景觀設計體現(xiàn)故事性的案例（景觀設計體現(xiàn)故事性的案例分析）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計體現(xiàn)故事性的案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、有什么有故事的建筑?

• 2、有關蘇州園林的歷史故事有什么？

• 3、土人景觀公司 做過哪些校園的景觀設計？要實際案例

• 4、濱水景觀設計，來個主題以及設計思路，在線等謝謝了，不需要很復雜的。

一、有什么有故事的建筑?

幾乎每個著名的古建筑都是有故事的~

比方說，我們洛陽的白馬寺，

漢光武帝六十三歲時候病死了，太子劉莊即位，就是漢明帝。

有一次，漢明帝做了個夢，夢里看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，忽然升到天空，往西去了。第二天，他把這個夢告訴大臣們，大臣們都說不出那個頭頂發(fā)光的金人是誰。有個博士叫傅毅，他說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛?！备狄闼f的天竺，也叫身毒（yuan二聲du二聲），是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼出生的地方，釋迦牟尼約出生在公元前565年，原來是個王子。傳說他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。他創(chuàng)立了一個宗教，叫做佛教。釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱他“佛陀”。他死了以后，他的弟子把他生前的學說記載下來，編成了經(jīng)，這就是佛經(jīng)。傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔和秦景兩名官員到天竺去求佛經(jīng)。蔡愔和秦景經(jīng)過千山萬水，終于到達了天竺國。天竺人聽到中國派使者來求佛經(jīng)，表示歡迎。天竺有兩個沙門（就是高級僧人），一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請他們到中國來。公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經(jīng)，經(jīng)過西域，回到了洛陽。漢明帝并不懂佛經(jīng)，對佛教的道理也不清楚，但是對送經(jīng)前來的兩位沙門倒很尊敬。第二年，他命令在洛陽城的西面按照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經(jīng)的白馬也供養(yǎng)在那兒，這座寺就是白馬寺了。

二、有關蘇州園林的歷史故事有什么？

關于蘇州園林的歷史故事如下：

1、建于元代的古典名園獅子林有個景點叫立雪堂，蘊含的典故是大家熟知的程門立雪?！氨彼涡值芏獭敝坏某填U是著名的理學家和思想家，二十四歲便在開封收徒講學。一次，他的學生楊時和游酢去河南程府拜訪并求教老師。

時正隆冬，只見程頤老師正在廳堂內閉目養(yǎng)神，其實是佯睡觀察。兩位弟子見此情形，悄然退出，在院中靜候。不期，天始降雪，兩人冒雪靜待，等了好長時間，程頤才睜開雙眼，只見大雪已埋沒學生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統(tǒng)思想。

2、全國四大名園之一的留園，中部水池東側有座建筑名為曲溪樓，在罕見的八角門洞上，鐫有“曲溪”兩字，為文徵明所書。曲溪源于曲水流觴的典故。東晉永和九年，書圣王羲之偕親朋好友共42人，在浙江紹興蘭亭（蘭溪畔的亭子）做“曲水流觴”的游戲，其中十一人各成詩兩篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罰酒三觥。

王羲之將這些詩集結一起，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，計28行、324個字，即舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽為天下第一行書。文中，王羲之既描繪了蘭亭優(yōu)美的自然景色，又抒發(fā)了與朋友相聚的歡快心情，而書法更是遒勁舒展、變化無窮，二十多個“之”字，無一雷同。

3、怡園有個景點叫拜石軒，是著名典故米芾拜石的寫照。北宋書法家、畫家米芾愛石竟至如癡如癲的地步。他任無為州監(jiān)軍，忽見衙署院內有一奇特之石，驚叫失聲：此足以當吾拜。便立即換了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊稱此石為石丈。

4、獅子林西部靠墻的山巔有座建筑名為問梅閣。就字面而言，源自唐代王維詩句：君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事；來日綺窗前，寒梅著花未？但就內容而言，恐怕與佛教典故有關。一次，僧號為“梅”的佛徒問其師父馬祖，何為佛？馬祖說：即心即佛。意思就是佛不遠人，即心而證，佛是自性，莫向身外求。

最通俗的解釋就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去別處佛寺為主持，并一直銘記“即心即佛”四個字，不懈鉆研佛學，佛理越來越淵博。馬祖派人打聽“梅”事，聞此，連聲說：梅子熟了，梅子熟了。

5、網(wǎng)師園“藻耀高翔”磚雕門樓被譽為江南第一門樓，在其東側的兜肚上刻有“文王訪賢”的立體戲文圖。當然與著名的周文王訪賢的典故有關。周文王為結束商紂王作惡多端的罪孽，求賢若渴，親臨渭水畔，單膝而跪，請求端坐眼前的姜太公出山助政，旁邊文武大臣林立，場面甚為隆重。

6、拙政園中部有處景點為小滄浪，其反映的典故是屈原與漁父的對歌。當年屈原被楚懷王放逐后，漁父問他為何得罪楚懷王。屈原說：世人皆濁吾獨清，世人皆醉吾獨醒，是以見放。于是，漁父為安慰屈原，放聲唱出歌謠：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

意思是，如果當朝英明惜才，你就洗凈帽纓去為他治國；相反，如果其昏庸無道，你就隱居起來，以濯足自娛自樂。

7、獅子林假山群之西的水池邊，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，這就是佛教初祖的化身達摩，表達的就是禪宗著名典故——一葦渡江。老祖在與梁武帝一番對話后，少時，后者似有所悟，達摩卻已飄然離去。

后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江邊，見無舟無船，追兵以為大功告成，料想老僧無法過江。不期，只見達摩“嗖”地拔起一根蘆葦，投之入江，立即化為一只小船，達摩從容乘舟而去。

擴展資料

發(fā)展歷史

蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢造園，附近又盛產(chǎn)太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨厚；蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺，官富民殷，完全有條件追求高質量的居住環(huán)境；加之蘇州民風歷來崇尚藝術，追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設計建造皆一絲不茍，獨運匠心。這些基本因素大大促進了蘇州古典園林的發(fā)展。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀）的辟疆園，當時號稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日多，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處，蘇州贏得了“園林之城”的稱號。

明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內外 。在16～18世紀的全盛時期，蘇州有園林200余處，保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。

明清時期，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段，造園藝術也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處。

1997年12月4日，聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2003年，蘇州古典園林被中央文明委命名為全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位。

2017年5月30日，“世界遺產(chǎn)——蘇州古典園林”旅游文化推介會30日在中國駐法國大使館文化處舉行，通過旅游宣傳片、圖片展、VR（虛擬現(xiàn)實技術）體驗等多種形式向法國民眾展示蘇州古典園林“多方勝景，咫尺山林”的獨特魅力。

參考資料來源：百度百科-蘇州園林

三、土人景觀公司 做過哪些校園的景觀設計？要實際案例

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沈陽建筑大學稻田校園

景觀設計特點：

（1）大量使用水稻和當?shù)剞r(nóng)作物作，和鄉(xiāng)土野生植物（如蓼，楊樹）為景觀的基底，顯現(xiàn)場地特色。不但投資少，易于管理，而且形成獨特的、經(jīng)濟而高產(chǎn)的校園田園景觀。收獲的稻米——“建大金米”目前以被作為學校的禮品，贈送給到訪者。

（2）便捷的路網(wǎng)體系。遵從兩點一線的最近距離法則，用直線道路，連接宿舍、食堂、教室和實驗室，形成穿越于稻田和綠地及庭院中的便捷的路網(wǎng)。

（3）空間定位：重復的九個院落式建筑群，容易造成空間的迷失，景觀設計需要解決這一問題。為此，應用自相似的分形原理，進行九個庭院的設計，使每個庭院成為空間定位的參照，使用者可以通過庭院的平面和內容，感知所在的位置。

（4）通過舊物再利用，建立新舊校園之間的聯(lián)系。把舊校園的門柱、石攆、地磚和樹木結合到新校園景觀之中。

四、濱水景觀設計，來個主題以及設計思路，在線等謝謝了，不需要很復雜的。

.場地現(xiàn)狀分析

此地段長約1000米，寬約75米。東西兩邊分別為城市干道，沿街建筑有居民建筑、學校、商業(yè)中心等，南北面都是寬四十米的橋梁。

2.總體布局與空間聯(lián)系

總體布局形式按照地形邊緣的平行線和圍繞入口成射線形展開。主要功能分區(qū)有：主入口、次入口、小型植物園、休息游覽區(qū)、體育健身、茶水空間、戲水空間、停車場、管理區(qū)等?？臻g布局采取由靜到動再到靜的布局方式。各景觀位置及園中綠化均考慮了各路口的對景需要，在具體設計中還考慮到了漏景、借景、遠景、框景等設計手法。

該設計滿足人親近自然、融入自然的需求。使人不僅在感官上得到享受還在精神上得到愉悅。重點為人們展現(xiàn)該城市的歷史文化面貌。

3.鄉(xiāng)土文化

中國的九個皇帝都在此地起家。李淵父子此地起兵推翻隋朝，五代十國中的后唐、后晉、后漢、北漢，或發(fā)祥或建都于此。設計的設計主題采用了龍城的主題元素。設計中北面的一個水體做為龍頭，南面的小型植物園做為龍尾，蜿蜒曲折的園路勾勒出龍身。設計中提煉了龍的基本圖樣應用在主題雕塑、環(huán)河柱體、地面鋪裝、座椅、燈飾和涼亭上。

龍城人杰地靈，歷代名人輩出。例如名將廉頗、呼延贊、楊延昭，宰相狄仁杰 ，文學家白行簡、羅貫中，詩人白居易、王翰、王昌齡、王之渙，書畫家米芾。為突出表現(xiàn)龍城的歷史文化意義,以這些歷史人物的著名事跡為主題設計園中的場景雕塑或個體雕塑并附以詩文表述。五千年前的帝堯時代，立都平陽，制定了我國歷史上第一法法典《堯典》；大禹治水，敬敷五教，譜寫了我國教育史上的首要篇章； 劃分九州，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的國家體制倉頡造字，開創(chuàng)了中國文字紀事的先河；后稷稼穡，中國從此進入了農(nóng)耕時代等等這些故事做為素材設計大型浮雕文化墻。

植物種植以適應太原溫度氣候生長的包括喬木、灌木、草本植物為主。例如國槐、側柏、柳樹、圓柏、塔塊、紫薇、黃刺梅、白臘、山桃、紅葉李、紫葉李、丁香、大葉黃楊、小葉黃楊、爬地柏等,不建議引入外來名貴樹種。

4.方案創(chuàng)新

由于周邊全是城市干道所以對于濱水空間來說，交通工具尾氣和噪音的處理顯得尤為重要。在公園周圍種植大量行道樹和設計大面積草坪。為了營造輕松愉悅的氛圍在園內安裝聲控形音樂播放器。

針對水系的資源保護，在濱水上方一定位置定量的安裝一些冷凝裝置。將濱水表面蒸發(fā)水、霧水和露水回收再利用。

該地氣溫日夜溫差較大有沙塵暴的現(xiàn)象。依據(jù)沙塵暴發(fā)生的三個條件風沙、大風、不穩(wěn)定的空氣狀態(tài)，大面積的植樹和種草能緩解這些氣候問題；另外利用濱水中的水資源給公園及周圍地段噴灌能使干燥疏松的土壤變得濕潤夯實，達到切斷風沙源的目的。

5.景點詳析

5.1問號排柱

該景觀處在離主題雕塑不遠的休閑游覽區(qū)內，周圍配置方塊形草坪，道路穿插其中。列柱的的平面形態(tài)為“？”號。放在仿古空間東面的草坪上，寓意景觀設計未來將何去何從。是否應該重點注重中國古文化的傳陳和建設。列柱是木材質。周圍配置景石和植物。

5.2景觀框架

該景點設計是將水系、汀步、構筑物相組合。整個景點都圍繞次入口軸線展開。主題構筑物與地面上的水系和汀步形成顯著的空間對比。弧形水體、圓形汀步、不規(guī)則臺階和幾何狀輪廓的草坪共同成襯托構筑物的高大。人們在其間可自由穿越和觀景。

5.3仿古空間（茶水空間）

仿古空間以一幾何狀弧形墻體為背景，外部輪廓是半葫蘆狀的，上邊懸掛紅色燈籠。地面上放置仿古家具若干，地面鋪裝以仿古木紋為主。其東面的大型草坪間穿插十字形步道。部分地方放置一些仿古雕塑跟該空間形成呼應。人們可以來這觀景和進餐（自帶茶水和食物）。

5.4石凳組景

該處景觀處于休閑游覽區(qū)。主要特點是構架與一組坐凳的結合。有別與其他座椅的是，這組座椅是由鋼筋水泥做成的，且不可移動。該組坐凳和相配的的花架自成一體。周圍種植灌木和草本植物。

5.5主題雕塑

在一龍形圖案中提取了基本圖形，在圖形的基礎上我設計出了如圖所示的立體雕塑。色彩是中國紅和代表富麗的金色。為象征代表中國文化的發(fā)展和傳陳。

5.6池邊水景

在休閑游覽區(qū)內的小水系邊緣放置木箱狀的構筑物。木箱中設計噴頭，木箱一側設計三個簸箕狀的出水口。三個木箱形成三組小型瀑布流。周圍配置石景和植物，相互襯托形成小景團。

5.7水中框架

設計構思是幾個大型的框架（高三米五到五米五不等），分別架在水面和陸地上。框架具體設計是以主入口的的圓心為軸心截取的弧形墻體，墻面上鑲嵌有幾何形狀的窗口。窗口或鑲嵌于墻體中或鑲嵌于墻體邊緣部。人們可在其間自由穿越。

5.8水景墻

水景墻設計新意在于將矩形大石墻上掏掉部分作為水系的源點，形成水從墻中流出的景象。有水系的墻體下邊設淺水池，水池中還可放置適當?shù)男娙?。仿佛在一矩形容器中加熱煮沸的石墻。該景墻材質是較暗色的石材與地面上較亮的鋪裝材質形成鮮明的對比。

5.9玻璃構筑物

該景點設計創(chuàng)意在通過于圓形玻璃柱對光的折射和反射給人不同的視覺效果。在臺階上放置大小、高低不同的玻璃柱體。人們透過圓形玻璃體看到的景觀由于光的折射和反射呈現(xiàn)出不同視覺景象，再加上玻璃柱體的重疊，視覺景象多變。

5.10雕塑

該雕塑處在主入口的北面，造型都是三維曲線結構，其間穿插序列形列柱。周圍配置方塊草坪和幾何狀水體和草坪。雕塑材質是鋁合金金屬，地面鋪裝以草坪磚和木材質為主。綜合金、水、木、土，集圓形與線形為一體從多角度給人另樣的感覺。

5.11親水平臺

此景由幾何形高五米的大框架和水邊平臺相結合，供人們穿越和觀賞?？蚣懿馁|以石材為主，水邊平臺以木質為主?？蚣芎推脚_交錯相容，顯示空間的對比和尺度感。

5.12游玩臺階

該景點處在體育健身區(qū)內，具體設計是由數(shù)個長寬都為兩米五，高低不等的的長方體拼合而成的。供人上下攀爬嬉戲。內設高為一米五的平臺（供人們穿行），部分地方做些植物配景。整體給人三維俄羅斯方塊的感覺。

以上就是關于景觀設計體現(xiàn)故事性的案例相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

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