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御書樓排行榜（御書房排行）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-05 01:39:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 103

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本文目錄:

1、中國四大書院的名字分別是?
2、四大書院中，位于江西的是哪個(gè)書院？
3、四大名亭和四大書院分別是什么?
4、江南三大書院的詳細(xì)簡介

御書樓排行榜（御書房排行）

一、中國四大書院的名字分別是?

中國古代的四大書院，指江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南嵩山的嵩陽書院、河南商丘的應(yīng)天府書院。如果單從自然風(fēng)景而言，這些地方也許并沒有明顯的長處，但由于諸多教育、文化的先賢曾在這些地方布道、求學(xué)，使得這里的一山一水都透露出書香墨色，一磚一瓦都深含著雋永的文化品位。

白鹿洞書院

白鹿洞書院可以說是中國第一所講學(xué)式學(xué)堂，在廬山五老峰東南，距離廬山的中心景區(qū)比較遠(yuǎn)。自駕車可以從觀音橋一直往北開，如果住宿在牯嶺鎮(zhèn)，可以順著去三疊泉的路線一直走下去，大概要半個(gè)小時(shí)的車程。

路兩邊的樹木，都青翠可愛，更有許多參天大樹，愈顯古樸幽靜。由于書院位于山溝中間，四周青山圍拱，俯視似洞，唐代時(shí)李渤隱居在這“洞”中讀書，養(yǎng)有一只白鹿，人稱白鹿先生，故名這里為白鹿洞。在這樣一個(gè)幽深的地方，又有一道小溪碧水流淌，叫貫道溪，溪水淙淙可聽，更顯得四周清雅淡泊，真是個(gè)讀書的好地方。

南宋著名的教育家朱熹在江西做官時(shí)，為了弘揚(yáng)他堅(jiān)持的理學(xué)，兩宋孝宗申請?jiān)诖私〞?，在上疏中寫道：“……至于學(xué)校，則一郡一邑僅置一區(qū)，附廓之縣又不復(fù)有……”可見他對(duì)當(dāng)時(shí)教育的苦心。得到批準(zhǔn)后他遂親任洞主，籌款建屋，征圖書，聘名師，廣集生徒，親自講學(xué)，制定的《白鹿洞規(guī)》成為后世700年的教育宗旨，而 “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”等五條教規(guī)一直到現(xiàn)在，也是讀書的金科玉律。

白鹿洞書院現(xiàn)在的建筑包括紫陽書院、書院門樓、白鹿書院和春風(fēng)樓，都是沿貫道溪而建。進(jìn)入書院門樓，有小橋名枕流橋，由朱熹手書的橋名。在書院里可以看一下“朱陸講會(huì)”所立的那塊碑。出了書院就是延賓樓，其主樓是春風(fēng)樓，是個(gè)很好的名字，相傳是朱熹在白鹿洞書院時(shí)的住所。在春風(fēng)樓前，矗立著一尊朱熹的銅像，作為一個(gè)偉大的教育家，他值得紀(jì)念。

岳麓書院

岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳，故得名。岳麓書院的雛形可追溯到唐末五代，但興盛同樣是在宋代。北宋時(shí)，潭州太守朱洞正式創(chuàng)立岳麓書院，到1926年，在此基礎(chǔ)上興建了湖南大學(xué)，世稱“千年學(xué)府”，因此廣義上的岳麓書院就是湖南大學(xué)，狹義上的岳麓書院則是大學(xué)校園內(nèi)的故書院，要參觀故書院，找到湖南大學(xué)就行。

沿著標(biāo)示，穿過湖南大學(xué)校區(qū)，從高樓大廈的旁邊隱約可以看到一角古老的建筑。順著池塘邊的一條小路，轉(zhuǎn)彎，豁然映入眼簾的是“岳麓書院”四個(gè)字。大門兩旁的對(duì)聯(lián)是“惟楚有材，于斯為盛”，是頌揚(yáng)湘楚人才薈萃之盛，同時(shí)盛贊岳麓書院造就人才之多。

書院由三部分組成：園林，學(xué)堂和御書樓。園林不大，有幾處景點(diǎn)，如“曲澗鳴泉”、“碧沼觀魚”、“竹林冬翠”等，都是很雅致的名字，尤其在細(xì)微的安排處，如石墩、題字、碑、石刻等等，無一不透著書香?！皶?huì)講”是岳麓書院一種獨(dú)具特色的講學(xué)活動(dòng)，它往往是由不同學(xué)派或持不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的人在岳麓書院內(nèi)展開討論，辨析異同，使學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，不僅使學(xué)生得到極大的啟迪，就是教師自己也深有收獲。經(jīng)講堂，過后屏，豁然開朗，御書樓就建在這里。這座曾以收藏御賜圖書為主的古代圖書館，飽嘗劫難，屢毀屢建，現(xiàn)在館內(nèi)珍藏著5萬余冊圖書，為海內(nèi)外學(xué)子教研使用。

嵩陽書院

嵩陽書院位于嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。嵩陽書院始建于北魏，但直到北宋名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)，遂使書院名聲大振。

從登封市乘2路車可以一直到嵩陽書院。書院的建制古樸大方，沿中軸線為五進(jìn)院落。先后是大門，先師祠、講堂、道統(tǒng)祠和藏經(jīng)樓。

在書院大門外豎立一座大唐碑，高9米，是河南省現(xiàn)存最大的碑刻，被稱為“嵩山碑王”。碑文由當(dāng)時(shí)的大書法家徐浩所寫，如果愛好書法，倒是可以仔細(xì)觀摩，但由于碑文是奸臣李林甫所撰，遂被后世唾罵，真是苦了這塊好碑。進(jìn)了書院，正對(duì)著大門，有兩株高大無比的古柏，分別名為 “大將軍”和“二將軍”，大將軍柏樹高12米，圍粗5．4米，樹身斜臥。二將軍柏樹高18．2米，圍粗12．54米，樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五六人，據(jù)考證樹齡在4000 年以上，趙樸初先生曾留有“嵩陽有周柏，閱世三千歲”的贊美詩句。

過講堂，有個(gè)洋池，形如“￥” 樣，凡考中秀才的都要舉行繞池一周的儀式，據(jù)說孔子的故居在伴水之濱，繞池是為紀(jì)念孔子，表示要效先師之法，安邦定國平天下，這正是儒教理學(xué)的一個(gè)道德要求基礎(chǔ)。

應(yīng)天府書院

應(yīng)天府書院亦稱睢陽書院，位于商丘縣城南。始建于后晉，北宋時(shí)得到光大。

使應(yīng)天府書院揚(yáng)名的另一位人物就是那個(gè)吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。范仲淹在此求學(xué)時(shí)就屬于有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，雖然貧窮得只能長期就咸菜喝粥（劃粥割齏這個(gè)故事就是講范仲淹的），但連歲苦讀，春夏秋冬都是凌晨即聞雞起舞，然后苦讀詩書，直到夜半才和衣而眠。由于應(yīng)天府書院是免費(fèi)的，這也是范仲淹選擇這個(gè)書院的最大原因，所以書院里應(yīng)該有許多如范仲淹一樣的苦學(xué)之士。從這樣一個(gè)側(cè)面我們也可以看到當(dāng)時(shí)應(yīng)天府書院的學(xué)風(fēng)是非常刻苦和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

范仲淹還是一個(gè)身體力行的教師，每當(dāng)給諸生命題作賦，他必定先作一篇，以掌握試題難度和著筆重點(diǎn)，使諸生迅速提高寫作水平。這種做法。與今日許多教授講課時(shí)洋洋灑灑，真正到社會(huì)上應(yīng)用時(shí)卻不靈光的現(xiàn)象相比，確實(shí)大相徑庭，真是值得后人借鑒。

應(yīng)天府書院的原址在現(xiàn)在的商丘故城，完整的書院已不在，只能看看殘存的一些建筑

二、四大書院中，位于江西的是哪個(gè)書院？

四大書院指的是應(yīng)天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院，以及嵩陽書院，這四大書院的地址分別在河南商丘、湖南長沙、江西九江，以及河南鄭州，它們都有著非常悠久的歷史。

一、白鹿洞書院。

白鹿洞書院為宋代四大書院之首，它有著“海內(nèi)書院第一”之稱。它的創(chuàng)建時(shí)間是南唐升天元年，它的創(chuàng)始人是李波。坐落于江西省九江市廬山五老峰南麓后屏山下，西有左翼山，南有卓爾山，三山環(huán)臺(tái)，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。著名景點(diǎn)有：先賢書院、圣賢臺(tái)和紫陽書院。

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二、嵩陽書院。

圣嵩陽書院原名嵩陽寺，創(chuàng)立于北魏太和八年，是中國古代著名高等學(xué)府，在歷史上以理學(xué)著稱于世。位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓。在中國四大書院里面創(chuàng)建時(shí)間最早最有影響力。主要景點(diǎn)有三大將軍、石刻、大唐碑等1936年蔣介石來到此處游覽在此處鑿一眼百米深井，被稱為蔣公井，現(xiàn)存完好。曾是歷史上佛教和道教的場所，僧待多達(dá)幾百人，同時(shí)也是時(shí)間最長最有名氣的儒教圣地，所以與主流人知的書院存在一定的區(qū)別。

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三、岳麓書院。

岳麓書院創(chuàng)建于北宋開寶九年，創(chuàng)建者是潭州太守朱洞。位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳，主要建筑有教學(xué)齋、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等9個(gè)建筑，后來又修建了朱熹、孔子、羅典等6位祠堂原貌，書院還保存有碑匾文物，由著名書法家李邕提名的江夏黃仙鶴勒石刻篆被稱為三絕，是保存的很完好的一座古代書院，并且現(xiàn)在是長沙市文化旅游主要景點(diǎn)之一。

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四、應(yīng)天府書院。

應(yīng)天府書院又名應(yīng)天書院、睢陽書院，其前身為南都學(xué)舍，為五代后晉時(shí)的商丘人楊愨于大中祥符二年創(chuàng)辦，現(xiàn)位于河南省商丘市睢陽區(qū)國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)商丘古城南湖畔，是北宋最高學(xué)府，同時(shí)也成為中國古代書院中唯一一座升級(jí)為國子監(jiān)的書院。著名景點(diǎn)有：崇圣殿，大成殿，御書樓。

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三、四大名亭和四大書院分別是什么?

四大名亭，是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點(diǎn)。它們分別是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭。

中國四大書院分別是指：江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院、河南商丘應(yīng)天書院。

安徽滁州醉翁亭

坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。

北京陶然亭

陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國建國后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽(yù)，年代久遠(yuǎn)，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就坐落在這里。秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

湖南長沙愛晚亭

愛晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上，八柱重檐，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內(nèi)柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山長羅典所建。原名“紅葉亭”，又名“愛楓亭”。后據(jù)唐代詩人杜牧《山行》而改名為愛晚亭，取“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之詩意。

浙江杭州湖心亭

清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時(shí)，寺與塔俱毀?？悸櫺臏犊h志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂，以放生之所。據(jù)此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。國朝康熙三十八年圣祖仁皇帝御書‘靜觀萬類’四字，又于閣上御書‘天然圖畫’額。雍正五年重加增葺?！薄逗奖阌[》卷三：明“嘉靖三十一年知府孫孟訪得之，建亭其上，名曰‘振鷺’，未幾圮。萬歷四年按察僉事徐廷裸重建，額曰‘太虛—點(diǎn)’，司禮監(jiān)孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統(tǒng)稱曰‘湖心亭’。國朝重加葺治，左右翼以雕闌，上為層樓……?！鼻迩《吣昵〉塾鶗肮獬褐羞叀鳖~?？谷諔?zhàn)爭杭州淪陷時(shí)，喜清閣樓屋舊址改建為財(cái)神殿。抗戰(zhàn)勝利后又改為觀音大士殿。1953年在觀音殿殿址上新建為一重檐歇山琉璃瓦鋼砼方亭，是50年代建設(shè)西湖風(fēng)景名勝中第一所庭園建筑。1980年在亭的南端，刻置“繭二”太湖石碑一塊。(見清代西湖十八景“湖心平眺”。)

白鹿洞書院位于五老峰東南，全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合，幽靜清邃，為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐貞元年間（公元785--805年），李渤隱居這里讀書，養(yǎng)一白鹿自娛，人稱白鹿先生。長慶間（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑臺(tái)榭，植花木。南唐元四年（公元940年）朝廷在此設(shè)廬山國學(xué)，亦稱白鹿國庫，白鹿國學(xué)，匡山國子監(jiān)，與金陵國子監(jiān)齊名。后書院歷經(jīng)淪桑，屢興屢廢。至到南宋朱熹知南康軍，方得以興盛。白鹿洞書院，在儒家理學(xué)思想的指導(dǎo)下，憑借廬山這塊風(fēng)水寶地，并依靠歷代文人學(xué)者和熱心教育者們的精心耕耘，獲得了一種精深文博的厚實(shí)，區(qū)別于廟堂式的州、府、縣學(xué)，令人向往、探索和追求，這正是它一千余年來生命力的所在，精魂所在，魅力所在的緣由。白鹿油書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。建筑體均坐北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

【岳麓書院】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于長沙市岳麓山東麓青楓峽口。北宋開寶九年(976)由潭州(今長沙)太守朱洞創(chuàng)建，咸平二年(999)經(jīng)州守李允擴(kuò)建，形成講學(xué)、藏書、供祀三位一體的基本規(guī)制。大中祥符八年(1015)，宋真宗召見山長周式，并頒賜"岳麓書院"匾額，于是名聞天下。南宋乾道元年(1165)，湖南安撫使劉珙復(fù)建，并延請張NC12B主教事，使書院出現(xiàn)鼎盛局面。張NC12B反對(duì)科舉利祿之學(xué)，以培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)指導(dǎo)思想，其"循序漸進(jìn)"、"博約相須"、"學(xué)思并進(jìn)"、"知行互發(fā)"、"慎思審擇"等教學(xué)方法，至今仍有借鑒之處。乾道三年，朱熹自閩來訪，交流學(xué)術(shù)，一時(shí)成為盛事。紹熙五年(1194)，朱熹任湖南安撫使再至潭州，擴(kuò)建書院，延請大儒，頒《白鹿洞書院教條》于岳麓書院，使規(guī)制一新，道傳三湘。岳麓書院被比作先秦時(shí)的"洙泗"、"鄒魯"，與嵩陽書院(河南)、白鹿洞書院(廬山)、應(yīng)天書院(河南)一起，并稱為宋代四大書院。張、朱主講時(shí)期，培養(yǎng)了大批人才，如吳獵、趙方、彭龜年、游久言、游九功、陳琦等，被稱為"岳麓巨子"。宋末元兵南下，書院諸生抗元守城，"荷戈登陴，死者什九"。元代以后，學(xué)院屢毀屢建，時(shí)廢時(shí)興，歷經(jīng)滄桑，不輟優(yōu)良學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)出大批棟梁之材，真可謂"惟楚有材，于斯為盛"。陶澍、魏源、左宗棠、曾國藩、郭嵩燾、李元度、唐才常、沈藎等，概出于此。光緒二十九年(1903)，巡撫趙爾巽奏廢書院，改為湖南高等學(xué)堂，后又改為高等師范。1918年湖南高等工業(yè)專門學(xué)校遷此，1926年成立湖南大學(xué)。1953～1959年，湖南師范學(xué)院、中南土建學(xué)院相繼使用書院房屋，1960～1961年，移交湖南大學(xué)使用?，F(xiàn)存建筑為清代所建。1980年，湖南人民政府決定撥款修復(fù)岳麓書院，1986年10月5日正式對(duì)外開放。修復(fù)后的書院，占地25000平方米，建筑面積7030平方米。主軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂、御書樓及主體建筑文廟、百泉軒，大門兩側(cè)為齋舍。另有崇道祠、四箴亭、濂溪祠、船山祠，分別祀張朱、二程、周敦頤和王船山。

石鼓書院始建于唐元和五年（公元810年），時(shí)衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結(jié)廬讀書。宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。景佑二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，與睢陽、白鹿洞、岳麓書院并稱全國四大書院。經(jīng)唐、宋、元、明、清各朝，書院屢經(jīng)擴(kuò)建修葺，韓愈、周敦頤、朱熹、張栻、范成大、辛棄疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或講學(xué)授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或?qū)び臄垊?，其狀蔚為壯觀。

應(yīng)天書院位于商丘舊城州之東，在北宋時(shí)與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南嵩山的嵩山書院并稱為四大書院。

應(yīng)天書院的前身是后晉時(shí)楊愨所辦的私學(xué)，后經(jīng)其學(xué)生戚同文的努力，得以發(fā)展，學(xué)子們“不遠(yuǎn)千里”而至，“遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之”。北宋政權(quán)開科取士，應(yīng)天書院人才輩出，百余名學(xué)子在科舉中及第的竟多達(dá)五六十人。

宋真宗時(shí)，因追念太祖自立為帝，應(yīng)天順時(shí)，將宋太祖趙匡胤發(fā)跡之處宋州（今商丘）于1006年改為應(yīng)天府，1014年又升為南京，處陪都地位。l009年，宋真宗將該書院正式賜額為“應(yīng)天府書院”。宋仁宗時(shí)，又于l043年將應(yīng)天書院這一府學(xué)改為南京國子監(jiān)，使之成為北宋的最高學(xué)府之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的社會(huì)科學(xué)院。

后該書院在曹誠等人尤其是應(yīng)天知府、著名文學(xué)家晏殊的支持下，得以大的擴(kuò)展。著名的政治家、文學(xué)家范仲淹等一批名人名師在此任教，更是人才輩出，顯盛一時(shí)，后人還立有《范文正公講院碑記》以茲紀(jì)念。

【河南登封嵩陽書院】

嵩陽書院，天地之中歷史建筑群國家文物之一，位于河南省登封市城北3公里峻極峰下，因坐落在嵩山之陽故而得名，創(chuàng)建于484年（北魏太和八年），時(shí)稱嵩陽寺，605年（隋朝大業(yè)年間）更名為嵩陽觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)2010年8月1日審議通過，將“天地之中”8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）和中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽書院、觀星臺(tái)?，F(xiàn)已成立鄭州大學(xué)嵩陽書院。

四、江南三大書院的詳細(xì)簡介

國四大書院江西廬山白鹿洞書院湖南長沙岳麓書院河南登封嵩陽書院河南商丘應(yīng)天書院

江西廬山白鹿洞書院

1.白鹿洞書院為宋代四大書院之一。位于廬山五老峰南麓后屏山下，西有左翼山，南有卓爾山，三山環(huán)臺(tái)，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。

全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合，幽靜清邃，為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。

初為唐代貞元元年（785年）洛陽人李渤與其兄隱居讀書之處。李渤養(yǎng)一白鹿，出入跟隨，人稱之白鹿先生。后李渤為江州刺史，于隱居舊址建臺(tái)，引流植花,號(hào)為白鹿洞，其實(shí)并沒有洞，只因四周青山懷抱，貌如洞狀而已，白鹿洞四山環(huán)合，俯視似洞，因此而名。白鹿洞書院的自然風(fēng)光極為毓秀，四山環(huán)臺(tái)，古木蒼穹，溪水古橋，別有洞天，現(xiàn)已成為文化旅游的佳鏡。院內(nèi)松柏交翠，花草爭芳，環(huán)境幽靜秀麗。館內(nèi)藏品反映了廬山歷史文化的輝煌，有當(dāng)?shù)爻鐾梁图皬耐獾厮鸭墓糯嚆~器和歷代陶瓷，有唐宋著名書法家顏真卿、柳公權(quán)、米芾、黃庭堅(jiān)等在廬山的手書碑拓，有明清著名書畫家唐寅、鄭板橋、朱耷的字畫卷軸，最珍貴的則是《五百羅漢羅圖》，血書《華嚴(yán)經(jīng)》和水晶佛珠，皆屬國家一級(jí)文物珍品。

白鹿洞書院，在儒家理學(xué)思想的指導(dǎo)下，憑借廬山這塊風(fēng)水寶地，并依靠歷代文人學(xué)者和熱心教育者們的精心耕耘，獲得了一種精深文博的厚實(shí)，區(qū)別于廟堂式的州、府、縣學(xué)，令人向往、探索和追求，這正是它一千余年來生命力的所在，精魂所在，魅力所在的緣由。白鹿油書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。建筑體均坐北朝南，石木湖南長沙岳麓書院

2.岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是我國目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院始建于北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒于長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環(huán)境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學(xué)?；A(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書院。初創(chuàng)的書院分有“講堂五間，齋舍五十二間”，其中“講堂”是老師講學(xué)道的場所，“齋堂”則是學(xué)生平時(shí)讀書學(xué)習(xí)兼有住宿的場所。岳麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設(shè)講堂5間,齋室52間?；虼u木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。書院大門橫匾“岳麓書院”四個(gè)大字,兩邊對(duì)聯(lián)“惟楚有才,于斯為盛”。講堂正中懸清乾隆御書“道南正脈”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)高1.6米、寬1.2米大字。左右兩廊有清歐陽正煥所書“整齊嚴(yán)肅”石刻。講堂屏風(fēng)正向刊張村撰《岳麓書院記》。麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。

3.河南登封嵩陽書院近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳歷九朝，為都會(huì)，包伊洛澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山。嵩陽書院，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對(duì)雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院在古代并不是單純的指一個(gè)院落而言,而是由一個(gè)主體院落和周圍多個(gè)單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，除我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。

4.河南商丘應(yīng)天書院應(yīng)天府書院，又名睢陽書院、南京書院。因?yàn)樯糖鹪谔乒┓Q為睢陽，北宋景德三年（1006）升為應(yīng)天府，大中祥符七年（1014）又升格為南京，為當(dāng)時(shí)四京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來，已發(fā)展成為一方都會(huì)。宋代的應(yīng)天府書院就設(shè)立在商丘的繁華鬧市中。

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