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國外園林景觀設(shè)計展會(國外園林景觀設(shè)計展會圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于國外園林景觀設(shè)計展會的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、當(dāng)今中外景觀園林大師以及他們的作品?
1. 伊安·麥克哈格
英國著名園林設(shè)計師、規(guī)劃師和教育家,賓西法尼亞大學(xué)研究生院風(fēng)景園林設(shè)計及區(qū)域規(guī)劃系創(chuàng)始人及系主任。
他的《設(shè)計結(jié)合自然》(Design with Nature,1969)建立了當(dāng)時景觀規(guī)劃的準(zhǔn)則,
標(biāo)志著景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)勇敢地承擔(dān)起后工業(yè)時代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的重任,使景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)在Olmsted奠定的基礎(chǔ)上又大大擴展了活動空間。
在園林景觀設(shè)計方面,麥克哈格擴展了這門學(xué)科的范圍,并將它提升到科學(xué)的高度,從此,園林景觀設(shè)計開始向包含多門綜合性學(xué)科的方向發(fā)展。
由于他出色的設(shè)計和對園林事業(yè)的巨大貢獻,他一生中獲得了無數(shù)的榮譽,包括1990年由喬治.布什總統(tǒng)頒發(fā)的全美藝術(shù)獎?wù)潞妥罱鼊倓偒@得的享有盛譽的日本城市設(shè)計獎。
2. 戶田芳樹
戶田芳樹先生是日本著名的景觀設(shè)計師,他的設(shè)計理念是“看”、“體驗”、“描述”,
作品中充滿了流暢的曲線、大面積的緩坡草坪、通暢簡捷的空間、散置的構(gòu)筑物、蜿蜒的小溪流水以及似水墨畫般的水中倒影。這些作品在表現(xiàn)“自然的再現(xiàn)”、“自然的體驗”的同時,更注重對“自然的描述”。
3 丹.凱利
丹.凱利曾與許多著名建筑設(shè)計師合作過,如路易斯.康、埃羅.沙里寧、凱文.羅奇、貝聿銘、菲利普.約翰遜等.凱利的優(yōu)秀作品給他帶來了諸多榮譽,尤為值得一提的是,他于1997年獲得了美國總統(tǒng)頒發(fā)的國家藝術(shù)勛章,是美國首位獲得該榮譽的園林設(shè)計師。
主要作品
米勒莊園/噴泉廣場/達利中心大道步行街/亨摩爾雕塑公園/奧克蘭展覽館室外公園/國家銀行廣場/金氏莊園/京都中心區(qū)規(guī)劃/庫氏住宅美國空軍學(xué)院/洛克菲勒大學(xué)/闊寧河濱世紀(jì)公園/達拉斯藝術(shù)館/林肯表演藝術(shù)中心廣場/福特中心大樓中庭/芝加哥湖濱碼頭公園/羅切斯特工學(xué)院/獨立大樓第三街區(qū)/杜勒斯機場/芝加哥藝術(shù)學(xué)院南園/華盛頓第十大街環(huán)島/約翰·肯尼迪紀(jì)念館/格雷戈里住宅/國家藝術(shù)館/考瑞爾農(nóng)莊/標(biāo)準(zhǔn)查特瑞德銀行中庭豪氏莊園/圖溫農(nóng)場/AG總部大樓花園/樂氏之家/??怂顾郊一▓@/哥倫布環(huán)島/凱茨廣場/杜氏大院
4 弗雷德里克·勞·奧姆斯特德
被普遍認(rèn)為是美國景觀設(shè)計學(xué)的奠基人,是美國最重要的公園設(shè)計者。他最著名的作品是其與合伙人沃克(Calvert Vaux)(1824-1895)在100多年前共同設(shè)計的位于紐約市的中央公園(1858-1876)。這一事件既開了現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)之先河,更為重要的是,她標(biāo)志著普通人生活景觀的到來,美國的現(xiàn)代景觀設(shè)計從中央公園起,就已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品,而是普通公眾身心愉悅的空間。 他對結(jié)合考慮周圍自然和公園的城市和社區(qū)建設(shè)方式將對現(xiàn)代景觀設(shè)計繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。他是美國城市美化運動原則最早的倡導(dǎo)者之一,也是向美國景觀引進郊外發(fā)展想法的最早的倡導(dǎo)者之一。 奧姆斯特德的理淪和實踐活動推動了美國自然風(fēng)景園運動的發(fā)展。
5 A. J. Dawning
美國近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者、美國景觀園林的鼻祖,華盛頓林蔭大道設(shè)計者。
19世紀(jì)中葉為美國創(chuàng)造了景觀園林藝術(shù),他堅持簡潔、自然、永恒的自然主義的風(fēng)格,成為這一流派的偉大代表;他的理論和實踐對國家社會生活的很多方面都帶來了深遠的影響,被譽為美國景觀園林的鼻祖。
◆大理石拱門——在賓夕法尼亞大道盡頭的一座巨大的大理石拱門,它被作為林蔭道的入口,另一座位于國會大廈的那端。
◆總統(tǒng)公園或大道——位于行政大樓后,是一個用作軍事演習(xí)和節(jié)日慶典的地方。
◆紀(jì)念公園——以仍未完成的華盛頓紀(jì)念碑為中心而建,這個地區(qū)將被植上美國本地的樹種。
◆常青公園——一座有著所有可以在華盛頓地區(qū)生長的常青樹種的公園,可以在蕭瑟寒冷的冬季和早春時日給國會大廈帶來一些顏色和生氣。
◆史密森公園——普通樹種和常青樹在這里被精心栽種,用來為城堡增光添彩。
◆噴泉公園——在美國植物園的溫室外面建起來的一個人工湖和噴泉。
◆拉索橋——在Tiber河上架起的一座拉索橋,把閱兵場和林蔭大道的其他部分連接起來.
二、國內(nèi)外著名園林景觀設(shè)計師有哪些
劉濱誼教授、俞孔堅教授、邢靈敏教授、王向榮教授都是大師級別的著名景觀設(shè)計師。
1、劉濱誼,開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實踐,創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計三元論》,景觀與旅游AVC三力理論。
2、俞孔堅,北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授,博士生導(dǎo)師
美國哈佛大學(xué)景觀設(shè)計與城市規(guī)劃兼職教授
北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長
北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院首席設(shè)計師
3、邢靈敏,海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)
海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授
英國牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)
英國皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計高級工程師
法國萊蒙國際建筑景觀設(shè)計集團(香港)有限公司總設(shè)計師
連續(xù)三年榮獲中國十大最具影響力設(shè)計師,2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”,邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺競技的設(shè)計師。
4、王向榮,男,1963年5月生。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長,黨委副書記,風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計學(xué)科負(fù)責(zé)人,香港大學(xué)榮譽教授。
三、淺談國際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢
淺談國際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢
風(fēng)景園林設(shè)計的實質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存,而最重要的設(shè)計原則就是因地制宜。下面是我整理的國際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢,希望對你有幫助!
正如法國風(fēng)景園林設(shè)計大師高哈儒所強調(diào)的:“景觀設(shè)計要遵循三個原則:即場地、場地、還是場地”。場地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源,通常需要重新利用或調(diào)整方向,才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動人的設(shè)計就是使整個地域的景觀和諧共存。
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計與傳統(tǒng)園林設(shè)計的本質(zhì)完全相同,都是以場地和區(qū)域的景觀資源和空間運動為特征進行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計的差別在于人們對自然的認(rèn)知范圍在不斷擴展,人與自然的關(guān)系在不斷變化,以及對景觀、空間、尺度、運動等概念的理解與認(rèn)識在不斷深入。
國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)展趨勢表現(xiàn)在以下幾個方面:
以自然為主體
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場所,所謂雖由人作,宛自天開。
隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化,西方社會對人與自然的關(guān)系認(rèn)識發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是,風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料,現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計的主體。
傳統(tǒng)園林被看作是人類對征服自然的炫耀,是人與自然的作用在相互競爭,而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識到,植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙,自然會運用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競爭地之后,荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點景觀類型之一。
以生態(tài)為核心
生態(tài)學(xué)的重要意義之一,在于使人們普遍認(rèn)識到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。
就風(fēng)景園林設(shè)計而言,所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計就如同植物嫁接一樣,如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng),嫁接就很難成功。同樣,如果風(fēng)景園林師在設(shè)計中隨意去掉一些景觀元素,或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式,極有可能在許多層面上影響到原先錯綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述,這類設(shè)計手法對于非自然環(huán)境而言,造成的后果還不是很嚴(yán)重,只不過是原有景觀類型的消失而已。然而,對于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說,這樣的風(fēng)景園林設(shè)計方案就會造成破壞自然的惡果,而且設(shè)計本身也難以獲得成功,強行實施后或者遭到原有景物的排斥,或者代價昂貴。
以地域為特征
地域性景觀是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括氣候特點、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征,包括自然景觀和人文景觀。
在某個地區(qū)中,各個景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的,并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合,構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計應(yīng)從大到一個區(qū)域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā),充分利用當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀缓腿斯ぞ坝^元素,營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型,以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”,不應(yīng)滿足于場地本身的景觀塑造,而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。
以場地為基礎(chǔ)
任何場地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識,尤其還要具備對景觀敏銳的觀察能力,以及對景觀變化機理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細致地了解并理解場地,努力把場地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來,將場所的重要特征加以提煉并運用于設(shè)計之中。同時,他應(yīng)該能
夠預(yù)見場地整治的變化方向,始終明確場地的改變過程。實際上,與發(fā)現(xiàn)一樣,風(fēng)景園林師的`眼光本身就是設(shè)計過程。
此外,常常出現(xiàn)這樣的情況,就是人們起初認(rèn)為有問題需要整治的地方,其實并沒有什么大的問題,而問題很可能出在別處。兩塊場地之間的轉(zhuǎn)換之處,通常是最有可能出現(xiàn)問題的地方。因此,優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場地的周邊環(huán)境整治著手,而不是馬上進入場地本身的整治。遺憾的是,中國風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式,總是從場地本身的整治出發(fā),在場地中心布置大量的景物,而將各種低劣的景物放在場地外圍。
以空間為骨架
景觀是由實體和空間兩部分組成的,空間是風(fēng)景園林設(shè)計的核心。所有景物都屬于某個彼此緊密相連的空間體系,并以此把景觀空間與實體區(qū)分開來。
空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個空間內(nèi)部,如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話,還應(yīng)存在著一些亞空間,又與其亞邊界相聯(lián)系。因此,風(fēng)景園林設(shè)計不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴展能力,它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞,形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界,隨著觀察者的運動,它也在不斷地運動變化。因此,風(fēng)景園林設(shè)計不僅要關(guān)注空間本身,更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式,即一個空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間?然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個鄰里空間?如此由近至遠,逐漸抵達遙遠的地平線,從而形成相互之間有機聯(lián)系的整體性景觀。
以簡約為手法
簡約的設(shè)計手法就是要求用簡要概括的手法,突出風(fēng)景園林設(shè)計的本質(zhì)特征,減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達方式。
簡約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計的基本原則之一,簡約手法至少包括三個方面的內(nèi)容:一是設(shè)計方法的簡約,要求對場地的認(rèn)真研究,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?二是表現(xiàn)手法的簡約,要求簡明和概括,以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征;三是設(shè)計目標(biāo)的簡約,要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性,盡量減少對原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣。國際風(fēng)景園林設(shè)計師們越來越傾向于用簡約的方法去整治空間,正如老子說的:無為而無不為。實際上并沒有一無是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡約的設(shè)計風(fēng)格,不要輕易地去改變空間,而應(yīng)充分認(rèn)識并展示空間的個性特征。
;四、園林花卉博覽會的口號
第七屆中國(濟南)國際園林花卉博覽會以擴大國內(nèi)外各城市園林綠化行業(yè)的交流與合作,促進城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展水平及造園藝術(shù)水平的提高;交流園林學(xué)術(shù)思想,傳播中國園林文化,增進人與自然的和諧發(fā)展;推動新材料、新工藝、新理念在園林綠化中的運用,引導(dǎo)社會對未來和諧人居環(huán)境的關(guān)注和追求。
園林花卉博覽會口號:
1、林園與花卉共生,世界與泉城相伴。
2、泉心泉意,圓夢園博。
3、做文明濟南人,辦精彩園博會。
4、走近孔子、仰望泰山、感悟泉城讓我們一起相約園博盛會,領(lǐng)略生態(tài)文化。
5、觸摸園博園,感受泉世界。
6、領(lǐng)略齊魯神韻,博覽世界園藝。
7、激情園博會,魅力新泉城。
8、泉甲天下,園博五州。
9、新泉城魅力無限,園博會精彩有約。
10、觀園博盛會,品泉韻花香。
濟南園博園的精彩在于規(guī)劃設(shè)計超前、符合時代的需要,其中有歷史的賦予和熏陶,有時代的不斷追問與發(fā)展路上的拾級而上;魅力在于勇氣和膽略,其中有當(dāng)下執(zhí)政水平高出一籌,有領(lǐng)導(dǎo)能力的高境界、新思維。精彩與魅力,有客觀因素的影響,更有主觀因素的養(yǎng)成。這一切,日新月異的城市建設(shè)可以佐證,飛速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟足能證明?;盍χ?、魅力之城、宜居家園中,這個展示在國內(nèi)外游人眼前的園博園將始終見證。
她擁有一條中央主軸、兩條景觀觀賞軸、八個功能分區(qū)、三大主題建筑 的寬廣胸懷。注重水元素的運用,凸顯濟南泉文化,全方位展示濟南泉水之都的迷人魅力。主建筑重視節(jié)能、環(huán)保及新材料、新技術(shù)、新工藝的應(yīng)用,引導(dǎo)社會對未來和諧人居環(huán)境的關(guān)注和追求。突出展現(xiàn)文、水、花、新、廣、和6大特色,文:以中華文化為主線,融合國外園林文化,貫穿整個園區(qū)。水:以生命之源水作為環(huán)境構(gòu)思出發(fā)點,注重水元素運用,體現(xiàn)濟南泉的.特色。花:強調(diào)花卉運用,展示花卉季相變化和豐富的物種、繽紛的色彩、宏大的場面。新:新材料、新技術(shù)、新工藝、新能源、新理念在全園貫徹應(yīng)用集中展示。廣:吸收社會各界廣泛參與,形成綜合的、互動性強的園林花卉盛會。和:規(guī)劃天圓、地方、人和序列空間,體現(xiàn)和諧之美,展現(xiàn)園林植物的豐富性和多樣性,營造人水和諧、人文和諧、人居和諧、人人和諧意境。順應(yīng)社會發(fā)展趨勢,引導(dǎo)生活方向。
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