宋體什么演變來的（宋體起源于什么時候）

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本文目錄:

• 1、漢字的演變過程

• 2、中國字體演變先后順序是和朝代是？

• 3、漢字是怎樣演變的？

• 4、有哪幾種宋體

一、漢字的演變過程

漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是： \x0d\x0a甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 \x0d\x0a（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 \x0d\x0a以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” \x0d\x0a中國文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 \x0d\x0a到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 \x0d\x0a后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 \x0d\x0a至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。 \x0d\x0a到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。當(dāng)時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。 \x0d\x0a在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風(fēng)格多樣，個性各異。 \x0d\x0a漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點及風(fēng)采，運用巧妙，構(gòu)思獨到，定能設(shè)計出精美的作品來。 \x0d\x0a自秦始皇統(tǒng)一，中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路，各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而，現(xiàn)今有些人對本國文字了解甚少，而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情，卻依然是個半調(diào)子。文字是國家的靈魂，為了了解祖國文字的變遷，祖國的歷史，祖國的靈魂，我們選擇了這個課題。 \x0d\x0a中國文字的發(fā)展，經(jīng)過秦始皇統(tǒng)一六國后，連續(xù)對漢字進(jìn)行簡化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的?？傮w來說，楷書形成后，中國文字已基本定型（表一）。 \x0d\x0a（表一：漢字書體的演變） \x0d\x0a1甲骨文 \x0d\x0a秦統(tǒng)一文字前，中國的漢字，不論從字體、應(yīng)用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。 \x0d\x0a甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為"卜辭"，也有少數(shù)為"記事辭"。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20％。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。 \x0d\x0a殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。 \x0d\x0a甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡（如表二）。 \x0d\x0a（表二：甲骨、金文對照表） \x0d\x0a甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法（如圖3）。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現(xiàn)代平面設(shè)計上（如圖4）。 \x0d\x0a2大篆 \x0d\x0a在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。 \x0d\x0a3小篆 \x0d\x0a小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義 \x0d\x0a4隸書 \x0d\x0a從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無 角變成有 角。 一般人認(rèn)為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言（圖6）。"八分"是在秦隸之后，漸生波磔。隸書發(fā)展到八分，已經(jīng)是姿致成熟。隸書因其字較方正、厚實，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感（圖7）。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書的〃味道〃。 \x0d\x0a5楷書 \x0d\x0a“楷書“又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體且為世人所喜愛?？瑫幸环N穩(wěn)重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風(fēng)格的同一字體（圖9、10）。圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細(xì)線條勾勒出文字，但因轉(zhuǎn)折處以圓滑的方式表現(xiàn)，呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺感。 \x0d\x0a6行書 \x0d\x0a“行書”，是介于楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同于隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息（圖12）。 \x0d\x0a（圖12） \x0d\x0a7草書 \x0d\x0a“草書”，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為"今草"，即通常人們習(xí)稱的"一筆書"。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15）。 \x0d\x0a8印刷字體 \x0d\x0a印刷術(shù)發(fā)明后，為適應(yīng)印刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時代—宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為"明朝體"。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體。 \x0d\x0a9電腦字體 \x0d\x0a隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展，在西方文字體的影響下，又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體，如海報（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等，及更多的宋體之變形，如仿宋、扁宋等。并將各類漢字電腦化，運用的范圍更加廣泛。 \x0d\x0a如 下圖（其由左至右依序為：迭圓體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報體） \x0d\x0a漢字的起源是一個未解之謎。說到漢字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。至今共發(fā)現(xiàn)了5000個以上的甲骨文單字，其中可以認(rèn)識的約有1700字。從一定程度上講，同樣作為四大文明古國之一的中國，沒有理由落于人后那么多！思索的同時，我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會意和形聲成分，在這些甲骨文中，“會意字”不到80％，形聲字占20％多。這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。 \x0d\x0a有人認(rèn)為中國古代的科技水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古埃及、古希臘文明。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時，中國卻只有夯土建筑。在古埃及人已經(jīng)在堅硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時，中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國的甲骨文的抽象程度，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古埃及那些具象的圖形。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進(jìn)入了一種更抽象的較高級階段。漢字發(fā)展經(jīng)歷的象形階段：表意—形聲的途徑中，象形階段幾乎沒有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經(jīng)被高度抽象了。后來，隨著漢字的演變，漢字更不再是純粹的表意文字了，當(dāng)希臘人建造帕臺儂神廟的精美雕塑，羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時，中國還只有秦漢時期夯土的長城，和陶制的殉葬兵馬俑，但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國統(tǒng)一的規(guī)范文字了，漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。無論是跳躍著前進(jìn)的文字文化，還是中國漢字這一龐大的復(fù)雜語言文字符號系統(tǒng)，都可以說是一個奇跡。 \x0d\x0a在文字出現(xiàn)的早期，象形文字可以工作得不錯?？墒请S著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達(dá)了。古埃及人和蘇美爾人開始創(chuàng)造一些僅代表發(fā)音的符號來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法： \x0d\x0a會意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”； \x0d\x0a表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節(jié)； \x0d\x0a通假字，如“說－悅”；開始出現(xiàn)于漢字中。 \x0d\x0a提及漢語，免不了令人聯(lián)想到同樣占文化課很大分量的英語。同時，我們也想了很多。學(xué)習(xí)一種語言的最高境界就是用這種語言思考，就想用母語思考一樣。但是，最能發(fā)揮個人思想創(chuàng)造性的還是母語，更何況要學(xué)好“外語”需要耗費極大的精力。古羅馬人并不因為羨慕希臘文明，而改用希臘語——盡管兩種語言十分接近。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻譯成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希臘文。同樣，文藝復(fù)興時的歐洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻譯成拉丁文。到了啟蒙運動時期，更進(jìn)一步地翻譯成本民族的語言并加以普及。 \x0d\x0a對于外語好的個人而言，直接看外文原文根本不費勁。但要他翻譯出來，效率就要低很多。但是對于整個社會來講，如果人人都化大量精力學(xué)外文，那效率就很低了。最極端的情況就是——像歷史上那些失去了本民族語言文字的民族一樣，徹底消失了。最好的選擇就是象阿拉伯人、或文藝復(fù)興時的歐洲人那樣，以少數(shù)擅長語言的人進(jìn)行大量的翻譯工作之后，用本民族語言文字進(jìn)行傳播、普及。只有這樣，本民族中才能更多的人用母語進(jìn)行高效率的思考、創(chuàng)新。 \x0d\x0a漢語現(xiàn)在在英語面前面臨的困境是：基于這個語言的文明正處于高峰期——并不象阿拉伯人面對的古希臘、古羅馬文明那樣，是處于經(jīng)失落的靜態(tài)文明；也不象文藝復(fù)興時期的歐洲人面對的是正走向衰落的伊斯蘭文明?，F(xiàn)在，大量新的科技成果、新知識、新思想依然在英語世界產(chǎn)生，英語，作為當(dāng)今世界事實上的國際社交語言，它取得的成功是史無前例的。從使用它的人口來說，以英語為母語的人數(shù)僅次于漢語而居世界第二位，大約有4億多人。然而以英語作為第二語言、或者在一定程度上使用英語的人數(shù)，要遠(yuǎn)比這多得多，可以說分布在世界的各個角落、各個民族。所以，現(xiàn)在并不能簡單地因為學(xué)習(xí)英語消耗了學(xué)生大量時間，就不該學(xué)英語了。光學(xué)好英語是不夠的，全民學(xué)英語也不表明就能提高素質(zhì)，但也不能走向另一個極端。 \x0d\x0a如果從利馬竇、徐光啟向中國傳播西方文藝復(fù)興思想算起，已經(jīng)幾百年了；如果從鴉片戰(zhàn)爭，從林則徐翻譯西方書籍、報紙算起，也有160多年了；即便從五四新文化運動算起，到現(xiàn)在也有近百年的時間了。當(dāng)代的中國，應(yīng)該正處于從“文藝復(fù)興”到“啟蒙運動”的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?，F(xiàn)在的中國，應(yīng)該是學(xué)習(xí)英語，與翻譯并重；最重要的是要開始用母語思考、創(chuàng)新。提高科研、新聞等行業(yè)從業(yè)者的英語水平，與普及基礎(chǔ)教育，普及先進(jìn)科學(xué)文化思想并重。不應(yīng)該在中國把英語變成象歐洲中世紀(jì)或文藝復(fù)興時期的拉丁文那樣的“貴族語言”。 \x0d\x0a文字是一個民族、一個國家歷史的痕跡，中國文字的演變是跳躍式的，是華麗的，是耐人尋味的，就如同中國的歷史一樣。中國人創(chuàng)造中國文字，中國文字也同樣引導(dǎo)著中國人前進(jìn)。 \x0d\x0a六書一詞出于《周禮》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數(shù)；”。然而，《周禮》只記述了“六書”這個名詞，卻沒加以闡釋。 \x0d\x0a中國東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而可見，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，‘武’、‘信’是也。五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。” 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。后世對六書的解說，仍以許義為核心。 \x0d\x0a[編輯]六種構(gòu)造條例解說 \x0d\x0a[編輯]象形 \x0d\x0a屬于“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“_”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態(tài)。 \x0d\x0a[編輯]指事 \x0d\x0a屬于“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標(biāo)示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。 \x0d\x0a[編輯]形聲 \x0d\x0a屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是“監(jiān)”，表示它的發(fā)音與“監(jiān)”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個字的相近讀音。 \x0d\x0a[編輯]會意 \x0d\x0a屬于“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達(dá)字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_來字達(dá)；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。 \x0d\x0a[編輯]轉(zhuǎn)注 \x0d\x0a屬于“用字法”。不同地區(qū)因為發(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當(dāng)這兩個字是用來表達(dá)相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。 \x0d\x0a[編輯]六書的運用 \x0d\x0a實際上，古人并不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)有系統(tǒng)，那時還未有關(guān)于六書的記載。六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統(tǒng)。然而，當(dāng)有了“六書”這系統(tǒng)以后，人們再造新字時，都以這系統(tǒng)為依據(jù)。好像“_”、“锿”是形聲字，“凹”、“凸”、“_”是指事字，“_”、“_”是會意字。 \x0d\x0a在甲骨文、金文中，象形字占大多數(shù)。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當(dāng)文字發(fā)展下去，要仔細(xì)分工的東西愈來愈多，好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫出來。于是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬，再用相近發(fā)音的聲旁來區(qū)分這些字。到了近代，有80%的漢字是形聲的字

二、中國字體演變先后順序是和朝代是？

漢字后來的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長歷程，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段，至今普遍使用楷書，但仍未完全定型。

1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀(jì)）以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。

2、金文：金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

3、大篆：大篆起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國時期行于秦國。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。

4、小篆：小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。

5、隸書：隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。隸書盛行于漢朝，成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸，

留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。

6、楷書：楷書又稱正書，或真書，始于東漢。

7、草書：草書形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。

8、行書：行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。

擴(kuò)展資料：

隨著機器印刷術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了另外兩種常見字體：

1、黑體：

機器印刷術(shù)的歷史產(chǎn)物。至少已有一百年的時間，黑體漢字抹掉了漢字手書體的一切人為印跡及其造字淵源，沒有手書的起始和收筆；它以幾何學(xué)的方式確立漢字的基本結(jié)構(gòu)(它是構(gòu)建性的，而非書寫性的)，其均勻的筆劃寬度和平滑的筆劃弧度表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的、充滿機器意味的無時間性及共時性特征。

2、仿宋：

顧名思義是宋體的變體，也是印刷體。印刷字體的一種，仿照宋版書上所刻的字體，筆畫粗細(xì)均勻，有長、方、扁三體。也叫仿宋體、仿宋字。

參考資料：

搜狗百科-漢字

三、漢字是怎樣演變的？

漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書

（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”

中國文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。

至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。

到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。當(dāng)時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風(fēng)格多樣，個性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點及風(fēng)采，運用巧妙，構(gòu)思獨到，定能設(shè)計出精美的作品來。

自秦始皇統(tǒng)一，中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路，各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而，現(xiàn)今有些人對本國文字了解甚少，而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情，卻依然是個半調(diào)子。文字是國家的靈魂，為了了解祖國文字的變遷，祖國的歷史，祖國的靈魂，我們選擇了這個課題。

中國文字的發(fā)展，經(jīng)過秦統(tǒng)一中國后，連續(xù)對漢字進(jìn)行簡化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的。總體來說，楷書形成后，中國文字已基本定型。

四、有哪幾種宋體

中國字的字體有：

一、宋體

宋體字是源于宋代的，但是宋體字在明代確立，所以至今在日本，宋體字仍被稱作“明朝體”。宋體字是印刷行業(yè)應(yīng)用得最為廣泛的一種字體，根據(jù)字的外形的不同，又分為書宋和報宋。宋體是起源于宋代雕版印刷時通行的一種印刷字體。

宋體字的字形方正，筆畫橫平豎直，橫細(xì)豎粗，棱角分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整齊均勻，有極強的筆畫規(guī)律性，從而使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報紙的正文部分。

二、燕書

燕書，是中國書法的一種新書體。燕書，燕體，燕書體，是中國書法的一種新書體。書法燕書入筆露鋒，收筆出鋒，中鋒用筆，右下取勢，既繼承了傳統(tǒng)書法，又和傳統(tǒng)書法有區(qū)別，呈現(xiàn)一種鮮明的新的書體個性風(fēng)格。

三、楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模?！惫拭瑫?。始于漢末，通行至今，長盛不衰。

楷書的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鉤）等筆劃，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。

四、草書

為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價值的“章草”。漢未，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。

五、隸書

隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出來的字體。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。

六、行書

行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不想草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌薄２莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。行書始于漢末。

七、黑體

機器印刷的歷史產(chǎn)物。至少一百年來，粗體漢字已經(jīng)抹去了所有手寫體的人工痕跡及其創(chuàng)造的源頭，沒有書寫的開始和結(jié)束；它以幾何的方式建立了漢字的基本結(jié)構(gòu)（它是構(gòu)造性的而不是書寫的），其筆畫寬度和筆畫的均勻性第劃弧度顯示穩(wěn)定，機器般的永恒。以及同步特性。

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