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杭州十大傳說（杭州有哪些傳說）

發(fā)布時間：2023-04-06 10:09:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 664

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州十大傳說的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、浙江杭州除了《白蛇傳》之外，還有什么別的傳說嗎？
2、杭州西湖的故事有哪些？
3、杭州西湖十大景點都有什么典故嗎？
4、杭州南宋傳說中的十道門指那些？

杭州十大傳說（杭州有哪些傳說）

一、浙江杭州除了《白蛇傳》之外，還有什么別的傳說嗎？

『莫干傳說』

避暑入名山，自有泉聲竹影陪朝夕；

放懷游勝地，豈無逸興豪情話古今？

春秋末期，有一對夫妻叫干將莫邪，是鑄劍能手。夫妻倆當年在莫干山劍池畔鑄過一對陰陽劍，陰莫邪，陽號干將。剛能斬金削玉，柔能拂鐘無聲。論鋒利，吹毛斷發(fā)；說誅戮，血不見刃。故劍以人叫名，山以劍名，傳頌萬世！

干將生成八尺之軀，英武民常。與師兄弟之光一起，拜劍祖真人為師。學得采煉五山鐵精、六合金英之法；練就熔、鍛、鏟、銼、刻、淬、磨諸般手藝。滿師回鄉(xiāng)后，便和采藥老人蘆花爹的獨生女莫邪結(jié)婚莫邪媚秀目、聰明勤勞。成親后，在山東麓鑄劍為業(yè)。

國王得知后，限令三個月鑄成一把稀世曠古寶劍。夫妻倆立即選鐵精英，又選定深山飛瀑處為鑄劍場所。聘幾位山民作助手，請?zhí)J花老爹燒制優(yōu)質(zhì)青炭。開爐后，紅焰騰空，日夜不息。經(jīng)九九八十一天遇到金汁不沸的維關(guān)。莫邪取來山中黃土，調(diào)以清泉，再割斷頭發(fā)，剪下指甲，攪拌成泥團；照著自己水中面影，捏成人像，投進冶爐。忽聽得炸雷一聲響，火焰頓然熾旺，一團白煙沖天升起，升到半空,幻成一個白色寶蓋，久久不散。此時，爐內(nèi)金汁大沸，很快鑄成寶劍毛坯。夫妻倆在瀑布旁，淬呀，鏟

呀，磨呀，終于鑄成陰陽二劍：劍合則為一，分則為二，青光濯眼，寒氣逼人。

干將準備獻劍前夜，門處嘩啦啦刮起一陣狂風，一條竹青蟒蛇迎面撲來。干將拿起寶劍，直朝蟒蛇刺去。蟒蛇一吐長舌，吞了寶劍，只聽卡的一響，蟒蛇變成劍鞘。鞘上鱗紋錯落，十分可愛。干將正在贊嘆忽聽得嬰兒呱呱啼哭，原來莫邪生了個男孩。為紀念夫妻鑄劍，給孩子取名莫干。

夫妻倆對國王早存戒心。故在限期內(nèi)鑄劍兩口，準備獻一留一。將陽劍連同神鞘藏起，陰劍獻給國王天明，他倆依依不舍地分手。干將曉行夜宿，餐風宿露，不數(shù)日到了京城。國王宣他進宮。干將獻了劍，國王一看，果然是青光四射的寶器！卻故意問：“此劍妙在哪里？”干將說：“妙在剛能斬金削玉柔可拂鐘無聲。論鋒利，吹毛斷發(fā)；說誅戮，血不見刃！”國王說：“試給我看?！备蓪⒃噹紫拢混`驗。最后，國王將一綹青絲發(fā)放在劍口，輕輕一吹，只見那青絲發(fā)根根對斷，在劍鋒腹背飄飄而過。文武百官，齊聲歡呼：“神劍！神劍！”國王問干將何以試“誅戮血不見刃”。干將說“可以用牛羊一試?！眹跽f“國王寶劍，怎能沾染畜生污血？我就想借你的‘六陽之首’！”干將仰頭大笑，從容才答：“殺獻劍者,誰來獻劍?殺獻策者，誰來獻策？”國王說：“世上留此一劍，寡人就安心了。”說著沖下寶座，殺了干將。

干將人頭落地，身子卻屹立不倒。那落地人頭滾了五圈，大聲呼道：“國必亡，王必喪！“國王摻叫一聲，昏倒在地。

寒來暑往，轉(zhuǎn)眼一十六年過去了。這天，莫干十六周歲聲生日。莫干打獵回家，身背一只金錢豹顯得分外威武。莫邪想報仇時機已到，便喚莫干坐在門前石凳上，一聲“兒呀”，眼淚早似斷線的珠兒。

她把干將鑄劍，獻劍，被害一事，從根到梢，講了一遍。莫干眼淚一揩，站起來說：“讓我手提干將劍報這家仇，除這國害。母親，劍在哪里？”于是莫邪便隨口念出四句詩來：“日日空是懸，夜夜?jié)具吤咧袂嗍俏仪剩S金遮霜妍”。

聰明的莫干仔細一想，便對母親說：“莫非這寶劍就在竹林中那株黃槿樹上的洞孔里？”莫邪點點頭莫干奔進竹林，立即爬到樹枝開杈處，見一洞孔中，盤著一條竹青蟒蛇。莫干想，這不是“竹青是我鞘”嗎？伸手便捉住那蛇“七寸”。不意，那蛇一下變成一把帶鞘寶劍。莫干持劍下樹哭父立誓，悲憤不已。

次日一早，莫干身背干將劍，拜別母親，向京城進發(fā)。一天黃昏時分，來到一座小山下，月光里，見有個紫赯臉;絡(luò)腮胡須的老漢,正背靠著一棵樟樹歇著。莫干上前拱手請安。老漢一打量，便說：“你小小年紀，身背神劍，獨自夜行，想必是干將近的兒子？”莫干感到這老漢非同常人，就撲通跪倒，說：“敢問大伯準尊姓大名？”老漢說：“愚老之光?！甭犝f他是父親師兄，就把真情和盤托出。之光聽罷，說：“昏王駕前，衛(wèi)士如林，怎能近身行刺？”莫干邊說：“請大伯指教。”老漢一聲悲嘆，說：要報此仇一要借你的寶劍，二要借你的頭顱！”接著講了自已的計謀。莫干說聲：“大伯，請收下。便割下自已的頭顱，連同寶劍，雙手捧給之光老漢。老漢說聲：“好個干將之子！”便放聲大哭。

第二天早晨，之光老漢袖藏寶劍，手提包袱，在王宮前高聲宣稱：“玩奇童之頭，請看妙術(shù)?！惫賳T進宮啟秦，當既受國王召見。之光老漢叫快備油鼎生火，國王就傳令照辦。油鼎下火焰旺盛，油鼎內(nèi)油浪沸騰。之光老漢打開包袱，將莫干之頭丟入鼎內(nèi)。說也奇怪，那頭顱隨著油浪起伏，上下翻動，竟然唱起歌來：奇奇奇兮奇不奇！奇不奇兮奇奇奇！王王王兮王不王！王不王兮國乃亡！

之光老漢說：“大王，快來看！”國王忘了一切,趕忙來到鼎邊?！捌嫱^"忽然連叫三聲：“昏王昏王！昏王！國王在驚失色。之光老漢喝聲：“干將劍在此！”掣出袖里寶劍，輕輕一揮，國王頭顱便掉進油鼎。傾刻間文武百官嚇的喪魂落魄。

油鼎內(nèi)“奇童之頭”和國王之頭立既斗了起來?！捌嫱^”勇猛沖撞，油浪砰訇作響。老奸巨滑的國王之頭，突然一沉，繞到“奇童之頭”后項。之光老漢叫聲：“賢侄，我來助你！”一劍剁下自已的頭顱，落入油鼎。于是伯侄兩頭，合力把國王之頭壓到鼎底。

這時，一股旋風，颼溜溜從陰陽劍神鞘里卷了出來。劍鞘陡地變也一條巨蟒，一下吞了莫將劍，又一下吞了莫邪劍，再一騰挪，一片金云簇擁著直向天空飛去。

一日，莫邪備果品山花，至鑄劍處祭奠丈夫英靈，祈求兒子平安。這時，地方官氣勢洶洶地趕來，說要拿莫邪問罪。莫邪憤慨地說：“我夫干將鑄劍獻劍有功，反遭昏王殺害：我兒莫干為父報仇，為民除暴——罪在哪里？“正當官兵要捉拿她的時候，忽然潭里白浪涌騰，一條巨蟒探頭出水，一張嘴，飛出一口寶劍，銀光一閃，地方官便身首異處。然后，寶劍又飛回巨蟒口中，那巨蟒連連出水點頭，似在向莫邪傳言。莫邪得知陰陽劍已飛回劍池，說聲：“莫邪愿永遠與寶劍同在！”便縱身跳進深潭。

后世，為紀念莫邪干將，把他們鑄劍磨劍處叫劍池，劍池所在山命名莫干山。

二、杭州西湖的故事有哪些？

和杭州西湖有關(guān)的傳說，最最人盡皆知的當然就是白蛇傳了，一場斷橋相會，讓多少人第一次來杭州西湖就直奔斷橋，雖然很多人第一次見到斷橋后，都會覺得失望，但我想說那一定是你沒有發(fā)現(xiàn)斷橋的美，斷橋只有在清晨或者夜深人靜時分，人少的時候才能感受到那種靜美。這里講幾個除了白蛇傳以外與杭州西湖有關(guān)，而且如今來杭州旅游仍能有一些遺跡可尋的傳說。

梁山伯與祝英臺

梁山伯與祝英臺的故事可以說是家喻戶曉，是中國有名的民間愛情故事，被譽為愛情的千古絕唱，而且梁山伯與祝英臺的愛情故事是在歷史上真實發(fā)生過的，是有史料記載的，當初梁山伯與祝英臺就是在杭州西湖邊的萬松書院共同讀書并萌生愛意的。萬松書院位于鳳凰山北萬松嶺上，始建于唐，最初是一座寺廟，后來改辟為書院，至今仍留存有“萬世師表”的牌坊和一座依稀可見“至圣先師孔子像”的石碑等遺物。如今，萬松書院的景點“萬松書緣”已成為新新西湖十景之一。

濟公傳說

濟公也是中國民間家喻戶曉的一個人物，他最初在浙江臺州的國清寺出家，后來在杭州西湖邊的靈隱寺居住，最后又住在雷峰塔對面的凈慈寺。濟公佛學造詣頗高，而且懂得醫(yī)術(shù)，雖然舉止瘋癲，卻經(jīng)常救治百姓，扶危濟困，除暴安良，因此民間有許多許多關(guān)于濟公的傳說。不管那些傳說是真是假，今日來到西湖，仍然可以去與濟公有關(guān)的靈隱寺、凈慈寺內(nèi)逛逛，感受一下。

岳飛傳說

民族英雄岳飛的故事，大家也不會陌生，岳飛雖然不是杭州人，在西湖邊卻有一座岳王廟，這是因為岳飛最后以“莫須有”的罪名被害，就是在南宋臨安也就是如今的杭州。現(xiàn)在，在西湖邊棲霞嶺下的岳廟內(nèi)，除了有岳飛墓和啟忠祠外，還可以看到陷害岳飛的四個奸臣的跪像，大家可以去祭拜一下民族英雄，順便詛咒下秦檜等奸臣。

三、杭州西湖十大景點都有什么典故嗎？

斷橋殘雪 \x0d\x0a\x0d\x0a斷橋殘雪為西湖十景之一。斷橋位于白堤東端，南宋時又名寶佑橋，也稱段家橋。橋為1921年重建。橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪一般指冬日雪后，橋的陽面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。 \x0d\x0a\x0d\x0a花港觀魚 \x0d\x0a\x0d\x0a花港觀魚位于西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。據(jù)記載，花家山麓有一小溪，流經(jīng)此處注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名“花港”。南宋內(nèi)侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養(yǎng)魚，構(gòu)筑園林，漸成規(guī)模?；ǜ塾^魚的史稱，源出南宋宮廷畫師馬遠所作西湖山水畫的畫題。清代，康熙南巡至杭州時，曾手書花港觀魚景名，并在賞魚池畔立碑建亭。 \x0d\x0a\x0d\x0a雷峰夕照 \x0d\x0a\x0d\x0a雷峰塔與白娘子的故事，流傳深廣。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢弘_因黃妃得子而建。初名“黃妃塔”。原擬建高十三層寶塔，由財力不濟，擬改七層，峻工時只造了五層。結(jié)構(gòu)為磚石內(nèi)心，外建木構(gòu)樓廊，內(nèi)壁嵌有刻著《華嚴經(jīng)》的條石，塔下供奉金銅十六羅漢像。建筑雄偉壯觀，為藏經(jīng)之所。因塔址小山名雷峰，后人改稱“雷峰塔”。 \x0d\x0a\x0d\x0a蘇堤春曉 \x0d\x0a\x0d\x0a北宋元佑五年（1090），蘇軾（東坡）任杭州知州時，疏浚西湖，以湖泥筑成長堤，后世稱蘇堤，全長2.8公里，堤上建有六橋，自南而北依次是映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。沿堤栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個品種。蘇堤風光旖旎，晴、雨、陰、雪各有情趣，四時美景也不同，尤以春天清晨賞景最佳，綠楊拂岸，艷桃灼灼，曉日照堤，春色如畫，故有“蘇堤春曉”之美名。 \x0d\x0a\x0d\x0a南屏晚鐘 \x0d\x0a\x0d\x0a凈慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱“永明禪院”，飽經(jīng)滄桑。寺內(nèi)有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古跡，山門前有放生池。1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建筑，上層懸大梵鐘，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鐘高3米，口徑2.3米，重10余噸。凈慈寺晚鐘鳴響，回聲在山間、林樾悠揚飄蕩，悠揚的鐘聲重新回蕩，使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩：“柳昏花暝暮云在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情。” \x0d\x0a\x0d\x0a平湖秋月 \x0d\x0a\x0d\x0a平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。宋王洧《平湖秋月》詩云：“萬頃寒光一夕鋪，水輪行處片云無，鷲峰遙度西風冷，桂子紛紛點玉壺。”每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有“一色湖光萬頃秋”之感，故在湖畔立碑，題名“平湖秋月”?！昂煲槐虡恰甭?lián)曰：萬頃湖平長似鏡；四時月好最宜秋。 \x0d\x0a\x0d\x0a曲院風荷 \x0d\x0a\x0d\x0a曲院風荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著稱，為西湖十景之一。 \x0d\x0a\x0d\x0a據(jù)記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，坊內(nèi)與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為“曲院荷風”。清代，酒坊關(guān)閉，康熙游湖時御書西湖十景碑，便將“曲”字改成為“曲”，易“荷風”為“風荷”，“曲院風荷”的景名便由此沿用至今。 \x0d\x0a\x0d\x0a三潭印月 \x0d\x0a\x0d\x0a三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。 \x0d\x0a\x0d\x0a小瀛洲北宋時已成為湖上賞月佳處。明萬歷年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘筑堤，形成湖中之湖。清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構(gòu)成了“湖中有島，島中有湖”的園林特色?？偯娣e約7公頃，水面占60%。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的“田”字 \x0d\x0a\x0d\x0a雙峰插云 \x0d\x0a\x0d\x0a“雙峰插云”御碑亭景點，在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。兩峰遙相對峙，綿延相距十余里。 \x0d\x0a\x0d\x0a張岱《西湖十景兩（雙）峰插云》：一峰一高人，兩人相與語。此地有西湖，勾留不肯去。 \x0d\x0a\x0d\x0a此景本是湖中遙望之景，清初為了立碑才移到陸上去的。當群山云霧迷漫時，兩峰時露雙尖，宛如峰插云霄，自然風光異常優(yōu)美，峰勢高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或陰翳多云天氣，彩云、白云或濃或淡，忽纏忽遮，是云是山，一片朦朧。如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現(xiàn)在面前。故名“兩峰插云”。清康熙皇帝游此，改為“雙峰插云”。 \x0d\x0a\x0d\x0a柳浪聞鶯 \x0d\x0a\x0d\x0a位于西湖東南岸，清波門處。南宋時為帝王御花園，稱聚景園。元代回族巨商阿老丁，在杭州興建清真寺，死后葬此，俗稱回回墳。清代恢復柳浪聞鶯舊景。柳型各具特色：柳絲飄動似貴妃醉酒，稱“醉柳”；枝葉繁茂如獅頭，稱“獅柳”；遠眺象少女浣紗，稱“浣紗柳”等。有柳洲之名。其間黃鶯飛舞，競相啼鳴，故有“柳浪聞鶯”之稱。 \x0d\x0a\x0d\x0a西湖\x0d\x0a\x0d\x0a西湖三面環(huán)山一面臨城，面積五點六五平方公里。那一泓脈脈含情，明凈鮮活的泉水，就涵藏在這連綿起伏，若隱若現(xiàn)的層戀疊嶂之中；鼎足而立的湖中三島--小瀛洲、湖心亭、阮墩環(huán)碧，就像三顆綠色的寶石，巧妙地鑲嵌在這碧玉似的鏡面上，而蘇堤、白堤則像兩條飄逸在這鏡面上的緞帶。水映山色，使山色更加秀媚；山襯水態(tài)，使水態(tài)愈顯柔情。這山與水美妙和諧的結(jié)合，使游人有置身畫圖中的感受。\x0d\x0a\x0d\x0a西湖不僅有如畫的自然風光可供游賞，更有數(shù)不清的古跡名勝足供尋訪。湖畔名城杭州，唐時已稱"東南名郡"，五代的吳越國和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸鳳凰山麓。沿湖數(shù)不清的寶塔古剎、優(yōu)美園林、樓臺軒榭、碑刻摩崖，更為秀麗的西湖增添了膾炙人口的人文景觀。\x0d\x0a\x0d\x0a“水光滟瀲晴方好，山色空蒙朧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜?！蔽骱?，是一首詩，是一幅天然的圖畫，是一個美麗動人的故事。\x0d\x0a\x0d\x0a西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布。蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景各擅其勝，使游人目迷心醉，流連忘返。\x0d\x0a\x0d\x0a新西湖十景是一九八五年經(jīng)杭州市民及各地群眾積極參與評選，并由專家評選委員會反復斟酌后確定的，它們是：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。\x0d\x0a\x0d\x0a西湖美不僅是自然美的翹楚，更是人工美和倫理美的和諧統(tǒng)一。這里有數(shù)不清的古跡名勝和現(xiàn)代建筑。靈隱寺、飛來峰、六和塔、岳王廟、中山公園、西泠印社；浙江省博物館、中國茶葉博物館、中國絲綢博物館、杭州南宋官窯博物館、胡慶余堂中藥博物館、、浙江革命烈士紀念館、杭州革命烈士紀念館、蘇東坡紀念館、章太炎紀念館、龔自珍紀念館、吳昌碩紀念室、李叔同紀念室、馬一浮紀念館、黃賓虹紀念館、潘天壽紀念館、于謙墓、張蒼水墓、放鶴亭和林和靖墓、西泠橋和慕才亭、秋瑾墓、蓋叫天墓、文瀾閣等錯落有致地散落其間，使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。\x0d\x0a\x0d\x0a杭州還建有許多主題公園如：杭州樂園、未來世界、宋城、杭州花圃、江南名石苑、太子灣公園、湖濱公園、植物園、動物園等，供游人休閑憩息，愉悅心身。\x0d\x0a\x0d\x0a玉泉\x0d\x0a\x0d\x0a在西湖西北面青芝塢口，是西湖三大名泉之一。南齊建元年間（479一482），僧人曇超在此筑寺，后晉天福三年（938）建凈空院，南宋改寺名為玉泉凈空寺，清康熙又改為清漣寺，因寺內(nèi)有玉泉，人稱玉泉寺。\x0d\x0a\x0d\x0a玉泉水碧綠如玉，水量豐富。詩人白居易作詩贊詠：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對定水，清凈兩無塵。”南宋時，玉泉觀魚為西湖勝景，常盛不衰，清代“西湖十八景”有“玉泉魚躍”一景。現(xiàn)舊寺已不復存在，在原址修建成一座庭院幽深、觀景觀魚兩相宜的公園茶室。明代書畫家董其昌書“魚樂國”匾額仍懸在池畔的廊檐下。池中蓄養(yǎng)的各色青魚、鯉魚回游嘬食，悠悠自樂，游人憑欄投餌，莫不欣喜忘情，正合楹聯(lián)所題“魚樂人亦樂，泉清心共清”的意趣。\x0d\x0a\x0d\x0a寶石山\x0d\x0a\x0d\x0a寶石山位于西湖之北，與葛嶺一起成為西湖的北屏。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，當朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在熠熠生輝。寶石山因此而得名，新西湖十景之一“寶石流霞”的出處就在于此。\x0d\x0a\x0d\x0a登上葛嶺、寶石山，則南望平湖，水波蕩漾；北瞰萬畝平疇，樓宇鱗次櫛比；東則街衢商埠，充滿活力；西有青嶂千疊，遙接晴空。位于寶石山東面的保_塔巍然挺秀，好似窈窕的“美人”佇立山巔。保_塔建于北宋初年，原為九級磚木結(jié)構(gòu)，與六和塔、雷峰塔并無太大差異?，F(xiàn)在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的外形和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。\x0d\x0a\x0d\x0a葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。葛嶺之巔的初陽臺，傳為葛洪煉丹之所。每當清晨日出之際，霞光萬道，不可捉摸。據(jù)說，初陽臺上還能在每年農(nóng)歷十月初一日見到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述說，旭日初升時，山鳥群起，遙望霞氣，互相照耀，傳是日月并升。由于初陽臺日月并升奇景只有十月初一前后能見到，而每年此時杭州已是深秋時節(jié)，天氣多云翳，故很少能有親眼目睹的機會。這一奇景的真面目究竟如何尚有待驗證。\x0d\x0a\x0d\x0a龍井\x0d\x0a\x0d\x0a龍井，位于西湖西面竹茂林密的風篁嶺上，舊傳此井與江海相通，必有神龍居住，因名“龍井”。\x0d\x0a\x0d\x0a龍井是一個半圓形泉池，清冽的泉水就從泉后壁的山巖間涓涓流出，雖大旱亦不枯竭。龍井泉還有一奇特之處，就是當你用小棒攪動泉水時，水面上就會出現(xiàn)一條蠕動的分水線，仿佛游龍一般，這種現(xiàn)象在雨天時更為明顯。據(jù)說這是因為地面水和地下泉水相互沖撞，兩種水質(zhì)因比重和流速的差異形成的。這一奇異的自然現(xiàn)象，給龍井平添了幾分佳趣。\x0d\x0a\x0d\x0a龍井不僅風景幽雅，更以色綠、香郁、味醇、形美的“龍井茶葉”蜚聲國內(nèi)外。清明前后的龍井山上，那一行行整齊排列的茶樹中經(jīng)常會出現(xiàn)采茶姑娘腰系茶簍的倩影，游人問茶，憑添無窮的野趣和雅韻。\x0d\x0a\x0d\x0a斷橋，今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。 \x0d\x0a一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。\x0d\x0a\x0d\x0a 今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。 \x0d\x0a\x0d\x0a 明畫家李流芳《西湖臥游圖題跋 --斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！

四、杭州南宋傳說中的十道門指那些？

杭州城墻達到頂峰，是在趙構(gòu)到杭州建立南宋王朝的時候。當時大量修建城墻，目的當然是為了保命，抵御金兵入侵。趙構(gòu)剛來杭州那會，還特別窮，只能把皇宮定在鳳凰山上，一來這里風景不錯，二來這是當時杭州的制高點，方便他控制全城。

杭州作為當時的首都，人口倍增，城區(qū)不斷擴張。杭州外城的城墻共有旱城門13座、水城門5座。旱城門的東城樓有便門、候潮門、保安門、新開門、崇新門、東青門、艮山門；南面的城樓有嘉會門；北面的城樓有余杭門；西面有錢湖門、清波門、豐豫門、錢塘門。此外的水門五座，分別為保安、南水、北水、天宗、余杭。為何要特別修建水門呢？“既出于關(guān)防的需要，也是城內(nèi)生活用水、水利灌溉和舟船交通之需。

鳳山門

鳳山門為古代杭城的南大門。南宋王朝于紹興二十八年在鳳凰山一帶筑皇城，又筑外城，城門十三座，此地大內(nèi)北門和寧門。南宋末，元兵進占杭城，未幾，宋宮毀于火，門毀。至正十九年重建城垣，由此處筑城門名鳳山門（因位于鳳凰山而得名），又名正陽門。鳳山門為南宋御街南端，旁有六部橋，為南宋三省六部諸官署所在地。

錢塘門

錢塘門，杭州十個古城門之一。隋朝筑城時印有錢塘門之稱，1400多年未改名，未易地。南宋以后錢塘門為杭州西城門之一。清順治七年，在杭州建旗營，錢塘門位于旗營西北角。自宋以來，錢塘門外多佛寺、樓臺。出昭慶寺、看經(jīng)樓徑通靈隱、天竺。往靈竺進香者，多由此門出入，故有“錢塘門外香籃兒”之謠。

慶春門

慶春門始建于南宋紹興二十八年，為杭州古代東城門之一。原名東青門，因門外有菜市，又稱菜市門。南宋末，元兵進占杭州，門毀。元末，至正十九年重建，往東拓展三里，新門近太平橋，改稱太平門。明時始名慶春。門內(nèi)慶春街，歷來為繁華街道之一。門外彌望皆圃，菜農(nóng)運菜進城，擔糞出城，均由此門，故有民謠“太平門外糞擔兒”。

武林門

武林門西接環(huán)城西路桃花河，與西湖相望；北面是萬向公園也稱武林小廣場，杭州十大古城門“武林門”的古跡依稀可循，古新河綠化帶風姿綽約,武林門為杭城最古老的北大門，始建于隋代，有1300多年歷史。五代吳越時筑羅城，建北關(guān)門，在今夾城巷；宋高宗時移城門于此，稱余杭門；明代改稱武林門。武林門外自隋代以來一直是溝通我國南北大運河的大集市。古時“北關(guān)夜市”為錢塘八景之一。

艮山門

艮山門是杭城古代的東北門，五代吳越時筑羅城，為十城門之一保德門，南宋紹興二十八年，移門址于菜市河西，改名艮山門（《易》：“艮”為“北”，艮山，為城北之小山。汴京有“艮岳”，南宋取名艮山，有故國之思）。門內(nèi)有順應(yīng)橋，俗稱壩子橋，故而也名壩子門。南宋末，元兵進占杭城，門毀。至正十九年將城外展三里，在保德國門故址得建艮山門。

清泰門

清泰門是杭州古代的東門，吳越時名南土門，南宋初，在其南另辟一門曰崇新門，門近薦橋，亦名薦橋門。南宋，元兵進占杭城，門毀。元末，至正十九年重建城垣，東延三里筑門，名清泰。門外一片水網(wǎng)交錯，其地多螺螄，故有螺螄門之稱。清泰門外沿江一帶直至江水入海處，是古代煮海鹽之處，沿江多鹽田，因有民謠：“螺螄門外鹽擔兒”。

望江門

望江門為杭城古代東南部城門，始建于南宋紹興二十八年，門其東有茅山河草橋門。南宋末毀。元末，至正十九年重建城垣，拓展東城三里，在此建門改名永昌，因登城樓可遠望江潮，清康熙五年改名望江。門外江涂田野，鄉(xiāng)民以種菜為業(yè)，望江運菜多由此門進城，因而有“望江門外菜擔兒”之謠。

候潮門

候潮門始建于五代吳越，名竹車門。因筑城時以竹籠石，車運之定城基，故名。南宋紹興二十八年在竹車門舊基重候潮門。因城門瀕臨錢塘江，每日兩次可以候潮，故名。門外江上舊有鐵幢浦，傳說為吳越國王錢镠潮處，后淹沒。昔日，紹興之酒皆由此門入城，故有“候潮門外酒壇兒”之民謠。

清波門

清波門在五代吳越時為水門，南宋紹興二十八年增筑杭城，為門十三，清波門是西城門之一，門瀕湖之東南，取“清波”之意名門，歷代沿用。因流福暗溝引湖水入城，俗稱暗門。清波門一帶古跡多，歷史上曾是詩人墨客及書畫家寓居之地，又因門通南山，市民需用薪柴多從此門運入，故有“清波門外柴擔兒”之民謠。

涌金門

涌金門為古代杭州西城門之一。五代天福元年，吳越王錢元瑾引西湖水入城，在此開鑿涌金池，筑此門，門瀕湖，東側(cè)有水門。傳說為西湖中金牛涌現(xiàn)之地，因而得名。南宋紹興二十八年，增筑城垣，改稱豐豫門。明初，仍復舊名。

時過境遷至如今，關(guān)于杭州城門的傳說，只剩下了這首民謠——

武林門外魚擔兒，艮山門外絲籃兒，鳳山門外跑馬兒，清泰門外鹽擔兒，望江門外菜擔兒，候潮門外酒壇兒，清波門外柴擔兒，涌金門外劃船兒，錢塘門外香籃兒，慶春門外糞擔兒。

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