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珠寶首飾設(shè)計（珠寶首飾設(shè)計專業(yè)就業(yè)前景）

發(fā)布時間：2023-03-30 03:50:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 534 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、珠寶首飾設(shè)計和珠寶設(shè)計有什么區(qū)別啊？
2、珠寶首飾包裝設(shè)計的基本步驟
3、首飾設(shè)計專業(yè)前景與思考
4、珠寶設(shè)計可以自學(xué)嗎

珠寶首飾設(shè)計（珠寶首飾設(shè)計專業(yè)就業(yè)前景）

一、珠寶首飾設(shè)計和珠寶設(shè)計有什么區(qū)別啊？

珠寶設(shè)計主要是針對寶石加工而言的，如鉆石以及各類寶石的琢形、工藝順序等。

珠寶首飾設(shè)計主要是利用現(xiàn)有的金屬、非金屬以及寶石材料，結(jié)合特定的工藝予以有機(jī)的組合，創(chuàng)造出擁有美感的首飾作品的一系列活動。一般稱首飾設(shè)計。

兩者有時候混用了。

二、珠寶首飾包裝設(shè)計的基本步驟

一、調(diào)研以及定位，不同的消費者由于年齡，性別，文化習(xí)慣等的不同，對于包裝的色彩，形狀等會有不同喜好。而不同的首飾產(chǎn)品也有著不同的特性，因此在設(shè)計的前期需要做的就是調(diào)研，然后根據(jù)獲得信息來進(jìn)行品牌，產(chǎn)品，消費者等方面的定位。

二、圍繞定位，進(jìn)行設(shè)計的構(gòu)思，想要珠寶首飾包裝設(shè)計做得好就必須構(gòu)思清晰，從整體到局部，從類型到加工的方式都要詳細(xì)的進(jìn)行構(gòu)思。

三、有了構(gòu)思之后就可以綜合多方面因素來選擇包裝的材料了。目前可以用于包裝的材料包括木質(zhì)的，布料的，紙質(zhì)的以及金屬材質(zhì)等自然性能材料，合成性的材料則包括有橡膠材質(zhì)，合成的纖維以及塑料等。分析各種材料的物化特征后選取最合適的材料。

四、進(jìn)行造型以及結(jié)構(gòu)的設(shè)計，進(jìn)行這項設(shè)計需要考慮到包裝的規(guī)格，形態(tài)，放置的方向，結(jié)構(gòu)等因素，是最基礎(chǔ)的設(shè)計工作。

五、進(jìn)行視覺效果的設(shè)計，一般通過文字，圖形，色彩等因素來給消費者帶去直觀的視覺感受，并且要傳達(dá)出產(chǎn)品信息以及品牌的文化。

當(dāng)然目前大部分進(jìn)行珠寶首飾包裝設(shè)計時還會做一些附加物品的設(shè)計，一方面可以對產(chǎn)品進(jìn)行比較詳細(xì)的說明，另一方面也可以吸引一些消費者目光。一般可以使用的附加物有禮品卡，宣傳卡，質(zhì)檢卡，封口的標(biāo)簽，說明書以及吊牌等。這些附加的物品能夠與首飾的包裝起到互相補(bǔ)充作用，設(shè)計精美的附加物可以刺激消費者的購買，對產(chǎn)品以及品牌的宣傳能起到正面的作用。

三、首飾設(shè)計專業(yè)前景與思考

首飾設(shè)計專業(yè)前景與思考珠寶首飾作為大眾美化自身、追求物質(zhì)文明的形式、早已步入尋常百姓家，有著巨大的消費市場。作為一種高級的藝術(shù)品，珠寶首飾很大部分的價值反映在其藝術(shù)設(shè)計上。在珠寶首飾設(shè)計中，設(shè)計師將個人的情感融入作品，使得材料、工藝與藝術(shù)三者高度的和諧統(tǒng)一，而將珠寶具體形象化的過程即是珠寶首飾的藝術(shù)設(shè)計。珠寶首飾設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，在我國工藝美術(shù)史上有著輝煌的歷史。

隨著歷史的變遷，時代的進(jìn)步，珠寶首飾設(shè)計也不斷改變著風(fēng)格，不斷地從外來文化和其他姊妹藝術(shù)中吸收營養(yǎng)而發(fā)展。近代中國的經(jīng)濟(jì)落后，曾使得首飾設(shè)計藝術(shù)停滯不前。隨著經(jīng)濟(jì)一體化、市場全球化的到來，信息的大爆炸使得首飾設(shè)計的風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢。我國首飾設(shè)計又迎來了繁榮時期，但是，由于我國現(xiàn)代首飾設(shè)計起步較晚，所以存在著許多不盡人意的地方，相比其他藝術(shù)設(shè)計行業(yè)還處于起步階段。

一、我國珠寶首飾設(shè)計的需求現(xiàn)狀和人才現(xiàn)狀

1. 國內(nèi)外市場的需求現(xiàn)狀。

由于我國還是發(fā)展中國家，農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)，國內(nèi)的珠寶首飾消費者大多數(shù)還是注重珠寶首飾本身的材料價值，要求以貴金屬首飾的重量和所鑲嵌寶石的大小來決定首飾的價值，對產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)附加值要求不高。對于國外的市場，我們的珠寶首飾企業(yè)主要是以來料加工的方式進(jìn)行合作。一般都是國外企業(yè)提供設(shè)計圖紙，我們的珠寶首飾企業(yè)按圖紙進(jìn)行制作加工，再外銷海外。

2.珠寶首飾設(shè)計人才現(xiàn)狀。

現(xiàn)在在首飾公司從事首飾設(shè)計的人員不外乎來自三個方面：( 1) 由于首飾設(shè)計的薪金報酬待遇低于其他行業(yè)，所以美術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生大多改行做其他行業(yè)的藝術(shù)設(shè)計，僅小部分專業(yè)學(xué)生從事首飾設(shè)計相關(guān)行業(yè)；( 2) 地質(zhì)類院校畢業(yè)的學(xué)生優(yōu)勢在于珠寶首飾的鑒定和加工，就以設(shè)計為敲門磚應(yīng)聘企業(yè)，等熟悉公司運作，了解市場后就轉(zhuǎn)行去做銷售，這樣可以獲得更高的薪金收入；( 3) 再有一些原先做首飾工藝的工人轉(zhuǎn)行做首飾設(shè)計，就是僅僅學(xué)會首飾繪圖技法就開始在一些款式上進(jìn)行所謂的改款來變化細(xì)節(jié)，進(jìn)行所謂的設(shè)計。

隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育投入的增加，我國社會階層有了很大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了一部分超前的、時尚的、有一定消費能力的中產(chǎn)階層。這個階層已經(jīng)不滿足于珠寶首飾僅僅作為保值和炫富的需要，而是要求珠寶首飾的款式能和時尚的潮流相符，作為一種高品位的社會象征來佩戴。我國珠寶首飾市場正處在一個設(shè)計落后于生產(chǎn)、落后于消費需求、落后于時代發(fā)展的時期，需要有豐富多樣的設(shè)計風(fēng)格來滿足各種不同的要求。由于我國市場處于消費初級階段，設(shè)計市場遠(yuǎn)沒有成熟，無力形成獨創(chuàng)的主導(dǎo)風(fēng)格。所以在珠寶首飾設(shè)計界就出現(xiàn)了幾種風(fēng)格并存的現(xiàn)象。

二、我國珠寶首飾設(shè)計的風(fēng)格

1. 盲目復(fù)古的折中主義風(fēng)格。

古代裝飾繁雜的風(fēng)格是封建社會為少數(shù)的貴族階層所用的，為了體現(xiàn)貴族與平民的身份不同而注重精細(xì)的繁瑣的工藝，以搭配貴族華麗的服裝來體現(xiàn)社會地位等因素的一種風(fēng)格。

折中主義是19 世紀(jì)上半葉至20 世紀(jì)初，在歐美一些國家流行的一種建筑風(fēng)格。在19 世紀(jì)，交通的便利，考古學(xué)的進(jìn)展，出版事業(yè)的發(fā)達(dá)，加上攝影技術(shù)的發(fā)明，都有助于人們認(rèn)識和掌握以往各個時代和各個地區(qū)的工藝美術(shù)遺產(chǎn)。

折中主義設(shè)計師任意模仿歷史上各種設(shè)計風(fēng)格，或自由組合各種設(shè)計形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，盲目模仿古代各個時期的設(shè)計風(fēng)格，并摻進(jìn)了繁瑣的雕飾，于是出現(xiàn)了希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克等西方風(fēng)格和中國傳統(tǒng)圖式及少數(shù)民族服飾等東方情調(diào)的設(shè)計風(fēng)格在許多首飾設(shè)計中紛然雜陳的局面。這種風(fēng)格雜亂的復(fù)古潮流由于參與設(shè)計的工廠體系的設(shè)計制作者缺乏必要的文化素質(zhì)和藝術(shù)技能，使得首飾設(shè)計運用傳統(tǒng)元素不到位，與當(dāng)代時尚的潮流格格不入。

我國當(dāng)前的復(fù)古風(fēng)格主要體現(xiàn)在24k黃金首飾的設(shè)計和翡翠等玉石雕刻上，比較盲目的抄襲古代的圖案樣式缺乏創(chuàng)新的現(xiàn)代設(shè)計。

設(shè)計應(yīng)當(dāng)緊跟時代的發(fā)展，當(dāng)今時代，社會越來越開放平等，是節(jié)奏快速的時代。是信息化的時代。人們穿著打扮也以簡潔大方的風(fēng)格為主。首飾設(shè)計作為人們時尚的追求，應(yīng)當(dāng)緊跟潮流，甚至引領(lǐng)潮流，而不是盲目復(fù)古，停留在某一種設(shè)計風(fēng)格上。

2. 直接模擬的所謂自然主義。

自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實主義對現(xiàn)實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現(xiàn)實生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照。并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會。在文學(xué)藝術(shù)上，表現(xiàn)為以“按照事物本來的樣子去模仿”作為出發(fā)點的自然主義創(chuàng)作傾向。

我國當(dāng)下的珠寶首飾設(shè)計有的直接模擬自然界的動植物等形態(tài)，不加以造型的提煉。以像不像作為評判標(biāo)準(zhǔn)，不會運用形式美的法則和規(guī)律來夸張?zhí)釤捵冃?，設(shè)計出一些直白簡陋、缺乏設(shè)計感和創(chuàng)意、沒有美感的作品。這部分主要體現(xiàn)在服裝配飾方面。

3. 幾何型和流線型的簡單模仿。

幾何形樣式來源于包豪斯的教學(xué)體系。包豪斯的成立來源于荷蘭風(fēng)格派和俄國構(gòu)成主義，體現(xiàn)絕對抽象的原則。認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與自然界的聯(lián)系用基本的幾何形象來組合構(gòu)成和諧，主張創(chuàng)造新的形象反對襲用傳統(tǒng)和附加裝飾突破自然主義和復(fù)古的折中主義的束縛，提出少就是多的理念。

四、珠寶設(shè)計可以自學(xué)嗎

珠寶設(shè)計可以自學(xué)。珠寶設(shè)計入門很容易，掌握一定的繪畫技巧，對珠寶的相關(guān)知識有一定的了解以及對珠寶有一定的鑒賞能力，就可以自學(xué)珠寶設(shè)計。

珠寶設(shè)計可以自學(xué)

不管是服裝設(shè)計還是珠寶設(shè)計，首先都要有一定的繪畫功底，如果自己繪畫功底不是特別高的話，可以先練習(xí)，前期的時候最好是先臨摹一些實物，或者找一些比較牛的設(shè)計師或者時尚的服裝參考一下。

除了繪畫功底之外還需要掌握一些繪圖軟件，練習(xí)繪圖軟件的使用，最好每天都要練習(xí)一下，熟能生巧。練的多了就可以自己設(shè)計制作了。

購買一些珠寶設(shè)計的書籍，了解一些珠寶的種類以及相關(guān)知識，不然只會繪圖而其他的都不了解也是徒然的。

在學(xué)習(xí)珠寶設(shè)計的同時要多關(guān)注一些時尚的珠寶首飾，逛街或者看雜志，多看設(shè)計以及搭配，可以對不同的珠寶首飾以及小飾品進(jìn)行分析，分析受眾人群以及價格區(qū)間等。

珠寶設(shè)計人員技能要求

珠寶設(shè)計人員主要從事首飾設(shè)計創(chuàng)意、首飾計算機(jī)輔助設(shè)計、首飾制作與工藝、貴金屬首飾設(shè)計和創(chuàng)意等工作。

懂得制圖、表現(xiàn)技法、產(chǎn)品設(shè)計、命題設(shè)計，能夠運用通用設(shè)計軟件進(jìn)行設(shè)計、運用專用首飾設(shè)計軟件進(jìn)行設(shè)計，懂得制圖、表現(xiàn)技法、產(chǎn)品設(shè)計、命題設(shè)計，能夠運用通用設(shè)計軟件進(jìn)行設(shè)計、運用專用首飾設(shè)計軟件進(jìn)行設(shè)計，懂得首飾的手工制作、首飾機(jī)制工藝制作、設(shè)計創(chuàng)意、首飾展示設(shè)計等。

以上就是關(guān)于珠寶首飾設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。