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堯影照片

發(fā)布時間：2023-03-26 03:31:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 853 問大家

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本文目錄:

1、我姓堯麻煩給我女兒起個性
2、“相濡以沫不如相望于江湖”后一句是指不如遠遠的對望，為何網(wǎng)上卻多是：相”忘“于江湖？
3、帶堯字的名人
4、女主叫小瑾,男主叫上官影堯

堯影照片

一、我姓堯麻煩給我女兒起個性

堯悅兒，堯靈音，堯云思，堯夢憶，堯風影

二、“相濡以沫不如相望于江湖”后一句是指不如遠遠的對望，為何網(wǎng)上卻多是：相”忘“于江湖？

《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”

就是忘記的忘字，看下面的散文，就理解了；

“相濡以沫，不如相忘于江湖”，出自《莊子•大宗師篇》的這一典故，穿越了兩千年的時空，一直激蕩著世人的心，對其所做的解釋有很多的版本，大多意思是：湖泊干涸了，原先在水中嬉戲的兩條魚被擱淺在了陸地上，它們朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚?？墒钦l都不愿意這樣，與其在干涸的陸地上如此友愛親情，還不如在江湖水中各自游走、相互忘卻。莊子的原意我們暫且不去理論，后人的種種解釋也都無可厚非。在此，我們是否可以從另外一個角度來理解這句話呢，夫妻之間能夠“相濡以沫”的確令人贊賞，那么“相忘于江湖”是不是一種更高的境界：在江湖中相互對望、欣賞，不要靠得太近，以免傷及對方。也就是說，不要親密無間，適當保持一定的距離。

相忘于江湖，不是忘卻，是通過調整適當?shù)木嚯x，忘記對方的不足，凸顯對方的優(yōu)點，提高相互的滿意度。

我們似乎習慣了用親密無間來衡量人與人之間的關系，習慣用“相濡以沫”、“相敬如賓”、 “舉案齊眉”作為夫妻恩愛的標準。殊不知，走得越近，看得越清，發(fā)現(xiàn)的缺點越多，心生的埋怨也就越多，關系反而越來越疏遠。這一標準自然成了鏡中花，水中月。很簡單，一朵花放遠了看，很漂亮；走近了，也許你只會看見它被蟲子咬去的花蕊，因為病變留下的斑斑點點，感覺很失望。照相的時候，我們總是要調好焦距，遠了看不清楚，近了又太模糊，不近不遠才能拍出最美的照片?！安萆b看近卻無，最是一年春好處”，韓愈的小詩告訴我們：距離產(chǎn)生美。

夫妻之間應該是親密的，但必須有間。你可以把他（她）當寶貝，但沒必要天天捂著，捂久了，要缺氧、會窒息，自己也受不了。你對一個人太在乎，往往容易滋長他的傲氣，增加他的霸氣，有時也會增添他的壓力，最終反而拉大了兩人的距離。就象小時候玩的兩顆彈珠，輕輕一彈，它們慢慢靠攏了，用力一彈，它們相互靠近后又迅速離開了。所以維系兩個人的關系不要加太大的力，象彈珠一樣輕輕用點力，恰到好處。保持適當?shù)木嚯x，多想著對方的可愛處，使得“相看兩不厭”。

相忘于江湖，是保持自我，給雙方一定的自由和空間。

心理學上有一種行為叫做“非愛行為”，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪。比如夫妻的一方說，我為了你為了這個家放棄了自己的事業(yè)，放棄了自己的愛好甚至朋友，你對我必須怎樣怎樣。這種行為，表面上看是愛，實際上是一種掠奪行為，掠奪另一方的獨立和自由，希望另一方按照自己的意愿去做。這樣往往適得其反，他（她）不會感激你的犧牲，只會感到厭煩，因為你已失去了自我。你想拉近距離，結果離得更遠。

每次讀于丹的《〈論語〉心得》，總會有一種強烈的心靈震撼。“朋友數(shù)，斯疏矣?！本嚯x過近，必然要傷及他人。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在多年夫妻之間，也應該保有。一旦沒有了這種距離、這種尊重，越過了這個尺度，彼此已經(jīng)不獨立了，就產(chǎn)生了隱患，離疏遠甚至崩潰就不遠了

夫妻共同生活在一個屋檐下，同甘共苦是理所應當?shù)模p方完全可以有自己的愛好，自己的交際圈子，只要不傷害對方。每個人都是一個獨立體，誰也不應去控制誰。你愛看書寫字，他愛新聞體育；你熱情開放，他內斂守舊；你愛劉德華，他喜歡伊能靜；這些根本沒有妨礙你們的生活，何必要求對方非得接受自己的意愿，做他（她）不喜歡做的事。所以凡事不要管得太多，給對方一個空間，做自己想做的，想自己所想的。這點女人特別要注意，女人天生好管事啊。

相忘于江湖，不是不負責任，是為了尊重對方，更好地加固夫妻感情。

年輕時總天真地認為夫妻之間就該無話不談、毫無保留、完全沒有秘密，好像唯有如此才能說明雙方是愛著的。然而，多年的感情磨合給人深深的啟迪，夫妻之間也該有所保留，保持一定的距離，尊重彼此的“隱私權”。這聽起來似乎讓人難以理解，設問一下：今天你在大街上遇到了你的初戀情人，你們聊得很開心；今天你收到了某人火辣辣的情書；今天有人給你發(fā)了曖昧的短信等等，回家后你都跟他（她）說？一次，可能笑笑就過了，兩次三次，大度的嘴上不說什么，小氣的當場給你演川劇——變臉。特別是男人，男人的自私在情感上暴露無遺，幾乎所有的男人都希望自己的妻子溫良恭順賢淑，最好是個貞潔烈女，同時他又多么希望天下其他的女人對他風情萬種，向他投懷送抱。男人天生是個怪胎，嘴上說得很漂亮：啊，有人喜歡說明你有魅力我有本事，我高興還來不及呀。而當真出現(xiàn)這種狀況的時候，他的心里早就打翻了醋壇子：酸；他恨不得摳出人家的眼珠子：我讓你看。所以，如果你在職場上碰到一些對你心儀的男人，不說才是上策（對方變態(tài)的例外，哈哈，不會那么倒霉吧），自己想辦法處理好，自己把握好尺度，不卑不亢，不傷害任何一方。因為感情的事很微妙，很難說清楚，甚至是越描越黑，說了非但無濟于事，平添更多的困惑，又影響了夫妻的感情，何必呢？同樣，男人遇到這樣的事也如此。

每個人心里都可能或多或少藏著一些鮮為人知的人和事，你何必苦苦糾纏，沒完沒了地追索，一定要揭開人家的傷疤，把他（她）挖得心血淋淋才肯罷休呢？你這樣既傷害了他人，又傷害了自己。建立一份感情不容易，修復一份受創(chuàng)的感情更難啊。

相忘于江湖，是給彼此留一點余地，多一份想象，從而相互欣賞，相互接納。

每個人都是一本書，每個人對一本書的解讀方法和心得都可能不一樣。但是你讀了，有了一種或愉悅或心痛的共鳴，這不就夠了嗎。你沒有必要非看透它不可，你也不必非弄清作者的意圖不行，只要有感受，自己覺得有道理有價值，足夠了。有些人，你可能讀了他（她）一輩子，也沒能完全讀懂他，這有什么呢？你已經(jīng)每天在讀了，每天都有新的收獲，干嘛非讀懂不可呢？留一點余地，留一份想象的空間不更好嗎？看看我們聰明的編劇，多數(shù)影視劇不是都沒有真正的結局嗎？給觀眾留點想象的余地唄，所謂眾口難調，讓觀眾按自己的意愿去設計一個自己喜歡的結局才是最好的結局，這就是編劇的高明。

佛教禪宗推崇的最高境界是“花未全開月未圓”，花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬，這就是人與人之間最好的境界。夫妻也然，給雙方留一點分寸，豈不是海闊天空。即使你真有本事對他（她）了如指掌，他想什么做什么你都未卜先知，那生活豈不是少了很多的情趣嗎？

相忘于江湖，不是忘卻，是更好地記著彼此的好，給彼此一點空間、一份自由、一方獨立，使彼此互相品味，相互尊重，使婚姻更趨美滿。

如果能夠霧里看花花更艷，何須撥開云霧看清它的真面目。與其相濡以沫，不如相忘于江湖。

三、帶堯字的名人

堯輝相

當代藝術大師，傅堯笙

現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷美術藝術家，崔堯元

著名醫(yī)學專家，張智堯

朱剛日堯影視明星，堯建云

亞洲賭王，王堯

藏學家，，，等。

不知道我說的這幾位對不對您胃口^_^

四、女主叫小瑾,男主叫上官影堯