み€小，并沒(méi)有完全這么貪婪，所以會(huì)阻止父母吃。

4、無(wú)臉男沒(méi)有臉，暗示著社會(huì)中有許多因寂寞、無(wú)助而失去“臉”，或者不要“臉”的人，而頭上的假面，則暗示即使他們沒(méi)有“臉”，也會(huì)掛上一個(gè)“假臉”示人。

5、小鈴說(shuō)千尋“苯手苯腳”，后來(lái)又收回這句話。暗示一個(gè)人如果不喜歡你，當(dāng)你努力改變自己的時(shí)候，也會(huì)同時(shí)改變別人對(duì)你的看法。

6、小玲吃烤蠑螈，暗示有的人看似是人，而其實(shí)不是。但不是人的，不一定不善良。

7、白白胖胖的“蘿卜仙”（自創(chuàng)名號(hào)）不象其他仙人一樣，討厭人類而加害與千尋，暗示即使是上流社會(huì)，也擁有人人平等的本能。

8、湯婆婆強(qiáng)令千尋改名，并讓她忘掉自己原名，使他忘記回家的路。暗示了資本主義的某種關(guān)系。

9、白龍讓千尋不要忘記自己的名字，暗示不能忘記自己是誰(shuí)，無(wú)論給誰(shuí)干活。（更深的暗示……這個(gè)不太好說(shuō)）

10、白龍帶千尋去看父母，發(fā)現(xiàn)父母已與豬們一樣，暗示一旦墮落，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)變成一樣地任人宰割。

11、河神這么臟，是人類污染的。

12、伺候河神洗澡的是千尋，暗示誰(shuí)造的孽就要誰(shuí)來(lái)償還。人類把河弄臟，清理還要靠人，而千尋是油屋唯一的人。

13、千尋開(kāi)門把無(wú)臉男放了進(jìn)來(lái)，說(shuō)明即使是善心，偶爾也會(huì)壞事（無(wú)臉男后來(lái)成了油屋公害）

14、無(wú)臉男給千尋拿了一堆高檔牌子，說(shuō)明“無(wú)臉”的人懂得用物品收買人心，以及少女心。

15、“上下同心、其利斷金?！狈g的很妙。給河神拽臟東西，無(wú)論是資本家（湯婆婆）、上流社會(huì)（客人們）、底層勞動(dòng)人民（小鈴等）、奴仆（青蛙等）都齊心協(xié)力，湯婆婆指揮，“蘿卜仙”搖旗吶喊，工人們使勁拽。為什么這時(shí)候階級(jí)平等了？因?yàn)楹由裼绣X。只有在金錢面前，所有階級(jí)才會(huì)平等。事實(shí)上的確，河神走后留下一堆錢，湯婆婆目的達(dá)到了。

16、河神秘密送給千尋丸子，象征河神十分感謝千尋，送給她對(duì)她有用的東西。

17、可這時(shí)候無(wú)臉男卻孤獨(dú)了，他的功勞無(wú)人理，難怪他只會(huì)說(shuō)“冷”。

18、千尋受到公告表?yè)P(yáng)，她建立了自信，然后以前歧視她的人也改變了對(duì)她的看法，暗示人們的心是善變的。

19、千尋拿著河神丸子去找父母，卻發(fā)現(xiàn)豬們都在渴望著丸子。說(shuō)明了供不應(yīng)求的社會(huì)現(xiàn)狀。墮落的豬們內(nèi)心還是渴望獲得自由，但丸子只有一個(gè)。

20、無(wú)臉男忽然認(rèn)識(shí)到，錢可以有這么大的威力，于是他嘗試著變出錢來(lái)，勾引青蛙上鉤，然后把他吃了。象征著，一旦沾染拜金主義，變有了“吃人本質(zhì)”（見(jiàn)魯迅《狂人日記》）。

21、無(wú)臉男如獲至寶，于是大肆發(fā)放黃金，吃了一肚子臟東西。人們拜金，無(wú)臉男送金，無(wú)臉男的肚子變的肥大，那象征“資本泡沫”。這時(shí)候無(wú)臉男也學(xué)會(huì)了說(shuō)話，暗示一旦有了錢，沒(méi)“臉”的人也開(kāi)始變的“學(xué)會(huì)說(shuō)話”了。不知道大家能不能明白我的意思。

22、偏偏這時(shí)候，春風(fēng)得意的無(wú)臉男遇上了他暗戀的千尋，于是他用剛學(xué)到的，用金錢收買的方法作用與千尋，可惜沒(méi)有用。無(wú)臉男頓時(shí)極其失落（好容易學(xué)到的方法在千尋這不適用），于是遷怒于別人——又吃了倆人——這倆人都是錢的奴隸，因?yàn)樗麄冋f(shuō)千尋新來(lái)不懂規(guī)矩，更加激怒了無(wú)臉男。

23、千尋在湯婆婆房里找到了白龍、并認(rèn)定他就是那個(gè)人形白龍。錢婆婆出現(xiàn)了，把大嬰兒等都大變身，甚至后來(lái)連湯婆婆自己都沒(méi)看出來(lái)。暗示外表并不真實(shí)，不定是什么變的呢。

24、千尋騎在白龍頭上，出現(xiàn)了小時(shí)侯的畫面，為后邊真正想起來(lái)從前做鋪墊，因?yàn)槟菚r(shí)侯千尋也騎在白龍頭上。 25、千尋把丸子給白龍吃而不是給父母留著，說(shuō)明了“這就是愛(ài)”（廣義的愛(ài)）?；蛘呓幸环N救贖。

26、和無(wú)臉男單挑。無(wú)臉男又使出發(fā)錢的方法，千尋依然不要。千尋認(rèn)為無(wú)臉男已經(jīng)內(nèi)心變壞（因?yàn)槌粤诉@么多油屋的、用錢換來(lái)的臟東西），千尋還是決定用心打動(dòng)他，讓他變回原來(lái)善良的無(wú)臉男，于是用上了情感療法，讓他汗顏，最后把剩下的丸子給了他。無(wú)臉男開(kāi)始嘔吐，吐出他吃的“泡沫”?？墒撬约翰辉敢馔?，好歹那時(shí)他賺的資本。于是遷怒于千尋一直追著她，連湯婆婆的必殺計(jì)都不在乎，只求找個(gè)說(shuō)法。一路嘔吐，等到了一樓，基本都吐凈了，包括吃的人。于是他豁然開(kāi)朗，甩開(kāi)大肚子后頓然輕松。暗示擺脫了烏煙瘴氣后自然心輕。

27、千尋這時(shí)說(shuō)：“無(wú)臉男是來(lái)到油屋后才變壞的?！倍⒉慌懦鈩偛抛窔⑺臒o(wú)臉男和她一起去車站。說(shuō)明千尋對(duì)無(wú)臉男的救贖十分滿意。她成功的救了一個(gè)差點(diǎn)被腐化的好人。

28、坐在車上，注意到窗外有個(gè)和千尋差不多的女孩，無(wú)助的表情。類似的還有好多人。他們都有共同的名字，叫“過(guò)客”。

29、晚上天黑，有個(gè)路燈仙來(lái)指路，說(shuō)明善良的人即使有困難，也定回有人幫助。

30、平凡的線，是在幾個(gè)人的勞動(dòng)下紡出的線，就能成為千尋的護(hù)身符。暗示誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的意義。

31、千尋幫白龍回憶起他的名字，于是他們便彼此進(jìn)行了救贖。

32、那個(gè)金印里的妖怪被千尋一腳踩死，說(shuō)明作惡的人一旦失去靠山便不堪一擊。

33、他們倆回去后，千尋發(fā)現(xiàn)，大嬰兒也被救贖了。都是善良的心造成的。

34、湯婆婆對(duì)大嬰兒百般愛(ài)護(hù)，使他嬌生慣養(yǎng)。暗示教育子女不能溺愛(ài)。

35、白龍對(duì)湯婆婆說(shuō)：“你最寶貴的東西不見(jiàn)了”，湯婆婆左顧右盼看看她的金銀財(cái)寶還在不在，找了一圈才想到自己的寶貝兒子。這說(shuō)明了什么就不用我說(shuō)了。

36、湯婆婆最后被手下們恥笑，說(shuō)明了得道多助，失道寡助。

37、白龍叫千尋走時(shí)不要回頭，是讓她出去后忘記油屋里發(fā)生的一切。可他不知道千尋在身上留下了護(hù)身符，出去后護(hù)身符一直在閃耀。說(shuō)明了什么呢？雖然出去后千尋“如約”失去了油屋的記憶，但那頭繩留下了線索。那將會(huì)是千2的最重要線索。

38、白龍、無(wú)臉男、大寶寶等被千尋救贖后都懂得感謝，而她的父母被救后卻渾然不知，暗示人類是最難救贖的。

39、千尋出去后不住的回頭，說(shuō)明她真的已經(jīng)忘記了油屋里發(fā)生的事情。她想努力回憶剛才發(fā)生了什么，卻什么都不記得了。

40、外邊過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間，車子還能開(kāi)，暗示日本車質(zhì)量比較好。

四、欲求評(píng)述千與千尋的資料

原名：千と千尋の神隠し(Spirited Away)

又譯：《千與千尋》，《千與千尋的神隱》，《神隱少女》《千與千尋之神隱少女》

原作/腳本/監(jiān)督：宮崎駿

配音：荻野千尋 ----柊 榴美

白龍 -----入野自由

千尋的媽媽 -----澤口靖子

千尋的爸爸 -----內(nèi)藤剛志

湯婆婆 ------夏木麻里

鍋爐爺爺 -----菅原文太

青蛙 -----我修院達(dá)也

小鈴 ------玉井夕海

坊 ------神木隆之介 等

中文版本：

導(dǎo)演：王景平 翻譯：王彬

荻野千尋——許淑嬪

白龍——汪世瑋

湯婆婆、錢婆婆——陳季霞

鍋爐爺爺——沈光平

小玲——?jiǎng)⑿∈|

千尋父親——曹冀魯

千尋母親——崔幗夫

寶寶——陳若甄

青蛙先生——周寧

河神——吳文民

春日大人——李英立

音樂(lè)：久石讓

作畫監(jiān)督：安藤雅司

美術(shù)監(jiān)督：武重洋二

制作：吉卜力工作室

發(fā)行：東寶映畫

片長(zhǎng)：125分鐘

主題曲：永遠(yuǎn)同在

首映：2001年7月

票房成績(jī)

全美首映票房：$449,839.00 (單位:美元)

全美累計(jì)票房：$5,220,569.00 (單位:美元)

海外累計(jì)票房：$254,600,000.00 (單位:美元)

官方網(wǎng)站: http://toho.co.jp/sentochihiro/index2.html

imdb鏈接: tt0245429

制片國(guó)家/地區(qū): 日本

在線播放：http://play.kankan.xunlei.com/?hallid=2148&pt=wmv

注：荻野千尋在油屋工作期間化名小千。

《幽靈公主》制作公映后，宮崎駿原本以此部作品完成后即宣告封筆。但1999 年底，宮崎駿稱其已復(fù)出，正開(kāi)始制作《千與千尋》。音樂(lè)仍舊由久石讓創(chuàng)作，腳本/ 原作/ 監(jiān)督宮崎駿，制作總指揮德間康快，制片鈴木敏夫。同年高畑勛導(dǎo)演的《鄰居家的山田君》公映。

2001 年7 月20 日，《千與千尋》在日本公映，引起巨大轟動(dòng)，4天票房即達(dá)到近20 億日元的天價(jià)。本土票房 30,058,915,500 日元，超越了前作《幽靈公主》和電影《泰坦尼克號(hào)》。英文名定《Spirited Away 》，當(dāng)年即全美全歐公映。2002 年 2 月 17 日，《千與千尋》贏得52 屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。這是小金熊第一次授予給一位動(dòng)畫人和一部動(dòng)畫電影，而且為此破例準(zhǔn)備了兩只小金熊同時(shí)授予兩部電影。

有人說(shuō)宮崎駿在他的《千與千尋的神隱》中傳遞他對(duì)“生活”的定義。他在接受美國(guó)《時(shí)代雜志》訪問(wèn)時(shí)說(shuō)，他未刻意借作品傳達(dá)任何環(huán)?；蚍磻?zhàn)的訊息與思想，他只是一個(gè)“搞娛樂(lè)”的人而已。

宮崎駿曾對(duì)記者說(shuō)：“我拍這部電影時(shí)，就希望看了這部電影的孩子們長(zhǎng)大了、老了，還會(huì)想帶自己的孩子重看這部電影。其實(shí)，我本來(lái)也想，讓現(xiàn)在的老公公老婆婆看了，也會(huì)情不自禁地建議他們的孩子去看，不過(guò)這樣講是有點(diǎn)厚臉皮，所以還是把希望放在下一代吧?！?/p>

【所獲獎(jiǎng)項(xiàng)】

毎日電影競(jìng)演會(huì)日本電影大獎(jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)動(dòng)畫片電影獎(jiǎng)

文化庁媒體藝術(shù)祭動(dòng)畫片部門大獎(jiǎng)

第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)

第21屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳亞洲電影獎(jiǎng)

紐約電影批評(píng)家協(xié)會(huì)最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)

波士頓電影批評(píng)家協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)

第30屆Annie Awards長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬈娪蔼?jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)腳本獎(jiǎng)音楽獎(jiǎng)

第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬈娪蔼?jiǎng)

第9屆好萊塢電影節(jié)最好動(dòng)畫片獎(jiǎng)

紐約電影批評(píng)家協(xié)會(huì)最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)

IMBD歷史最佳影片全球第四十名亞洲第一紀(jì)錄保持影片

此劇為宮崎本人帶來(lái)另一個(gè)事業(yè)輝煌的成就，宮崎駿憑這部電影獲得2002年初第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等十多個(gè)日本國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)；除了打破日本票房和入座率電影外，還是首部風(fēng)行全世界的吉卜力動(dòng)畫電影，相關(guān)產(chǎn)品、精品亦為吉卜力帶來(lái)十分豐厚利潤(rùn)；或因此關(guān)系，2004年末公映的《哈爾的移動(dòng)城堡》達(dá)1422萬(wàn)6千人次的入座率?！肚c千尋》在美國(guó)、法國(guó)極受歡迎，迪士尼以巨資買下宮崎駿部分影片在美國(guó)、香港、臺(tái)灣和中國(guó)內(nèi)地的DVD發(fā)行權(quán)。

【電影評(píng)價(jià)】一.

關(guān)于千尋與小千

“忘了名字就回不去了?！薄?/p>

湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。

初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。

記住名字就是把握住自己最初的原則。

忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。

回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。

1：影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。

2：千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋?，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽??；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無(wú)限潛力。

3：影片中的河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說(shuō)明人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來(lái)解決。

二.

《千與千尋》是日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿獻(xiàn)給曾經(jīng)有過(guò)10歲和即將進(jìn)入10歲的觀眾的一部影片，它以現(xiàn)代的日本社會(huì)作為舞臺(tái)，講述了10歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛(ài)、成長(zhǎng)、修行的冒險(xiǎn)過(guò)程后，終于回到了人類世界的故事。

佛教說(shuō)，入世的生活是物質(zhì)的、感情的、人群的生活，《千與千尋》正是借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿著困境的神靈的世界，“回歸”將是一切努力的終極目標(biāo)，取勝的魔法只有一句話——“為了他人而做一件事”，不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她于是努力以成長(zhǎng)的主題去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)世界的懷疑與期待。

“在萬(wàn)物重生的早晨，來(lái)到靜寂無(wú)聲的窗前，一切歸零之后漸漸充實(shí)，不再去追尋海的彼岸，耀眼的寶物一直就在這里，在我身上就可以發(fā)現(xiàn)?！?/p>

宮崎駿沒(méi)有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到現(xiàn)在，他還堅(jiān)持用手工繪畫而不是電腦繪圖來(lái)完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者說(shuō)是一部電影，用什么去打動(dòng)別人，這就是人文。所以，宮崎駿筆下的形象是一個(gè)個(gè)人，而不是一個(gè)個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的卡通。

“電影的力量在于動(dòng)人，卡通的力量在于純真，宮崎駿掌握了這些力量，他取得了理所當(dāng)然的勝利”?！缎侣勍韴?bào)》

“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛(ài)，發(fā)揮人本身的智慧，最終千尋回到了人類社會(huì)，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞?shì)力，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故。現(xiàn)在的日本社會(huì)越來(lái)越曖昧，好惡難辨，用動(dòng)畫世界里的人物來(lái)講述生活的理由和力量，這就是我制作電影時(shí)所考慮的?！薄酒瑢?dǎo)演 宮崎駿

“《哈利·波特》和《千與千尋》都是很流行的幻想文學(xué)作品，都很受歡迎，但從想像力這點(diǎn)來(lái)看，前者不如后者。日本漫畫家宮崎駿的《千與千尋》非常好，把孩童時(shí)期的想像力都發(fā)揮出來(lái)了。如果比較兩部作品，可用搭積木來(lái)做比，有一堆各色的積木，《哈利·波特》很好地使用這些積木搭了一座非常好的建筑物，而《千與千尋》的獨(dú)特之處在于，它創(chuàng)造了另一套積木。”——評(píng)論人 楊鵬

宮崎駿的許多影片被稱為“成人童話”是有根據(jù)的，他的影片是對(duì)社會(huì)、人生的一種深遠(yuǎn)層面的思考，雖然他本人一直保持著對(duì)少年題材的特有的偏愛(ài)，但也不可避免地從成人視角出發(fā)，例如《紅豬》是作者自傳性的作品，《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》等都是面對(duì)一個(gè)生死存亡的話題，都旨在給現(xiàn)實(shí)中盲目著破壞平衡的人們一個(gè)啟示（特別《幽靈公主》MPAA給它分級(jí)是PG－13，即不適合13歲以下的觀眾觀看）。 宮崎駿也絕不是要將動(dòng)畫變成為成人的專利，《千與千尋》就是他為孩子們所做的一部影片，他從千尋的視角出發(fā)去看世界，千尋的想和做，宮崎駿都完全依照兒童的思維進(jìn)行，這就使小觀眾們對(duì)影片多了一絲認(rèn)同，少了一絲間離效果。

三.

遷往新家的途中，10歲的小女孩千尋和父母無(wú)意中撞入了一座隱藏在山林深處的奇怪小鎮(zhèn)，空蕩蕩的街道邊，店鋪一家連著一家。在路邊的小吃店里，熱氣騰騰的食物讓千尋的父母忍不住大吃起來(lái)，然而千尋卻注意到這個(gè)地方真的是一個(gè)人影也看不到，這一切背后一定藏著巨大的秘密！它是什么呢10歲的小女孩千尋又會(huì)遭遇怎樣的冒險(xiǎn)呢？這就是日本動(dòng)畫大師宮崎駿的最新大作《千與千尋》要為我們講述的故事。

源于食物的欲望，父母觸犯了規(guī)條而被變成了豬———這是宮崎駿一個(gè)典型的情節(jié)，一個(gè)絕妙的黑色幽默。才10歲的女孩千尋被迫在幻境之城的神仙浴場(chǎng)里討生活，突然面對(duì)人生的窘境，千尋根本無(wú)法選擇，但在艱苦的勞動(dòng)中，柔弱的千尋發(fā)現(xiàn)了那沉睡在她內(nèi)心的力量，也第一次真正地體會(huì)到人與人之間的愛(ài)。終于她要出發(fā)去解救陷入詛咒的父母和她所愛(ài)的人。

有點(diǎn)離奇，有點(diǎn)黑色的幽默，卻又充滿了厚重的哲理和動(dòng)人的溫情，這就是宮崎駿動(dòng)畫的魅力。

3年前宮崎駿在創(chuàng)作另一部著名的動(dòng)畫大片《幽靈公主》時(shí)，就得了嚴(yán)重的手疾，年紀(jì)已過(guò)半百的他是忍著傷痛完成了那部讓人回味深遠(yuǎn)的動(dòng)畫的，在《幽靈公主》的首映試上，宮崎駿早就宣布從此封筆?？?年之后，這位60多歲的老人終于還是忍不住重出江湖。而且一出手就是這部制作極其精良的動(dòng)畫巨作———《千與千尋》，它不僅在今年2月拿下柏林金熊獎(jiǎng)，更在日本國(guó)內(nèi)突破了《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下的票房紀(jì)錄。這是不是讓人不可思議？

原只是為了孩子創(chuàng)作的此片，《千與千尋》卻讓更多的大人醒悟到已經(jīng)失去的純真與熱情。

和宮崎駿過(guò)去的作品一樣，這部《千與千尋》保持了他一貫的畫風(fēng)，水彩畫出的風(fēng)景透著靈氣和清新，精細(xì)的建筑描繪中又藏著天馬行空般的想象力，線條簡(jiǎn)單的卡通形象又不失單純與可愛(ài)，這些都讓你很容易就分辨出宮崎駿特有的風(fēng)格。

當(dāng)你走進(jìn)宮崎駿的世界，你仿佛遠(yuǎn)離了世俗的人生，這里一草一木，一人一物都被賦予了靈性：可愛(ài)好玩的運(yùn)煤螞蟻、有八只腳的鍋爐老頭、外表冷峻內(nèi)心熱烈的小白、橫蠻的女巫湯婆婆和她那胖得無(wú)法移動(dòng)的寶貝兒子、脆弱可笑的無(wú)臉男，甚至那巨大的神仙浴場(chǎng)也像是一個(gè)有著生命的巨蟲(chóng)，還有那被大海包圍的車站又通向何方？

然而這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這里上演著所有人生的悲喜劇。它不是簡(jiǎn)單的教化，不是簡(jiǎn)單的善與惡的對(duì)決，所有的故事沖突都源于人的內(nèi)心，是對(duì)自我的艱苦尋找。

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