文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類(lèi)（文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類(lèi)包括）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類(lèi)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、請(qǐng)?jiān)敿?xì)回答文化創(chuàng)意服務(wù)都包括什么

• 2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是什么？

• 3、特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“三步走”

• 4、文化產(chǎn)業(yè)有哪些分類(lèi)和概述，什么是文化產(chǎn)業(yè)？

一、請(qǐng)?jiān)敿?xì)回答文化創(chuàng)意服務(wù)都包括什么

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括新生的產(chǎn)業(yè)類(lèi)別，如新聞出版、廣播、動(dòng)漫、數(shù)字電影數(shù)字電視設(shè)計(jì)、游戲、數(shù)字藝術(shù)等。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。借鑒世界各國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類(lèi)，根據(jù)我國(guó)的行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以將我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為四大類(lèi)，即：文化藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)創(chuàng)作等；創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等；傳媒產(chǎn)業(yè)，包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等；軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是什么？

什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！币罁?jù)David Thirsby 1997年的說(shuō)法，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色：第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過(guò)程中運(yùn)用某種形式的“創(chuàng)意”；第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān)；第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財(cái)產(chǎn)權(quán)”。

據(jù)此可以知道，所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之，這就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然，這是一種使知識(shí)與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過(guò)程。

2.文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)

2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局為規(guī)范文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作，出臺(tái)了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》標(biāo)準(zhǔn)，文化產(chǎn)業(yè)包括：提供實(shí)物型文化產(chǎn)品和娛樂(lè)產(chǎn)品的活動(dòng)，如書(shū)報(bào)出版、制作、發(fā)行等；文化服務(wù)和休閑娛樂(lè)服務(wù)，如廣播電視、電影、文藝表演等；文化管理和研究，如文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)、圖書(shū)館、文化社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)等；提供文化娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)所必須的設(shè)備、材料的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，如文具、印刷設(shè)備、廣播電視設(shè)備、電影設(shè)備的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等；與文化、娛樂(lè)相關(guān)的其他活動(dòng)，如工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)等。根據(jù)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)指標(biāo)體系框架》的界定，以新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)核心層，以網(wǎng)絡(luò)、旅游、休閑娛樂(lè)、經(jīng)紀(jì)代理、廣告會(huì)展等為主的新興文化服務(wù)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)外圍層，以文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷(xiāo)售為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)層。

3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義

根據(jù)英國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家以及日韓和港臺(tái)通常所采用的定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“那些依個(gè)人創(chuàng)意、技能和天才，通過(guò)挖掘和開(kāi)發(fā)智力財(cái)產(chǎn)以創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)”。根據(jù)這個(gè)定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括廣告、建筑、美術(shù)和古董交易、手工藝、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、電影、互動(dòng)休閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件，以及電視、廣播等諸多部門(mén)。

發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以定義為具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意性?xún)?nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)，它有以下三方面含義。

（1）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)自創(chuàng)造力和智力財(cái)產(chǎn)，因此又稱(chēng)作智力財(cái)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。

（2）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)自技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化的交融，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱(chēng)為內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)。

（3）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力提供了根本的文化環(huán)境，因此又往往與文化產(chǎn)業(yè)概念交互使用。

在發(fā)達(dá)國(guó)家，隨工業(yè)化的發(fā)展和后工業(yè)化社會(huì)的進(jìn)步，包括在教育和研發(fā)、文化、金融等眾多領(lǐng)域的創(chuàng)意人群在人口中所占的比重正在增加。這些人喜歡到什么地方去工作就成為城市和區(qū)域發(fā)展所要考慮的首要問(wèn)題。過(guò)去，人們?cè)谝粋€(gè)地方工作，花大量時(shí)間在上下班路上，頻繁更換工作只為了上班地點(diǎn)離家近一些，只有在度假時(shí)到另一個(gè)地方旅游和休閑。現(xiàn)在工作節(jié)奏快，工作之余需要就近休閑，甚至“上班是一種享受，工作就是度假?！卑l(fā)達(dá)國(guó)家的上班族很多人認(rèn)為，在什么地方工作（工作地點(diǎn)）比為哪個(gè)公司工作（公司老板）更能顯示人的高貴。從這個(gè)意義上說(shuō)，城市和區(qū)域的行為主體就不僅是企業(yè)，而且是企業(yè)中的人。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位就是人所喜愛(ài)的區(qū)位，企業(yè)的戰(zhàn)略和城市、區(qū)域的戰(zhàn)略也就是人的戰(zhàn)略。

美國(guó)卡耐基梅隆大學(xué)教授佛羅里達(dá)教授2002年用美國(guó)有創(chuàng)造力的人在區(qū)位選擇方面的證據(jù)，說(shuō)明過(guò)去是公司區(qū)位吸引了人，現(xiàn)在是有創(chuàng)造力的人吸引公司。公司將會(huì)搬到有創(chuàng)造力的人樂(lè)意居住的地方。他的研究表明，在美國(guó)有創(chuàng)造力的人喜歡住在對(duì)技術(shù)（technology）、人的才能（tal-ent）和寬松愉悅的環(huán)境（toler-ance）三因素（即所謂“3T”）排名很高的城市。

為此，城市要從高效率城市向具有創(chuàng)造力的城市提升，而宜人的快樂(lè)的環(huán)境，即時(shí)尚的文化生活環(huán)境就是創(chuàng)意城市的必需。如此看來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)就自然地和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交融在一起。也就是說(shuō)在3T因素的第三個(gè)T（寬松愉悅的環(huán)境）就離不開(kāi)創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)。在這種情況下，文化產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力的需求就往往成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代名詞。但是需要說(shuō)明的是，不能把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等同于文化產(chǎn)業(yè)，只是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵有交織的部分。

4.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇、產(chǎn)品和服務(wù) （椐英國(guó)情況）

1、廣告 消費(fèi)者研究，客戶市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃管理，消費(fèi)者品味與反應(yīng)識(shí)別，廣告創(chuàng)作，促銷(xiāo)，公關(guān)策劃，媒體規(guī)劃，購(gòu)買(mǎi)與評(píng)估，廣告資料生產(chǎn)。

2、建筑 建筑設(shè)計(jì)，計(jì)劃審批，信息制作。

3、藝術(shù)與古玩 藝術(shù)品古玩交易，包括：繪畫(huà)、雕塑、紙制作品、其它藝術(shù)（如編織）、家具、其它大量生產(chǎn)品（如大量生產(chǎn)的陶制、玻璃制品、玩偶、玩具屋、廣告、包裝材料等）、女裝設(shè)計(jì)（含珠寶）、紡織原料、古玩、武器及防彈車(chē)、金屬制品、書(shū)籍、裝訂、簽名、地圖等零售，包括通過(guò)拍賣(mài)會(huì)、畫(huà)廊、專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、專(zhuān)門(mén)店、倉(cāng)儲(chǔ)店、百貨商店、因特網(wǎng)的零售。

4、工藝 紡織品、陶器、珠寶/銀器、金屬、玻璃等的創(chuàng)作、生產(chǎn)及展示。

5、設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)咨詢(xún)(服務(wù)包括：品牌識(shí)別、企業(yè)形象、信息設(shè)計(jì)、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等)，工業(yè)零部件設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)。

三、特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“三步走”

隨著人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝阑诨镜囊?、食、住、行、用以及較高的文化、娛樂(lè)、休閑等需求層面更加注重品質(zhì)和內(nèi)涵，這也就為各類(lèi)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)了新的機(jī)遇，如影視文化衍生品、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品等。特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)首先就在于設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，以創(chuàng)新科技和創(chuàng)意思維為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)連接著文化與產(chǎn)品，溝通著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，維系著外觀和內(nèi)涵。那特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)怎么做呢？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，特色文創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)可分為“三步走”策略：一是在特色文化上提煉符號(hào)價(jià)值，二是在創(chuàng)意能力上下功夫，三是在市場(chǎng)產(chǎn)品上找需求。

特色文化按照不同的標(biāo)準(zhǔn)具有無(wú)窮多的分類(lèi)，如區(qū)域特色文化、行業(yè)特色文化、歷史特色文化等等。首先，就要對(duì)細(xì)分化的特色文化進(jìn)行整合，包括文化內(nèi)涵及其載體的大搜集、大盤(pán)點(diǎn)和大整理。再者，根據(jù)一定的價(jià)值取向，對(duì)特色文化進(jìn)行篩選，并不是所有文化內(nèi)容都適合成為設(shè)計(jì)的來(lái)源，如違反當(dāng)代法律道德的文化作品就不適合以正面形式利用。此外，要對(duì)特色文化進(jìn)行挖掘，找到外形載體和內(nèi)容的內(nèi)涵思想所在，抓住其靈魂本質(zhì)，而不是淺淺地感官認(rèn)知。最終，就要通過(guò)以上的過(guò)程，提煉出特色文化符號(hào)，找到文化品牌形象，可以是既存特色文化的新詮釋?zhuān)部梢允切峦娣ǖ睦巷L(fēng)氣，當(dāng)然重要的是要具有足夠的吸引力、傳播力和延伸力。

創(chuàng)意作為實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值的主導(dǎo)力量，要將創(chuàng)意的觀念、思維、方法、手段和技術(shù)等應(yīng)用到整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程之中。根據(jù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的程度，大致包括三個(gè)層面：一是較低層的組合法、貼合法，或者直接為原有文化物質(zhì)載體的功能轉(zhuǎn)化；二是符號(hào)能指的轉(zhuǎn)化和延展，或?qū)⑻厣幕瘍?nèi)涵外化，在此重視創(chuàng)意外在表現(xiàn)；三是意境融合法，將特色文化的意蘊(yùn)、思想、觀念等以無(wú)形方式融入到產(chǎn)品載體之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)?、出神入化的效果，在此重視?chuàng)意內(nèi)在精神。

產(chǎn)品主要指用于生活性消費(fèi)的功能產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，能夠滿足人們生活、工作和娛樂(lè)等多方面，究其呈現(xiàn)形式差異可分為物質(zhì)實(shí)體產(chǎn)品和數(shù)字虛擬概念產(chǎn)品。這就是創(chuàng)意所最終作用的對(duì)象，通過(guò)創(chuàng)意想法，將文化與產(chǎn)品融合開(kāi)發(fā)出特色文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，需要考慮市場(chǎng)因素、消費(fèi)心理、需求趨勢(shì)等方面的問(wèn)題，只要這樣才能保證特色文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獲得滿足它的細(xì)分市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

不過(guò)，這三個(gè)過(guò)程在實(shí)際操作中，并不是分離的，總是有機(jī)融合在一起，而且只有將文化、創(chuàng)意、產(chǎn)品等不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)話語(yǔ)和趨勢(shì)前沿相互交叉，才能開(kāi)發(fā)出更具有市場(chǎng)潛力的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、文化產(chǎn)業(yè)有哪些分類(lèi)和概述，什么是文化產(chǎn)業(yè)？

【摘要】作為一種新型的文化發(fā)展形態(tài)和文化現(xiàn)象，文化產(chǎn)業(yè)在世界上引起人們普遍關(guān)注并對(duì)其展開(kāi)研究已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史。世界文化發(fā)展浪潮中，文化產(chǎn)業(yè)的概念不斷嬗變，內(nèi)涵日漸豐富，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的概念進(jìn)行了系統(tǒng)研究，但至今尚未形成一個(gè)權(quán)威、標(biāo)準(zhǔn)的定義，沒(méi)有形成統(tǒng)一的稱(chēng)謂。準(zhǔn)確把握文化產(chǎn)業(yè)的概念和分類(lèi)，對(duì)于中西方文化產(chǎn)業(yè)理論發(fā)展的嬗變研究具有重要的參考價(jià)值，進(jìn)而能夠促進(jìn)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)理論研究，推動(dòng)新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；概念；分類(lèi)

“文化產(chǎn)業(yè)”概念源起法蘭克福學(xué)派的阿多諾（Theodor Adono）和霍克海默（Max Horkheimer）在1947年對(duì)“大眾文化”的爭(zhēng)議和批判。自從他們把“文化產(chǎn)業(yè)”納入研究范疇以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的理論和實(shí)踐研究便得到了學(xué)術(shù)界和各國(guó)政府的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)的變遷和發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前，在我國(guó)學(xué)術(shù)界，文化產(chǎn)業(yè)同樣是內(nèi)涵豐富、具有多重含義的概念。

一、文化產(chǎn)業(yè)概念區(qū)分

目前給“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念界定一個(gè)準(zhǔn)確的定義還是比較困難的。如果從最為廣泛的人類(lèi)學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，“文化”是一個(gè)“獨(dú)特人群或社會(huì)團(tuán)體的‘生活全貌’”，由此可以引申出所有的產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)都與文化的生產(chǎn)和消費(fèi)有關(guān)。然而事實(shí)上，倘若我們將文化定義為“社會(huì)秩序得以傳播、再造、體驗(yàn)及探索的一個(gè)必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)（signifing system）”的話，“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語(yǔ)的表述和使用就會(huì)更加精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。簡(jiǎn)言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)（production of social meaning）最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)（主要指營(yíng)利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時(shí)也包含公益文化事業(yè)單位和國(guó)家組織及非營(yíng)利組織）[1]。因此，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義大都應(yīng)該包括廣播電視、書(shū)報(bào)刊出版、廣告以及表演藝術(shù)等。而所有這些文化活動(dòng)的首要目標(biāo)都是與受眾溝通并創(chuàng)作文本，最終多以文化產(chǎn)品的實(shí)體形式呈現(xiàn)在受眾面前。從廣義上講，所有的文化制品都是文本，但由于它們可以任人解讀，必然會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的偏差，有些概念甚至還時(shí)常混雜在一起。

（一）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對(duì)應(yīng)的概念，長(zhǎng)期以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)在很多場(chǎng)合和領(lǐng)域混合使用，人們沒(méi)能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到二者在很多方面存在顯著差異。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，伴隨著快速發(fā)展的高新科技和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)日益融入大眾日常生活視野并風(fēng)生水起逐漸成為一種新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體兩翼。

一般來(lái)說(shuō)，文化事業(yè)是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過(guò)提供無(wú)差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)而滿足人們的文化需求；文化產(chǎn)業(yè)則由市場(chǎng)主導(dǎo)，是經(jīng)營(yíng)性的，主要利用市場(chǎng)來(lái)配置資源，推動(dòng)文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動(dòng)更多非公益性資源和民營(yíng)資本激活文化市場(chǎng)，以豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足人們多元化的精神需求。[2]從資本來(lái)源上看，文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國(guó)家或社會(huì)統(tǒng)一集中提供；而企業(yè)商品生產(chǎn)的資本來(lái)源則不同程度地呈現(xiàn)出多元化，廣泛吸收民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。從管理體制看，文化事業(yè)通常實(shí)行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)營(yíng)性企業(yè)管理體制。從調(diào)控方式上看，對(duì)企業(yè)單位，國(guó)家主要通過(guò)稅收政策、法律制度和價(jià)格杠桿進(jìn)行間接調(diào)控并進(jìn)行合理引導(dǎo)；而對(duì)文化事業(yè)，則偏重以國(guó)家直接調(diào)控為主。

文化事業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是社會(huì)公益性。絕大部分公益性文化事業(yè)如圖書(shū)館、博物館、文化館和美術(shù)館等都是國(guó)家投資興建和撥付日常經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理的，理所應(yīng)當(dāng)歸社會(huì)全體公民所有。二是社會(huì)共享性。公益性文化事業(yè)為社會(huì)公有并且共享。三是社會(huì)公用性。主要是為最大限度地滿足不同層次的人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化方面的多方面需求，更好地服務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展群眾文化事業(yè)。

在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策的制定與實(shí)施方面，文化事業(yè)起著重要的文化服務(wù)引導(dǎo)作用，文化事業(yè)導(dǎo)向和滋養(yǎng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的市場(chǎng)化，可以增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力，激發(fā)社會(huì)開(kāi)辦公益事業(yè)的積極性，加快文化消費(fèi)步伐，滿足人們對(duì)文化消費(fèi)的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)文化事業(yè)的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的補(bǔ)充作用，兩者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，都是社會(huì)主義特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式。[3]

黨的十八大報(bào)告提出，推行十多年來(lái)的文化體制改革很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是明確了新的文化建設(shè)理念，明確區(qū)分了文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)由市場(chǎng)主導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)既有商品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性，又有精神享受的意識(shí)形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)既可以成為一個(gè)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，又能體現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力，是一個(gè)具有無(wú)限生機(jī)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠?yàn)槲幕蟀l(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ)。[4]在全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，要“兩手抓、兩加強(qiáng)”，要尊重兩大規(guī)律——社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律；處理好兩對(duì)關(guān)系——文化發(fā)展之“魂”與文化傳播之“體”的關(guān)系，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并不意味著只注重市場(chǎng)規(guī)律而不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不能隨意夸大或簡(jiǎn)單理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)化或文化市場(chǎng)化。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中始終要引導(dǎo)文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，絕不能以犧牲社會(huì)效益、影響和諧穩(wěn)定及國(guó)家安全來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益。[5]

（二）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在國(guó)家層面，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念的使用有著明確的區(qū)分，并沒(méi)有不加區(qū)別地對(duì)待。在《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》以及黨的十七大、十八大報(bào)告中涉及有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容時(shí)，普遍使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。兩者主要區(qū)別在于“創(chuàng)意”二字，文化產(chǎn)業(yè)并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意只是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑和手段，而所有的文化產(chǎn)業(yè)都只是圍繞著創(chuàng)意來(lái)展開(kāi)活動(dòng)的。

英國(guó)最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念。20世紀(jì)末，英國(guó)政府提出把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為英國(guó)振興經(jīng)濟(jì)的聚焦點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展高度，首次明確提出了“創(chuàng)意工業(yè)”(creative industries)的概念，主要指那些充分運(yùn)用個(gè)人的天分、技藝、智慧，在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下通過(guò)循環(huán)開(kāi)發(fā)進(jìn)而創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和潛在財(cái)富的藝術(shù)思維活動(dòng)[6]?！皠?chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”約翰·霍金斯①根據(jù)“有想法的人，特別是有自己想法的人，在很多情況下比操縱機(jī)器的人更有力量”的基本判斷，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出較為寬泛的定義，他認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容具體包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、專(zhuān)利申請(qǐng)、商標(biāo)營(yíng)銷(xiāo)和版權(quán)保護(hù)。任何一種文化創(chuàng)意活動(dòng)，都是在一定的知識(shí)背景下，依靠人的靈感和創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技提升傳統(tǒng)文化要素的內(nèi)涵和品質(zhì)的，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制、加工和移植，創(chuàng)意活動(dòng)融注了最大的個(gè)性特質(zhì)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的最大特征主要在于它高度集納了創(chuàng)意元素、文化因子和科技力量，三者相互作用并深度融合，形成了高智慧、高文化的新型產(chǎn)業(yè)集群。[7]在聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化產(chǎn)品及服務(wù)被認(rèn)為是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。在國(guó)內(nèi)，北京最早認(rèn)定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重從文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的角度重新定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——以創(chuàng)新為根本要素和途徑，突顯文化內(nèi)核和創(chuàng)意價(jià)值，主要體現(xiàn)了以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征的行業(yè)集群特征。[8]而相對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，具有信息密集性和高知識(shí)性特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶，始終處于價(jià)值鏈的高端。任何一種創(chuàng)意活動(dòng)都必須在一定的知識(shí)背景下，利用人文積淀，通過(guò)重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)完成創(chuàng)意點(diǎn)燃和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如當(dāng)今的3D電影、3D打印和高清數(shù)字電視等高科技文化產(chǎn)品都是通過(guò)數(shù)字新技術(shù)完成的。沒(méi)有創(chuàng)新也就沒(méi)有創(chuàng)意，創(chuàng)意是一種新科技理念。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的高端環(huán)節(jié)，因此它的創(chuàng)新思維凝結(jié)在文化產(chǎn)品及服務(wù)當(dāng)中，通過(guò)價(jià)值傳導(dǎo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它的附加值增加，完成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的重組與合作，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切。文化中有創(chuàng)意，創(chuàng)意中有文化。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在政府制定實(shí)施決策方面，對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一直存有較大分歧，特別是一談到文化必然提及文化產(chǎn)業(yè)，這一對(duì)平行的概念具有高度的相似性，但也有顯著差異。有時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有明確的區(qū)分，有時(shí)二者之間又可以互換使用。[9]在我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的形勢(shì)下，雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一定的積極意義，在知識(shí)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和效益倍增等方面有巨大的增量空間，但由于當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件所限，且與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)等方面有所不同，與我國(guó)倡導(dǎo)的自主創(chuàng)新也不完全一致。因此，目前看來(lái)，盲目照搬英國(guó)等國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式既不符合我國(guó)國(guó)情，也不利于政府的統(tǒng)一管理。在理論和實(shí)踐上加強(qiáng)兩者研究，有助于明晰各自歸屬的產(chǎn)業(yè)邊界，廓清文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意之間認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

二、文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)

文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容和門(mén)類(lèi)非常豐富，是一個(gè)多系統(tǒng)多組織構(gòu)成的有機(jī)整體，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有一個(gè)規(guī)范科學(xué)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是在各種產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的。因?yàn)閷?duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類(lèi)有一定的難度和復(fù)雜性，加之文化產(chǎn)業(yè)概念的模糊性、不確定性和多義性，世界各國(guó)地域、經(jīng)濟(jì)、文化背景、產(chǎn)業(yè)政策等各不相同，所以與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延相對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和體系也不盡相同。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國(guó)政府紛紛采取措施，根據(jù)各自的國(guó)情和發(fā)展目標(biāo)制定本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)體系，以應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

目前在國(guó)際上各種產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)中，以英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾在其1935年出版的《安全與進(jìn)步的沖突》一書(shū)中提出的三大產(chǎn)業(yè)分類(lèi)法最廣為人知。根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的歷史發(fā)展順序?qū)⑷拷?jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)主要指“服務(wù)業(yè)”，即為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù)的部門(mén)，包括除第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。除此之外，一些國(guó)際組織根據(jù)組織內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)劃分原則也制定了自己的產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)從組織結(jié)構(gòu)上基本可以劃分為三類(lèi)：一是生產(chǎn)與銷(xiāo)售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷(xiāo)售圖書(shū)、報(bào)刊、影視、音像制品等行業(yè)）；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈演出、體育、娛樂(lè)、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等）；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設(shè)計(jì)、信息咨詢(xún)、文化旅游等）。

不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的闡述不盡相同。由表1可見(jiàn)，世界各國(guó)根據(jù)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況，分別對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了具體而宏觀的行業(yè)劃分。最早建立文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的是聯(lián)合國(guó)教科文組織，其定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、復(fù)制、流通和傳播等主要環(huán)節(jié)的一系列活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性。

聯(lián)合國(guó)教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的角度進(jìn)行科學(xué)界定，為我國(guó)建立文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)框架提供了重要參考。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)也有系統(tǒng)研究，但劃分類(lèi)別上存在差異性。21世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，初步形成了包括文化旅游、新聞出版、廣告、娛樂(lè)等較為細(xì)致的綜合性文化體系[10]，但劃分范圍太寬泛，過(guò)于籠統(tǒng)。另有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分為文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視和文化旅游等四個(gè)領(lǐng)域[11]。這種粗略劃分雖有些過(guò)于狹隘，缺乏具體操作性，但劃分較為清晰。為更好適應(yīng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和體系已勢(shì)在必行。

我國(guó)統(tǒng)計(jì)部門(mén)最早于1985年首次把“文化藝術(shù)”納入第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，開(kāi)始借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，并制定符合中國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和體系。2002年黨的十六大明確提出加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)下和國(guó)家政府部門(mén)的高度重視下，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)被正式提上議事日程。2004年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局會(huì)同多個(gè)部門(mén)廣泛調(diào)研、共同研究，在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類(lèi)》（GB/T4754—2002）的基礎(chǔ)上制定頒布了作為首個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)分類(lèi)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》，首次對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分和全面統(tǒng)計(jì)，有力地推進(jìn)了我國(guó)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)宏觀發(fā)展決策的制定實(shí)施。此次分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的界定提供了有價(jià)值的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是為全社會(huì)提供各類(lèi)文化產(chǎn)品及服務(wù)的相關(guān)活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的圍繞文化消費(fèi)的活動(dòng)集合。主要包括文化產(chǎn)品制作、文化產(chǎn)品銷(xiāo)售活動(dòng)、文化用品生產(chǎn)和銷(xiāo)售活動(dòng)等六大類(lèi)[12]。再具體進(jìn)行劃分，主要分為核心層、外圍層和相關(guān)服務(wù)層（見(jiàn)表2）。

通過(guò)表2可以看出，我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)上比較寬泛，涉及的領(lǐng)域和門(mén)類(lèi)較多，涵蓋的內(nèi)容十分龐雜，既有物質(zhì)文化生產(chǎn)、制造和銷(xiāo)售活動(dòng)，又有精神文化生產(chǎn)、代理和經(jīng)紀(jì)活動(dòng)；既有公益性文化，又有經(jīng)營(yíng)性文化；既包括學(xué)術(shù)性人文社會(huì)科學(xué)研究，又包括商業(yè)活動(dòng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)交錯(cuò)混雜并存發(fā)展。隨著新興文化業(yè)態(tài)的相繼出現(xiàn)，2004年制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》越來(lái)越不適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作提出的要求，不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，亟須對(duì)現(xiàn)行分類(lèi)體系進(jìn)行必要調(diào)整，使其更加切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需求而進(jìn)行的創(chuàng)造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）。2012年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局參照聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》，延續(xù)原有的分類(lèi)原則和方法，對(duì)產(chǎn)業(yè)類(lèi)別和結(jié)構(gòu)分別進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，新增了以文化創(chuàng)意為核心特征的新興業(yè)態(tài)，逐步細(xì)分了部分行業(yè)小類(lèi)，去除了少量不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)類(lèi)別。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2004）的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，頒布實(shí)施了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2012），對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義進(jìn)行了更為精準(zhǔn)的界定：為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合，并進(jìn)一步說(shuō)明了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)（從內(nèi)涵）和與其相關(guān)生產(chǎn)活動(dòng)（從外延）的范圍指向。

根據(jù)2012年的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以概括出，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)、文化用品的輔助活動(dòng)和專(zhuān)用文化設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，其中文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)構(gòu)成了文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主體，其他方面則是補(bǔ)充。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)范圍基本與聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》規(guī)定的范圍保持一致。統(tǒng)計(jì)上指稱(chēng)的“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”覆蓋全部文化及相關(guān)單位，“文化事業(yè)”著重指公益文化單位，而“文化產(chǎn)業(yè)”主要指經(jīng)營(yíng)性文化單位（見(jiàn)表3）。

當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵較為明確時(shí)，其外延描述就會(huì)更清晰。新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（2012）標(biāo)準(zhǔn)基本上全面反映了近年來(lái)我國(guó)文化改革發(fā)展的客觀進(jìn)程和可喜成就，特別是新的四層次劃分較為合理，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行了新的提煉和梳理，更符合文化生產(chǎn)規(guī)律[13]，更好地適應(yīng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)。這既回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的熱切關(guān)注，同時(shí)也澄清了以往在文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)上的不確定認(rèn)識(shí)，為我國(guó)政府和相關(guān)部門(mén)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供了重要的參考標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向，在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大、人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)逐步深入、文化與其他領(lǐng)域的加速融合，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍也在不斷發(fā)展變化，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)劃分體系將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定和系統(tǒng)劃分，能夠正確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，恰如其分地定位其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的坐標(biāo)，以便采取不同的營(yíng)銷(xiāo)策略，制定相應(yīng)的法規(guī)政策進(jìn)行有效的區(qū)別管理，推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，既要發(fā)展壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂(lè)、會(huì)展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也要加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)。

以上就是關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類(lèi)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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