形象思維和邏輯思維的區(qū)別（男生女生形象思維和邏輯思維的區(qū)別）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于形象思維和邏輯思維的區(qū)別的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、什么是邏輯思維和形象思維

• 2、抽象思維和形象思維的區(qū)別是什么?

• 3、什么叫形象思維，他和邏輯思維有什么不同

• 4、抽象思維和邏輯思維有什么區(qū)別

一、什么是邏輯思維和形象思維

邏輯思維又稱抽象思惟，是思維的一種高級形式。其特點是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經(jīng)驗型與理論型兩種類型。前者是在實踐活動中的基礎(chǔ)上，以實際經(jīng)驗為依據(jù)形成概念，進行判斷和推理，如工人、農(nóng)民運用生產(chǎn)經(jīng)驗解決生產(chǎn)中的問題，多屬于這種類型。后者是以理論為依據(jù)，運用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進行判斷和推理?？茖W(xué)家和理論工作者的思維多屬于這種類型。經(jīng)驗型的思維由于常常局限于狹隘的經(jīng)驗，因而其抽象水平較低。

形象思維是憑借頭腦中儲有的表象進行的思維。這種思維活動是右腦進行的，因為右腦主要負責直觀的、綜合的、幾何的、繪畫的思考認識和行為。 一個典型的例子是，愛因斯坦這樣描述他的思維過程：“我思考問題時，不是用語言進行思考，而是用活動的跳躍的形象進行思考，當這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”另一位諾貝爾獎蕕得者李政道從上世紀80年代起，每年回國兩次倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他在北京召開“科學(xué)與藝術(shù)研討會”，請黃胄、華君武、吳冠中等著名畫家“畫科學(xué)”。李政道的畫題都是近代物理最前沿的課題，涉及量子理論、宇宙起源、低溫超導(dǎo)等領(lǐng)域。藝術(shù)家們用他們擅長的右腦形象思維的方式，以繪畫的形式形象化的表現(xiàn)了這些深奧的物理學(xué)原理。今天我們再看這些畫時無不為其磅礴的氣勢所震撼。題圖為“超玄生萬象”，表現(xiàn)宇宙混沌初開的景象。

二、抽象思維和形象思維的區(qū)別是什么?

抽象思維和形象思維的區(qū)別是抽象思維不是以人們感覺到或想象到的事物為起點，而是以概念為起點去進行思維，進而再由抽象概念上升到具體概念。沒有抽象思維，就沒有科學(xué)理論和科學(xué)研究。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體。

抽象思維說明

抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程，屬于理性認識階段抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠過程進行反映，使人們通過認識活動獲得遠遠超出靠感覺器官直接感知的知識。

科學(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對事物的本質(zhì)屬性進行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開其非本質(zhì)屬性，使認識從感性的具體進入抽象的規(guī)定，形成概念。

三、什么叫形象思維，他和邏輯思維有什么不同

習慣視覺思維的人，在思維過程中只有成對出現(xiàn)的色彩關(guān)系。視覺思維完全排除符號，（注意，完全排隊符號?。]有語音的參與，直接從一種顏色、形狀和方位關(guān)系得出另外的關(guān)系。位置關(guān)系只是中性的空間關(guān)系，數(shù)學(xué)發(fā)展出幾何學(xué)來精確地解決和描述這種空間關(guān)系，所以需要借助表示量的固定符號來輔助；視覺思維是形象思維，看到的只有直接的關(guān)系，那種不用叫出名字的關(guān)系，視覺關(guān)系確定，目的就達到，不需要精確的位置關(guān)系，根本無用借助“上下左右”這些方位詞來確定這種關(guān)系，所受過訓(xùn)練的人，可以既快又準，一般籠統(tǒng)地說這人藝術(shù)感覺準確。 做個實驗，把測試圖和選項旋轉(zhuǎn)、傾斜一定的角度再做這個練習，看看有沒有什么不同。這和對錯無關(guān)，是個只能自己問自己的有趣問題：自己在做這個小練習的時候兩種思維占了多大比例，做這個練習花的時間是多少秒。不要因為自己用的方法是邏輯推導(dǎo)而沮喪，要注意的是養(yǎng)成視覺思維的習慣不要、也不可能用強求成，因為對于視覺而言，建立固定的神經(jīng)末梢的聯(lián)系是依靠反復(fù)的刺激形成的，而不是來自大腦內(nèi)部的“喝令”，要入這個門，就要依照這門里的科學(xué)規(guī)律來辦事，用邏輯抽象思維的強是得不到形象思維的果的。 視覺直觀感受能力強的天才到底存不存在？有可能。視覺解剖心理學(xué)的試驗結(jié)論是這樣，人的天然視覺思維模式的形成，包括豐富性和協(xié)調(diào)感，取決于其10歲以前的幼年期；10歲以后，逐漸明確的社會關(guān)系開始作用，因為成本低、”庫藏豐富“，語言工具的作用逐漸取代視聽思維占主導(dǎo)地位，比如小孩子之間可以用從大人和傳媒那學(xué)來的語言斷令對方“你打人是要被判刑的”而暫時中斷受到傷害的可能，而對方不是要等到感覺了毆斗、流血、受傷、受到家長的體罰、面壁等處罰才終止行為。但與此同時，視聽思維判斷的敏感也淡化了。天才可能就是幼年的視覺經(jīng)驗極其豐富恰當而后有又長期持續(xù)的訓(xùn)練的那種吧。但大多數(shù)人幼兒期的經(jīng)驗不會有太大的優(yōu)劣之分，所以后來的努力顯得更加重要。接受專門的訓(xùn)練的人對視覺信息也更敏感，而訓(xùn)練的目的正是找回逐漸淡漠的形色關(guān)系和這種關(guān)系中所蘊含的表達力。 因為必須通過系統(tǒng)的學(xué)習，所以對于語言文字的準確使用和抽象思維判斷起主導(dǎo)作用的時間總是遠遠晚于視覺思維的學(xué)習和模式習慣的形成，因為一出生人就能看到和聽到，就開始了。人的幼兒期所處的地理、物理環(huán)境的視覺形態(tài)起的作用很重要，因為這個時候不光是大腦神經(jīng)元之間根據(jù)視覺信號建立基本聯(lián)系的決定性時期，也是眼球的桿狀細胞和錐狀細胞積極接受刺激和發(fā)育的歷史時期。胎兒的大腦神經(jīng)元在子宮中就可以接受母體外的適當?shù)墓?、聲的影?---滿六個月胎齡后，胎兒的聽覺、觸覺、視覺通道可產(chǎn)生脈沖傳遞的功能，這時適時地給予聲、光、觸摸的刺激，誘導(dǎo)脈沖走經(jīng)的神經(jīng)元的樹突增長，以便建立更多的突觸聯(lián)系，使孩子生下來大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就較豐富；而在胎兒大腦神經(jīng)元的生長和數(shù)量劇增期，孕婦如果得到足夠的蛋白質(zhì)、維生素、微量元素，有利于胎兒大腦神經(jīng)元增長得更多，但，這僅僅是數(shù)量上的物質(zhì)基礎(chǔ)存在而已，這時候還沒有思維能力。神經(jīng)元本身并不聰明，但如果讓一千億個（另外一千億個在發(fā)育的過程中死掉了）神經(jīng)元在腦顱這么一個小小的容器內(nèi)發(fā)生相互聯(lián)系，可以產(chǎn)生巨大無比的思維能力！可見，視覺思維能力也不是天生就有的，因為神經(jīng)元之間關(guān)于視覺信息的處理和建立的聯(lián)系是經(jīng)驗性的，是在經(jīng)歷光的世界的過程中逐漸形成的，遵循的是多積累多收益的原則。 在幼兒期，視覺對光/影、形/色、方/位和運動的敏感和準確判斷以及再現(xiàn)，是一個動態(tài)的建立聯(lián)系、修正、再建立聯(lián)系、相對固定的神經(jīng)元的復(fù)雜活動。人的基因給出的只是神經(jīng)元可以物質(zhì)地相互聯(lián)系，但總的來說，神經(jīng)元聯(lián)系（即包括視覺心理活動在內(nèi)的所有大腦活動的基礎(chǔ)）卻是由我們體外的周遭世界塑造的，環(huán)境在物質(zhì)上改變著我們的大腦！幼兒在多次增強一種視覺經(jīng)驗的時候，大腦就會為此保留根據(jù)地，并由它們描繪出特定的神經(jīng)聯(lián)絡(luò)圖。不過，大腦為這種描繪工作設(shè)定了最后期限，如果在這個發(fā)展的緊要階段幼兒沒有經(jīng)驗任何視覺體驗，那些神經(jīng)回路會被挪作他用，那么，幼兒以后的視覺能力就永久的被局限在一種小范圍內(nèi)了，長大后其視覺思維就會很弱。當然，這是特例，一般不會發(fā)生。但從特例突破進行研究是很有用的一個方法，比如從錯覺（見本論壇”一幅幻覺的圖片“）來研究視覺心理學(xué)，又比如從Alzheimer病來研究記憶（包括視覺記憶）。幼兒的涂鴉看起來簡單，但他們在紙上的涂抹可以幫助建立及其復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，并塑造其今后一生觀察世界的方式。幼兒的大腦可以迅速的轉(zhuǎn)變神經(jīng)元的聯(lián)系或?qū)⑵渑沧魉?，這種容易、快速的神經(jīng)元聯(lián)系功能是十分令人羨慕，這種情形一直到10歲。比如幼兒/兒童可以輕易學(xué)會第二種語言，學(xué)會一種樂器等等，就是因為他們重新排列神經(jīng)的速度是遠遠超過成人的。下面的圖片是小鼠和老鼠大腦神經(jīng)元恢復(fù)聯(lián)系的速度比較： 種群的人的視覺思維模式在一定時期內(nèi)才是相對固定的，想一想“大革文化命”前后人們對于“紅、光、亮”的截然不同的感受就可以明白。幼兒喜歡“紅（或其他純色）、光、亮”，和他們視覺思維模式處于比較簡單的階段有關(guān)系，他們沒有真正的低落期，因為只要通過哭、鬧等簡單手段他們的各種欲望可以瞬間得到滿足，所以他們包括視覺思維在內(nèi)的思維活動總是處于高能量狀態(tài)，相對而言低頻低能量的灰色系列引不起他們的興趣，不形成有意注意的記憶。成人就不同了，神經(jīng)和內(nèi)臟系統(tǒng)基本發(fā)育成形，他們常常在社會游戲規(guī)則中競爭，心智也發(fā)育得全面，即使勝出者，也會經(jīng)過許多由心理而生理的低潮（比如考試落榜，失戀，親人去世等復(fù)雜感受等），這種時候，是他們視覺往往對形色不敏感，而不是世界真的變得灰暗了。灰色的價值體現(xiàn)在這個時候，所以又有"會用灰色是成熟的標志”的說法----梵高、趙無極等一定不會同意，因為他們對成熟色彩的定義和前者不同。 這里說到趙無極的畫，無名說看到的是大自然的風光，我不反對你可以看到大自然的風光，但如果你只看到大自然的風光的話，趙無極就會不同意了。在歐洲的中國人畫家中，趙無極是因為什么而讓人感到驕傲的？趙無極的畫，你可能只看到我上傳的這幾幅畫，但如果你對趙無極和他的作品有一個全面的研究，可能就會改變你的一些說法了。美術(shù)中形象和色彩從具象到抽象，在近代分別經(jīng)歷過一個大的思想運動，即使具象和抽象，也不是一個簡單、固定的概念......以后繼續(xù)說。 你是怎么寫文章的，先用一種不是文字的手段把稿子打好，然后再用文字把它寫出來？有病。 可是為什么在拍一個視聽作品時要先用非視聽媒介的形式把你的構(gòu)想寫下來?？梢詫懴聛淼臇|西是視聽的嗎？為什么不學(xué)你寫文章那樣。你寫文章直接用文字來構(gòu)思?，F(xiàn)在搞視聽作品你也可以直接用視聽語言來構(gòu)思，用視聽手段來打稿子。 我就是這樣來訓(xùn)練學(xué)生的。學(xué)生作業(yè)安排得再復(fù)雜也不許用文字紀錄。他把素材采集好了，然后在編輯機上把素材整理出來，這是他的構(gòu)思的初稿。我問他為什么要這樣拍，為什么不哪樣拍。你為什么不抓住那個穿紅衣服的姑娘？你的第二，三個鏡頭跟第一個鏡頭在風格上不統(tǒng)一，去掉！為什么你這個思路不往下發(fā)展？你在這個方向再補些素材等等。就這樣，慢慢地一稿，二稿，三稿，他的作品就開始成型了。我要訓(xùn)練學(xué)生直接用視聽語言來思維。 形象思維如何來練現(xiàn)在已經(jīng)不是小孩子了，邏輯思維都已經(jīng)成為習慣了，形象思維怎么鍛煉呢？ 你要采用各種各樣的方法，因為你現(xiàn)在還不熟悉各種視聽效應(yīng)，不僅是不熟悉，而且是不會去發(fā)現(xiàn)各種不同的視聽效應(yīng)。但這不是強求就可得到的。熟能生巧，這是竅門。試想想看，如果你今天去學(xué)舞蹈，老師在第一課就教給你一套舞蹈動作，你一定是手忙腳亂的。我只學(xué)過半年鋼琴，早就忘光了。我看到鋼琴家在演奏的時候，有時候把手抬得那么高，他就能有把握手指頭落下來正好在中央C上？這么一排幾十個鍵，哪里有個準啊。我要求學(xué)生外出拍作業(yè)時，最好不要從取景器中去取景，因為周圍的人不喜歡你拍他。你必須學(xué)會象神槍手那樣，不看準星就瞄準了。開始他們覺得這個要求有些可笑，可是現(xiàn)在他們都做到了。而且由于年輕，不僅學(xué)得快，而且學(xué)得好。比我準多了。今天小崔拍的練習里無意拍到許多色彩。我注意到了，他沒有注意到，我叫他重剪，按色彩來剪。這就是一對一的好處。他自己也開始悟出道理來了。然后他問我為什么他自己拍的，自己卻沒有看到，這是一個訓(xùn)練的問題。我就叫他重剪。再折騰他四五次，他就會培養(yǎng)起色彩的形象思維了。我相信他還多少悟到了，在電影里用三維，僅僅會三維是遠遠不夠的。明白就行。 但是你必須天天練，不能松懈。要不然怎樣才能養(yǎng)成形象思維的習慣呢。我看你是慢慢入門了。聲音怎么樣，我記得你不是也想?yún)⒓右魳肪庉嫷挠?xùn)練嗎？這很好，但是要做。 王一，練習并不難，只要你有毅力天天拿起DV拍，比如說，重慶下大雨，你可從來沒有拍過大雨，那你就拍雨，別把DV弄濕了就是了。拍完了拿給朋友們看，如果朋友們在看的時候就說，喲，好大的雨！你成功了！信息傳達準確，因為你沒有用文字，而看者的印象跟你想說的是一致的，那說明你成功地運用了形象語言。而形象語言只能從形象思維中獲得。邏輯思維是搞不出形象來的。它只不過是把文字的思維翻譯成形象，除了你以外，沒有人能懂，為了要人懂，你只好加文字解說了。 "馬跑得漂亮"就得把跑得漂亮的馬漂亮地拍下來，僅僅拍了馬跑，那是不行的。

四、抽象思維和邏輯思維有什么區(qū)別

1、本質(zhì)不同

抽象思維以詞為中介來反映現(xiàn)實，是思維的最本質(zhì)特征，是人的思維與動物心理的根本區(qū)別。

邏輯思維（Logical thinking），人們在認識事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。

2、特點不同

邏輯思維以抽象概念、判斷和推理為基本思維形式，以分析、綜合、比較、抽象、泛化、具體化為基本思維過程，從而揭示邏輯思維的本質(zhì)特征和規(guī)律關(guān)系。關(guān)于事情。抽象思維不同于以行動為支柱的行動思維和以形象為依托的形象思維。它已經(jīng)擺脫了對感性材料的依賴。

抽象思維作為一種重要的思維類型，具有普遍性、間接性和超脫性的特點。它是一種思維活動，提取事物最基本的特征，形成概念，并運用概念進行推理和判斷。

擴展資料：

邏輯思維的特征：

1、概念的特征：內(nèi)涵和外延。

2、判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定；二是判斷總有真假。

3、推理的特征：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。

參考資料來源：百度百科-抽象思維

參考資料來源：百度百科-邏輯思維

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