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現(xiàn)代人給自己取字號（輸入名字自動取字號免費）

發(fā)布時間：2023-04-02 18:40:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53 當前文章關鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、急急急?。?！給自己起一個自號!!!我是女的，想要一個文雅而且學識淵博的字號
2、誰給我取個字號？現(xiàn)代人為何有名無字？我叫梁建文，謝謝！
3、給自己取“字”和“號”
4、練習書法多年，聽說字號不能隨便取，希望有懂的人根據(jù)我的生辰等幫我取個字號，謝謝

現(xiàn)代人給自己取字號（輸入名字自動取字號免費）

一、急急急！??！給自己起一個自號!!!我是女的，想要一個文雅而且學識淵博的字號

玥婷玥：古代傳說中的一種神珠婷：美好

婧琪婧：女子有才琪：美玉

夢璐夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張

沐卉、

百度上很多的，也有解釋，去看看吧，具體哪個字號還是就自己喜歡程度而言。

希望能有幫助。

二、誰給我取個字號？現(xiàn)代人為何有名無字？我叫梁建文，謝謝！

不能說“取消”，應該說現(xiàn)代人不太常用了。而且古代也不是人人就有呀——想想那些有字號的人不都是一些有名望人物嗎？至少也是知識分子。普通勞動人民只求衣食溫飽，哪有心思去弄什么字號？

相信今天仍然有人有字號——或是名家、或是狂士，只是不常見了。我認為今天中國人不太起字號的原因有三：第一（也是最重要的一點）：現(xiàn)代的戶籍制度是新中國成立后才有的，在此之前沒有真正意義上的完善的戶籍注冊（民國時也不完整），而戶籍注冊限制了人們的字號——想想看，如果公安系統(tǒng)登記戶籍的時候還要寫上每個人的字號，那是多么繁雜的一件事？而且有些人字和號可能還不止一個，所以從官方的角度，字和號已經被放棄了；第二，我們已經步入了現(xiàn)代化社會，社會節(jié)奏是高效、快速的，字號的使用顯然不符合這一社會發(fā)展的趨勢，一人只用一個名字當然來的簡便的多；第三，現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，使得國人不再重視傳統(tǒng)文化的學習，國學素養(yǎng)大大退步，對于字號不甚了解，這也成為了今天中國人“有名無字”的一個重要原因。

三、給自己取“字”和“號”

字百川（海納百川），號潛龍先生

請采納

四、練習書法多年，聽說字號不能隨便取，希望有懂的人根據(jù)我的生辰等幫我取個字號，謝謝

瓊華：美玉之精髓

英華：草木之美者，亦指美好、精粹的人或物。

在古代“字”只是限于有身份的人。

《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。

古人命字方法的主要依據(jù)有以下幾種：

①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原?？鬃訉W生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。

②反義相對。晉大夫趙衰(減少意)字子馀(增多)。曾點(小黑也)字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹(火亮)字元晦，元趙孟頫(俯)字子昂，晏殊字同叔。

③連義推想。趙云字子龍(云從龍)；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻(《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”)；岳飛字鵬舉。

從以上三類可以看出，字與名有密切關系，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表里，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父(甫)的情況一般也歸入字的范圍。

命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。

唐宋以后，由于理學加強，一些繁文褥節(jié)越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之后，漸感稱字還不夠恭敬，于是又有了比字更表恭敬的號。

號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大?！罚骸疤枮樽鹌涿婪Q焉”。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；后來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。

號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪、陶潛有號，當時多數(shù)人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二：1、倫理道德加強，2、文學發(fā)達，文人講究文雅。至明清，由于文人范圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來?？v觀古人命號特點，我們也可以概括為幾條。

自號一般都有寓意在內。

1、或以居住地環(huán)境自號：如陶潛，自號五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉(xiāng)，故自號青蓮居士。蘇軾，自號東坡居士。陸游，號龜堂。辛棄疾號稱稼軒居士。明武宗朱厚照自號錦堂老人，明世宗朱厚璁自號天池釣叟，明神宗朱翊自號禹齋。乾隆晚年自號十全老人、古稀天子。咸豐(奕 )自號且樂道人。

2、或以旨趣抱負自號：杜甫，自號少陵野老，“一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁”——“六一居士”是歐陽修晚年的自號。賀知章，自號四明狂客；金心農自號出家庵粥飯僧，都體現(xiàn)了個人的旨趣。

3、有些人還以生辰年齡、文學意境、形貌特征，甚至驚人之語自號。

辛棄疾自號六十一上人，趙孟頫甲寅年生，自號甲寅人；元鄭元右，自號尚左生，明代祝允明自號祝枝指生，后在民間演變成祝支山。朱尊，自號夕陽芳草村落，唐寅自號江南第一風流才子，普救寺婚姻案主者。徐樹丕，自號活埋庵道人。

別人贈號主要有三種情況：

1、以其軼事特征為號。如李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因寫了“一川煙柳、梅子黃時雨”的好詞句，人稱賀梅子。張先因寫了“云破月來花弄影”，“浮萍斷處見山影”，“隔墻送過秋千影”三句帶“影”字的好詩，人稱“張三影”。類似例子再如：

山抹微云秦學士——秦觀“滿庭芳”詞“山抹微云，天連衰草”

露花倒影柳屯田——柳永，《破陣子》詞中有“露花倒影”句。

張孤雁——張炎《解連環(huán)·孤雁》

紅杏尚書——宋祁(工部尚書)《木蘭花》“綠楊煙外曉春寒，紅杏枝頭春意鬧”。

現(xiàn)當代作家的筆名、藝名也可算入號的范疇，有的是自號，有的是贈號。

郭沫若(筆名)原名開貞，巴金、夏衍、冰心全是筆名(自號)，而非原名。

藝號(贈號)：

張英杰——蓋叫天，?？５貌?，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黃——毛三瘦。

2、以官職、任所或出生地為號。王安石稱王臨川；杜工部(杜甫)，賈長沙(賈誼)；王右軍(王羲之)；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，人稱顧亭林。清代民謠“宰相合肥天下瘦”說的是李鴻章(合肥人)，“司農常熟世間蕪”說的是翁同和為常熟人，時任戶部尚書。

3、以封爵、謚號為號

諸葛亮封武鄉(xiāng)侯，人稱武侯；司馬光，封溫國公，岳飛，謚號武穆。

宋以后，文人之間大多以號相稱，以至造成眾號行世，他們的字名反被冷疏的情況。蘇軾一生有14類38個名號，魯迅先生一生(1881—1936)57歲，共用過140多個名號(主要是筆名)。

魯迅原名周樟樹，字豫才，改名樹人。1898年，第一次用筆名，戛劍生、樹人。1818年，《狂人日記》發(fā)表時，始用魯迅筆名。三十年代后更多，最多的為1933年26個和1934年41個。這兩年也是他的創(chuàng)作高峰，作品最多的時期。

由于號可自取和贈送，因此具有自由性和可變性。以至許多文人，有很多別號，多的可達幾十個，上百個，“別號太多，反成攪亂”(鄭板橋集題畫。靳秋四索畫)，所以近代以后，尤其建國以來，文人用號之風大減，不少人發(fā)表作品不用筆名，就用真名。少數(shù)文人存有別號，多為20世紀三、四十年代前就出名的文人。如魯迅曾自號書齋，綠林書室，且介亭；王力自號龍蟲并雕齋；姚雪垠，無止境齋；葉圣陶未厭居，俞平柏古槐書屋，此可謂遺風。

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