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新銳景觀設(shè)計(jì)（新銳景觀設(shè)計(jì)公司）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 16:29:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 114 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于新銳景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)
2、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合
3、園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展
4、景觀設(shè)計(jì)，星球寓意

新銳景觀設(shè)計(jì)（新銳景觀設(shè)計(jì)公司）

一、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)

建筑作為人們生活工作不可或缺的場(chǎng)所，在外型上不僅要優(yōu)美、整潔，同時(shí)還要與周圍的景觀和環(huán)境相協(xié)調(diào)。他應(yīng)該在為人們提供舒適的生活場(chǎng)所的同時(shí)，給人以美的感受。因此，建筑如果依然局限于原始建筑設(shè)計(jì)，最后設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑物將會(huì)很少有人追捧，因此我們需要在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)的思想。

1.建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識(shí)

在進(jìn)行建筑主體設(shè)計(jì)之前，首先要對(duì)建筑所處周圍的環(huán)境以及景觀的相關(guān)的情況進(jìn)行相應(yīng)的考察和掌握，只有這樣才能夠確保建筑設(shè)計(jì)與景觀相融合。但是在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于建筑的景觀設(shè)計(jì)往往缺乏足夠的重視，只是將主要的精力放在建筑本體的設(shè)計(jì)之上。他們將景觀設(shè)計(jì)看作是城市規(guī)劃的一部分，或者是只是認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)在與建筑物本身相比從重要性上來(lái)看，顯得不是那么重要，這就導(dǎo)致建筑的景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間存在著相互獨(dú)立著的情況。那么在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該將景觀設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的條件和前提，這樣在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中就會(huì)引起設(shè)計(jì)人員的重視。在建造設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該充分樹(shù)立景觀意識(shí)，在景觀意識(shí)的指導(dǎo)之下進(jìn)行建筑的本體設(shè)計(jì)，主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.1整體設(shè)計(jì)思想

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中要有整體設(shè)計(jì)的思想，充分考慮與建筑本體之間存在關(guān)系的相關(guān)的因素，而不是僅僅將目光局限于建筑本體設(shè)計(jì)本身。在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，只有將目光放在整體的高度和層次，才能夠使設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑與周圍的景觀相協(xié)調(diào)、與周圍的環(huán)境成為一體，使建筑本身成為周圍一個(gè)有機(jī)的組成部分，而不是一個(gè)特別的個(gè)體。

（1）建筑完善景觀環(huán)境的積極策略

周圍的環(huán)境是建筑存在的基礎(chǔ)，建筑是環(huán)境中的一個(gè)重要的組成部分。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中也不是一味的追求被動(dòng)的去適應(yīng)周圍的環(huán)境，還要積極主動(dòng)的通過(guò)建筑設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)周圍的環(huán)境施加有利的影響，主動(dòng)促進(jìn)二者之間的融合。

設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該打破以往的單純以建筑本體為中心的設(shè)計(jì)理念的束縛，更應(yīng)該注重設(shè)計(jì)中的整體性因素。首先對(duì)建筑周圍的環(huán)境和景觀進(jìn)行分析和掌握，在整體的高度對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，使建筑的風(fēng)格和色調(diào)與周圍的環(huán)境相統(tǒng)一。這種設(shè)計(jì)觀念應(yīng)該貫穿在設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，應(yīng)該充分考慮周圍景觀的特殊性，進(jìn)而最大程度上使設(shè)計(jì)方案能夠與周圍景觀高度融合。

（2）建筑景觀化的趨勢(shì)與導(dǎo)向

建筑景觀化的趨勢(shì)與導(dǎo)向無(wú)論是新銳建筑師的實(shí)驗(yàn)建筑，還是建筑大師的設(shè)計(jì)作品，無(wú)論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是在亞洲現(xiàn)代都市，我們均能發(fā)現(xiàn)這種傾向都市建筑景觀化。這類建筑的共同特點(diǎn)，都是將景觀作為建筑的設(shè)計(jì)材料或是要素、或環(huán)境效應(yīng)、或是形態(tài)等，將景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的技術(shù)、方法、工藝融入到建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)中去，并進(jìn)行全方位的空間整合。特別是在實(shí)驗(yàn)建筑、地標(biāo)建筑、文化會(huì)展建筑設(shè)計(jì)中，建筑景觀化的趨勢(shì)更為明顯，西方國(guó)家建筑設(shè)計(jì)關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究客體如何有效的融入到主體中去上了。

2.建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的共通性

2.1設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的共通性

所有的建筑工程設(shè)計(jì)學(xué)科，學(xué)習(xí)的都是相同的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，包括平面構(gòu)成學(xué)立面構(gòu)成學(xué)、色彩構(gòu)成學(xué)、形態(tài)構(gòu)成學(xué)。

2.2表達(dá)方式的共通性

在設(shè)計(jì)方案思考過(guò)程中，都需要掌握速寫、素描、水彩等必要的繪畫技能，在后期方案的繪制上都采用平面圖、剖面圖、立面圖、大樣圖、節(jié)點(diǎn)圖，個(gè)別地方采用軸測(cè)圖等表達(dá)方式。在軟件上雖然有少許差別，但使用的繪圖軟件大體上就那么幾種。

2.3空間規(guī)劃上的共通性

說(shuō)到空間，就不能不說(shuō)總圖。好的總圖正是標(biāo)志著一個(gè)真正的景觀設(shè)計(jì)的開(kāi)始，一個(gè)建筑的學(xué)習(xí)者甚至是一個(gè)建筑師都應(yīng)該在總圖上保持著清醒的景觀意識(shí)，并能謙遜地與農(nóng)學(xué)家、植物學(xué)家、以及其他相關(guān)的地質(zhì)、水利、能源專家協(xié)作，這樣才能引導(dǎo)出一個(gè)相對(duì)健康的景觀設(shè)計(jì)的雛形。有了一個(gè)健康的雛形，有了一個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，資源才能得到保護(hù)，地形才能得到尊重，生態(tài)環(huán)境才能得到優(yōu)化，景觀之美也就賦韻其中了。這里需要強(qiáng)調(diào)的是在總圖規(guī)劃階段，建筑師已經(jīng)根據(jù)建筑的功能、私密性、朝向等規(guī)劃出公共空間、私密空間、半公共空間，以及各類空間之間的必要過(guò)渡。景觀設(shè)計(jì)師在承擔(dān)本專業(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)應(yīng)充分理解建筑在整個(gè)規(guī)劃中的作用和定位，而不是孤立地看待建筑。

3.景觀意識(shí)在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用

3.1提升景觀設(shè)計(jì)的地位

要想將建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)完美的融合在一起來(lái)塑造一個(gè)完美的建筑，就要求提高景觀設(shè)計(jì)的地位，在建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中更加的重視景觀設(shè)計(jì)，了解景觀在建設(shè)中存在的意義和價(jià)值。只有當(dāng)我們把景觀意識(shí)真正的融入到建筑的整體規(guī)劃中，那么就可以創(chuàng)造出精湛的建筑文化。

在建筑的景觀設(shè)計(jì)中，我們要提升景觀意識(shí)，在建筑建設(shè)中強(qiáng)調(diào)“提升景觀意識(shí)”就是要讓我們的建設(shè)理念更加完備，更加具有時(shí)代精神。景觀意識(shí)并非是簡(jiǎn)單造堆功能與形式分離的景點(diǎn)，而是功能與景觀的融合，在優(yōu)美的造中體現(xiàn)著合理的使用功能。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)提高景觀設(shè)計(jì)地位的目的，我們也要充分的要挖掘、保護(hù)并繼承優(yōu)秀的歷史建筑概念，將我國(guó)古代園林景觀中的一些優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)概念提煉出來(lái)，同時(shí)將這些提煉出來(lái)的景觀理念與時(shí)代精神相結(jié)合，從而創(chuàng)造出高品位、有特色、有個(gè)性并符合時(shí)代精神的建筑精品，做到功能與形式的有機(jī)統(tǒng)一。

3.2 完善建筑景觀環(huán)境的積極策略

無(wú)論多么優(yōu)秀的建筑，它都是存在于環(huán)境之中的，任何時(shí)候都不能把建筑孤立起來(lái)，建筑與周圍環(huán)境必須和諧統(tǒng)一，而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要求我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)的概念。建筑應(yīng)從被動(dòng)地單方面追求環(huán)境和諧的桎梏中解脫出來(lái)，以積極的策略實(shí)現(xiàn)與周圍環(huán)境的統(tǒng)一，尋找與景觀的結(jié)合點(diǎn)。

所謂建筑先入式的整體設(shè)計(jì)原則，是指當(dāng)代建筑師有責(zé)任在深入建筑單體設(shè)計(jì)的同時(shí)，對(duì)整體的建筑環(huán)境提出設(shè)計(jì)原則。在這個(gè)過(guò)程中，要摒棄個(gè)人的思想模式的桎梏，要充分的分析基址環(huán)境、周邊環(huán)境視、域環(huán)境等因素，并且提出系統(tǒng)的設(shè)計(jì)導(dǎo)則。導(dǎo)則內(nèi)容應(yīng)該包括具體的風(fēng)格、主色調(diào)、環(huán)境鋪裝景觀設(shè)施等設(shè)計(jì)建議，在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯(lián)系。

結(jié)束語(yǔ): 時(shí)代在變，人們對(duì)建筑的需求方向也在變，隨著人們對(duì)建筑越來(lái)越高的要求，追求高性能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們對(duì)建筑的要求，建筑與外在環(huán)境的統(tǒng)一受到了更多的重視，沒(méi)有與景觀設(shè)計(jì)相融合的建筑設(shè)計(jì)，再好的建筑也不能給人帶來(lái)美的享受，所以在建筑規(guī)劃的實(shí)際中我們要積極尋找各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合，這也是追求卓越的建筑規(guī)劃中的長(zhǎng)期任務(wù)。

二、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

有成功的建筑設(shè)計(jì)，再好的景觀設(shè)計(jì)也是一個(gè)沒(méi)有實(shí)用性空殼，而沒(méi)有與之融合的景觀設(shè)計(jì)，再好的建筑設(shè)計(jì)也不能給人帶來(lái)美的享受，所以尋找各種途徑，達(dá)到兩者的完美融合則是當(dāng)今乃至以后的一個(gè)目標(biāo)。下面是關(guān)于建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合的文章，一起來(lái)看看!

一、建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識(shí)

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)不僅要完成自身主體設(shè)計(jì)，對(duì)環(huán)境、景觀的理解和把握更應(yīng)先于建筑設(shè)計(jì)。而目前的設(shè)計(jì)程序中景觀設(shè)計(jì)往往滯后，環(huán)境和景觀被作為城市設(shè)計(jì)或者建筑設(shè)計(jì)的附屬產(chǎn)品，導(dǎo)致城市中景觀形態(tài)的支離破碎。如果把場(chǎng)地的景觀環(huán)境作為建筑設(shè)計(jì)的限制性前提性條件，使建筑成為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)因素，那設(shè)計(jì)就可以成為有機(jī)的整體。就此而言，建筑設(shè)計(jì)是否應(yīng)該樹(shù)立景觀規(guī)劃為先的設(shè)計(jì)觀念，在建筑設(shè)計(jì)的始終，是否貫穿對(duì)景觀的參照、理解、協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，成為值得我們關(guān)注的問(wèn)題。

1.整體設(shè)計(jì)思想。廣義上說(shuō)，整體設(shè)計(jì)是把城市當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的整體，即一個(gè)局部和另一個(gè)局部是相互依存而發(fā)揮作用的。狹義上，建筑整體設(shè)計(jì)思想是一個(gè)新概念，其特點(diǎn)是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個(gè)元素-外部環(huán)境、建筑構(gòu)造技術(shù)裝備等協(xié)同關(guān)系。城市中的建筑不只是其本身構(gòu)筑的主體，也是城市單元的一部分，從時(shí)間上說(shuō)它是變化過(guò)程中的一個(gè)斷面。因此，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)注重城市空間的整體效果，考慮對(duì)所處地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，不可因過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)而與景觀相沖突，保持建筑與景觀的有機(jī)整合。

2.建筑完善景觀環(huán)境的積極策略。建筑存在于環(huán)境之中，相對(duì)成為環(huán)境中的主角，它決定了環(huán)境的表情、控制著景觀中的重音。建筑應(yīng)從被動(dòng)地單方面追求環(huán)境和諧的桎梏中解脫出來(lái)，以積極的策略向環(huán)境延伸，尋找與景觀的結(jié)合點(diǎn)。

(1)建筑先入式的整體設(shè)計(jì)導(dǎo)則。當(dāng)代建筑師有責(zé)任在深入建筑單體設(shè)計(jì)的同時(shí)，對(duì)整體的'建筑環(huán)境提出設(shè)計(jì)導(dǎo)則。摒棄個(gè)人的、極端的單體形態(tài)的創(chuàng)作模式，分析基址環(huán)境周邊環(huán)境視域環(huán)境等因素，并且提出系統(tǒng)的設(shè)計(jì)導(dǎo)則。導(dǎo)則內(nèi)容應(yīng)該包括具體的風(fēng)格、主色調(diào)、環(huán)境鋪裝景觀設(shè)施等設(shè)計(jì)建議，在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯(lián)系。

(2)建筑后入式的改造與實(shí)施原則。在既有環(huán)境中嵌入新建或改建項(xiàng)目的實(shí)踐中提出改造與實(shí)施的原則，可將變被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地調(diào)整建筑與環(huán)境問(wèn)的關(guān)系。新建或改建單體的加入，勢(shì)必對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，如同景觀的“縫合”理論，因此我們應(yīng)該尋找適合的元素并進(jìn)行適度調(diào)整以保證建筑與環(huán)境的整體意向。

3.建筑景觀化的趨勢(shì)與導(dǎo)向。無(wú)論是新銳建筑師的實(shí)驗(yàn)建筑，還是建筑大師的設(shè)計(jì)作品，無(wú)論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是在亞洲現(xiàn)代都市，我們均能發(fā)現(xiàn)這種傾向-都市建筑景觀化。這類建筑的共同特點(diǎn)，都是將景觀作為建筑的設(shè)計(jì)要素-或是材料、或是形態(tài)、或環(huán)境效應(yīng)等，將景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方法、技術(shù)、工藝融入到建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)中去，并進(jìn)行全方位的空間整合。特別是在地標(biāo)建筑、實(shí)驗(yàn)建筑、文化會(huì)展建筑設(shè)計(jì)中，建筑景觀化的趨勢(shì)更為明顯，西方國(guó)家建筑設(shè)計(jì)關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究主體與客體的互為滲透上。

4.細(xì)部設(shè)計(jì)與景觀的協(xié)調(diào)手法。細(xì)部設(shè)計(jì)是從整體出發(fā)，對(duì)細(xì)部進(jìn)行精加工的過(guò)程。細(xì)部是整體的一部分，而且是需要特殊考慮的一部分。建筑細(xì)部設(shè)計(jì)應(yīng)符合建筑的整體意向，體現(xiàn)整體風(fēng)格，使各個(gè)細(xì)部有機(jī)地組合在一起，為整體服務(wù)。以景觀意識(shí)來(lái)看建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，目的在于將細(xì)部與人的尺度緊密聯(lián)系。好的建筑設(shè)計(jì)，從宏觀到微觀，從大尺度的意象整合到小尺度的細(xì)部呼應(yīng)，每個(gè)級(jí)別都體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的精細(xì)考量。如果建筑與景觀的細(xì)部協(xié)調(diào)地組織在一起，共同處于一種穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)中，那么就可稱為完整的作品。

二、景觀設(shè)計(jì)中建筑意識(shí)的植入

與建筑設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)是隨著建筑使用的展開(kāi)而逐步完善的過(guò)程，因此，我們可以將其看成一種生命過(guò)程，其維護(hù)需要系統(tǒng)化的思想及理性的態(tài)度。

1.以科學(xué)的理性控制景觀生成過(guò)程。景觀生成過(guò)程是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性進(jìn)行論證與實(shí)施的過(guò)程，是景觀理性途徑的應(yīng)用?？茖W(xué)的景觀生成過(guò)程應(yīng)是對(duì)功能、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、效應(yīng)、技術(shù)等因素進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治黾巴评?對(duì)景觀場(chǎng)地內(nèi)的地質(zhì)、地形、地貌、水文、氣候、植被、生物、地下埋藏物等進(jìn)行“干層餅”模式的垂直分析;對(duì)區(qū)域內(nèi)的“斑塊-廊道-基質(zhì)”進(jìn)行水平式的分析;對(duì)場(chǎng)地適應(yīng)性、區(qū)域功能進(jìn)行定位;以上論證得出的結(jié)論作為景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性依據(jù)，給景觀設(shè)計(jì)決策提供參考依據(jù)。然而。在中國(guó)當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中，抒發(fā)個(gè)人美學(xué)情懷的傳統(tǒng)造園作品仍然存在，不考慮客觀存在的主觀設(shè)計(jì)比比皆是。西方的景觀意識(shí)僅僅作為舶來(lái)品。讓大多數(shù)人學(xué)會(huì)皮毛，而真正隱含的深層科學(xué)理性卻無(wú)人借鑒。

2.運(yùn)用建筑理念挖掘景觀設(shè)計(jì)深度。我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐還處于初步階段，學(xué)科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善，理念還停留在表層美化的層面。設(shè)計(jì)水準(zhǔn)良莠不齊，盲目抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。以建筑的理念對(duì)待景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題，或許可以成為目前階段可取的方式，它使得景觀設(shè)計(jì)不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對(duì)漏洞的簡(jiǎn)單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設(shè)計(jì)的方法來(lái)造就景觀美學(xué)。運(yùn)用建筑的思維創(chuàng)造出每個(gè)層面不同的功能，以科學(xué)的方式將廣場(chǎng)與周圍的建筑、公共設(shè)施結(jié)合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。

3.以建筑手段實(shí)現(xiàn)造景創(chuàng)意。在景觀創(chuàng)造的過(guò)程中，復(fù)雜性與技術(shù)性往往制約著造景創(chuàng)意，現(xiàn)代城市中視覺(jué)景致的實(shí)現(xiàn)同樣依靠建筑的支撐以及技術(shù)的輔助。

(1)以建筑技術(shù)拓展景觀空間。景觀的暢想空間似乎大于建筑。但同樣會(huì)面對(duì)如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。與傳統(tǒng)植物造景的風(fēng)景意象不同，現(xiàn)代的城市景觀更關(guān)注用技術(shù)來(lái)表現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。因此，技術(shù)手段成為景觀實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。倫敦西部帕丁頓地區(qū)的卷曲步行橋，在技術(shù)的支撐下成為可動(dòng)的景觀。橋體是而是收起的圓，時(shí)而是打開(kāi)的弧，時(shí)而是放下的直線跨越水面，讓人們領(lǐng)略了技術(shù)的魅力。現(xiàn)代技術(shù)手段拓展了景觀的想象空間，為景觀創(chuàng)作帶來(lái)意想不到的創(chuàng)意。

(2)用建筑的思維解決景觀限制的問(wèn)題。城市中的建筑與景觀往往要面對(duì)許多制約，包括場(chǎng)地的限制、經(jīng)濟(jì)的限制，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，采用建筑的思維方式可以解決很多限制性問(wèn)題，比如城市中的夾縫地帶，無(wú)法實(shí)現(xiàn)模式化的城市造景:或不具備植物條件，或無(wú)法實(shí)現(xiàn)硬地，但又存在功能性的要求的空間中，可以借鑒建筑思維中分析研究的方法，選擇最經(jīng)濟(jì)適用的原則，來(lái)解決景觀設(shè)計(jì)中的限制性問(wèn)題與復(fù)雜棘手的難題。比如，在城市建筑高密度的狹窄區(qū)域，以彩色噴涂地面的方式劃分出進(jìn)出的道路以及人行與車行的路線，既滿足了道路的功能要求，同時(shí)也為高層居民提供了豐富的視覺(jué)對(duì)象。這種用最簡(jiǎn)單，最經(jīng)濟(jì)的方法也是源于建筑思維。

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三、園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒，一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題，尤其在目前全球化所造就的歷史經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境中，既陷入困境，又面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)目前的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)雖然在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，但仍然處于困境之中，主要問(wèn)題是缺少理論，缺少評(píng)論，缺少好作品，設(shè)計(jì)師普遍地存在浮躁心態(tài)，淺嘗輒止，對(duì)景觀深層的精神內(nèi)涵和表層形式結(jié)構(gòu)缺乏真正深入持久的探索和追求，陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時(shí)時(shí)干擾著規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡，中外文化大碰撞，為中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來(lái)一個(gè)更為廣闊的借鑒和比較的視野，使設(shè)計(jì)師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng)，并將其精神、形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代景觀語(yǔ)境；(2)開(kāi)放社會(huì)全球化中的信息高速流通使社會(huì)開(kāi)放程度越來(lái)越高，各國(guó)以各自富有特征的設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)話。中國(guó)傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng)，可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中獲得延續(xù)、發(fā)展；(3)公眾參與全球化導(dǎo)致"全球意識(shí)"的成長(zhǎng)，使公眾認(rèn)同公共價(jià)值和批判標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)社會(huì)事務(wù)積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)影響設(shè)計(jì)師進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)景觀環(huán)境；(4)先進(jìn)技術(shù)全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國(guó)設(shè)計(jì)師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫(kù)和新銳的觀念，而新材料及結(jié)構(gòu)的應(yīng)用又激發(fā)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺(jué)效果；(5)廣闊市場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的市場(chǎng)化雖然會(huì)帶來(lái)利益化運(yùn)作，但揚(yáng)長(zhǎng)避短，也可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)促使設(shè)計(jì)進(jìn)步，并使景觀設(shè)計(jì)朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也正經(jīng)歷著一個(gè)空前復(fù)雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師要在新世紀(jì)拓展設(shè)計(jì)方向，就必須了解傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，同時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)秀品質(zhì)，致力于在當(dāng)前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國(guó)景觀，而非僅僅以古典園林的存在，作為一個(gè)僵化和單調(diào)的文化他者的標(biāo)本。中國(guó)傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期并達(dá)到過(guò)高度成熟階段，它的許多設(shè)計(jì)觀念與手法是有恒久啟示意義的，例如與詩(shī)、書、畫結(jié)合，追求詩(shī)情畫意的文化內(nèi)涵；結(jié)合人的視覺(jué)規(guī)律所發(fā)展出來(lái)的小中見(jiàn)大、步移景異、對(duì)景、借景等設(shè)計(jì)手法；結(jié)合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當(dāng)然繼承傳統(tǒng)是一個(gè)領(lǐng)悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過(guò)程，今天的設(shè)計(jì)環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍，要留取那些能代表中國(guó)文化特質(zhì)，有恒久意義和對(duì)今天設(shè)計(jì)有啟示的方面，而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時(shí)代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質(zhì)，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設(shè)計(jì)觀念與現(xiàn)實(shí)環(huán)境及未來(lái)發(fā)展空間相結(jié)合，將傳統(tǒng)園林最具特色的設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺(jué)表象下的嶄新空間形式，最終把傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境。中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須毫不猶豫地加入到全球化進(jìn)程中去，融入世界，以開(kāi)放的心態(tài)提升理念，發(fā)展設(shè)計(jì)工具，共享信息資源，吸納一切有益的外來(lái)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論及方法為我所用。但是，融入全球化并非意味著一體化，吸納的前提是保持自我的獨(dú)立性與純潔性，要反對(duì)拋棄中國(guó)優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，膚淺西化，極力模仿外來(lái)景觀設(shè)計(jì)表象的"拿來(lái)主義"，而以自己的本色特征與其它設(shè)計(jì)思想相交流、對(duì)話、碰撞，并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)只有融入全球化才能意識(shí)到地域性的存在和意義，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響，全球化和地域性因開(kāi)放的設(shè)計(jì)觀念而實(shí)現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無(wú)法回避的，它已經(jīng)在發(fā)生、進(jìn)行著，并帶來(lái)了社會(huì)的巨大變動(dòng)。人類的文化、技術(shù)及其所影響的大自然在日新月異地拓展，相應(yīng)的景觀形式與內(nèi)涵也在拓展，人類需要重新認(rèn)識(shí)、界定其面對(duì)的景觀，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)為其現(xiàn)在和未來(lái)的呈現(xiàn)開(kāi)辟新思路和方向。結(jié)合全球化的特征，使景觀符合人類的根本需求，體現(xiàn)自然生態(tài)機(jī)制的平衡，表達(dá)技術(shù)的支持和推動(dòng)作用，展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征，揭示地域文化的真實(shí)根源。并由此發(fā)展出實(shí)現(xiàn)上述觀念與目標(biāo)的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)方法、手段、工具、程序。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)而言，更需要主動(dòng)地應(yīng)對(duì)全球化，正視問(wèn)題，抓住機(jī)遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量，借鑒國(guó)外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想與手法，利用最新技術(shù)大膽創(chuàng)新；另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，固守中國(guó)特色，以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神，按照中國(guó)人的審美取舍與欣賞方式，表現(xiàn)情景交融的內(nèi)涵、精致細(xì)膩的風(fēng)格和獨(dú)具一格的形式。以開(kāi)放性和獨(dú)特性營(yíng)造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國(guó)現(xiàn)代景觀。全球化是一個(gè)過(guò)程，而且在現(xiàn)實(shí)中是不均衡發(fā)展的，其中充滿了滲透與被滲透，覆蓋與被覆蓋，影響與被影響的動(dòng)態(tài)變化，雖然其進(jìn)程逐漸被理性修正，內(nèi)涵越來(lái)越豐富，精神越來(lái)越寬容，方向越來(lái)越多樣，但仍然會(huì)有許多東西被同化、吞并乃至消失，因此，要及時(shí)去發(fā)掘它的價(jià)值，使其有全球共享的基礎(chǔ)。尤其對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)文化水準(zhǔn)相對(duì)滯后的發(fā)展中國(guó)家、地區(qū)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的拓展，不僅是技術(shù)與方法問(wèn)題，更多的是愿望和個(gè)性問(wèn)題，只有主動(dòng)走出去，拓寬視野，帶著新奇并加以分析，才能獨(dú)創(chuàng)性地融入世界，與時(shí)代同步。

四、景觀設(shè)計(jì)，星球寓意

中國(guó)園林資源網(wǎng)是一家以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，專業(yè)從事園林景觀、園林資材、園林綠化行業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳媒、電子商務(wù)的綜合服務(wù)網(wǎng)站?，F(xiàn)和多家從事綠化行業(yè)的大型門戶網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合打造集行業(yè)在線媒體與專業(yè)性商務(wù)為一體的綜合服務(wù)平臺(tái)，經(jīng)過(guò)多年籌劃，現(xiàn)已發(fā)展成為客戶量大、信息豐富、訪問(wèn)量高的園林行業(yè)門戶網(wǎng)站。

主要欄目：園林新聞，園林萬(wàn)象（園林植物、園林濕地、園林文化、園林工程、園林古建、園林養(yǎng)護(hù)、草坪管理、盆景藝術(shù)、園林雜談），規(guī)劃設(shè)計(jì)（植物規(guī)劃設(shè)計(jì)、居住空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)園林設(shè)計(jì)、屋頂綠化設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、工業(yè)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)、綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、道路規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺觀規(guī)劃設(shè)計(jì)）商情信息、企業(yè)庫(kù)，園林人才庫(kù)，展會(huì)信息，風(fēng)景名勝，園林招投標(biāo)信息等,通過(guò)網(wǎng)上貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)招聘、網(wǎng)絡(luò)推廣、系統(tǒng)維護(hù)等手段為廣大涉及行業(yè)的事業(yè)單位提供全方位網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，志在創(chuàng)建專業(yè)園林行業(yè)網(wǎng)站。

中國(guó)園林資源網(wǎng)三大平臺(tái)：

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以上就是小編對(duì)于新銳景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008