連接與協(xié)作景觀設(shè)計(jì)（連接與協(xié)作景觀設(shè)計(jì)的區(qū)別）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于連接與協(xié)作景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、海綿城市專業(yè)與景觀專業(yè)如何配合？

• 2、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

• 3、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文

• 4、世界景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢

一、海綿城市專業(yè)與景觀專業(yè)如何配合？

景觀是一個(gè)整合性的專業(yè)，與海綿的協(xié)作共進(jìn)性是友好推動(dòng)居住區(qū)項(xiàng)目的必然條件。

最佳做法：為方案階段即明晰豎向設(shè)計(jì)，考慮海綿指標(biāo)并進(jìn)行化解，充分保證景觀效果，海綿后期介入調(diào)動(dòng)項(xiàng)目，會(huì)通過調(diào)動(dòng)地形、改換鋪裝、設(shè)置促滲設(shè)施等，對景觀方案及種植產(chǎn)生不同程度的影響。在無調(diào)整余地的情況下以蓄水池灰色方式化解指標(biāo)，以高昂造價(jià)增幅為代價(jià)。

二、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

導(dǎo)語：園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計(jì)方式。應(yīng)以保護(hù)自然能資源，維護(hù)自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。下面就由我為大家介紹一下生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助！

一、園林景觀

1.園林景觀特性

園林作為一種特殊的自然.人文景觀,藝術(shù)性和功能性兼而有之,對人類生理.心理的影響是有積極意義的。園林景觀生態(tài)學(xué)在景觀層面上來說,強(qiáng)調(diào)的是對人的作用,中國的古典園林側(cè)重于意境的渲染,而西方的園林則偏重于美學(xué)視覺效果。

2.園林景觀的生態(tài)特性

綠色植物將太陽能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能貯存于植物體內(nèi),這一過程是生物圈與太陽能發(fā)生聯(lián)系的唯一環(huán)節(jié),也是生物圈賴以生存的基礎(chǔ)。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林系統(tǒng)則是其唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量.維護(hù)城市生態(tài)平衡.美化景觀等方面起著十分重要的作用。園林設(shè)計(jì)目的是為了創(chuàng)造人類理想的家園。無論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財(cái)富,都可以看成是一種生命的存在,能夠借助大自然的力量自我控制.自我調(diào)節(jié).自我循環(huán)。

近年來,人類在園林景觀的規(guī)劃.設(shè)計(jì)中越來越多地考慮園林這一生態(tài)特性。生態(tài)園林,是根據(jù)植物的共生.循環(huán).競爭等生態(tài)學(xué)原理,因地制宜地將喬木.灌木.藤本.草本植物,相互配置在一個(gè)群落中,使具有不同生物特性的植物各得其所,共同構(gòu)成一個(gè)和諧.有序.穩(wěn)定的復(fù)層混交的立體植物群落。

3.園林綠地景觀

園林綠地景觀是由形狀.功能存在差異且相互作用的不同于周圍背景的.相對均質(zhì)的非線性區(qū)域，是具有高度空間異質(zhì)性的區(qū)域，如公園.花園.庭園.小游園等。廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素，如道路綠化帶，環(huán)城綠化帶，防護(hù)林帶，河.湖.渠流的綠化帶等。廊道建設(shè)可使不同的區(qū)域渾然一體，增加區(qū)域連通性。只有在借助天然的地理位置和條件的基礎(chǔ)上建設(shè)園林生態(tài)景觀才能達(dá)到事半功倍的效果。

二、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合分析

1.生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué).藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對三個(gè)方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來理解,生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過程的始終。在現(xiàn)今,景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間,所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來,應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子,生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的`努力。

2.生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì),不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì),而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計(jì)。例如,設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn).加工.運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。越來越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中,回收的雨水不僅用于水景的營造.綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地,水的流動(dòng).水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

3.人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費(fèi)大量人力.物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物,尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們在設(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看,一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個(gè)池塘.一小片樹林.一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡,同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

人類的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀系統(tǒng)。無論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。

生態(tài)園林強(qiáng)調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運(yùn)用植物相生廂克.生態(tài)原理營造園林植物群落,強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性,從而形成一個(gè)和諧有序.穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。白塔山風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū).生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū).山體彩化色葉林景觀區(qū).風(fēng)景林景觀區(qū)四個(gè)植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相.小塊面的節(jié)奏變化.色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價(jià)值。

園林設(shè)計(jì),作為一應(yīng)用性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科,會(huì)涉及多種學(xué)科的知識(shí),而設(shè)計(jì)中引人生態(tài)理念,也是園林設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。在具體項(xiàng)目中,需要園林設(shè)計(jì)師.生態(tài)學(xué)家.建筑師.規(guī)劃師等的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能共同完成。我們應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究,把握住空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程相結(jié)合這個(gè)核心,促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展,還應(yīng)當(dāng)注意自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉,為創(chuàng)造人類理想的家園而共同努力。

當(dāng)今城市化水平的不斷提高，環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇、人口密度大的情況下，人們都渴望接觸自然，走進(jìn)自然。要考慮在自然、物種和經(jīng)濟(jì)的因素而建立生態(tài)平衡的園林景觀以滿足人們的娛樂、休閑和審美的需要。本文闡述了園林景觀的相關(guān)概念，分析了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法。

三、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文

海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文

在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是我?guī)痛蠹艺淼暮＞d城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文，歡迎閱讀與收藏。

摘要：

隨著我國城市化進(jìn)程不斷加快，城市人口持續(xù)增長，對生態(tài)環(huán)境的破壞也越來越嚴(yán)重，特別是生態(tài)系統(tǒng)本就相當(dāng)脆弱的濱水區(qū)域。因此，在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中引入海綿城市的概念，可以有效緩解水生態(tài)環(huán)境污染，改善城市排水問題，減輕水資源供給壓力?；诖耍瑢＞d城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：

海綿城市；城市濱水景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用現(xiàn)代

引言：

城市的功能體系雖然已經(jīng)較為完善，但要保證其長期正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須確保各項(xiàng)功能都順利維持運(yùn)行。實(shí)際上都存在一些較為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，如水資源短缺、干旱、水污染等問題。為保障城市可持續(xù)發(fā)展，就需要將海綿城市建設(shè)理念科學(xué)地應(yīng)用到城市濱水景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，以改善城市的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市與自然的和諧發(fā)展。

1、海綿城市相關(guān)概述

海綿城市就像海綿一樣有強(qiáng)大的吸水性，能夠吸收大量的水資源。近年來，隨著我國城市化建設(shè)的快速發(fā)展，城市植被數(shù)量不斷減少，城市的儲(chǔ)水能力也越來越弱。為了解決這個(gè)問題，就需要在城市建設(shè)中應(yīng)用海綿理念，通過配置相應(yīng)的設(shè)施，實(shí)現(xiàn)對城市水資源的充分利用、凈化，再儲(chǔ)蓄剩余的水資源。與傳統(tǒng)的城市開發(fā)模式不同，海綿城市建設(shè)是基于保護(hù)水生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在實(shí)際建設(shè)過程中，以最低的破壞來改善水資源的生態(tài)環(huán)境，最大程度保障城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展相適應(yīng)[1]。我國近10年來不斷在嘗試將海綿城市理論、自然、新技術(shù)等進(jìn)行結(jié)合，如哈爾濱群力雨洪公園、廈門五緣灣環(huán)灣景觀整治以及秦皇島湯和公園等，但還沒有形成系統(tǒng)的海綿型城市。如我國江蘇連云港市在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，城市濱水景觀設(shè)計(jì)也面臨較大的挑戰(zhàn)。流經(jīng)連云港城區(qū)的很多水系都有著不同程度的污染，城市生活污水大多直接排放，河堤上被丟棄大量垃圾，水面污染嚴(yán)重，甚至有些河道散發(fā)出輕微異味，造成很不好的影響。因此，需要在連云港城市濱水景觀設(shè)計(jì)中結(jié)合海綿城市理念，構(gòu)建城市水系網(wǎng)格格局，促進(jìn)水系統(tǒng)生態(tài)安全。同時(shí)，連云港城市濱水景觀設(shè)計(jì)需要風(fēng)景園林、環(huán)境保護(hù)、城市規(guī)劃、市政部門等多個(gè)單位的協(xié)作，同時(shí)還需要整個(gè)社會(huì)的廣泛參與。

2、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的重要意義

2.1生態(tài)效益

濱水區(qū)的生態(tài)價(jià)值較高，主要由于其在城市內(nèi)陸與水域之間充當(dāng)連接紐帶的作用。海綿城市理念主要是通過增強(qiáng)已經(jīng)受損生態(tài)系統(tǒng)的防御能力，進(jìn)而杜絕污染源到達(dá)水源的終端。城市污水一般都是通過地表徑流進(jìn)入到濱水區(qū)，然后才能到達(dá)自然水域[2]。因此，對濱水區(qū)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，處理受污染的地表徑流，防止污染源進(jìn)入水體，從而促進(jìn)濱水區(qū)水生態(tài)系統(tǒng)的平衡。在城市濱水設(shè)計(jì)中應(yīng)用海綿城市理念，首先，可以控制污染源，一般情況下，通過生物滯留技術(shù)、下沉式綠地等方式來處理受污染的地表徑流，具有非常強(qiáng)的濾污凈化能力，能夠有效保護(hù)城市水體環(huán)境。其次，可以提高生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)水平，通過對受損水生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)來構(gòu)建健康的濱水生態(tài)系統(tǒng)。最后，應(yīng)用海綿城市理念，可以有效提升自然水利用率，通過蓄存地表徑流，補(bǔ)充地下水源，可以大大減輕水資源供給壓力。

2.2社會(huì)效益

城市濱水區(qū)是居民開放空間需求的一部分，在其生態(tài)建設(shè)中融入海綿城市理念，可以加強(qiáng)城市的.綠化建設(shè)，豐富植物品種，不斷擴(kuò)大綠化面積。另外，濱水區(qū)的優(yōu)化建設(shè)，能夠改善城市文化形象，使其符合國家發(fā)展趨勢，還能提升城市居民對海綿城市的認(rèn)知，從而促使人們參與到其中，構(gòu)建良好的社會(huì)氛圍。

3、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中需遵循的原則

3.1防洪原則

在進(jìn)行城市濱水景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮到濱水區(qū)的特點(diǎn)，不能忽略其休閑娛樂的功能。同時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須重視海濱的防洪功能。當(dāng)強(qiáng)雨季來臨的時(shí)候，一定的洪水防御能力才能起到保護(hù)河岸的作用，使其不會(huì)被雨水破壞。

3.2因地制宜原則海綿城市建設(shè)具有非常大的工作量，內(nèi)容復(fù)雜多樣，而且海綿城市有許多特色水面景觀，施工前，必須科學(xué)分析城市各個(gè)地區(qū)的土地利用情況，使得水域景觀的設(shè)計(jì)和城市土地利用情況相對平衡。

3.3生態(tài)性和完整性原則

在開展濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，將生態(tài)理念切實(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作中，盡量減少人為因素對環(huán)境的破壞[3]。在設(shè)計(jì)濱水區(qū)景觀時(shí)，要科學(xué)合理規(guī)劃，如用點(diǎn)和線合理創(chuàng)建河濱區(qū)域，營造出科學(xué)整合的城市和水生環(huán)境，確保濱水景觀設(shè)計(jì)具有一定的完整性。

4、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1道路海綿體設(shè)計(jì)

在進(jìn)行濱水區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)過程中，要加強(qiáng)對道路景觀海綿體的設(shè)計(jì)。首先是道路鋪設(shè)設(shè)計(jì)，在道路路面和停車場路面應(yīng)主要鋪裝具有透水性的混凝土和瀝青，而道路旁邊的人行道，應(yīng)鋪設(shè)透水磚。其次，植物綠化配置中，要注意植物規(guī)劃不能遮擋駕駛員的視線，以免影響行車安全，應(yīng)著重對道路一側(cè)的植物進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且在車位之間選用具有凈化功能的植物，如欒樹、國槐、洋槐等，以改善停車區(qū)域的生態(tài)環(huán)境[4]。再次，雨水收集也是十分重要的一部分，可以在停車區(qū)域設(shè)置地下蓄水池、設(shè)計(jì)雨水花園，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)凈化水源的目的。并且凈化后的水資源還可以再次利用，可用來清洗車輛或者灌溉綠植等，進(jìn)而提高水資源的利用率。

4.2生態(tài)廊道設(shè)計(jì)

生態(tài)廊道可以有效隔離或者聯(lián)系濱水區(qū)多個(gè)不同的生態(tài)板塊。在城市濱水景觀建設(shè)的過程中，要運(yùn)用到很多配套設(shè)施，要將其與周邊的生態(tài)環(huán)境充分結(jié)合，提升水資源利用效率，減少施工的總工程量，進(jìn)而大大降低建設(shè)成本，大幅度提升項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。將海綿城市的理念融入到生態(tài)廊道設(shè)計(jì)，可以將雨水設(shè)施劃分為蓄水坑塘、季節(jié)性濕地、小型溝渠雨水等多個(gè)部分，并設(shè)定對應(yīng)的管理權(quán)限，從而有效判斷不同區(qū)域的雨水?dāng)r蓄能力。另外，海綿城市理念的應(yīng)用，還能夠?qū)崿F(xiàn)攔蓄徑流的目的，大大提升雨水的綜合利用率，從而有效減輕外圍河道的排水壓力。

5、濕地設(shè)計(jì)中海綿體理念的應(yīng)用

濕地的主要功能是凈化降水以及儲(chǔ)存降水，既可以有效解決城市內(nèi)澇的問題，還可以為濱水景觀提供水源。濕地主要由水塘和河流組成，其進(jìn)出水口很容易被水流侵蝕，所以要設(shè)置消能坎等設(shè)備，以及鋪設(shè)一些碎石[5]。在降雨量較大的季節(jié)，通過建設(shè)濕地前置塘等防范措施，可以有效處理雨水徑流。濕地和沼澤都可以凈化雨水，沼澤有深淺不同的區(qū)域，淺澤區(qū)的水深不到0.3m，深澤區(qū)水深0.3~0.5m，可在沼澤區(qū)適當(dāng)設(shè)置具有凈化水質(zhì)功能的水生植物。在濕地中設(shè)置出水池，水池深度要求在0.8~1.2m，以調(diào)節(jié)水溫，防止水面存在漂浮物。濕地景觀的科學(xué)設(shè)計(jì)能夠與生態(tài)環(huán)境一起建立完整的生態(tài)系統(tǒng)，不僅可以促進(jìn)水系統(tǒng)的循環(huán)利用，還能夠?yàn)樯锷婕斑w徙創(chuàng)造良好的條件。

5.1廣場海綿體設(shè)計(jì)

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)是非常重要的組成部分。一般情況下，在鋪設(shè)廣場道路時(shí)選取較硬的材料，導(dǎo)致路面吸水性較差，難以滲透雨水。海綿體城市理念的應(yīng)用，要求在規(guī)劃廣場時(shí)合理選取透水性較高的材料，以提高路面的吸水能力。

5.2雨水收集系統(tǒng)中海綿體設(shè)計(jì)

海綿城市的理念在濱水城市景觀設(shè)計(jì)中還體現(xiàn)在雨水花園的建設(shè)中，雨水花園一般設(shè)置在具有較大高度差異的場所，這樣能夠保障雨水從高處往低處流，以減少對灌溉用水的消耗，大幅度提高水資源利用率。同時(shí)，為了充分合理利用雨水，在雨水花園中應(yīng)種植大量濕生植物，從而吸收足夠的水分，并且科學(xué)儲(chǔ)蓄剩余的雨水，提高雨水綜合利用的效率。另外，海綿城市的理念在濱水城市景觀設(shè)計(jì)中還體現(xiàn)在人工濕地建設(shè)中，人工濕地實(shí)際上就是將小池塘集合在一起，將小池塘的水提供給住戶使用，也可以在夏季蒸發(fā)水分，以降低溫度，使環(huán)境更加舒適。人工濕地還可以促進(jìn)生物的可持續(xù)發(fā)展。要充分考慮到濱水景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，融入海綿城市理念，科學(xué)規(guī)劃人工濕地建設(shè)。

6、結(jié)語

總之，城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，導(dǎo)致城市污染狀況越來越嚴(yán)重，海綿城市理念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可有效改善城市水資源污染的情況?，F(xiàn)階段，我國城市濱水景觀設(shè)計(jì)中對海綿城市理念的應(yīng)用還沒有形成體系，缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。通過道路海綿體設(shè)計(jì)、生態(tài)廊道設(shè)計(jì)、濕地設(shè)計(jì)、廣場海綿體設(shè)計(jì)、雨水收集系統(tǒng)中海綿體設(shè)計(jì)，可充分體現(xiàn)海綿城市理念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。（收稿：2021-06-07）

參考文獻(xiàn)：

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[4]張?zhí)炀?羅媛媛,張梁.海綿城市理念在城市公園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山西建筑,2017(16):208-209.生態(tài)綠化現(xiàn)代園藝2022年第1期

四、世界景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢

淺淡景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點(diǎn)著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細(xì)琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術(shù)珍品。

近幾十年來，人口爆炸，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人類整體生活水平和物質(zhì)能量消耗水平成倍增長，環(huán)境問題越來越明顯。這些癥候已使人類認(rèn)識(shí)到其活動(dòng)對自然環(huán)境的破壞已經(jīng)到了威脅自身發(fā)展和后代生存的地步。今天，隨著新世紀(jì)和新時(shí)代的來臨，人類一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關(guān)系，重新謀求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關(guān)系，以圖重建已遭破壞的家園；另一方面，新時(shí)代的來臨使人們更加需要建立一個(gè)融當(dāng)下社會(huì)形態(tài)、文化內(nèi)涵、生活方式、面向未來的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間，這是新時(shí)代賦予景觀設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

1 景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，融合了社會(huì)行為學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、當(dāng)代科技、歷史學(xué)、心理學(xué)、地域?qū)W、自然、地理等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老而又嶄新的學(xué)科。廣義上講，從古至今人類所從事的有意識(shí)的環(huán)境改造都可稱之為景觀設(shè)計(jì)。它是一種具有時(shí)間和空間雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)。它隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都賦予它不同的內(nèi)涵，提出更新、更高的要求，它是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程[2]。

何謂景觀設(shè)計(jì)？景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。 它必須具有兩個(gè)屬性：一是自然屬性，它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會(huì)屬性，它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)[3]。

如果我們把景觀設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程[4]。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處[5]。

2 生態(tài)化設(shè)計(jì)

2.1 生態(tài)化設(shè)計(jì)概念

近年來，“生態(tài)化設(shè)計(jì)”一直是人們關(guān)心的熱點(diǎn)，也是疑惑之點(diǎn)。生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個(gè)方面：⑴應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)設(shè)計(jì)；⑵使設(shè)計(jì)的結(jié)果在對環(huán)境友好的同時(shí)又滿足人類需求。參照西蒙·范·迪·瑞恩(Sim Van der Ryn）和斯圖亞特·考恩(Stuart Cown)[6]的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認(rèn)為：“生態(tài)化設(shè)計(jì)就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，遵循生態(tài)學(xué)的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學(xué)植物群落，建立人類、動(dòng)物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序，使其在對環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達(dá)到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境。”

而目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)，這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

2.2 生態(tài)化設(shè)計(jì)原則

2.2.1 地方性原則

首先，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)，吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方。由于當(dāng)?shù)厝艘蕾囉谄渖瞽h(huán)境獲得日常生活和物質(zhì)資料和精神寄托，他們關(guān)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解是場所經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)衍生和積淀，所以設(shè)計(jì)應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝撕推湮幕瘋鹘y(tǒng)給予的啟示[1]。

其次，應(yīng)順應(yīng)基址的自然條件。場地外的生態(tài)要素對基址有直接影響與作用，所以應(yīng)該設(shè)計(jì)不能局限在基址的紅線以內(nèi)；另外任何景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質(zhì)性，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)基址特征進(jìn)行具體的對待；考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動(dòng)物等生態(tài)要素的特征，盡量避免對它們產(chǎn)生較大的影響，從而維護(hù)場所的健康運(yùn)行。

第三，應(yīng)因地制宜，合理利用原有景觀。要避免單純地追求宏大的氣勢和英雄氣概,要因地制宜，將原有景觀要素加以利用。當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂?，是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。景觀生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)斑塊的合理分布，而自然分布狀態(tài)的斑塊本來就有一種無序之美，只要我們在設(shè)計(jì)中能尊重它，加以適當(dāng)?shù)母脑?，完全能?chuàng)造出充滿生態(tài)之美的景觀。

2.2.2 資源的節(jié)約和保護(hù)原則

保護(hù)不可再生資源，作為自然遺產(chǎn)，不在萬不得已，不予以使用。在大規(guī)模的景觀設(shè)計(jì)過程中，特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)尤顯重要，如城區(qū)和城郊濕地的保護(hù)、自然林地的保護(hù)；盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。景觀設(shè)計(jì)中如果合理的利用自然過程，如光、風(fēng)、水等，則可以大大節(jié)約能源；利用廢棄的工地和原有材料，包括植被、土壤、磚石等，服務(wù)于新的功能，可以大大提高資源的利用率。在發(fā)達(dá)國家的城市景觀設(shè)計(jì)中，把關(guān)閉和廢棄的工廠在生態(tài)恢復(fù)后變成市民的休閑地已成為一種潮流。

景觀對能源和物質(zhì)的耗費(fèi)體現(xiàn)在整個(gè)生命周期之中，即材料的選擇、施工建設(shè)、使用管理和廢棄過程。為此，材料選用原則應(yīng)以能循環(huán)使用，能降解再生為主，而且應(yīng)提高景觀的使用壽命。

2.2.3 整體性原則

景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類需要，也為動(dòng)植物需要，為高產(chǎn)值需要，也為審美需要，設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化[7]。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄托了人類的理想和追求，注重人的生活體驗(yàn)、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場景的記憶，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設(shè)計(jì)就是要解決人與人，結(jié)構(gòu)與功能，格局與過程之間的相互關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境[8]。

2.2.4 多學(xué)科綜合原則

景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。

3 人性化設(shè)計(jì)

3.1 人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)是人類在改造世界過程中一直追求的目標(biāo)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的更高階段，是人們對設(shè)計(jì)師提出的更高要求，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心，注意提升人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個(gè)體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會(huì)的人，考慮群體的局部與社會(huì)的整體結(jié)合，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，使社會(huì)的發(fā)展與更為長遠(yuǎn)的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)所涉及的深層次問題。

3.2 人性化設(shè)計(jì)理念體系

3.2.1 物理層次的關(guān)懷

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計(jì)的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會(huì)最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮不同文化層次和不同年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動(dòng)靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。近年來，我們可喜的看到，為方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走，很多城市廣場、街心花園都進(jìn)行了無障礙設(shè)計(jì)。但目前我國景觀設(shè)計(jì)在這方面仍不夠成熟，如有一些過街天橋臺(tái)階寬度的設(shè)計(jì)缺乏合理性，邁一步太小，邁兩步不夠，不論多大年齡的人走起來都非常費(fèi)力。另外，一些有一定危險(xiǎn)的地方所設(shè)的防護(hù)攔過低，遇到有大型活動(dòng)人多相互擁擠時(shí)，容易發(fā)生危險(xiǎn)和不測。

3.2.2 心理層次的關(guān)懷

心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會(huì)對它情有獨(dú)鐘。

人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能作出由視覺觀察得到的對景觀的評價(jià)，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細(xì)部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關(guān)的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會(huì)引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計(jì)中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時(shí)“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

4 結(jié)語

目前，我國快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)成敗以及環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的景觀的有效途徑。但現(xiàn)階段在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理論和方法還不夠成熟，尤其是在環(huán)境生態(tài)效應(yīng)、生態(tài)工程技術(shù)、人的環(huán)境心理行為分析等方面都比較薄弱, 沒有適用于它的生態(tài)學(xué)原理作為其生態(tài)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，把對保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的概念融匯到景觀設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。因此，我國景觀的生態(tài)建設(shè)還需要做更大的努力, 就可操作性的方法還需進(jìn)一步探索。

現(xiàn)代景觀環(huán)境中要充分考慮景觀環(huán)境的屬性，要體現(xiàn)為人所用的根本目的，即人性化設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)概念上要強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)觀，這樣的現(xiàn)代景觀環(huán)境才不至于成為東拼西湊的雜亂無章之物。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)始終圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行每一個(gè)細(xì)部的規(guī)劃設(shè)計(jì)?！耙匀藶楸尽钡睦砟畈恢痪窒拊诋?dāng)前的規(guī)劃，服務(wù)于當(dāng)代的人類，而且應(yīng)是長遠(yuǎn)的、尊重自然的、維護(hù)生態(tài)的、切實(shí)為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。

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