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現(xiàn)代設計方法及模式（現(xiàn)代設計方法及模式分析）

發(fā)布時間：2023-03-05 05:25:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 878 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代設計方法及模式的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、現(xiàn)代建筑設計方法和創(chuàng)新？
2、現(xiàn)代設計的原理、方法和程序?
3、簡述現(xiàn)代設計理論及其方法
4、房子裝修的時候現(xiàn)代風格裝修設計方法的介紹

現(xiàn)代設計方法及模式（現(xiàn)代設計方法及模式分析）

一、現(xiàn)代建筑設計方法和創(chuàng)新？

創(chuàng)新是一個國家和民族進步的靈魂，創(chuàng)新對人類社會發(fā)展的重要性不言而喻。本文中，筆者首先比較了傳統(tǒng)建筑設計和現(xiàn)代建筑設計，然后分析了建筑設計的原則，最后再詳細地探討了現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新方法，希望能夠為今后相關(guān)內(nèi)容的研究提供一定的參考依據(jù)。

建筑物在施工建設之前，設計工作必不可少，越是大型建筑工程其設計的重要性就越大。通常情況下，設計水平是建筑水平的直接反映，施工建設需要根據(jù)設計圖紙進行，建筑設計為建筑施工可以提供充足的參考依據(jù)。建筑設計對建筑工程的影響體現(xiàn)在多方面，如工程質(zhì)量、施工效率、建設成本等。因此，一定要重視建筑設計工作，提高建筑設計的質(zhì)量，實現(xiàn)美觀度和實用度有效結(jié)合的目標。

1傳統(tǒng)建筑設計和現(xiàn)代建筑設計

①在設計特點方面。傳統(tǒng)建筑設計更加注重技術(shù)，追求的是完美、精益求精；現(xiàn)代建筑則是力求做到經(jīng)濟、環(huán)境和社會各種因素的有機結(jié)合，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一。②在設計措施方面[1]。傳統(tǒng)建筑設計主要依靠的是人力，利用手工完成設計；現(xiàn)代建筑設計依靠的計算機技術(shù)，利用科技完成設計。③在設計方法方面。傳統(tǒng)建筑設計更多的是經(jīng)驗和規(guī)范為依據(jù)，現(xiàn)代建筑設計則是以創(chuàng)造性的互相配合以及分析預測信號作為重點來強調(diào)。

2現(xiàn)代建筑設計需要遵循的原則

（1）整體性原則?，F(xiàn)代建筑設計時，考慮到的不僅僅是經(jīng)濟效益，還應當將其他相關(guān)因素考慮進去，不能片面地為了追求一部分利益而忽視了其他效益的獲取，必須從全局出發(fā)，注重整體性和綜合性。（2）有序性原則?，F(xiàn)代建筑設計是一個持續(xù)性的過程，不是簡簡單單地計算機軟件繪圖，無論是從底層設計到高層設計，還是同一層級的設計，都應當強調(diào)設計的工序，處理好各層級的關(guān)系[2]。（3）最優(yōu)化原則?，F(xiàn)代建筑設計受到的要求越來越高，為了提升建筑工程的質(zhì)量，在設計階段必須要考慮到建筑結(jié)構(gòu)的性能發(fā)揮，在相互競爭的同時，積極向他人學習，結(jié)合實際實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化。

3現(xiàn)代建筑設計如何實現(xiàn)創(chuàng)新

3.1更新現(xiàn)代建筑設計的理念

實踐決定認識，認識對實踐具有反作用。現(xiàn)代建筑設計中，設計操作是實踐，而設計人員的理念則是認識，要想實現(xiàn)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設計，首先要從理念上著手，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設計理念。在現(xiàn)代建筑設計過程中，設計人員既要注重設計的個性發(fā)揮，又要使得設計能夠和周圍的環(huán)境相融合，不能顯得過于突兀，也就是說在追求美觀的同時，還應當考慮到人的需求，不僅要美觀還要實用，從而為現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設計奠定良好基礎。

3.2要體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保的理念

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，在提高人們生活水平的同時，也造成了一定的生態(tài)環(huán)境破壞。生態(tài)、環(huán)保是近些年國際社會一致認可的發(fā)展理念，現(xiàn)代建筑設計過程中應當必要體現(xiàn)出環(huán)保的理念。環(huán)保思想具體就是指人和自然的關(guān)系，建筑生態(tài)化就應對人、建筑和自然之間的關(guān)系進行很好處理[3]。近些年來的眾多國際知名建筑設計中，越來越多的體現(xiàn)出環(huán)保的設計理念，從環(huán)保層面出發(fā)的建筑設計往往會給人一種意外的驚喜，而這種驚喜往往是因為創(chuàng)新造成的，是現(xiàn)代建筑設計不斷發(fā)展的具體體現(xiàn)。

3.3體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展設計理念

社會經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展，再加上生態(tài)的破壞、人口的劇增，人們賴以生存的地球已經(jīng)不堪重負，人類的生存環(huán)境非常嚴峻?，F(xiàn)代建筑設計作為社會生產(chǎn)生活的重要構(gòu)成部分，在設計的過程中，必須要堅持可持續(xù)發(fā)展的策略?，F(xiàn)階段，西方等經(jīng)濟較為發(fā)達的國家試圖通過高科技的應用，提升現(xiàn)代建筑的設計水平，減少資源的浪費，已經(jīng)取得了不錯的效果。我國作為一個發(fā)展中大國，應當結(jié)合自身的實際情況，將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和傳統(tǒng)建筑設計結(jié)合在一起，利用現(xiàn)有資源，加入高新技術(shù)，開發(fā)出質(zhì)美價廉的新材料。

3.4現(xiàn)代建筑人性化設計理念

傳統(tǒng)建筑設計中，缺乏人性化理念的融入，導致設計出來的作品，無法滿足人們的心理需求。為了實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新，設計人員必須要朝著人性化設計方向努力前進，特別是在當前社會注重人文關(guān)懷的情況下，現(xiàn)代建筑的設計更應當符合人們心理發(fā)展的需要。好的建筑物不僅僅是物體的堆積，而是一種靈魂的體現(xiàn)，它是一種首創(chuàng)精神和公眾精神，使得建筑美和藝術(shù)美能夠有機地結(jié)合在一起。建筑設計有了人的味道，才會有感情存在，有了感情存在，才能讓人擁有真實的存在感。

4結(jié)語

總而言之，建筑作為人類社會發(fā)展的有機構(gòu)成之一，是人們生活和工作的場所。在傳統(tǒng)建筑設計已經(jīng)無法滿足當前社會發(fā)展需要的情況下，迫切需要有新的設計理念和方法，現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設計亟需實現(xiàn)。因此，建筑設計師在設計過程中，一定要從轉(zhuǎn)變設計理念，體現(xiàn)設計的環(huán)保性、可持續(xù)發(fā)展性以及人文性，從而體現(xiàn)出建筑設計的創(chuàng)新性，設計出獨具時代特色的建筑。

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二、現(xiàn)代設計的原理、方法和程序?

現(xiàn)代主義設計是從建筑設計發(fā)展起來的，20世紀20年代前后，歐洲一批先進的設計家、建筑家形成了一個強力集團，推動所謂的新建筑運動，這場運動的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進步，特別是新的材料的運用，從而把千年以來設計為權(quán)貴服務的立場和原則打破了，也把幾千年以來建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設計、環(huán)境設計、家具設計、工業(yè)產(chǎn)品設計、平面設計和傳達設計等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設計運動。本質(zhì)上現(xiàn)代主義設計的基礎是功能主義，主張形式遵循功能（FormsFollowFunction）。德國現(xiàn)代主義設計大師D·拉姆斯闡述現(xiàn)代主義設計的基本原則是“簡單優(yōu)于復雜，平淡優(yōu)于鮮艷奪目；單一色調(diào)優(yōu)于五光十色；經(jīng)久耐用優(yōu)于追趕時髦，理性結(jié)構(gòu)優(yōu)于盲從時尚?！边@種風格引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)的設計主潮。以致戰(zhàn)后被稱為國際主義風格。1919年包豪斯（Buahus）的成立，奠定了現(xiàn)代主義設計的基礎。它主張以理性主義為出發(fā)點，以人類認識自然與改造自然為前提，強調(diào)一種以客觀的物性規(guī)律來決定和左右人的主觀的人性的規(guī)律。許多現(xiàn)代主義者，從德國的貝倫斯、格羅佩斯到美國的米斯、賴特、法國的柯布西耶都以重視功能，造型簡潔，反對多余裝飾，奉行“少即多”的原則作為自己從事設計和創(chuàng)作的依據(jù)。當代現(xiàn)代主義的精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一、注重形式與風格。第二、具象轉(zhuǎn)向抽象。第三、表現(xiàn)比再現(xiàn)更重要。第四、創(chuàng)造高于審美。西方自古代開始其藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)就是求真，注重對客觀外物的真實刻畫和記錄描寫，但是資本主義大工業(yè)時代的開始讓人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的東西并不是那么重要了，人們因為經(jīng)濟發(fā)展變得異化了，變得心理變態(tài)了，變得心靈扭曲了，上帝死了，人們沒有了精神支柱，孤獨無依無靠，信仰缺失，唯利是圖，于是作家開始在作品中尋找活著的意義，傾訴自己內(nèi)心的苦悶，挖掘主體心靈世界深處的意識的流動?，F(xiàn)代主義文學的這個轉(zhuǎn)向與佛洛伊德精神分析學科對人的意識的專注也有一定的關(guān)系。在形式上，現(xiàn)代主義采用了一系列西方古典文學從來沒用過的創(chuàng)新筆法，比如在結(jié)構(gòu)上按照古希臘諸神體系建構(gòu)的《尤利西斯》，在語言上采取意識流不停歇的不加標點的寫作手法的《喧嘩與騷動》，以及在情節(jié)上采取大膽的給主角改變性別的《奧蘭多》等等，這些作品給西方文學注入了新鮮的活力。工藝美術(shù)運動時期和新藝術(shù)運動時期都是古典主義(新舊)向現(xiàn)代主義發(fā)展的過渡期。

三、簡述現(xiàn)代設計理論及其方法

簡述現(xiàn)代設計理論及其方法

7±2法則

因為人腦處理信息的能力有限,所以它通過把信息分成塊和單元來處理復雜問題。根據(jù)George A Miller 的研究，人們短期記憶每次能處理5～9件事情。這經(jīng)常貝作為把導航菜單的元素限制在7個以內(nèi)的依據(jù)。但是關(guān)于“7±2”的爭論很激烈。以至于如何把他應用到網(wǎng)站上還不明確。

2秒鐘法則

這是個松散的原則，用戶在使用某類系統(tǒng)時的等待反映(比如:功能切換和功能載入)的時候不應該超過2秒。選擇2秒也許有一點隨意，但是這卻是一個合理的數(shù)量級。一個更可信的原則是，用戶等待的時間越短，用戶體驗更佳(來自《眾妙之門》P133)

3次點擊法則

用戶在3次點擊之內(nèi)如果還沒有找到他們想要的信息或了解網(wǎng)站特色，他們就會離開該網(wǎng)站。這條原則突出樂清晰的導航，符合邏輯的結(jié)構(gòu)和易于理解的網(wǎng)站層級的重要性。如果你的網(wǎng)站能夠讓用戶知道他在哪里，從哪里來，要到哪里去，并且能夠讓用戶了解如何完成目標，這樣的點擊及時10次也是沒有問題的。(來自《眾妙之門》P133)

2/8法則(Pareto定律)

Paretod定律(也被稱為“少數(shù)關(guān)鍵定律”或“因素稀疏定律”)表明80％的結(jié)果，由20％的原因產(chǎn)生。這是商業(yè)中一條記本的經(jīng)驗法則（80％的銷量來自20％的客戶），但是也同樣適用于設計領(lǐng)域和可用性領(lǐng)域。比如，對20％的用戶，客戶，活動，產(chǎn)品或過程的定位，可能為你帶來80％的利潤，使你對它們的注意程度最大化。(來自《眾妙之門》P133)

界面設計的8個黃金法則

Ben Shneiderman 通過對用戶界面的設計的研究，提出了一系列的原則，這些原則來自經(jīng)驗和啟發(fā)，適用于大多數(shù)交互系統(tǒng)。這些原則和所有的用戶界面設計都相關(guān)，嚴格意義上說，也適用于網(wǎng)站設計。

1. 努力做到連貫

2. 允許頻繁使用系統(tǒng)的用戶使用快捷方式

3. 提供信息反饋

4. 為關(guān)閉這一動作設計對話框

5. 提供簡單的設計處理

6. 允許簡單的撤銷操作

7. 提供控制器。支持內(nèi)部控制點

8. 降低短期記憶載荷

四、房子裝修的時候現(xiàn)代風格裝修設計方法的介紹

由于現(xiàn)代風格空間注重建筑材料本身的質(zhì)感，往往保留了墻體水泥的原有外觀或原梁柱的結(jié)構(gòu)，但也不禁讓人感覺簡單而寒冷。想要改變也很簡單，只要選擇最喜歡的顏色，并且選擇一些最喜歡顏色的家具甚至燈光，都可以調(diào)節(jié)氣氛。冷色調(diào)或暖色調(diào)可以根據(jù)自己的喜好進行調(diào)整。下面是現(xiàn)代風格裝修設計方法的介紹。

現(xiàn)代風格的客廳設計一般提倡“功能第一”，只有沙發(fā)、咖啡桌、組合電視柜等基本家具才可以。此外，現(xiàn)代風格的客廳夸大了功能設計，線條簡潔流暢，提倡放棄多余繁瑣的附加裝飾。然而，簡潔不是簡單的，也不是簡單的“堆”和“輕”的“放”，而是利用這些簡單的元素通過設計的整合，導致設計思想的延伸。此外，現(xiàn)代風格的客廳重視光環(huán)境的概念。白天，燈具的外形設計可能不會引起人們的注意，但在黑暗的白天，由燈光組合設計所產(chǎn)生的特殊空間氛圍會帶來很多聯(lián)想。

現(xiàn)代風格的餐廳色彩創(chuàng)造靈活，可以用多種顏色來描繪一個華麗的家庭樂園，但原則上最多不超過三種顏色，以避免視覺污染。其中，最適合餐廳的顏色是暖色系。這種顏色可以使人們在用餐時感到溫暖的家庭環(huán)境。此外，還可以根據(jù)空間特點增加一些不常用的家具，以配合現(xiàn)代風格的餐廳功能。如果在餐廳增加一個邊柜，可以在用餐時方便地抓取餐具，這在現(xiàn)代風格中非常實用。

作為現(xiàn)代風格的臥室，不僅要有私密的空間，而且要體現(xiàn)浪漫和個性。因此，它的主要功能不僅是提供一個舒適的睡眠環(huán)境，還可以將儲存、美容等功能結(jié)合起來。在色彩和造型上可以打破傳統(tǒng)，大膽獨特，用新穎的空間形態(tài)、大膽的材料搭配、鮮明的色彩對比、另類的家具布局等手法營造出個性空間。

浴室作為家庭最常用的空間之一，其實用性和合理性是空間設計中不容忽視的因素。其中，實用性表現(xiàn)在家具和裝飾是否能滿足空間的功能需求；合理性表現(xiàn)在空間動態(tài)線布置是否符合家庭成員的日常使用習慣，是否能為日常使用提供便利。此外，作為一個現(xiàn)代風格的臥室空間，它在設計技巧上相對靈活。除了傳統(tǒng)的單一空間設計，也可以將空間組合設計成半開放或開放的形式。從而將現(xiàn)代風格的個性和時尚帶到了家中。

現(xiàn)代風格的裝飾以其精致大方的布局而倍受青睞，或者簡單的裝飾和創(chuàng)意設計會帶來清新的美感。作為私密空間，在家居學習中，在裝飾設計中可以指客廳的裝飾裝修。在家具的選擇上，大容量書柜是現(xiàn)代風格書房的最愛；此外，除了基本的書桌、書柜和椅子家具外，還可以添加咖啡桌、沙發(fā)等，以增強書房的功能性。在裝飾的選擇上，只要它是一個符合居家愿望的物品，并能在一定程度上反映現(xiàn)代風格，它就可以作為一種裝飾放置在一個合理的位置上。值得注意的是，作為一個私密空間，裝飾不應太繁雜，太多，最好選擇幾個代表性的裝飾，使家居空間有點睛之筆。

作為家庭空間的第一道風景線，設計的質(zhì)量往往決定了整個臥室設計的優(yōu)劣。在現(xiàn)代風格的家居中，入口的設計方法無法融入傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代生活的便利性和多樣性，如為入口增加休閑和存儲功能。此外，入口的本質(zhì)也越來越精致，可以用燈光、綠色植物、裝飾畫等裝飾。其中，燈具的選擇是最重要的。無論是小光、圓柱形光、條形光。以上是現(xiàn)代風格裝修設計方法的介紹。

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