徽派建筑景觀設(shè)計案例圖（徽派建筑景觀設(shè)計案例圖片大全）

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本文目錄:

• 1、徽派民居反應(yīng)了什么樣的自然條件 和文化特色

• 2、中國傳統(tǒng)園林的造林手法有哪些?在現(xiàn)代景觀設(shè)計中是如何應(yīng)用的并舉例說明

• 3、解析徽派建筑特點？

• 4、想把農(nóng)村小樓改造成漂亮別墅，應(yīng)該如何進(jìn)行設(shè)計呢？

一、徽派民居反應(yīng)了什么樣的自然條件 和文化特色

徽式宅居結(jié)體多為多進(jìn)院落式集居形式(小型者以三合院式為多)，一般坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價值。布局以中軸線對稱分列。

穿堂式徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。又名回廳。穿堂的位置在大廳背后，與大廳緊連，是大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳相背，人口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。一明堂，二個房間。穿堂較正式三間為小，有天井采光。

門樓：

徽派建筑格式?；罩萁ㄖ箝T，均配有門樓(規(guī)模稍小一些的稱為門罩)，主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。一般農(nóng)家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡單的裝飾。

富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝潢?；罩輩^(qū)巖寺鎮(zhèn)進(jìn)士第門樓三間四柱五樓，仿明代牌坊而建，用青石和水磨磚混合建成，門樓橫仿上雙獅戲球雕飾。

形象生動，刀工細(xì)膩，柱兩側(cè)配有巨大的抱鼓石，高雅華貴。歙縣漁梁鎮(zhèn)一民宅門樓，兩橫枋間一幅磚雕“百子圖”，畫面層次所雕百個頑童形態(tài)各異，神韻畢現(xiàn)，栩栩如生。門樓是住宅的臉面，成為體現(xiàn)主人地位的標(biāo)志。

二、中國傳統(tǒng)園林的造林手法有哪些?在現(xiàn)代景觀設(shè)計中是如何應(yīng)用的并舉例說明

有框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等經(jīng)典手法。

結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在藝術(shù)上，可以概括為“含蓄、內(nèi)斂而博大精深”。傳統(tǒng)文化符號追求的是和諧、樸素和含蓄的思想，與中國傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一脈相承。可以說，傳統(tǒng)符號在這樣的文化背景下形成，它不僅僅是作為景觀設(shè)計中的裝飾，也不是一個簡單的物質(zhì)化，在這些樸素的圖形背后有著對美好生活的向往。

框景應(yīng)用案例：天津薊縣曲院風(fēng)荷。整體建筑風(fēng)格為新中式徽派格調(diào)，多用黛瓦粉墻、馬頭墻、層樓疊院曲徑回廊等元素。

三、解析徽派建筑特點？

隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平和條件得到了質(zhì)的飛躍。很多人在物質(zhì)上已經(jīng)得到充分的滿足，他們越來越看重精神上的追求。在住宅方面，他們都想達(dá)到“返樸歸真、回歸自然”的精神。下面是中達(dá)咨詢帶來解析徽派建筑特點的介紹以供參考。

徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一，它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精湛，特別是在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服。徽派建筑在總體布局上，依山就勢、自然得體；在平面布局上，靈活多變；在空間結(jié)構(gòu)上，造型豐富、講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦、白粉壁最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融合石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。

古徽派建筑落座于山水間，是當(dāng)之無愧的自然之宅。其顯著特點是講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，發(fā)展至今，不僅保留了豐富的文化遺產(chǎn)，更為我們以后的建筑以及人居環(huán)境提供了很好的借鑒。 徽派建筑是中國建筑文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環(huán)境靜謐優(yōu)美，舒適雅致，如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。

徽派建筑是實用之宅，沒有一種構(gòu)思是為了純粹的裝飾，而是實用價值與審美價值的完美統(tǒng)一。比如馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。

再如其代表符號之一的“天井”，其收集雨水的功能源于早期磚木建筑防火之需要，又契和了風(fēng)水學(xué)上“四水歸堂”的說法，讓四方之財源源不斷地流入家中。反映在“新中式人居”中，天井更是居者“晨沐朝霞、夜觀星斗”的景觀空間，是“天人合一”的東方哲學(xué)在建筑空間完美的體現(xiàn)。

徽派建筑在中國建筑史上獨(dú)樹一幟，具有深刻的文化寓意，體現(xiàn)了明清時期以徽商為代表的徽州人思想情感。就文化淵源而言，徽派建筑又是“倫理”之宅，強(qiáng)調(diào)以家族為本位的人倫思想和人倫規(guī)范，在徽派建筑中躍然眼前，長幼尊卑排列有序，忠孝節(jié)義滲透其間，成就了“新中式人居”建筑結(jié)構(gòu)的精神內(nèi)涵。

現(xiàn)代人越來越推崇綠色消費(fèi)、生態(tài)的居住環(huán)境，更多的人受夠了大都市的喧囂，更向往把自己的家按在有山有水的田園，而復(fù)古風(fēng)的流行，讓人們把人居視角轉(zhuǎn)向了效仿古典園林上。 古樸、典雅、簡單自然的人居環(huán)境必將受到人們的推崇，開啟建筑設(shè)計的新紀(jì)元，讓優(yōu)秀的中國建筑文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

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四、想把農(nóng)村小樓改造成漂亮別墅，應(yīng)該如何進(jìn)行設(shè)計呢？

畢竟咱們祖國地域遼闊，南北氣候自然條件差異很大，所以導(dǎo)致了建筑風(fēng)格的差異，在這里我舉個南方比較多的農(nóng)村建筑風(fēng)格---徽派建筑。徽派建筑有幾個標(biāo)志性特征，青磚，黑瓦，馬頭墻為什么同樣是面積比較大的獨(dú)棟房子，國外的就能出稱為小別墅，我們老家房子就只能稱為樓房？究其原因除了樣式，更多的還是裝修的原因。今天就來說說怎么把農(nóng)村的房子打造成小別墅。首先你要有足夠預(yù)算，如果是在農(nóng)村裝修成別墅的話，最起碼要20萬左右的預(yù)算，如果沒有足夠的資金的話，還是考慮蓋成大瓦房，裝修的好一點也不錯。

手里沒有我們農(nóng)村別墅現(xiàn)成改造過程的案例，之前收藏過很多國外案例，幫你挑一套我最喜歡的越南農(nóng)村別墅，你看看這棟庭院露臺陽臺的布置怎么樣？能否裝修或者改建老房子的時候，參考一下半開放空間的布置。農(nóng)村的房子雖然大部分時間都是老人居住，不需要多么豪華，但是老房年久，不僅舒適性滿足不了家人的需要，還有安全隱患，所以建新房也是迫在眉睫。

人戶型。特點：大面寬、小進(jìn)深，適合長方形宅基地。堂屋分兩開間，可分可合。前院與側(cè)院形成開敞的交往空間，適合雙戶聯(lián)建。空間緊湊，結(jié)構(gòu)規(guī)整。宅基地面積115平方米，總建筑面積223平方米。也就是166.5平方米的占地面積，其實對于城市的別墅來說還是不錯，建筑面積可以做到110平方左右，然后剩下的土地面積作為景觀庭院，停車和庭院休閑使用也是不錯的，這是自己居住的話。

地形、建筑風(fēng)格入手，比如麗江納西族農(nóng)村房子為例：以木制結(jié)構(gòu)為主，建筑風(fēng)格多半為門口小橋流水，院落為四合五天井，采用青瓦遮雨，門窗皆為木制，設(shè)計房子應(yīng)該結(jié)合這些元素。

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