-
當(dāng)前位置:首頁(yè) > 創(chuàng)意學(xué)院 > 營(yíng)銷(xiāo)推廣 > 專(zhuān)題列表 > 正文
品牌鑒賞ppt
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于品牌鑒賞ppt的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
本文目錄:
一、關(guān)于納巴羅服飾
NABARRO(納巴羅)系意大利高檔商務(wù)男裝品牌,設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)尚、流暢、簡(jiǎn)約而高雅,屬于典型的意大利風(fēng)格。北京納巴羅服飾有限公司是納巴羅的全權(quán)代理商。2005年,公司在北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)BDA國(guó)際企業(yè)大道購(gòu)買(mǎi)了一座企業(yè)獨(dú)棟作為公司總部,意味著納巴羅在企業(yè)規(guī)模、公司實(shí)力上又登上了一個(gè)新的臺(tái)階。
納巴羅服飾不僅僅是一種簡(jiǎn)單的穿著,而是現(xiàn)代人對(duì)文化內(nèi)涵、個(gè)性自我的訴求,是一種美與文化的完美結(jié)合。納巴羅服飾精良中融合著時(shí)尚,嚴(yán)謹(jǐn)中透露著自然的更注重美觀性和功能性的結(jié)合,以時(shí)尚經(jīng)典為設(shè)計(jì)理念,注重產(chǎn)品的整體化風(fēng)格和系列化發(fā)展,以及精致個(gè)性的細(xì)節(jié)變化,并強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品內(nèi)在的文化含蘊(yùn)。 商務(wù)男裝面對(duì)的是一個(gè)成功男士群體,納巴羅定位為高端商務(wù)男裝,它迎合的是商務(wù)和政務(wù)兩大類(lèi)人群。 目前,國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)比前些年成熟多了,這主要體現(xiàn)在消費(fèi)者的品牌意識(shí)和對(duì)品牌鑒賞能力的提高。充分了解國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的這些變化,抓住機(jī)遇,適時(shí)引進(jìn)真正的國(guó)際知名品牌,的確是一個(gè)不錯(cuò)的做法。二、茶藝課程ppt
① 茶藝培訓(xùn)PPT
茶藝看起來(lái)簡(jiǎn)單,茶藝看起來(lái)優(yōu)雅,茶藝讓人靜心,我想這些都是誤區(qū),一是錯(cuò)把表演當(dāng)作茶藝,看起來(lái)茶藝就簡(jiǎn)單了;茶藝看起來(lái)優(yōu)雅,是錯(cuò)把穿上棉麻服飾當(dāng)作優(yōu)雅,優(yōu)雅來(lái)自?xún)?nèi)心,并非來(lái)自茶藝;茶藝讓人靜心,是錯(cuò)把泡茶慢吞吞的叫做靜心了,許多人一起喝茶怎么可能會(huì)靜心。
所以,茶藝簡(jiǎn)單的培訓(xùn)內(nèi)容一定是沒(méi)有的,只有的是把全部茶學(xué)知識(shí)消化后的總結(jié),并用通俗易懂的言語(yǔ)讓大家明白正確、科學(xué)運(yùn)用茶,為人類(lèi)創(chuàng)造健康,這才是真正的茶藝,茶藝培訓(xùn)內(nèi)容才有意義,否則,把錢(qián)賺了,卻又把我們帶到相反的方向去,那是非常不負(fù)責(zé)任的行為,也是可悲的。
② 手機(jī)上茶藝PPT如何制作
第一步,下載wps,打開(kāi)PPT新建,選擇所需版式,單擊確定。第二步,認(rèn)識(shí)標(biāo)題欄、版菜單欄、工具欄權(quán)等,幻燈片的制作常用的菜單為“插入”、“格式”、“幻燈片放映”、和“視圖”幾項(xiàng)。第三步,新建幻燈片:點(diǎn)工具欄上的第一個(gè)圖標(biāo)。第四步,插入新幻燈片:點(diǎn)菜單中“插入”中的“新幻燈片”,單擊菜單欄上的“格式”,選擇“幻燈片版式”,如果需要設(shè)置一定的顏色作為背景或要選用模版,也可以在“格式”中選擇。第五步,幻燈片的移動(dòng):可直接用左鍵上下拖動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。第六步,幻燈片刪除:右鍵單擊左邊要?jiǎng)h除的幻燈片,選擇“刪除幻燈片”(如果沒(méi)有此項(xiàng),可選擇“剪切幻燈片”)最后,幻燈片保存:點(diǎn)工具欄上的第三個(gè)圖標(biāo)。存到指定盤(pán)的指定位置。為了避免制作的幻燈片丟失,要做到隨時(shí)保存。
③ 茶藝師培訓(xùn)基礎(chǔ)課程
茶藝師培訓(xùn)基礎(chǔ)課程
應(yīng)該是
“茶”
茶藝師培訓(xùn)是讓我們了解茶,學(xué)茶的過(guò)程
這個(gè)過(guò)程就是基礎(chǔ)
如果不了解茶、喜歡茶、珍惜茶
平時(shí)就養(yǎng)成
泡出泡好每壺茶的習(xí)慣
讓茶發(fā)揮至最佳境界
就無(wú)法做到
真正的知茶性而科學(xué)泡茶
不能科學(xué)泡茶
更談不上健康飲茶
所以
學(xué)沖泡,只是學(xué)個(gè)流程
意義不是很大
關(guān)鍵在知茶性
④ 茶藝有什么學(xué)習(xí)內(nèi)容
專(zhuān)業(yè)的茶藝課程都是先教我們了解茶,先了解才有喜歡,才會(huì)珍惜茶,才能讓我們泡好茶,讓茶發(fā)揮至最佳境界,好的茶藝師培訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容如下:
1、茶怎么來(lái)的?
2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過(guò)來(lái)的?怎樣加工出來(lái)的?有什么流程和原理?
3、加工出來(lái)的茶葉如何鑒別其品質(zhì)、等級(jí)、特性?
4、根據(jù)不同茶類(lèi)、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時(shí)間,讓茶發(fā)揮至最高境界?泡出一壺好茶來(lái)。
5、茶葉如何賣(mài)?茶葉如何營(yíng)銷(xiāo)?如何開(kāi)店?茶葉店、茶藝館的經(jīng)營(yíng)管理。
6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀(包括坐、站、行走、微笑等)。
7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示,既許多人眼里的茶藝表演(A、綠茶茶藝表演;B、安溪鐵觀音茶藝表演;C、臺(tái)灣十八道聞香杯茶藝表演;),另增加了當(dāng)前較為流行的——干泡法,也稱(chēng)為行茶法。
⑤ 茶藝課程
三、教學(xué)特色:不按書(shū)上培訓(xùn)。
1、參觀知名品牌的旗艦店,了解葉店裝修、櫥窗擺設(shè)、貨架整理、工作流程、沖泡技巧、喝茶心態(tài)等;
2、上茶山、上安溪縣茶葉大觀園參觀各品種茶樹(shù),了解各類(lèi)茶樹(shù)的特征;
3、參與安溪鐵觀音茶葉加工,親臨體驗(yàn)鐵觀音茶葉的加工流程與工藝原理;
4、上鐵觀音茶史博物館和三和茶博館參觀安溪鐵觀音茶葉的發(fā)展經(jīng)歷和現(xiàn)代風(fēng)格的茶歷藝術(shù)展示;
5、參觀安溪最大的紫砂壺展廳,全面了解紫砂壺的鑒別、定價(jià)、養(yǎng)護(hù)等;
6、帶領(lǐng)學(xué)員來(lái)到安溪最大的茶具配套中心,看茶具、茶桌、茶書(shū)、茶盤(pán)、茶寵等,為創(chuàng)業(yè)提供信息保障。
四、全面系統(tǒng):零起點(diǎn)、全系統(tǒng)。
1、茶怎么來(lái)的?
2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過(guò)來(lái)的?怎樣加工出來(lái)的?有什么流程和原理?
3、加工出來(lái)的茶葉如何鑒別其品質(zhì)、等級(jí)、特性?
4、根據(jù)不同茶類(lèi)、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時(shí)間,讓茶發(fā)揮至最高境界?泡出一壺好茶來(lái)。
5、茶葉如何賣(mài)?茶葉如何營(yíng)銷(xiāo)?如何開(kāi)店?茶葉店、茶藝館的經(jīng)營(yíng)管理。
6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀(包括坐、站、行走、微笑等)。
7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示,既許多人眼里的茶藝表演(A、綠茶茶藝表演;B、安溪鐵觀音茶藝表演;C、臺(tái)灣十八道聞香杯茶藝表演;),另增加了當(dāng)前較為流行的——干泡法,也稱(chēng)為行茶法。
⑥ 中國(guó)茶文化發(fā)展史怎么樣 PPT課件.ppt
茶的發(fā)現(xiàn)人、飲茶的起源:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之?!?/p>
5000多年前的神農(nóng)也稱(chēng)“神農(nóng)氏”,作為農(nóng)業(yè)之神的神農(nóng)也是中國(guó)醫(yī)藥的發(fā)明者。
茶的起源地點(diǎn):茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)西南地區(qū)的云貴高原。中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)、利用和人工栽培茶樹(shù)最早;最早加工茶葉;茶類(lèi)最為豐富的國(guó)家。中國(guó)被譽(yù)為茶的祖國(guó)和茶文化的發(fā)源地。
茶的起源時(shí)間:茶樹(shù)在地球上存在約有100萬(wàn)年的歷史。人們發(fā)現(xiàn)和利用茶始于原始母系氏族社會(huì),迄今5000-6000年歷史。
中國(guó)人的祖先飲茶經(jīng)歷了四個(gè)過(guò)程:
1、生吃藥用、
2、熟吃當(dāng)菜、
3、烹煮飲用、
4、沖泡品飲
古人最早利用茶的方式是口嚼生食,后來(lái)便以為火生煮羹飲,就象人們今天煮菜場(chǎng)一樣,那時(shí)的人們只把茶作為羹湯來(lái)飲用,或以茶作菜來(lái)食用。
對(duì)中國(guó)人而言,茶不僅是一種飲料,更多的是一種清靜、靜心的精神象征。歷經(jīng)千年,茶已經(jīng)滲透到中國(guó)人生活的各個(gè)層面。茶文化是中國(guó)幾千年文明史的象征之一。在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,茶的發(fā)現(xiàn)及飲用,證實(shí)了茶的興奮、醒腦功能以及各種健身作用。無(wú)論是歷史文人生活中的“琴棋書(shū)畫(huà)酒詩(shī)茶”,還是平民百姓生活中的“柴米油鹽醬醋茶”,茶都是不可缺少的。久而久之,茶便被人們引入精神文化活動(dòng)之中,引伸出茶道、茶禮、茶德、茶藝、茶宴、茶禪之類(lèi)的概念與形式。
茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術(shù),是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指?jìng)淦?、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝;所謂茶禮,是指茶事活動(dòng)中的禮儀、法則;所謂茶境,是指茶事活動(dòng)的場(chǎng)所、環(huán)境、所謂修道,是指通過(guò)茶事活動(dòng)來(lái)怡情修性、悟道體道。
茶道中所修何道?可為儒家之道、可為道家、道教之道,也可為禪宗及佛教之道,因人而異。一般來(lái)說(shuō),茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來(lái)就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果,是茶道的終極追求,是人生的最高境界。證道則天人合一、即心即道,天地與我并生,萬(wàn)物與我為一,極高明而道中庸,無(wú)為而無(wú)不為。
“茶道”一詞的原創(chuàng)來(lái)自于中國(guó),并不斷有所發(fā)展。首次提出“茶道”概念的是比“一生為墨客,幾世作茶仙”的茶圣陸羽年長(zhǎng)十幾歲并精于茶事的詩(shī)僧皎然。他的《飲茶歌誚崔石使君》有句“孰知茶道全爾真?唯有丹丘得如此?!痹?shī)人談及飲剡溪茶的感受,第一飲可“滌昏寐”,第二飲“清我神”,第三飲便達(dá)到“得道”的境界。最后在詩(shī)尾提出了“茶道”一詞,這是富有哲理內(nèi)蘊(yùn)的詞,與現(xiàn)代茶文化界對(duì)“茶道”的界定頗為相通。
皎然之后,封演的《封氏聞見(jiàn)記》也提到“茶道”一詞,在晉代以后,茶成為日常飲料,文人雅士在品飲中感受到茶葉超出物質(zhì)外的精神品性。如杜育《荈賦》的“調(diào)神和內(nèi)”指出飲茶調(diào)節(jié)精神,和諧內(nèi)心的功能?!稌x書(shū)•桓溫傳》記“溫性?xún)€”,《晉中興書(shū)》記陸納事,《南齊書(shū)•武帝本紀(jì)》的以茶為祭,并且“天下貴賤,咸同此制”,都體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)以茶示儉的共識(shí)。這些,正是茶道思想萌芽的基礎(chǔ)。
民間素有“陸盧遺風(fēng)”之說(shuō),而與陸羽并稱(chēng)的詩(shī)人盧仝,同樣在他的詩(shī)篇中涉及茶道精神。他在《走筆謝孟諫議寄新茶》中生動(dòng)地描繪了飲茶的七個(gè)層次:“一碗入喉吻潤(rùn),兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?!痹?shī)作雖然是具有夸張色彩的文學(xué)語(yǔ)言,卻與皎然的詩(shī)有異曲同工之妙。
其實(shí),“茶道思想”并非僅僅對(duì)“茶道”一詞的解釋?zhuān)菑恼芾淼膶用?,從精神的世界,?lái)進(jìn)行理性的思考和概括。與陸羽生活在相近時(shí)期的裴汶,在《茶述》的序言中對(duì)茶的功效進(jìn)行了論述:“茶,起于東晉,盛于今朝。其性精清,其味浩潔,其用滌煩,其功致和。參百品而不混,越眾飲而獨(dú)高。烹之鼎水,和以虎形,人人服之,永永不厭。得之則安,不得則病?!迸徙胨f(shuō)的“其性精清,其味浩潔,其用滌煩,其功致和”,大多偏重于飲茶的精神作用和社會(huì)功能,與皎然的“再飲”“三飲”大體相近,均屬于今天所謂“茶道”范疇,只是把這些功用作為并列關(guān)系排比。而在晚唐時(shí)期,劉貞亮更從理性角度對(duì)茶道精神進(jìn)行概括,稱(chēng)之為“茶德”。在《茶十德》一文中,他將茶葉功效歸納為十項(xiàng):“以茶散悶氣,以茶驅(qū)腥氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除癘氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可雅志,以茶可行道?!逼渲小袄Y仁”、“表敬意”、“可行道”都屬于茶道精神范疇。這里所說(shuō)的“可行”之“道”,是指道德教化、美化人生和育化社會(huì)。飲茶的功德之一,就是有助于社會(huì)道德風(fēng)尚的培育。這是以理性的思辨和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將茶道功能提升到社會(huì)風(fēng)習(xí)的最高層次,確為唐代茶道精神的最高概括。
對(duì)于“茶道精神”的推崇,一直顯現(xiàn)在中國(guó)各類(lèi)典籍的字里行間。北宋吳淑的《茶賦》,鋪陳講述了諸多名茶及茶的典故,渲染了茶的功效,在行文流暢、語(yǔ)句優(yōu)美之中;明代周履靖仿效西晉劉伶的《酒德頌》而寫(xiě)《茶德頌》,寫(xiě)嗜茗之趣,頌茶德之功;同為明代的吳從先也寫(xiě)有《茶德頌》,則又是另有深味…
中國(guó)文人真正接近于揭示茶道實(shí)質(zhì)的是明末清初的杜浚。他曾在《茶喜》一詩(shī)的序言中指出:
夫予論茶四妙:曰湛、曰幽、曰靈、曰遠(yuǎn)。用以澡吾根器,美吾智意,改吾聞見(jiàn),導(dǎo)吾杳冥。
茶之“四妙”,指品茶藝術(shù)具有四個(gè)美妙的特性。“湛:’指深湛、清湛;“幽”指幽靜、幽深;“靈”指靈性、靈透;“遠(yuǎn)”指深遠(yuǎn)、悠遠(yuǎn)。這四者是品茶意境的不同層面,是對(duì)茶道精神的一種概括。所謂“澡吾根器”,是說(shuō)品茶可以使自己的道德修養(yǎng)更高尚。“美吾智意”,是說(shuō)可以使自己的學(xué)識(shí)更完美?!案奈崧勔?jiàn)”,是說(shuō)可以開(kāi)闊和提高視野?!皩?dǎo)吾杳冥”,則是徹悟人生真諦進(jìn)入空靈的仙境。這正是飲茶的精神世界和社會(huì)功能,是茶人們所追求的目標(biāo)??梢哉f(shuō),杜浚實(shí)際上已經(jīng)給中國(guó)茶道作了很好的總結(jié),揭示出中國(guó)茶道的實(shí)質(zhì)。
⑦ 初級(jí)茶藝師必備課程有哪些
初級(jí)茶藝師、中級(jí)茶藝師、高級(jí)茶藝師資格證書(shū)的考試分為理論和實(shí)際操作兩部分,理論成績(jī)100分制,80分的單項(xiàng)選擇題+20分的判斷題,太簡(jiǎn)單了。技能操作,也是非常簡(jiǎn)單,抽到什么茶藝表演就表演一下,綜合評(píng)分,合格就可以了。
茶藝師培訓(xùn)如果分為初、中、高級(jí)的茶藝師培訓(xùn)班,其實(shí),都不是真正意義上讓大家學(xué)到系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化茶學(xué)知識(shí)與技能的茶藝師培訓(xùn)班,而是茶藝師資格證書(shū)考前輔導(dǎo)班,一切都是為了一本證書(shū)。
我國(guó)95%以上的茶藝師并非擁有專(zhuān)業(yè)化和系統(tǒng)化的茶學(xué)知識(shí)與技能,不是參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐中來(lái)的,而是——“考”出來(lái)的。
⑧ 茶藝都學(xué)些什么啊
“茶藝”的概念有廣義與狹義之分。廣義上“茶藝”的概念包括茶的種植、制專(zhuān)作、品飲的技藝等;狹義的屬“茶藝”概念,僅限于“飲茶之藝”,所論及的內(nèi)容主要是茶的品飲及與品茶相關(guān)的鑒賞茶葉、選擇茶器、泡茶鑒水、沖泡技法、品飲方式、品飲禮儀等。
本書(shū)所討論的是狹義范疇的茶藝,研究泡好一壺茶的技藝和享受一杯茶的藝術(shù)。
三、什么是人物形象設(shè)計(jì)呢?學(xué)習(xí)這應(yīng)該準(zhǔn)備些什么呢?
角色設(shè)計(jì)的內(nèi)容非常豐富,包括妝容、發(fā)型、服裝搭配、首飾搭配、色彩診斷、形體禮儀等。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)設(shè)計(jì)包裝。主要課程:素描、色彩、人物造型基礎(chǔ)、時(shí)裝與品牌鑒賞、藝術(shù)設(shè)計(jì)、發(fā)型技術(shù)、工作室化妝與造型、形象造型基礎(chǔ)、服裝搭配與模特展示等。
一、角色設(shè)計(jì)學(xué)什么,人物形象設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括外貌的外在形式,如服裝、化妝、發(fā)型等。以及內(nèi)在性格的外在表現(xiàn),如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等。所以學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富,包括化妝、發(fā)型、服裝搭配、首飾搭配、色彩診斷、形體禮儀等等。形象設(shè)計(jì)師需要掌握形象設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的技巧,根據(jù)不同的場(chǎng)合對(duì)人物進(jìn)行從頭到腳、從里到外的包裝。
二、主要課程,素描、色彩、人物造型基礎(chǔ)、時(shí)裝與品牌鑒賞、形象色彩設(shè)計(jì)。發(fā)型技術(shù)、影樓化妝與造型、形象造型基礎(chǔ)、服裝搭配與模特展示、化妝設(shè)計(jì)與人物攝影、形象設(shè)計(jì)與電腦表演、舞臺(tái)影視化妝造型、人物項(xiàng)目設(shè)計(jì)等。角色設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的臉譜化,其本質(zhì)是用自己的個(gè)性塑造自己的個(gè)人形象。從發(fā)型、妝容、飾品的整體和諧,到性格、個(gè)人氣質(zhì)、思想元素、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的人物形象訓(xùn)練,不僅可以設(shè)計(jì)創(chuàng)作現(xiàn)代人物的整體形象設(shè)計(jì)、舞臺(tái)、影視人物造型,還可以提高個(gè)人的綜合素質(zhì),成為具有專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、實(shí)踐和創(chuàng)新能力的全方位高級(jí)人才,滿足專(zhuān)業(yè)化、高端化的需求。
三、培養(yǎng)目標(biāo),本專(zhuān)業(yè)致力于全面發(fā)展,具有良好的職業(yè)道德和人文素養(yǎng),較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí),具備發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)、服裝搭配設(shè)計(jì)等基本技能。能獨(dú)立實(shí)施形體設(shè)計(jì)實(shí)踐,掌握美容、護(hù)膚等專(zhuān)業(yè)理論和技能,對(duì)時(shí)尚有敏銳的嗅覺(jué),有較強(qiáng)的時(shí)尚分析和判斷能力,能從事形象設(shè)計(jì)或營(yíng)銷(xiāo)工作。就業(yè)去向,本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可在各類(lèi)國(guó)企、各類(lèi)媒體、各大電視臺(tái)、文化藝術(shù)單位、廣告公司等從事廣告與公關(guān)工作。也可以在模特公司培訓(xùn)人。也可以在專(zhuān)業(yè)的形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)做色彩診斷師和形象指導(dǎo)?;蛘咴谝患移つw美容公司做設(shè)計(jì)總監(jiān)和技術(shù)顧問(wèn)。另外,畢業(yè)生可以根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)能力和家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源自主創(chuàng)業(yè),比如成立自己的品牌公司或者工作室。
四、華港飼料真假怎么區(qū)分?
這些年隨著科技的進(jìn)步,原有的飼喂方式與習(xí)慣逐漸被新科技與新飼喂方式取代。伴隨著農(nóng)牧科技的迅猛發(fā)展,畜禽吃的也越來(lái)越高級(jí)、越來(lái)越營(yíng)養(yǎng)。常言說(shuō)得好!萬(wàn)物生長(zhǎng)靠營(yíng)養(yǎng)。而畜禽生長(zhǎng)獲得營(yíng)養(yǎng)的很大關(guān)鍵要靠吃來(lái)解決,而吃或離不開(kāi)畜禽飼料。
說(shuō)到飼料大致有三大類(lèi):預(yù)混飼料、全價(jià)飼料與濃縮飼料。
通過(guò)這些年與終端用戶打交道感受頗深的則是:不少人或多或少會(huì)對(duì)飼料真假存疑問(wèn),總感覺(jué)現(xiàn)在飼料做的不如原來(lái)質(zhì)量。你說(shuō)呢?
有道是學(xué)以致用,關(guān)于濃縮飼料真假,識(shí)別建議(以豬用濃縮料為例說(shuō)明):
1.外觀上。一般情況下,高檔豬用濃縮飼料外觀上大多大半袋。而稍次一些豬用濃縮飼料,或由于額外添加了一些非常規(guī)原料或粗纖維含量較高的飼料原料,所以外觀上或看上去包裝飽滿。
而近觀時(shí),品牌高檔豬用濃縮飼料混合均勻度好、無(wú)異物。
2.氣味上。一般情況下,高檔豬用濃縮飼料近聞?dòng)卸蛊缮l(fā)的清香味或含有魚(yú)粉散發(fā)的魚(yú)腥香味,而次品濃縮飼料則有可能渾水摸魚(yú)。
適逢飼料原料漲價(jià)之際,一些無(wú)良廠家為了添加非常規(guī)飼料原料或過(guò)期飼料原料,而額外大劑量添加誘食劑,以此來(lái)掩蓋原有不合理飼料原料氣味。
3.包裝及縫線上。一般情況下,品牌廠商包裝印刷規(guī)范、考究、美觀,很少存在印刷跑版、掉色或殘次品。再者包裝縫線上也無(wú)可挑剔,很少存在單線縫合現(xiàn)象。
一分耕耘一分收獲。適逢大宗飼料原料居高不下、非洲豬瘟及新冠疫情影響下的當(dāng)下畜禽養(yǎng)殖業(yè),我們一方面應(yīng)做好內(nèi)功修煉盡可能的挖潛降耗。另一方面修煉外功管理,盡可能的少走彎路、多學(xué)多看多問(wèn)??傊痪湓?,愿大家提高品牌鑒賞力多多收益。
以上就是小編對(duì)于品牌鑒賞ppt問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有更多相關(guān)問(wèn)題,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
推薦閱讀:
注冊(cè)商標(biāo)就是品牌了嗎(注冊(cè)商標(biāo)就是品牌了嗎)
如何打造一個(gè)好的品牌(如何打造一個(gè)好的品牌團(tuán)隊(duì))
猜你喜歡
農(nóng)村辦廠暴利項(xiàng)目加盟(coco奶茶店的加盟)
網(wǎng)文改編的電視?。ňW(wǎng)文改編的電視劇有哪些)
免費(fèi)營(yíng)銷(xiāo)模式方案(免費(fèi)營(yíng)銷(xiāo)模式方案策劃)
最受歡迎的十大培訓(xùn)課程(成人專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu))
名創(chuàng)優(yōu)品庫(kù)洛米(名創(chuàng)優(yōu)品庫(kù)洛米盲盒多少錢(qián))
南寧企業(yè)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)推廣(南寧企業(yè)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)推廣公司)