HOME 首頁
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運(yùn)營
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點(diǎn)資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    發(fā)布時間:2023-04-07 17:19:13     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 106        

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于象征美好吉祥的圖片的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    一、中國古代有那些種圖騰?分別代表什么?

    1、狼圖騰

    狼是突厥系民族圖騰,阿爾泰民族的另一支東胡也敬畏狼。漢史載,古代突厥系民族高車認(rèn)為他們是一個美麗匈奴公主和一匹狼的后代。而烏孫的祖先則傳說是棄嬰和母狼阿史那的后代。烏孫、高車,一為匈奴養(yǎng)子,一為匈奴之后,加之傳為匈奴別部的突厥,皆有狼祖神話,

    以此推之,匈奴亦當(dāng)有狼祖神話,只是消失于久遠(yuǎn)的歷史年代之中而已。突厥第一汗國的王族姓氏阿史那就是來自于突厥傳說中的母狼阿史那。阿史那這個詞在古突厥語中是指蒼色的狼眼。傳統(tǒng)意義狼圖騰代表的是天----'騰格里',草原人在死后會把尸體運(yùn)到特定的地方,供狼吃掉。

    他們認(rèn)為只有這樣做,死后才能到騰格里享福,才能回到騰格里的懷抱,在文化大革命以前,蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的,這是他們對騰格里·對天的崇拜。這種傳統(tǒng)在內(nèi)蒙和蒙古已很少見了。

    2、鳥圖騰

    在原始時代,鳥形圖像的出現(xiàn)比較普遍,不僅存在于黃河流域的史前人類中,而且在長江流域的原始遺存中也有普遍發(fā)現(xiàn)。河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)有雙鳥朝陽象牙雕刻、鳥形象牙雕刻、圓雕木鳥,甚至在進(jìn)餐用的骨匕上也刻有雙頭連體的鳥紋圖像。

    可見,鳥圖騰崇拜在原始人的圖騰崇拜中是一種常見的現(xiàn)象。古籍中也能找到一些氏族的鳥類名號,如少昊部落就有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏等等。在中國南方的古代民族中,越人的圖騰標(biāo)志主要是鳥。居住在山東、江蘇一帶的東方各種夷人,據(jù)古籍記載,他們最初也是以崇拜鳥為主。

    從民族志的材料中來看,中國大多數(shù)近現(xiàn)代少數(shù)民族,都還或多或少地殘留有鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮等都有鳥圖騰,并有關(guān)于鳥是自己祖先的神話。此外,黎族、珞巴族、赫哲族也都有鳥圖騰。在彝族的圖騰崇拜中,在門上掛一只鷹,認(rèn)為這樣能起到避邪的作用。

    3、蛇圖騰

    上古三代時,福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族,古文獻(xiàn)稱之為“七閩”。春秋末,楚滅越國,部分越人遁入福建,史稱這個時期的福建土著為“閩越”,他們喜歡傍水而居,習(xí)于水斗,善于用舟,最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)紋身,盛行原始巫術(shù)。

    《說文解字》在解釋“閩”字時說:“閩,東南越,蛇種?!彼^“蛇種”,意謂閩越人以蛇為先祖,反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長時期內(nèi),這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民,直至清末仍“自稱蛇種”,并不諱言。

    他們在宮廟中畫塑蛇的形象,定時祭祀。在船舶上放一條蛇,名叫“木龍”,祈求蛇保佑行船平安,若見蛇離船而去,則以為不祥之兆。清代,福州一帶疍民婦女,發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪,其寓意亦為不忘始祖。

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    4、葫蘆圖騰

    由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣,最出名的就是盤古開天辟地。據(jù)傳盤古出世時,將身一伸,天即高,地便墜下,天地相連處,盤古則左手持鑿,右手持斧,或用斧劈或用鑿擊,自是神力,久而天地乃分,二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自是混濁初開。

    盤古與葫蘆圖騰的關(guān)系:彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出,盤古就是葫蘆,盤古的盤,即是葫蘆;古-意為開端,所謂盤古,即“從葫蘆開端”。

    5、龍圖騰

    最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談?wù)擙堷P的文章中這樣說道:“就最早的意義說,龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元-夏民族和殷民族,因為在‘鯀死,……化為黃龍,是用出禹’和‘天命玄鳥(即鳳),降而生商’兩個神話中,

    人們依稀看出,龍是原始夏人的圖騰,鳳是原始殷人的圖騰(我說原始夏人和原始殷人,因為歷史上夏殷兩個朝代,已經(jīng)離開圖騰文化時期很遠(yuǎn),而所謂圖騰者,乃是遠(yuǎn)在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰),因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征,可說是再恰當(dāng)沒有了?!?/p>

    對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數(shù)千年的特殊現(xiàn)象。在中國人的心目中,龍具有非凡的能力,他有鱗有角,有牙有爪,能鉆土入水,能蟄伏冬眠;他有自然力,能興云布雨,又能電閃雷鳴。龍就是廣義的圖騰,有著圖騰的實(shí)物體現(xiàn)。

    龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體,這也體現(xiàn)了華夏民族絕對優(yōu)于其他民族—不屈、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié),龍是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果。也就是龍是從蛇演變過來的,傳說中龍的形象是:蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須意。

    中國歷代君王,皇袍上都以龍為帝王標(biāo)志。說明龍是實(shí)實(shí)在在存在的。龍就是一種權(quán)利、力量、智慧的綜合體,龍的廣義解釋,最能體現(xiàn)中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪里,都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪!

    參考資料來源:百度百科-圖騰 (文化標(biāo)志)

    二、奧運(yùn)福娃的圖片形象以及名字?分別是什么動物?

    福娃是五個可愛的親密小伙伴,他們的造型分別融入了魚、大熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕風(fēng)箏的形象。 每個娃娃都有一個瑯瑯上口的名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”。在中國,疊音名字是對孩子表達(dá)喜愛的一種傳統(tǒng)文化方式。當(dāng)把五個娃娃的名字連在一起時,你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”。 福娃代表了夢想以及中國人民的渴望啊!

    編輯本段“福娃”的外形

    “福娃”是五個擬人化的娃娃,他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系,應(yīng)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式,展現(xiàn)了燦爛的中國文化的博大精深。北京奧運(yùn)會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝愿:貝貝象征繁榮、晶晶象征歡樂、歡歡象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好運(yùn)。娃娃們帶著北京的盛情,將祝福帶往世界各個角落,邀請各國人民共聚北京,歡慶中國北京的2008奧運(yùn)盛典。五個福娃分別叫“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”、“妮妮”。各取它們名字中的一個字有次序的組成了諧音“北京歡迎你”。

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    三、歷屆園藝博覽會標(biāo)志和吉祥物

    1、1999年昆明世界園藝博覽會

    會徽:自然界的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)動;托起生命之花,象征人與自然的和諧。

    吉祥物:靈靈,云南特有的動物——滇金絲猴形象,憨態(tài)可掬,手持鮮花,歡迎來自世界各地的朋友。

    2、2006年沈陽世界園藝博覽會

    會徽:以玫瑰花、地球、機(jī)床飛濺出的鐵花為基本元素,整個造型似盛開的玫瑰。玫瑰是沈陽的市花;紅色向綠色的過渡象征著沈陽已由污染嚴(yán)重的重工業(yè)城市發(fā)展成為綠色環(huán)保的生態(tài)城市;地球代表著世界。會標(biāo)蘊(yùn)涵著人與自然和諧之美,也寓意著沈陽通過世界園藝博覽會走向世界。

    吉祥物:吉祥物為世博園內(nèi)棲息最多的鳥類灰喜鵲,名字叫“陽陽”,充分體現(xiàn)了它的真實(shí)性、自然性和本地性。喜鵲是中國傳統(tǒng)的吉祥、喜運(yùn)之鳥。展開雙翅的“陽陽”象征著沈陽的活力和熱誠,也象征著沈陽愿把吉祥如意帶給全世界的美好愿望。

    3、2010年臺北世界園藝博覽會

    花卉精靈與春、夏、秋、冬的季節(jié)精靈,以樂團(tuán)組合象征四季的調(diào)和與共組大地樂章的概念。

    會所代表的是園藝產(chǎn)業(yè)界的技術(shù)實(shí)力、籌組大型活動的組織能力以及提升經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造能力。經(jīng)過這一場園藝與文明的盛會洗禮,也將能提升臺灣國際地位、聲望及能見度,讓國際社會更進(jìn)一步認(rèn)識臺灣。

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    4、2011年西安世界園藝博覽會

    會徽:以自然花瓣的構(gòu)型,即三角形、四邊形、五邊形、六邊形疊加,組合成一個富有東方神韻的“百花吉印”:三生萬物,花開吉祥;四合為土,天圓地方;五葉生木,林森蔭育;六流成水,潤澤萬物。

    吉祥物:2011西安世園會吉祥物為“長安花”,其形象來自西安市花--石榴花,身體的形狀和色彩以石榴為創(chuàng)意核心,名字瑯瑯上口,既符合西安的民族特色,又與世園會會徽的設(shè)計理念相呼應(yīng)。反映了西安的本土特色,符合西安古都的民俗文化,寓意和諧吉祥。

    5、2014年青島世界園藝博覽會

    會徽:七彩花藝會徽的設(shè)計充分體現(xiàn)青島世園會“世界一流、中國時尚、山東特色、青島品牌”的目標(biāo)定位,給人以創(chuàng)意新穎,視覺時尚的感覺,充分挖掘了齊魯文化、海洋文化、民俗文化以及園林藝術(shù)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,表達(dá)青島山海城渾然一體的深厚的文化特色。

    吉祥物:青島世園會吉祥物由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計系吳冠英教授指導(dǎo)創(chuàng)作,吉祥物形象為海精靈,名稱為“青青”。

    參考資料:百度百科--世界園藝博覽會

    四、客廳西客廳西墻適合掛什么畫

    客廳西客廳西墻適合掛什么畫?大多人的房屋坐落格局都是依照這坐北朝南所建,即是坐北朝南,西墻一般也作為是家中的沙發(fā)墻的方位所在,這個時候想在客廳西墻沙發(fā)上掛幅畫,是不少人都要面臨的選擇。

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    客廳西客廳西墻適合掛什么畫?客廳西墻掛畫宜掛山水畫。無論是從視覺體驗、還是寓意上(山主人丁、水主財)都無可挑剔。

    客廳西墻掛畫——宜掛青綠山水畫

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    李國勝青綠山水畫作品《福 滿 乾 坤》

    在自然意義上,西方象征“澤”,澤的本質(zhì)是水??蛷d西邊墻面喜綠色,西方五行屬金,乃金氣當(dāng)旺之地,金克木為財,這即是說木乃金之財,而綠色乃是木的代表色,因此沙發(fā)西墻采用柔和的綠色系山水畫作布置。

    客廳西墻掛畫——宜掛金色長城畫

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    李國勝新品萬里長城山水畫作品《騰飛萬里》

    西墻代表子孫運(yùn),喜金色,可掛金色長城山水畫。金色長城山水畫,龍 脈 綿延,以山為主,掛在西墻能提升 子 孫 運(yùn)。

    客廳西墻掛畫——宜掛土屬性的山水畫

    象征美好吉祥的圖片(象征美好吉祥的圖片梅花)

    李國勝國畫長城山水畫《中華之魂》

    西墻在八卦中為 “兌”卦的方位 ,兌為水,五行屬金,在五行理論上土生金,即指土對金具有促進(jìn)、助長、資生的作用。因此,宜掛以土屬性為主的山水畫。裝裱上可以選擇黃色的畫框,內(nèi)容 最 適宜是萬里長城圖。

    以上就是小編對于象征美好吉祥的圖片問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


    推薦閱讀:

    風(fēng)車的風(fēng)水寓意(風(fēng)車的風(fēng)水寓意和象征)

    兔在古代的象征意義(兔在古代的象征意義和象征)

    兔子的文化象征意義(兔子的文化象征意義和象征)

    華為手機(jī)銷量(華為手機(jī)銷量排行榜前十名)

    民宿庭院景觀設(shè)計施工流程(民宿庭院景觀設(shè)計施工流程圖片)