正文

景觀設(shè)計(jì)圖需要正南北放嗎（景觀設(shè)計(jì)里面圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-28 15:56:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 106 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)圖需要正南北放嗎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則
2、別墅景觀平面圖設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意的一些特殊問題
3、園林景觀設(shè)計(jì)最講究的是什么？
4、什么是建筑景觀設(shè)計(jì)？具體指的是些什么呢？

景觀設(shè)計(jì)圖需要正南北放嗎（景觀設(shè)計(jì)里面圖）

一、居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)在融入大環(huán)境大生態(tài)的同時(shí)，利用合理的規(guī)劃，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置水景景觀，根據(jù)小區(qū)內(nèi)綠化植物的生長特性，適當(dāng)搭配，可營造人與自然充分親近的休憩生活境域，使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心感受?？傊?，人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計(jì)的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康，同時(shí)促進(jìn)生態(tài)平衡。

1.居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的原則

景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要和綠化等的軟質(zhì)景觀相互協(xié)調(diào)。首先，設(shè)計(jì)的一般規(guī)律比如空間的開合、視覺走廊、路徑、節(jié)點(diǎn)、軸線、對景等，對于園林設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)來說是通用的。而不同的景觀配置效果因不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格而產(chǎn)生，具體來說，具有地方歷史語言的和地方特色造園思路和手法，適用于地方風(fēng)格的住宅的設(shè)計(jì)中，而現(xiàn)代景觀造景的手法適用于現(xiàn)代化風(fēng)格的住宅的設(shè)計(jì)中。

根據(jù)生態(tài)園林的原理，在實(shí)現(xiàn)人們對居住區(qū)綠地使用基礎(chǔ)功能的滿足的基礎(chǔ)上，對豐富的景觀效果的創(chuàng)造也是應(yīng)該努力的方向。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合與和諧是生態(tài)園林的景觀性所必須要體現(xiàn)的。順應(yīng)于自然規(guī)律和對自然的深刻理解是景觀的合理設(shè)計(jì)的源泉，一般來說包括不同氣候、地形、土壤等影響與植物的相互關(guān)系，植物之間的相互關(guān)系。要想從整體上更好將植物群落的美體現(xiàn)出來，必須要對園林美學(xué)的融合有深層次的理解。我們設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候，我們才能以維護(hù)這種整體美為前提。通過對造景的其他要素的綜合運(yùn)用，來豐富園林景觀的內(nèi)涵，這樣使得園林設(shè)計(jì)既來源于自然而又高于自然。園林景觀設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該追求的目標(biāo)是居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動態(tài)景觀效果，畢竟生態(tài)園林的景觀要求人們必須把握和十分重視景觀的動態(tài)性。

景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)基地的自然特色和地方特征。我國幅員遼闊，文化地域和自然區(qū)域的特征差距很大，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要營造出富有地方特色的環(huán)境，要把握這些特點(diǎn)，如名人名家、歷史事件、民族文化、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、南北方文化的地域差異等。同時(shí)，區(qū)域內(nèi)的.地形地貌特點(diǎn)也是居住區(qū)景觀還要充分的加以利用的，從塑造出富有個(gè)性和創(chuàng)意的景觀空間。

整體環(huán)境設(shè)計(jì)中的最精彩的是環(huán)境景觀中的點(diǎn)，經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素，將這些點(diǎn)元素貫穿起來，居住區(qū)的空間因點(diǎn)線景觀元素而變得有序。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的最基本的原則是點(diǎn)線面結(jié)合。在現(xiàn)代的居住區(qū)的規(guī)劃當(dāng)中，有創(chuàng)意的景觀空間已經(jīng)很難通過傳統(tǒng)空間布局手法來實(shí)現(xiàn)，因此必須要實(shí)現(xiàn)將人與景觀的有機(jī)的融合，從而實(shí)現(xiàn)了全新的空間網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成。

2.居住小區(qū)細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)原則

2.1 人性化原則

環(huán)境設(shè)計(jì)要按照居住者的生活方式與生活習(xí)慣，體現(xiàn)人本效應(yīng)，堅(jiān)持“以人為本”理念，提倡居民參與意識，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實(shí)現(xiàn)對居民的不同需要的滿足。人們的行為特點(diǎn)可以從人對環(huán)境的使用中得到了解，從而對人們的趨向和心理動態(tài)有很好的把握。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的入手點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是人的行為和需求。通過自然要素和人工的配置，實(shí)現(xiàn)為人的使用創(chuàng)造出更為有利的條件的目的。

2.2 協(xié)調(diào)性原則

塑造個(gè)性化的居住區(qū)的環(huán)境，構(gòu)筑出一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、布局合理的小區(qū)環(huán)境。形成小區(qū)景觀形象和獨(dú)特的風(fēng)格是小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的最重要的，而不僅僅是滿足居民活動需求，如此一來，使小區(qū)更加的具有其獨(dú)有的風(fēng)格特色，避免出現(xiàn)形式千篇一律的規(guī)劃風(fēng)格，才能建設(shè)更有獨(dú)特的魅力和生命力的住居小區(qū)。

2.3 整體性原則

居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個(gè)小區(qū)的綠化布局、小區(qū)的整體色彩、住宅建筑群體布置、空間組織等來實(shí)現(xiàn)小區(qū)的整體形象的布局規(guī)劃。另外，彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證，強(qiáng)化社區(qū)總體性，使得居住空間更疏密有致、更有韻律性、更有變化性。建筑的文化內(nèi)涵也是建筑設(shè)計(jì)中必須要考慮的，如文脈延續(xù)、地方特色等。

3. 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的體現(xiàn)

3.1 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的功能作用

人類的居住因現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅而遠(yuǎn)離了大地。因此，在居住區(qū)的高樓之間，必須要為居民們留出建造小區(qū)園林和足夠的運(yùn)動場地。一是實(shí)現(xiàn)景觀的人性化，在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中要對一些人性化的設(shè)計(jì)多加考慮。例如，在休閑廣場中，可以設(shè)計(jì)出健身運(yùn)動設(shè)施、休憩的池塘、人造的小園林、散步的林蔭道等等。二是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動的景觀化，可以將許多運(yùn)動設(shè)施作為一個(gè)整體的景點(diǎn)來加以考慮，這樣一來就可以實(shí)現(xiàn)景觀的運(yùn)動化，即靜中有動，動中有靜。從而在居住區(qū)綠地系統(tǒng)中，將運(yùn)動及休閑設(shè)施看做一個(gè)整體的景觀，有機(jī)地組織到其中，使得人性化的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處得以展現(xiàn)。

3.2 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的空間作用

一般來說，現(xiàn)在的小區(qū)居住空間都不是很大，所以對空間環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)用性要給予足夠的重視。不同的空間可以實(shí)現(xiàn)不同的功能。靜止空間是給居民提供室外休息、交往、觀賞用的，活動空間是給居民提供各種活動的場地的，常與各級綠地結(jié)合設(shè)置，形成居民消閑、觀賞、交往活動的中心的地帶。室外空間空間序列的完整性和層次的劃分是園林綠化中必須要加以重視，更要注意環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，使整個(gè)小區(qū)的空間序列更為完整，也使得人性化設(shè)計(jì)能夠貫穿始終。

3.3 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個(gè)地方定居下來，主要取決于這個(gè)地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要，即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。

;

二、別墅景觀平面圖設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意的一些特殊問題

我們大家都知道別墅之所以看起來比一般的小區(qū)房要豪華不僅僅是因?yàn)樗旧砻娣e的足夠大，而是因?yàn)槲覀円话阍谶M(jìn)行別墅設(shè)計(jì)時(shí)都會給其帶一個(gè)美麗的花園或者是整體的一個(gè)獨(dú)門大院。因?yàn)閯e墅景觀平面圖設(shè)計(jì)的非常好，環(huán)境也比較優(yōu)美，再加上宜人的氣候，能夠讓我們獲得更好的生活質(zhì)量。下面就來給大家介紹一下別墅景觀平面圖設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意的一些特殊問題。

一、建筑與自然相結(jié)合

別墅景觀平面圖設(shè)計(jì)時(shí)要注重與自然的和諧相處。因?yàn)槲覀兊木坝^都是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程來相適應(yīng)的。別墅景觀設(shè)計(jì)要有整體性理念，特別強(qiáng)調(diào)和諧之美。別墅與自然景觀的結(jié)合一定要適當(dāng)，不能過于緊湊，在增加綠色植物的同時(shí)還要適當(dāng)?shù)目紤]到住房感受，真正達(dá)到與自然合為一體的效果。

二、獨(dú)特的人文氣息

別墅景觀平面圖設(shè)計(jì)中文化觀念也是比較重要的。因?yàn)閯e墅主要是給人住的，最大的功能就是讓住戶有一個(gè)享受生活的地方，這是一種生活的情調(diào)。所以我們在別墅的景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該給它一定的文化底蘊(yùn)，這樣的設(shè)計(jì)才能使我們的別墅看起來更加的有內(nèi)涵。

三、合適的地理位置

別墅景觀的平面圖設(shè)計(jì)中的地理位置也是不容忽視的，比如它的假山、噴泉、荷花池等等，都具有一定的風(fēng)水性。有些是代表聚財(cái)氣的，還有些是代表聚福氣的，總之，地理位置的選擇在別墅景觀平面圖設(shè)計(jì)中還是比較重要的，不同的地理環(huán)境給我們帶來的感受也會不一樣。

好的別墅景觀設(shè)計(jì)不僅能給我們提供一個(gè)好的休閑舒適的環(huán)境，更是能讓我們通過其文化內(nèi)涵，感受其中蘊(yùn)含的微妙的自然信息。以上就是今天給大家分享的別墅景觀的平面圖設(shè)計(jì)中要注意的問題，希望可以幫助到大家。

三、園林景觀設(shè)計(jì)最講究的是什么？

忌追求高檔，豪華，原離自然，違背自然。如在城市公園的水體設(shè)計(jì)中，原本只要順其自然，在彎曲的湖岸上濕生植物，湖中種上荷花，蓮花等水生植物，便會形成美麗的親切的自然景觀。然而有些設(shè)計(jì)師卻把湖岸用大理石修砌，并圍上漢白玉護(hù)欄，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣雖然看起來高檔，豪華且整齊劃一，但卻使整個(gè)湖的自然韻味盡失，成了一個(gè)徹底的人造湖，違背了長沙園林景觀設(shè)計(jì)的初衷。忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個(gè)性，每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國歷史的原因，西文園林風(fēng)格對我國園林產(chǎn)生了深淵的影響，以致使歐美式園林在中國大地遍地開花，各地紛紛效仿，而失去了中國園林的風(fēng)格和個(gè)性。

因此，我們的長沙園林景觀設(shè)計(jì)師對各種園林風(fēng)格不但要求其形，還要求其神，要在中國園林風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收歐美園林設(shè)計(jì)上的精髓，并結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)有文化，開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要。城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活，陶冶認(rèn)得情操，因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。目前，很多城市都建有宏大的廣場，然而偌大一個(gè)廣場，其地面不是用硬地鋪裝，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置于道路兩旁，即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季節(jié)，即沒有大樹庇蔭，也沒有遮雨設(shè)施，再美的風(fēng)景也沒人久留于此。景觀設(shè)計(jì)圖需要正南北放嗎（景觀設(shè)計(jì)里面圖）

四、什么是建筑景觀設(shè)計(jì)？具體指的是些什么呢？

分類: 教育/科學(xué) >> 科學(xué)技術(shù) >> 工程技術(shù)科學(xué)

問題描述:

我要寫畢業(yè)論文了，題目是建筑景觀設(shè)計(jì)；建筑與景觀，但是我不能確定這個(gè)范圍，請大家?guī)兔χ更c(diǎn)一下，謝謝！

解析:

給你一份演講稿作參考：

建筑與景觀設(shè)計(jì)

在中國，以前沒有景觀設(shè)計(jì)這個(gè)詞，有關(guān)這類設(shè)計(jì)活動在中國稱為“園林設(shè)計(jì)”。由于門戶不同，在中國這類設(shè)計(jì)教育往往被排斥在建筑學(xué)科之外，只是在農(nóng)學(xué)院、林學(xué)院有那么幾個(gè)園林設(shè)計(jì)系，這種做法與英國Horticulture 這類學(xué)科的設(shè)置非常接近。

所謂景觀設(shè)計(jì)，又所謂景觀建筑學(xué)是發(fā)生于英、美資本主義成熟時(shí)期的新興學(xué)科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設(shè)計(jì)?！熬坝^設(shè)計(jì)”這個(gè)詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設(shè)計(jì)的介入，環(huán)境質(zhì)量意識的提高，人們開始思考這個(gè)問題，當(dāng)然，思考?xì)w思考，當(dāng)今中國的所謂景觀設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)又大多數(shù)來自于那些個(gè)圈地發(fā)財(cái)?shù)姆康禺a(chǎn)奸商。因此，景觀設(shè)計(jì)還沒有開始在中國奠定自己的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，就墮落成為了房地產(chǎn)商們的售樓圈套的一個(gè)必要的組成部分，此做法，嚴(yán)重地扭曲了景觀設(shè)計(jì)的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個(gè)原因。

中國，由于封建時(shí)期太長，也就是說：中世紀(jì)的意識形態(tài)的影響過于深刻，人口眾多，貧富懸殊，長期以來自我保護(hù)意識強(qiáng)于向公眾、大自然開放必要的生活空間。歐洲中世紀(jì)的城堡，石壁堅(jiān)厚，缺少窗子，正是人類恐懼自然甚至敵視自然的表現(xiàn)；在中國，客家民居，空間的內(nèi)聚性很強(qiáng)，對外封閉，強(qiáng)調(diào)以家族的力量抵御外來勢力，這些都是人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下回避自然，以至對自然景觀視而不見的居住習(xí)慣。因此，在中國，我們從前輩那里所得到的設(shè)計(jì)遺產(chǎn)，只是幾個(gè)封閉的園子，園子里模仿自然山水，并自詡為“宛若天開”。中國文人、帝王將相的所謂景觀意識連幾個(gè)出家人都不如，只要看看喇嘛寺、普陀山、五臺山，這一點(diǎn)就非常明白了。依我之見，中國鋪天蓋地的景觀設(shè)計(jì)都是那些地主老財(cái)思想指導(dǎo)下的相對封閉的造園活動，與真正意義上的景觀設(shè)計(jì)相去甚遠(yuǎn)。

那么，什么是景觀設(shè)計(jì)呢？我的回答是：首先，不要造作，不要浪費(fèi)，不要無病 *** ，造房子留點(diǎn)兒空地讓居民們有個(gè)出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設(shè)計(jì)務(wù)必是自自然然的，當(dāng)然也是安安全全的，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，設(shè)計(jì)形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設(shè)計(jì)是以屬于自然一部分的人和其相關(guān)物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關(guān)聯(lián)的一個(gè)系統(tǒng)工程為工作對象的。此間，沒有以藝術(shù)為幌子的騙局，只有動植物學(xué)基礎(chǔ)，水資源的運(yùn)用與保護(hù)，對地形地貌的尊重，以及該方便時(shí)候給人提供的方便等必要疏導(dǎo)性的設(shè)計(jì)處理。這里，要強(qiáng)調(diào)的植被是個(gè)基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。其次，景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要問題就是“看法”問題，

一個(gè)重要的說法：“ To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設(shè)計(jì)的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設(shè)計(jì)中框景、借景的手法說白了就是占便宜。按中國的看法，道學(xué)與景觀設(shè)計(jì)是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當(dāng)?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設(shè)計(jì)就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點(diǎn)點(diǎn)兒弄出來的，好的景觀是科學(xué)的，同時(shí)也是藝術(shù)的，當(dāng)然，也必然是技術(shù)的。

那么，建筑師如何設(shè)計(jì)景觀呢？當(dāng)我們處在景觀設(shè)計(jì)還不成形的時(shí)期，我們不得不認(rèn)真地調(diào)查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個(gè)基本問題，對基本的物理因素在學(xué)習(xí)和研究建筑設(shè)計(jì)的早期就應(yīng)該關(guān)注。另外，對于建筑師和建筑學(xué)的學(xué)生來說，一個(gè)非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠(yuǎn)不會看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認(rèn)為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個(gè)地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個(gè)建筑師是否關(guān)注周邊房子，關(guān)注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應(yīng)充分考慮其室內(nèi)外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關(guān)系?！拔覀冊O(shè)計(jì)的是場所，而不是空間”?！翱臻g”是一個(gè)非常抽象的概念，一個(gè)沒有階級、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個(gè)詞，多用“場所”這個(gè)詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達(dá)我們的建筑設(shè)計(jì)。

好的總圖正是一個(gè)真正的景觀設(shè)計(jì)的開始，如果一個(gè)建筑師、一個(gè)建筑的學(xué)習(xí)者能夠在總圖上有清醒的景觀意識，再加上他能謙遜地與植物學(xué)家、農(nóng)學(xué)家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)力的設(shè)計(jì)活動，往往會引導(dǎo)出一個(gè)相對健康的所謂景觀設(shè)計(jì)的雛形。有了一個(gè)健康的雛形，有了一個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護(hù)，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，景觀設(shè)計(jì)是科學(xué)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，而這個(gè)科學(xué)我指的是生命科學(xué)、環(huán)境保護(hù)科學(xué)，而不是簡單地找個(gè)施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點(diǎn)噴泉疊瀑、做做臺階、放個(gè)雕塑、搞個(gè)形象工程那一類不入流的偽劣產(chǎn)品。

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)圖需要正南北放嗎相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。