杭州文化用一句話概括出來(lái)（杭州文化用一句話概括出來(lái)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州文化用一句話概括出來(lái)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、用一句話來(lái)形容杭州？

• 2、杭州旅游文化有哪些內(nèi)容

• 3、杭州還有哪些傳統(tǒng)文化，大家都知道嗎？

• 4、杭州西湖的文化介值？

一、用一句話來(lái)形容杭州？

沿楊梅嶺一直順著九溪走下去就是錢塘江了，六和塔就在你眼前。對(duì)于這樣一個(gè)有山有水，安靜，悠閑，茶香，書香，叫人怎能不愛呢？

二、杭州旅游文化有哪些內(nèi)容

杭州的傳統(tǒng)文化：

1. 杭州是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游和歷史文化名城，歷經(jīng)良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，至今，形成了完整的杭州文化系列。

2. 杭幫菜，杭州菜系是中國(guó)八大菜系之一——浙菜中最主要的一支。杭幫菜講究原汁原味，選料精細(xì)，兼顧時(shí)令，行廚有序，造型精致，且色、香、味俱全。杭幫菜的特點(diǎn)是“輕淡適中，選料精細(xì)，因令時(shí)鮮，多元趨新”。“清淡”是杭州菜一個(gè)重要的特點(diǎn)。杭幫菜是漢族飲食文化的重要組成部分，屬于浙江菜的重要流派。杭州菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它與寧波菜、紹興菜共同構(gòu)成傳統(tǒng)的浙江菜系。

3. 方言——杭州話，是吳語(yǔ)的一種，屬于吳語(yǔ)太湖片。杭州話使用的范圍不大，主要分布在杭州老城區(qū)及附近，具有吳語(yǔ)的一般特征，完整地保留中古全濁聲母和入聲，保留較多古漢語(yǔ)用字用語(yǔ)。

4. 戲曲，有杭劇，是杭州真正本地的戲曲形式。不過目前發(fā)展的不是太興旺。 其實(shí)現(xiàn)在越劇也可以算杭州的當(dāng)?shù)貞蚯?，雖然越劇起源于浙江嵊州，但其實(shí)很多年來(lái)是以杭州為中心，并且在杭州最興盛，在民間很流行。

5. 宗教，杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個(gè)宗教。

6. 節(jié)會(huì)，錢江觀潮節(jié)，西湖博覽會(huì)。

7. 藝術(shù)——2009年全市獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)文藝、廣播影視、動(dòng)漫類獎(jiǎng)131項(xiàng)。年末有各類專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體20個(gè)，公共圖書館16個(gè)，文化館13個(gè)，博物館、紀(jì)念館62個(gè)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位24處（群）。全市有線電視用戶203.62萬(wàn)戶，其中數(shù)字電視104.39萬(wàn)戶。電視、廣播綜合覆蓋率分別達(dá)到99.8%和99.83%。廣播電視“村村通”實(shí)現(xiàn)全覆蓋。成功舉辦第五屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)、第十一屆西湖博覽會(huì)等重大文化活動(dòng)。蠶桑絲織技藝、西泠印社“篆刻”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。

三、杭州還有哪些傳統(tǒng)文化，大家都知道嗎？

淳安三腳戲，三腳戲是杭州的傳統(tǒng)戲劇。淳安民俗以歌舞著稱。在春節(jié)的除夕，有表演沈曦戲和各種歌舞的習(xí)慣尤其是跳馬。光緒年間，湖北黃梅采茶戲、江西贛東采茶戲傳入浙江。結(jié)合民間舞蹈竹竹馬舞班，采茶戲的劇目、音樂和表演融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g趣味、地方語(yǔ)言和風(fēng)俗。

一、雞血石雕刻雞血雕，以彰化為最。這是一種古老的民間雕刻藝術(shù)，歷史悠久。這可以追溯到2000多年前。雞血的色、質(zhì)、形、景、粒、意，都很優(yōu)秀，很出眾。它具有“潤(rùn)、細(xì)、膩、溫、結(jié)、凝”六大美特征質(zhì)地細(xì)膩，水潤(rùn)通靈。特別是根據(jù)血和土的特點(diǎn)，雕刻的形象五花八門。造紙技術(shù)。造紙工藝，四川省夾江縣和杭州市富陽(yáng)區(qū)，的傳統(tǒng)手工藝。竹子生產(chǎn)保持完整的傳統(tǒng)工藝，采用手工抄紙技術(shù)造紙?jiān)谶x材和造紙的過程中有15個(gè)環(huán)節(jié)。72道工序。地方語(yǔ)言和風(fēng)俗。

二、并且制作工藝完全符合明朝的天工開物，用料考究，制作工藝復(fù)雜。翻過九樓！轉(zhuǎn)九樓，又稱吊九樓，流行于閩浙東北。主要用于求雨，祈福，理財(cái)。翻九樓表演，裝束很簡(jiǎn)單，但動(dòng)作極其驚險(xiǎn)。2008年，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)近年來(lái)，蕭山的“轉(zhuǎn)九樓”逐漸流行起來(lái)，演出區(qū)域也從蕭山逐漸擴(kuò)展到紹興、諸暨等周邊城市。

三、這座塔薄了十倍。婁西樊氏是一種歷史悠久的民間樂器。據(jù)記載，公元1377年，洛塔的御醫(yī)辭職回國(guó)，撰寫了《醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)編》。當(dāng)時(shí)樓塔有一批擅長(zhǎng)音樂和鋼琴的文人和富豪。經(jīng)常彈奏各種樂器，彈奏各種古曲，于是樓塔“西施范”誕生了。

四、杭州西湖的文化介值？

很多人第一眼看西湖：就會(huì)覺得西湖很一般啊。便去如蘇州的太湖，云南的瀘沽湖以及南京的玄武湖。似乎都要比西湖來(lái)得美麗些。

但我的結(jié)論是其實(shí)西湖的地位并非是被高估，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估。

西湖所承載的文化底蘊(yùn)與歷史氣息無(wú)疑是所有湖光山色里面最為紛繁復(fù)雜，最為層次分明，也是最為引人矚目的。如果就文化歷史層面上。西湖確是其他任何湖光山色所無(wú)法企及的。

記得在蘇州，在吳中第一名勝虎丘游玩的時(shí)候：虎丘的宣傳詞是蘇東坡說的：到蘇州不來(lái)虎丘，乃憾事也。

如若到揚(yáng)州游玩。人們能記得的只剩下：煙花三月下?lián)P州。

黃鶴樓也不過是唐代崔顥的：“昔人已乘黃鶴去 此地空余黃鶴樓?！?/p>

這些名勝古跡其實(shí)只憑借一首詩(shī)一句詞便可以成為名勝。

但是到了西湖則是完全不同的觀感。 他的歷史文化，使得其歷史故事紛繁復(fù)雜。而朗朗上口的詩(shī)歌名著更是不勝枚舉。

1)

記得上次接待日本客戶。有空余時(shí)間的時(shí)候帶他到西湖邊上逛了一下。在游人交織的西湖兩個(gè)人看著滿目湖光山色。

我跟他講其實(shí)蘇軾寫過一首詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

跟他講說西湖如同越國(guó)的西施一樣美。

日本客戶聽完非常動(dòng)容。居然可以用第一美人來(lái)修飾美景。

于是與我講越王勾踐與吳王夫差的事情。

而他則用手機(jī)給我展示日本的一個(gè)成語(yǔ)：“吳越同舟”。就是將吳國(guó)人與越國(guó)人在一條船上，意思是一種比較尷尬對(duì)立的狀態(tài)。 其實(shí)日本人對(duì)吳國(guó)越國(guó)的歷史也很有研究。

西湖邊上父母給孩子們講著白娘子與許仙的愛恨糾葛。人們討論著活佛濟(jì)公的逍遙有趣。人們討論岳飛如何被秦檜殺死。于是就有了“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。人們討論武松墓的真假。仿佛時(shí)光穿梭，歷史輪回。

這就是西湖的歷史與玄幻故事的雜糅，讓人映像深遠(yuǎn)。

而西湖更重要的就是其存在著的人文價(jià)值：

當(dāng)年大學(xué)時(shí)第一次來(lái)西湖的時(shí)候。只是匆匆忙忙路過。就被西湖的地名所陶醉：滿堤柳樹的柳浪聞鶯。雷峰塔沐浴在斜陽(yáng)之下。靜慈寺鐘聲響起。于是就有了雷峰夕照與南屏晚鐘。

我們可以看到西湖十景，每個(gè)景都是曼妙的詞。

這些景點(diǎn)與地名碰撞，書寫了西湖的文化因子。

西湖的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。僅全宋詞里面收錄的就有數(shù)千首。

可以想象在當(dāng)年的隋唐時(shí)期，吳越時(shí)期，兩宋時(shí)期。杭州都是文化繁榮昌盛，人們安居樂業(yè)的時(shí)候。

無(wú)數(shù)的文人墨客，才子才子佳人紛紛聚集于此：他們亦或是文采風(fēng)流，亦或是心憂家國(guó)，亦或是沉湎美景，亦或是流忘返。等到多少年后夢(mèng)里回憶，仍然還是西湖。

而兩個(gè)璀璨奪目的文化明星，又是西湖的市長(zhǎng)–白居易與蘇東坡。更是將這樣的一個(gè)文化演繹到巔峰。他們都正值壯年，遠(yuǎn)離當(dāng)初的政治中心，卻能留下這江南最為富庶繁花的地方。政治上他們開鑿了白堤與蘇堤，成了留給后世人最重要的財(cái)富。

但是南宋滅國(guó)之后，似乎西湖高雅文化的那部分似乎不那么明顯。但哪怕對(duì)古代文壇的人們也慢慢忽略了西湖邊上的這個(gè)文化壯觀。當(dāng)詩(shī)詞文化沒落之時(shí)，使得西湖這個(gè)裝載大量文化基因的湖光山色也就漸漸稀松平常，黯然失色了。

人們也或許會(huì)記得幾句：白居易的錢塘湖春行里的：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

會(huì)記得有柳永的：有三秋桂子，十里荷花。

會(huì)記得蘇軾的：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

會(huì)記得楊萬(wàn)里：接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅。

會(huì)記得林升的：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

但現(xiàn)在的許多人已經(jīng)很難將這些詩(shī)詞與西湖關(guān)聯(lián)。

而更不幸的是其他的大多數(shù)詩(shī)詞，都已經(jīng)在歷史的煙海之中消磨殆盡。只剩下一些大家聽上去比較押韻優(yōu)美又只言片語(yǔ)的地名：蘇堤春曉，花港觀魚，曲院風(fēng)荷……

人們忘掉了語(yǔ)言里的平仄旋律，忘掉了文化中的浪漫基因。

幾百年后。當(dāng)我拿起全宋詞。對(duì)照著湖邊的景色。感受的確非凡。文人們細(xì)膩深層的情感；舞文弄墨沉吟其中的樂趣。仿佛幾百年后詩(shī)與我同在，景與我同在，情亦與我同在。于是寫下了下面的詩(shī)詞：

所以不管你來(lái)多少遍西湖都不會(huì)無(wú)趣。因?yàn)槟阈凶咂渲?，就?huì)覺得這個(gè)湖就屬于你，與千百年來(lái)的文人墨客，才子佳人，市井小民，高官貴胄們并無(wú)不同。

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