一國(guó)三制是什么意思（一國(guó)三制是什么意思?。?/h1>

發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 11:02:58     稿源： 創(chuàng)意嶺    閱讀： 63        

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于一國(guó)三制是什么意思的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、五代十國(guó)的歷史事件及時(shí)間分別是什么，可否詳細(xì)的說(shuō)明一下？

• 2、請(qǐng)問(wèn)國(guó)三標(biāo)準(zhǔn)是什么意思拜托各位大神

• 3、在周朝時(shí)，就有了“一國(guó)兩制”的治國(guó)方略了嗎？

• 4、想買(mǎi)個(gè)自用摩托車(chē)。國(guó)二，國(guó)三是什么意思？對(duì)摩托車(chē)有影響嗎

一、五代十國(guó)的歷史事件及時(shí)間分別是什么，可否詳細(xì)的說(shuō)明一下？

1、洛陽(yáng)兵變

洛陽(yáng)兵變是發(fā)生在中國(guó)五代十國(guó)后梁時(shí)期的一場(chǎng)兵變。乾化二年（公元912年），朱溫病重，欲立養(yǎng)子朱友文即位，其子朱友珪得知后，殺死朱溫，秘不發(fā)喪，矯詔監(jiān)國(guó)，令均王朱友貞殺友文。

后朱友珪趕赴洛陽(yáng)稱(chēng)帝，群臣不服，均王朱友貞見(jiàn)狀趁勢(shì)起兵，與掌握重兵的楊師厚擊禁軍。乾化三年（公元913年）二月，朱友貞兵至洛陽(yáng)，數(shù)千禁軍倒戈，突入宮中。

朱友珪見(jiàn)大勢(shì)已去，與妻子張氏一起自殺。朱友貞返回開(kāi)封即皇帝位，是為梁末帝。朱梁王朝在晉軍壓境之際，同室操戈，逐使國(guó)力日衰，不久便為后唐取代。

2、郭威滅漢

郭威滅漢，是五代最後一個(gè)王朝後周建立的事件，發(fā)生於950年，歷時(shí)1年。后漢隱帝劉承祐繼位，拜郭威為樞密副使。

948年三月河中（今山西永濟(jì)）的李守貞、永興（今陜西西安）的趙思綰和陜西鳳翔的王景崇相繼起事，郭威成功地平定這些亂事，結(jié)果李守貞和王景崇自焚，趙思綰投降。同一時(shí)間郭威又體貼手下，因此深受自己軍隊(duì)的愛(ài)戴。

但后來(lái)隱帝覺(jué)得顧命大臣的權(quán)力太多，因此開(kāi)始消滅這些顧命大臣。郭威正在外領(lǐng)兵，聞?dòng)嶀崃⒖桃浴盖寰齻?cè)」的名號(hào)起兵。

隱帝為此於950年四月下令將開(kāi)封內(nèi)的郭威、柴榮和王峻的一切親屬殺盡。而憤怒的郭威於數(shù)日內(nèi)就攻入開(kāi)封城，劉承祐被殺。郭威的軍隊(duì)在開(kāi)封大掠。

郭威首先表面上歡迎徐州的劉贇為后漢皇帝，自己卻借攻打契丹為借口北上，而他暗地里派手下將劉贇殺死，然后又令自己的軍隊(duì)擁戴自己為新皇帝，并裝出迫不得已的模樣。在這樣的狀態(tài)下他仍然以「監(jiān)國(guó)」之名登基，其后一個(gè)月才正式稱(chēng)帝。

郭威滅漢導(dǎo)致后漢滅亡，及五代最后的一個(gè)王朝——后周的建立。郭威滅漢也致使北漢正式代替后漢。郭威滅漢也象征五代十國(guó)踏入一個(gè)新的階段：后周時(shí)期。后周是個(gè)比較強(qiáng)大的王朝，這都為未來(lái)宋朝的統(tǒng)一打好根基。

3、高平之戰(zhàn)

高平之戰(zhàn)，指的是后周顯德元年（954年），北漢、契丹聯(lián)軍與后周在澤州高平城（今晉城高平市）一帶進(jìn)行的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役，此戰(zhàn)中，后周初戰(zhàn)不利，柴榮冒著矢石親臨戰(zhàn)場(chǎng)，終于扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，此戰(zhàn)以后周的大獲全勝告終，中原王朝從此由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。

高平之戰(zhàn)是后周和北漢、契丹聯(lián)軍之間進(jìn)行的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役。也是五代十國(guó)時(shí)期最為重要的一次決戰(zhàn)。

4、陳橋兵變

陳橋兵變又稱(chēng)陳橋驛兵變，是趙匡胤發(fā)動(dòng)的取代后周，建立宋朝的兵變事件，此典故又稱(chēng)黃袍加身。

959年，周世宗柴榮崩，七歲的周恭帝柴宗訓(xùn)即位。殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級(jí)將領(lǐng)石守信、王審琦等掌握了軍權(quán)。

960年正月初一，傳聞契丹聯(lián)合北漢南下攻周，宰相范質(zhì)等未辨真?zhèn)危鼻糙w匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。周軍行至陳橋驛，趙匡胤和趙普等密謀策劃，發(fā)動(dòng)兵變，眾將以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。

隨后，趙匡胤率軍回師開(kāi)封，京城守將石守信、王審琦開(kāi)城迎接趙匡胤入城，脅迫周恭帝禪位。

趙匡胤即位后，改國(guó)號(hào)為“宋”，仍定都開(kāi)封。石守信、高懷德、張令鐸、王審锜、張光翰、趙彥徽皆得授節(jié)度使位號(hào)。

5、白藤江之戰(zhàn)

白藤江之戰(zhàn)（越：Trận Bạch Đằng）指的是938年中國(guó)南漢政權(quán)與靜海地區(qū)（今越南北部）軍閥吳權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，因發(fā)生在白藤江而得名。

930年，南漢君主劉龑派李守鄘、梁克貞討伐交趾，擒靜海節(jié)度使曲承美而歸。但不久曲氏的部將楊廷藝就驅(qū)逐了南漢軍隊(duì)，自稱(chēng)靜海節(jié)度使。

937年，楊廷藝為牙將矯公羨所殺。938年，楊廷藝的女婿吳權(quán)在愛(ài)州（今清化）起兵，反對(duì)矯公羨。矯公羨見(jiàn)吳權(quán)勢(shì)力強(qiáng)大，于是向南漢求救。

劉龑早已有吞并交趾的野心，趁機(jī)任命兒子劉弘操為靜海節(jié)度使，封交王，以支援矯公羨的名義，率水軍出兵交趾。劉巖自己則屯兵海門(mén)（今廣西省博白縣），為劉弘操的后應(yīng)。

南漢崇文使蕭益認(rèn)為此節(jié)氣多雨且又道路難行，勸諫劉龑暫時(shí)放慢進(jìn)兵的速度，多用鄉(xiāng)導(dǎo)帶路。但劉龑不聽(tīng)，仍命令劉弘操率水軍進(jìn)兵，從海口（下龍灣）進(jìn)入白藤江。

此時(shí)，吳權(quán)已經(jīng)攻破大羅城（Cổ Loa），殺死矯公羨。在得知南漢軍隊(duì)到達(dá)白藤江之后，命令手下的軍士砍伐樹(shù)木，制造木樁，并在木樁頂端包上鋒利的鐵皮。吳權(quán)將這些木樁插在白藤江入海處的險(xiǎn)要的江心里，同時(shí)在河岸一帶設(shè)下伏兵。

白藤江江水因漲潮而上升，淹沒(méi)了這些木樁。吳權(quán)當(dāng)即命令部下率水軍向南漢軍挑戰(zhàn)。南漢水軍向前攻擊，吳軍佯敗而退。劉弘操果然命令南漢軍追擊，到達(dá)了吳軍的埋伏地點(diǎn)。

敗退的吳軍返回死戰(zhàn)。不久以后，江水退潮，江水下面的木樁全部暴露了出來(lái)。許多南漢的大船被刺穿了底部，相繼紛紛沉沒(méi)，不少士兵也溺水身亡。吳權(quán)的伏兵四起，趁機(jī)駕小船襲擊南漢軍，與之展開(kāi)白刃戰(zhàn)。

南漢軍大敗，損失過(guò)半，主將劉弘操陣亡。在得知?jiǎng)⒑氩訇囃龊螅蠞h君主劉龑?xiě)Q哭，率殘部回國(guó)。

吳權(quán)擊敗南漢軍后，在939年稱(chēng)王，建立吳朝，都城古螺（Cổ Loa）。從此以后，南漢不再南下攻打交趾。而越南（交趾）開(kāi)始走向自主獨(dú)立發(fā)展道路，至968年丁朝建立，越南（交趾）正式從中國(guó)獨(dú)立。

參考資料來(lái)源：百度百科——洛陽(yáng)兵變

參考資料來(lái)源：百度百科——郭威滅漢

參考資料來(lái)源：百度百科——高平之戰(zhàn)

參考資料來(lái)源：百度百科——陳橋兵變

參考資料來(lái)源：百度百科——白藤江之戰(zhàn)

二、請(qǐng)問(wèn)國(guó)三標(biāo)準(zhǔn)是什么意思拜托各位大神

國(guó)三就是中國(guó)的第三階段汽車(chē)排放標(biāo)準(zhǔn) 國(guó)家第三階段的排放標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于歐洲Ⅲ號(hào)的排放標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，尾氣污染物含量相當(dāng)于歐III的含量，不同的只是新車(chē)必須安裝一個(gè)OBD車(chē)載自診斷系統(tǒng)（什么是OBD？即車(chē)載自診斷系統(tǒng)。該系統(tǒng)特點(diǎn)在于檢測(cè)點(diǎn)增多、檢測(cè)系統(tǒng)增多，在三元催化轉(zhuǎn)化器的進(jìn)出口上都有氧傳感器。完全通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)控車(chē)輛排放來(lái)控制達(dá)標(biāo)，可以更加保證歐Ⅲ排放標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行。 查看原帖>>

三、在周朝時(shí)，就有了“一國(guó)兩制”的治國(guó)方略了嗎？

公元前1040年，周成王與弟弟叔虞戲?！?strong>削桐葉為珪”，將叔虞封于唐，這就是著名的“桐葉封弟”的故事。

叔虞的事跡雖然不多見(jiàn)于史書(shū)，但并不能否認(rèn)其有著非同一般的雄才大略?！?strong>國(guó)語(yǔ)》謂其“射兕（sì）于徒林”，足見(jiàn)其勇武；《逸周書(shū)》記載周朝建立之初，大會(huì)諸侯四夷，“唐叔虞、周公在左，太公望在右”便可見(jiàn)其在周朝舉足輕重的地位；另外在出土文物的銘文中有說(shuō)叔虞“左右文王”的字樣，以此類(lèi)推叔虞有可能參與了周滅商的“牧野之戰(zhàn)”。

這一切，都說(shuō)明了叔虞應(yīng)該是一位有功于周王室的王室成員，所以才會(huì)有了《左傳》中記載的“有令德，故昭之以分物”，也就是對(duì)叔虞的分封進(jìn)行了隆重而又盛大的典禮。

叔虞的“封唐盛典”

周武王去世后，北方山西邊境諸戎?jǐn)_邊，商朝遺民也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛變，戰(zhàn)事不斷，為了鞏固周王室建立不久的政權(quán)，周成王封叔虞為唐君以藩屏王畿，為了表示對(duì)叔虞的厚望，周成王特地在鎬京為他舉行了盛大的“封唐典禮”。

在這次典禮上，周成王賞賜了叔虞大量的傳世奇寶和金玉珍品，其中有“大輅、密須之鼓、闕鞏之甲、沽洗之鐘”等?！?strong>大輅”指的是裝飾華美的天子之車(chē)，“沽洗之鐘”是禮器，此二者表示周王室對(duì)叔虞的恩寵。“密須之鼓”與“闕鞏之甲”皆是周武王征服其他諸侯所獲的戰(zhàn)利品，這是向其他人炫耀武功，更希望叔虞效法文王與武王，為周王室建功立業(yè)。

在這次盛典上，周成王還為叔虞派遣了懷姓九宗及職官五正，幫其迅速組成新的諸侯政府。據(jù)王國(guó)維考證，“懷姓”即隗姓，來(lái)源于晉西北，是叔虞政權(quán)的最有力支持者。而“職官五正”則是真正的干部隊(duì)伍，即“五行”之長(zhǎng)官，分別管理農(nóng)耕、內(nèi)政、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)等事宜。

在此次大典中，最了不起的便是周王朝對(duì)叔虞賜予了“啟以夏政、疆以戎索”的治國(guó)方略。簡(jiǎn)單來(lái)講，“啟以夏政”就是要叔虞到封地唐國(guó)，用夏朝的傳統(tǒng)之政啟迪誘導(dǎo)民眾?！?strong>疆以戎索”便是用戎人的規(guī)矩約束、駕馭戎人，依照戎人的習(xí)慣與唐國(guó)東、北的戎、狄民族交往和治理。這個(gè)治國(guó)方略的提出反映出周王室從實(shí)際出發(fā)，因地制宜的治國(guó)理念。由于唐國(guó)夏商朝遺民最多，再加上復(fù)雜的地理環(huán)境，矛盾交錯(cuò)，政局不穩(wěn)，所以周王室并沒(méi)有要求叔虞在唐國(guó)強(qiáng)行推行“周禮”及“井田制”，而是以夏人之政治理夏商遺民，以戎人之法來(lái)治理戎人之民，這在現(xiàn)在看來(lái)，某種程度上不就是中國(guó)古代的“一國(guó)兩制”甚至是“一國(guó)三制”嗎？

這不但表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周王室的開(kāi)明與器量，更顯示出周王室在政治上所具有的遠(yuǎn)見(jiàn)性和策略上的靈活性，這一治國(guó)方略使得唐國(guó)形勢(shì)迅速安定，成為周王室的堅(jiān)實(shí)屏障，而且不僅影響著叔虞封唐后的唐國(guó)，還甚至直接影響著后來(lái)“改唐為晉”后的晉國(guó)的政治格局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定意義上，趙武靈王的“胡服騎射”改革也是源于此。

“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)方略具有極強(qiáng)的變革精神，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)

唐國(guó)歷史久遠(yuǎn)，文字記載不多且不必說(shuō)，我們就以“改唐為晉”后的晉國(guó)和“三家分晉”后的韓趙魏三國(guó)來(lái)看。

首先、“啟以夏政、疆以戎索”的治國(guó)方略催生了法制思想，使晉國(guó)成為“法制”形成最早的國(guó)家。

公元前514年，晉六卿聯(lián)合起來(lái)滅掉祁氏、羊舌氏，從此晉國(guó)公族殆盡，公氏急劇衰落，卿大夫的勢(shì)力更加強(qiáng)大，從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，六卿聯(lián)合執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。為了互相制約，鞏固各自既得利益，六卿不僅用舊的禮制來(lái)不斷盟誓，而且也加強(qiáng)了法制。公元前550年，晉正卿范宣子制定了晉國(guó)史上第一部刑事法規(guī)——《范宣子刑書(shū)》，這是我國(guó)第一部刑事法規(guī)，當(dāng)時(shí)藏于密室，并沒(méi)有公布。直到36年后，六卿已無(wú)法和平相處，趙鞅在汝水之濱筑城，將《范宣子刑書(shū)》鑄在大鐵鼎上，可以說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)政治制度的一大改革。

從某種意義上而言，《范宣子刑書(shū)》本身就是登上歷史舞臺(tái)的新興地主階級(jí)意志的法律體現(xiàn)，它的公布代表著中國(guó)從“禮治”走向“法治”的標(biāo)志。所以在《范宣子刑書(shū)》公布后，晉國(guó)外的其他國(guó)家便群起而反對(duì)，孔子首先抨擊曰：“晉其亡乎？失其度矣！”這說(shuō)明孔子本身就是奴隸制度的衛(wèi)道士，反過(guò)來(lái)也證明了晉國(guó)在法治方面，已經(jīng)走到了其他諸侯國(guó)的前面。

晉國(guó)的這一變革對(duì)后世影響很大，比如“三國(guó)分晉”后的魏國(guó)，其君主魏文侯積極變法，法家代表人物李悝所著《法經(jīng)》更是我國(guó)第一部比較完整的封建法典，在他思想的影響下，魏國(guó)形成波瀾壯闊的改革熱潮，因而魏國(guó)成為當(dāng)時(shí)法家思想的搖籃。

其次、“啟以夏政、疆以戎索”更是為政治上的變革提供了事實(shí)上的理論依據(jù)。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家比晉國(guó)發(fā)生的叛亂現(xiàn)象更多。尤其是公元前745年晉昭侯將其叔父成師封于曲沃后，成師及其子孫們先后經(jīng)過(guò)67年，向晉公室發(fā)動(dòng)了六次奪權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)，殺死了五任國(guó)君、驅(qū)逐一任國(guó)君，終于獲得成功，晉公室移祚于曲沃。

在當(dāng)時(shí)宗法社會(huì)的傳統(tǒng)下，這樣的做法無(wú)疑是大逆不道的，最起碼在其他諸侯國(guó)是這樣，然而在晉國(guó)似乎這并不代表什么，武公奪權(quán)后，周王室同樣也承認(rèn)了晉侯的合法地位，實(shí)際上這也是周王室對(duì)“啟以夏政，疆以戎索”政策的一種肯定，并沒(méi)有過(guò)多干涉晉國(guó)內(nèi)政。

對(duì)許多史書(shū)而言，成師及其子孫奪權(quán)都認(rèn)作是非法的，然而在現(xiàn)在看來(lái)，這又何嘗不是晉國(guó)內(nèi)部的一次意義非凡的政治變革呢？通過(guò)這次奪權(quán)，晉國(guó)才再次中興，才有了后來(lái)強(qiáng)大的晉國(guó)，才有了“春秋五霸”之一的霸主地位，才會(huì)誕生晉文公這樣的英武君主，才會(huì)有了后來(lái)戰(zhàn)國(guó)七雄的韓、趙、魏三國(guó)，所以說(shuō)所謂奪權(quán)，只不過(guò)是“啟以夏政，疆以戎索”的政策在政治上的衍生運(yùn)用而已。

再次、“啟以夏政，疆以戎索”的實(shí)施促進(jìn)了奴隸制的瓦解和封建制的形成。

比如說(shuō)，“人殉制度”就是奴隸制社會(huì)的陋習(xí)代表之一，在晉國(guó)便受到了譴責(zé)。魏武子在生前有一個(gè)寵妾由于沒(méi)有生育，按照傳統(tǒng)應(yīng)該在魏武子死后殉葬，魏武子卻囑咐兒子魏顆說(shuō)等他死后，將該女子再嫁出去，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)晉國(guó)已經(jīng)有廢除人殉的風(fēng)氣。然而在魏武子臨終之時(shí)，想讓該寵妾為他殉葬，得到大臣和兒子們的一致反對(duì)，所以等魏武子死后，魏顆還是將該女子外嫁出去。這說(shuō)明廢除活人殉葬制度在當(dāng)時(shí)已經(jīng)得到社會(huì)普遍支持，所以在人殉制度走向衰落之時(shí)，奴隸獲釋的現(xiàn)象也開(kāi)始出現(xiàn)。

公元前550年欒氏與范氏的斗爭(zhēng)中，范宣子答應(yīng)以殺死欒氏的家臣斗士督戎為條件，解除了斐豹的奴籍。公元前493年，趙鞅宣布：“克敵者，人臣隸圉（yǔ）免。”作戰(zhàn)有功的奴隸可以得到赦免，這也是新制度誕生的標(biāo)志。

另外，周王室實(shí)行的土地制是“井田制”，這種土地制實(shí)際上屬于土地公有制的一種，然而因而晉國(guó)地理環(huán)境的不同，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行著“啟以夏政，疆以戎索”的政策，故而“井田制”的實(shí)施又與周王室大不同。晉國(guó)國(guó)君將土地分授給農(nóng)民以個(gè)體小農(nóng)方式經(jīng)營(yíng)，正是這樣，使得晉國(guó)土地私有制逐步加深，在春秋后期，土地大部分成為卿大夫的私有財(cái)產(chǎn)，并且社會(huì)上出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓、交換、出售等商業(yè)現(xiàn)象，這無(wú)疑在根本上已經(jīng)具備了封建制度的最基本特征，所以說(shuō)“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)方略瓦解了奴隸制，是完全有著現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的。

最后、“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)方略也深深影響著文化的變革、批判。

政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，而作為上層建筑的文化則忠實(shí)的為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，因而“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)方略在文化上也有所表現(xiàn)。

比如《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的《揚(yáng)之水》就是歌頌曲沃成師向晉公室發(fā)動(dòng)奪權(quán)的優(yōu)秀詩(shī)篇，從詩(shī)中可以看出，這次政變雖然失敗，但人心顯然是向著成師的。另外《杕杜》一詩(shī)中詩(shī)人則以流浪者的形象比喻晉公室因循守舊，骨肉分離，不得人心，孤立無(wú)助的狀態(tài)，預(yù)示晉公室將會(huì)被曲沃替代。

如果說(shuō)對(duì)晉公室反抗力度最大，反抗情緒最激烈的莫過(guò)于《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》中的《伐檀》、《碩鼠》兩首優(yōu)秀作品，是晉人最具有批判、變革精神的壯麗詩(shī)篇，這一切可謂都是脫胎換骨于“啟以夏政

四、想買(mǎi)個(gè)自用摩托車(chē)。國(guó)二，國(guó)三是什么意思？對(duì)摩托車(chē)有影響嗎

國(guó)二和國(guó)三都是指摩托車(chē)的尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)，為了達(dá)到越來(lái)越嚴(yán)格的環(huán)保要求，和其他機(jī)動(dòng)車(chē)一樣，摩托車(chē)也要分階段的實(shí)施尾氣環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，而國(guó)二和國(guó)三就分別是第二階段和第三階段排放標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)現(xiàn)在它們都已經(jīng)過(guò)期了，現(xiàn)行的摩托車(chē)尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)四，國(guó)二和國(guó)三排放標(biāo)準(zhǔn)的摩托車(chē)都早已經(jīng)停止生產(chǎn)、銷(xiāo)售和上牌了，現(xiàn)在的摩托車(chē)都是國(guó)四的，要買(mǎi)摩托車(chē)就只能買(mǎi)國(guó)四的，否則上不了牌照，無(wú)法上路行駛。

摩托車(chē)的國(guó)二、國(guó)三和國(guó)四等排放標(biāo)準(zhǔn)，都是分別參照歐洲二號(hào)、歐洲三號(hào)和歐洲四號(hào)標(biāo)準(zhǔn)而制定的，但它們也不完全相同，某些指標(biāo)還要比相應(yīng)歐洲標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)格。摩托車(chē)的國(guó)二排放標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施期間大約是2005年7月-2010年7月，國(guó)三排放標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施時(shí)間是2010年7月-2019年7月，在2019年7月以后一直到現(xiàn)在，都是國(guó)四排放標(biāo)準(zhǔn)了，更嚴(yán)格的國(guó)五排放標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有具體的實(shí)施日期。

國(guó)二排放標(biāo)準(zhǔn)的摩托車(chē)都是化油器的，它是在原來(lái)的國(guó)一排放標(biāo)準(zhǔn)的摩托車(chē)上，通過(guò)增加二次補(bǔ)氣系統(tǒng)以減少尾氣排放中有害氣體含量的。國(guó)三排放標(biāo)準(zhǔn)絕大多數(shù)也都是化油器的，只有極少數(shù)是電噴的，它是通過(guò)在國(guó)二排放標(biāo)準(zhǔn)的摩托車(chē)基礎(chǔ)之上，通過(guò)增加排氣管中的觸媒，和精控化油器，再配合二次補(bǔ)氣系統(tǒng)使尾氣排放達(dá)標(biāo)的。而到了國(guó)四排放標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以往的那些就都不行了，必須要使用電噴技術(shù)才能達(dá)到嚴(yán)格的國(guó)四排放標(biāo)準(zhǔn)，所以現(xiàn)在新生產(chǎn)的摩托車(chē)都是國(guó)四排放，電噴技術(shù)的了。

排放標(biāo)準(zhǔn)影響的主要是環(huán)保排放指標(biāo)，對(duì)摩托車(chē)本身質(zhì)量沒(méi)有什么影響，但電噴技術(shù)對(duì)提高摩托車(chē)的性能和有幫助的，現(xiàn)在的國(guó)四排放標(biāo)準(zhǔn)的摩托車(chē)，各項(xiàng)綜合性能更高、更好。

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