堯影照片

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本文目錄:

• 1、我姓?qǐng)蚵闊┙o我女兒起個(gè)性

• 2、“相濡以沫 不如相望于江湖”后一句是指不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)望，為何網(wǎng)上卻多是：相”忘“于江湖？

• 3、帶堯字的名人

• 4、女主叫小瑾,男主叫上官影堯

一、我姓?qǐng)蚵闊┙o我女兒起個(gè)性

堯悅兒，堯靈音，堯云思，堯夢(mèng)憶，堯風(fēng)影

二、“相濡以沫 不如相望于江湖”后一句是指不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)望，為何網(wǎng)上卻多是：相”忘“于江湖？

《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 ”

就是忘記的忘字，看下面的散文，就理解了；

“相濡以沫，不如相忘于江湖”，出自《莊子•大宗師篇》的這一典故，穿越了兩千年的時(shí)空，一直激蕩著世人的心，對(duì)其所做的解釋有很多的版本，大多意思是：湖泊干涸了，原先在水中嬉戲的兩條魚被擱淺在了陸地上，它們朝夕相處，動(dòng)彈不得，互相以口沫滋潤(rùn)對(duì)方，忍受著對(duì)方的吹氣，忍受著一轉(zhuǎn)身便擦到各自身體的痛楚。可是誰都不愿意這樣，與其在干涸的陸地上如此友愛親情，還不如在江湖水中各自游走、相互忘卻。莊子的原意我們暫且不去理論，后人的種種解釋也都無可厚非。在此，我們是否可以從另外一個(gè)角度來理解這句話呢，夫妻之間能夠“相濡以沫”的確令人贊賞，那么“相忘于江湖”是不是一種更高的境界：在江湖中相互對(duì)望、欣賞，不要靠得太近，以免傷及對(duì)方。也就是說，不要親密無間，適當(dāng)保持一定的距離。

相忘于江湖，不是忘卻，是通過調(diào)整適當(dāng)?shù)木嚯x，忘記對(duì)方的不足，凸顯對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，提高相互的滿意度。

我們似乎習(xí)慣了用親密無間來衡量人與人之間的關(guān)系，習(xí)慣用“相濡以沫”、“相敬如賓”、 “舉案齊眉”作為夫妻恩愛的標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，走得越近，看得越清，發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)越多，心生的埋怨也就越多，關(guān)系反而越來越疏遠(yuǎn)。這一標(biāo)準(zhǔn)自然成了鏡中花，水中月。很簡(jiǎn)單，一朵花放遠(yuǎn)了看，很漂亮；走近了，也許你只會(huì)看見它被蟲子咬去的花蕊，因?yàn)椴∽兞粝碌陌甙唿c(diǎn)點(diǎn)，感覺很失望。照相的時(shí)候，我們總是要調(diào)好焦距，遠(yuǎn)了看不清楚，近了又太模糊，不近不遠(yuǎn)才能拍出最美的照片?！安萆b看近卻無，最是一年春好處”，韓愈的小詩告訴我們：距離產(chǎn)生美。

夫妻之間應(yīng)該是親密的，但必須有間。你可以把他（她）當(dāng)寶貝，但沒必要天天捂著，捂久了，要缺氧、會(huì)窒息，自己也受不了。你對(duì)一個(gè)人太在乎，往往容易滋長(zhǎng)他的傲氣，增加他的霸氣，有時(shí)也會(huì)增添他的壓力，最終反而拉大了兩人的距離。就象小時(shí)候玩的兩顆彈珠，輕輕一彈，它們慢慢靠攏了，用力一彈，它們相互靠近后又迅速離開了。所以維系兩個(gè)人的關(guān)系不要加太大的力，象彈珠一樣輕輕用點(diǎn)力，恰到好處。保持適當(dāng)?shù)木嚯x，多想著對(duì)方的可愛處，使得“相看兩不厭”。

相忘于江湖，是保持自我，給雙方一定的自由和空間。

心理學(xué)上有一種行為叫做“非愛行為”，就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪。比如夫妻的一方說，我為了你為了這個(gè)家放棄了自己的事業(yè)，放棄了自己的愛好甚至朋友，你對(duì)我必須怎樣怎樣。這種行為，表面上看是愛，實(shí)際上是一種掠奪行為，掠奪另一方的獨(dú)立和自由，希望另一方按照自己的意愿去做。這樣往往適得其反，他（她）不會(huì)感激你的犧牲，只會(huì)感到厭煩，因?yàn)槟阋咽チ俗晕摇Ｄ阆肜嚯x，結(jié)果離得更遠(yuǎn)。

每次讀于丹的《〈論語〉心得》，總會(huì)有一種強(qiáng)烈的心靈震撼?！芭笥褦?shù)，斯疏矣?！本嚯x過近，必然要傷及他人。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在多年夫妻之間，也應(yīng)該保有。一旦沒有了這種距離、這種尊重，越過了這個(gè)尺度，彼此已經(jīng)不獨(dú)立了，就產(chǎn)生了隱患，離疏遠(yuǎn)甚至崩潰就不遠(yuǎn)了

夫妻共同生活在一個(gè)屋檐下，同甘共苦是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但雙方完全可以有自己的愛好，自己的交際圈子，只要不傷害對(duì)方。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，誰也不應(yīng)去控制誰。你愛看書寫字，他愛新聞體育；你熱情開放，他內(nèi)斂守舊；你愛劉德華，他喜歡伊能靜；這些根本沒有妨礙你們的生活，何必要求對(duì)方非得接受自己的意愿，做他（她）不喜歡做的事。所以凡事不要管得太多，給對(duì)方一個(gè)空間，做自己想做的，想自己所想的。這點(diǎn)女人特別要注意，女人天生好管事啊。

相忘于江湖，不是不負(fù)責(zé)任，是為了尊重對(duì)方，更好地加固夫妻感情。

年輕時(shí)總天真地認(rèn)為夫妻之間就該無話不談、毫無保留、完全沒有秘密，好像唯有如此才能說明雙方是愛著的。然而，多年的感情磨合給人深深的啟迪，夫妻之間也該有所保留，保持一定的距離，尊重彼此的“隱私權(quán)”。這聽起來似乎讓人難以理解，設(shè)問一下：今天你在大街上遇到了你的初戀情人，你們聊得很開心；今天你收到了某人火辣辣的情書；今天有人給你發(fā)了曖昧的短信等等，回家后你都跟他（她）說？一次，可能笑笑就過了，兩次三次，大度的嘴上不說什么，小氣的當(dāng)場(chǎng)給你演川劇——變臉。特別是男人，男人的自私在情感上暴露無遺，幾乎所有的男人都希望自己的妻子溫良恭順賢淑，最好是個(gè)貞潔烈女，同時(shí)他又多么希望天下其他的女人對(duì)他風(fēng)情萬種，向他投懷送抱。男人天生是個(gè)怪胎，嘴上說得很漂亮：啊，有人喜歡說明你有魅力我有本事，我高興還來不及呀。而當(dāng)真出現(xiàn)這種狀況的時(shí)候，他的心里早就打翻了醋壇子：酸；他恨不得摳出人家的眼珠子：我讓你看。所以，如果你在職場(chǎng)上碰到一些對(duì)你心儀的男人，不說才是上策（對(duì)方變態(tài)的例外，哈哈，不會(huì)那么倒霉吧），自己想辦法處理好，自己把握好尺度，不卑不亢，不傷害任何一方。因?yàn)楦星榈氖潞芪⒚?，很難說清楚，甚至是越描越黑，說了非但無濟(jì)于事，平添更多的困惑，又影響了夫妻的感情，何必呢？同樣，男人遇到這樣的事也如此。

每個(gè)人心里都可能或多或少藏著一些鮮為人知的人和事，你何必苦苦糾纏，沒完沒了地追索，一定要揭開人家的傷疤，把他（她）挖得心血淋淋才肯罷休呢？你這樣既傷害了他人，又傷害了自己。建立一份感情不容易，修復(fù)一份受創(chuàng)的感情更難啊。

相忘于江湖，是給彼此留一點(diǎn)余地，多一份想象，從而相互欣賞，相互接納。

每個(gè)人都是一本書，每個(gè)人對(duì)一本書的解讀方法和心得都可能不一樣。但是你讀了，有了一種或愉悅或心痛的共鳴，這不就夠了嗎。你沒有必要非看透它不可，你也不必非弄清作者的意圖不行，只要有感受，自己覺得有道理有價(jià)值，足夠了。有些人，你可能讀了他（她）一輩子，也沒能完全讀懂他，這有什么呢？你已經(jīng)每天在讀了，每天都有新的收獲，干嘛非讀懂不可呢？留一點(diǎn)余地，留一份想象的空間不更好嗎？看看我們聰明的編劇，多數(shù)影視劇不是都沒有真正的結(jié)局嗎？給觀眾留點(diǎn)想象的余地唄，所謂眾口難調(diào)，讓觀眾按自己的意愿去設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的結(jié)局才是最好的結(jié)局，這就是編劇的高明。

佛教禪宗推崇的最高境界是“花未全開月未圓”，花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬，這就是人與人之間最好的境界。夫妻也然，給雙方留一點(diǎn)分寸，豈不是海闊天空。即使你真有本事對(duì)他（她）了如指掌，他想什么做什么你都未卜先知，那生活豈不是少了很多的情趣嗎？

相忘于江湖，不是忘卻，是更好地記著彼此的好，給彼此一點(diǎn)空間、一份自由、一方獨(dú)立，使彼此互相品味，相互尊重，使婚姻更趨美滿。

如果能夠霧里看花花更艷，何須撥開云霧看清它的真面目。與其相濡以沫，不如相忘于江湖。

三、帶堯字的名人

堯輝相

當(dāng)代藝術(shù)大師，傅堯笙

現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)藝術(shù)家，崔堯元

著名醫(yī)學(xué)專家，張智堯

朱剛?cè)請(qǐng)蛴耙暶餍?，堯建?/p>

亞洲賭王，王堯

藏學(xué)家，，，等。

不知道我說的這幾位對(duì)不對(duì)您胃口^_^

四、女主叫小瑾,男主叫上官影堯

《穿越之云中誰憶錦書來》[憶錦]穿。架空。主角：沈云錦，上官影堯，顧非揚(yáng)。配角：沐修，蕭憶（小虎），

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