景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷（景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中國(guó)唯一以君王年號(hào)命名的城市在哪里，為什么以年號(hào)命名？

• 2、宋代景德鎮(zhèn)產(chǎn)的什么瓷器最著名？

• 3、唐宋明三代著名的瓷器名窯有哪些？其產(chǎn)品的特點(diǎn)是？

• 4、各個(gè)朝代的代表性瓷器

一、中國(guó)唯一以君王年號(hào)命名的城市在哪里，為什么以年號(hào)命名？

中國(guó)唯一以君王年號(hào)來(lái)命名的城市是在江西的景德鎮(zhèn)市。相信很多小伙伴讀過(guò)歷史書(shū)的都應(yīng)該知道，景德鎮(zhèn)的瓷器是非常有名氣的。當(dāng)然之前你可能不知道的是景德鎮(zhèn)它是以歷史上的一位君王的年號(hào)來(lái)進(jìn)行命名的。那到底為什么要用君王的年號(hào)來(lái)進(jìn)行呢？

這當(dāng)然是和這位君王有關(guān)。至少這位君王是來(lái)過(guò)這座城市的，在江西景德鎮(zhèn)這個(gè)地方統(tǒng)治過(guò)，所以為了紀(jì)念這位皇帝才用這位皇帝的年號(hào)來(lái)進(jìn)行命名。同時(shí)景德鎮(zhèn)也是中國(guó)唯一一個(gè)用皇帝年號(hào)來(lái)命名的一座城市，這可以說(shuō)是非常具有歷史意義的一座城市了。這也是與它最著名的瓷器文化也是脫不了關(guān)系的。接下來(lái)小編就來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)為什么江西的景德鎮(zhèn)會(huì)以這位皇帝的年號(hào)來(lái)進(jìn)行命名。

小編經(jīng)過(guò)了解相關(guān)的資訊知道:據(jù)歷史史冊(cè)中記載，宋真宗統(tǒng)治的時(shí)候，因?yàn)檫@座城市生產(chǎn)的青白瓷器質(zhì)地非常的好，這位皇帝是非常的喜歡，所以他給予這座城市用他的年號(hào)景德來(lái)進(jìn)行命名，直到如今也仍然被使用。這個(gè)名字也給這座城市帶來(lái)了豐富的資源旅游資源。也是給這座城市奠定了很大的歷史底蘊(yùn)。景德鎮(zhèn)是一座擁有很高的知名度的城市，每年都會(huì)有眾多的旅客從全國(guó)四面八方甚至有外國(guó)的旅客前來(lái)參觀瓷器的生產(chǎn)過(guò)程。瓷器的生產(chǎn)是保留著非常的完好的，它的質(zhì)量也是非常的好，沒(méi)有因?yàn)闅v史的更替而消減。它是位于江西路東北地區(qū)，與安徽交界。景德鎮(zhèn)也成為了一個(gè)擁有萬(wàn)年歷史的一個(gè)城市，它的臨邊是鄱陽(yáng)湖，非常有名。

好了，今天小編就給大家介紹到這里，如果想了解更多可以在下方評(píng)論區(qū)評(píng)論哦！。

二、宋代景德鎮(zhèn)產(chǎn)的什么瓷器最著名？

青花、玲瓏、粉彩、色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。

三、唐宋明三代著名的瓷器名窯有哪些？其產(chǎn)品的特點(diǎn)是？

中國(guó)歷代名窯

大同窯： 在今山西大同，故名。始燒于金代，終于元代。清乾隆四十七年(1782)刊刻的《大同府志》中謂有 "青瓷窯"，距城二十三里。據(jù)此在大同西郊瓦窯村發(fā)現(xiàn)一瓷窯遺址，證實(shí)即方志中的青瓷窯。遺址面積不大，以燒黑釉器物為主，兼有少量茶葉末袖；弦紋瓶及剔花罐具有代表性，剔花線條粗曠，劃花線條纖細(xì)，有水波及魚(yú)紋，黑釉烏黑光亮，茶葉末釉表面無(wú)光。

懷仁窯: 在今山西懷仁，故名。明《大明一統(tǒng)志》有"錦屏山在懷仁縣西南二十五里，山舊有瓷窯"記載。發(fā)現(xiàn)遺址有小峪、張瓦溝、吳家窯三處；始燒于金代，歷經(jīng)元明兩代。燒瓷以黑釉為主，弦紋瓶及罐等器物胎體厚重，裝飾有粗線條劃花及剔花兩種，有雁北地區(qū)特色。

渾源窯: 在今山西渾源，故名。明《大明一統(tǒng)志》記載渾源產(chǎn)瓷器。清乾隆《渾源州》又有"天贊初與王郁略地 燕趙破磁窯鎮(zhèn)"語(yǔ)，知在五代后梁時(shí)渾源已有磁窯鎮(zhèn)地名。經(jīng)實(shí)地考察，渾源窯當(dāng)建于唐代，燒白釉、黑褐釉、茶葉末釉等品種。金元時(shí)期窯廠擴(kuò)大，品種增多，有黑釉剔花、白釉剔花與劃花，有盤(pán)、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花為雁北地區(qū)之最精者，牙白釉剔花在山西其他地區(qū)也屬少見(jiàn)。

榆次窯: 在今山西太原盂家井，孟家井明代屬榆次縣，故名。此窯產(chǎn)瓷，明初已有記載，孟家井柏靈廟明弘治三年(1490)重修碑記中說(shuō):"榆次縣治之北六十里有鄉(xiāng)曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。" 窯址遺存大量瓷片，以自釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作風(fēng)。

平定窯: 在今山西平定柏井村，故名。始燒于唐，歷經(jīng)五代到宋，以燒白瓷為主，還燒黑釉器物，有印花、剔花盤(pán)以及北方習(xí)見(jiàn)的五角、六角紋盤(pán)碗等器。窯址與河北臨城邢窯、曲陽(yáng)定窯相距較近，瓷器造型裝飾與兩窯有共同處。

交城窯: 在今山西交城，故名。始燒于唐，以自釉產(chǎn)量最大，有盤(pán)、碗、壺等器物，還發(fā)現(xiàn)有黑釉斑點(diǎn)拍鼓殘片較多。宋代有發(fā)展，仍以自瓷為主，也有當(dāng)時(shí)北方各瓷窯所習(xí)見(jiàn)的動(dòng)物小雕塑，還燒制白釉釉下儲(chǔ)彩彩繪裝飾，特征與介休窯大體相同，儲(chǔ)彩有呈桔紅色者，其他地區(qū)極少見(jiàn)，珍珠地劃花裝飾品種有枕、洗等器，但產(chǎn)量較少。

介休窯: 在今山西介休洪山鎮(zhèn)，故名。1959年發(fā)現(xiàn)。始燒于宋，歷經(jīng)金元明清四代，在山西較少見(jiàn)。宋代以自 釉為主，早期碗體厚重，與交城窯相似，有薄胎印花碗盞，胎白紋細(xì)，受定窯一定影響，碗盞里心都留有三個(gè)細(xì)小支燒痕，是其特征之一;白釉黑花品種也有發(fā)現(xiàn)，釉面光亮，與河南、河北同類裝飾有別。金代燒黃褐釉印花器較多，器內(nèi)多印花，尤以孩童蕩船紋飾為多，富有介休窯待色。

霍縣窯 : 在霍州境內(nèi)(今山西霍縣陳村)，故名。為山西七十年代后期新發(fā)現(xiàn)的古窯址之一。以燒白瓷為主，光素?zé)o紋者多，少量有印花裝飾，胎浩白，用支釘墊燒，器內(nèi)及器足都留有五個(gè)小支燒痕。明代曹昭《格古要論》中所提及的彭窯仿古定器折腰盤(pán)，霍縣窯遺址里遺留甚多，證實(shí)明清兩代文獻(xiàn)中的彭窯就在霍縣陳村。元代還燒白地黑花品種，遺址有高足杯標(biāo)本，明清兩代繪花卉者較多，有書(shū)寫(xiě)文字者。傳世品有帶紀(jì)年銘文者，故宮博物院有墨書(shū)"明昌四年"(1193)盤(pán)一件，是研究該窯燒瓷上限的極有價(jià)值的資科。

長(zhǎng)治窯: 在今山西長(zhǎng)治八義鎮(zhèn)，故名。燒瓷品神有白釉、 白釉紅綠彩、白釉黑花及黑釉四種，以白釉紅綠彩繪碗最富特色，碗心多畫(huà)折枝花卉，有畫(huà)魚(yú)紋者，碗心及圈足都有五支燒痕，這種碗晉南地區(qū)金墓出土過(guò)。白釉有刻花及畫(huà)黑花裝飾，刻花紋飾較簡(jiǎn)練，黑花多繪于碗內(nèi)或壤外，紋飾多為折枝花卉，也有魚(yú)鴨等紋，但為數(shù)較少。

淄博官窯: 在今山東淄博磁村，故名。七十年代后期發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)小規(guī)模試掘，初步判明始燒子唐而終于元代。該窯在唐代以燒黑瓷為主，宋代燒白瓷，有剔花、刻花裝飾，金代出現(xiàn)蓖劃、絞胎、白地黑花、白釉紅綠彩等新裝飾，碗心也多一圈刮釉，有北方地區(qū)瓷窯風(fēng)格。

安陽(yáng)窯: 在今河南安陽(yáng)北郊安陽(yáng)橋附近，故名。經(jīng)過(guò)小規(guī)模試掘，初步判明是隋代青瓷窯址。據(jù)此，可確定安陽(yáng)地區(qū)部分隋墓出土青瓷是此窯所產(chǎn)。五十年代在善應(yīng)十天傅二鎮(zhèn)還發(fā)現(xiàn)宋元時(shí)期窯址，前者專燒鈞釉瓷器， 后者燒白瓷;二鎮(zhèn)距磁州窯較近，但未發(fā)現(xiàn)有磁州窯風(fēng)格的瓷器。

鶴壁窯: 在今河南鶴壁，故名。始燒于唐而終于元代。在唐代燒白、黃、黑釉器物，有花口缽、短流壺等；宋金時(shí)期的白地黑花、褐黃釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色烏黑，褐黃釉刻花有蓮花、鵝與兔吃草等紋，盆口徑都在40厘米以上；白釉劃花大碗與磁州窯風(fēng)格相同，碗心也有五個(gè)長(zhǎng)條狀支燒痕。

碌武窯: 也稱"當(dāng)陽(yáng)峪窯"。在今河南修武當(dāng)陽(yáng)峪，故名。為北方著名民間瓷窯之一。所燒器物以剔花品種最富 盛名，紋飾流利灑脫，又以黑白、褐白對(duì)比強(qiáng)烈的色彩獨(dú)具一格，其藝術(shù)感染力遠(yuǎn)在磁州窯系瓷窯同類裝飾之 上；絞胎也屬成功品種之一，用白褐兩種色料絞在一起， 組成與羽毛相似的紋理，制作技巧高超。

鞏縣窯: 在今河南鞏縣，故名。從已發(fā)現(xiàn)的窯址，可知始燒于隋代，燒青瓷;唐代有較大發(fā)展，以白瓷為主。李吉甫《元和郡縣志》有"開(kāi)元中河南貢白瓷"記載，西安唐大明宮遺址出土有鞏縣窯白瓷，證實(shí)此窯貢白瓷。此外還燒三彩陶器，洛陽(yáng)地區(qū)唐墓出土三彩陶器及雕塑不少是該窯所產(chǎn)；遺址出土素?zé)骱芏?，可知三彩陶器是兩次燒成。所制絞胎多模仿漆器紋理特征，黑釉、茶葉末釉也占一定比例，遺物有盤(pán)、碗、瓶、壺等。

密縣窯: 在今河南密縣，故名。已發(fā)現(xiàn)西關(guān)及窯溝兩處遺址，西關(guān)窯始燒于唐而終于宋，窯溝窯燒瓷則在宋金 時(shí)期。西關(guān)燒白、黃、青、黑各色釉及珍珠地劃花等品種，珍珠地劃花裝飾在密縣窯中出現(xiàn)最早，宋代較流行，窯址出土的五代鵪鶉紋小枕，紋飾具有仿唐金銀器鏨花工藝特征。窯溝以白釉為主，白地畫(huà)黑花標(biāo)本的也遺留不少，瓶、壺等器物上多畫(huà)簡(jiǎn)潔的花草紋，畫(huà)圈紋的較別致，是此窯獨(dú)特之作。

登封窯: 在今河南登封曲河，故名。始燒于晚唐，下限到元代。燒瓷品種較多，以自釉為主，有白釉綠彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地劃花及白地畫(huà)黑花等，還燒瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地劃花品種，受密縣窯影響，產(chǎn)量在同類瓷器中居首位，遺物有瓶、枕、罐、洗、 碗等，以瓶、枕較多，瓶高達(dá)40厘米左右。遺址附近的殘廟內(nèi)有清嘉慶碑記一座，碑文載:"嘗就里人偶拾遺物，質(zhì)諸文，獻(xiàn)通考，而知當(dāng)有宋時(shí)窯均環(huán)設(shè)，商賈云集，號(hào)邑巨鎮(zhèn)"，描繪了宋時(shí)的繁盛情況。

寶豐窯: 在今河南寶豐青龍寺，故名。燒瓷時(shí)期為宋金兩代，品種有青瓷、黑瓷及三彩低溫鉛釉陶器，青瓷質(zhì)量較臨汝窯略勝，造型紋飾與耀州窯近似，印花裝飾較多。黑瓷有凸線紋、麥粒紋裝飾，后者在北方瓷窯中極少見(jiàn);此外還燒三彩與綠釉、醬釉爐枕等器，，枕面劃花有花卉及錢(qián)紋等題材。

魯山窯: 在今河南魯山段后，故名。創(chuàng)燒于唐代而終于元代。唐代南卓《羯鼓錄》中有"不是青州石末，即是魯山花瓷"語(yǔ)，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)花瓷拍鼓瓷片標(biāo)本，證實(shí)該書(shū)所述。宋金時(shí)窯廠擴(kuò)大，燒瓷品種豐富，裝飾方法也多種 多樣:如有自釉罐上以褐點(diǎn)組成的三角形，白釉瓶上以蓖劃復(fù)線直線紋與曲線紋的相間排列；以及三彩蓮瓣高足爐等；均有特色。

郟縣窯: 在今河南郟縣，故名。在發(fā)現(xiàn)黃道、黑虎洞及石灣河三處遺址中，黃道及黑虎洞均有唐及元代標(biāo)本， 石灣河則屬元代遺址。唐代遺物有黑釉斑點(diǎn)花瓷、黃釉及白釉綠彩品種；綠彩呈碧綠色，在河北、河南、山東、陜西四省九處瓷窯所燒同類品種中，色彩最美。元代遺物有磁州窯風(fēng)格的白地黑花裝飾及鈞釉器物。

宜陽(yáng)窯: 在今河南宜陽(yáng)三里廟，故名。明清兩代方志都提到宜陽(yáng)產(chǎn)瓷，其燒瓷上限，乾隆《宜陽(yáng)縣志》記有:"德應(yīng)侯廟在縣西二里，宋熙寧感德軍守臣以水旱禱應(yīng)狀聞，治廟封侯爵享祀。崇寧末年復(fù)重修，今廢無(wú)考，一在半壁山。"德應(yīng)侯是北方瓷窯供奉的窯神，宋神宗熙寧(1068一1077)時(shí)宜陽(yáng)建德應(yīng)侯廟，則此窯燒瓷當(dāng)在熙寧之前。以燒青瓷為主，也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。

新安窯: 在今河南新安，故名。已發(fā)現(xiàn)遺址十余處，多數(shù)均燒鈞釉器物，屬鈞窯系。燒瓷時(shí)間歷經(jīng)宋金元三代，所燒器皿有盤(pán)、碗、爐、瓶、罐等，以盤(pán)、碗占絕大多數(shù)。

內(nèi)鄉(xiāng)窯: 在今河南內(nèi)鄉(xiāng)大窯店，故名。因宋屬鄧州，故舊稱"鄧窯"。始燒于唐而終于元，唐時(shí)燒黑釉及帶斑點(diǎn)的花瓷，宋金時(shí)燒青瓷，過(guò)去曾將一種釉色青綠、器底呈紫褐色的，稱為"鄧窯";印花盤(pán)碗較多，與宜陽(yáng)、臨汝窯近似。遺址有元至大二年(1309)普濟(jì)宮碑一座，碑文有 "孤村陶煙時(shí)起，前事宛然在目"語(yǔ)，可知元時(shí)仍燒瓷。 (鄧窯即"內(nèi)鄉(xiāng)窯")

柴窯: 窯址迄今未發(fā)現(xiàn)。柴窯一名最早見(jiàn)于明代曹昭《格古要論》，萬(wàn)歷以后的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長(zhǎng)物志》等書(shū)多論及此窯， 但眾說(shuō)紛紜?；居袃煞N見(jiàn)解，一為周世宗姓柴，當(dāng)時(shí)所燒之器都叫"柴窯"；一為吳越秘色青瓷即"柴窯"。對(duì)其形質(zhì)，曹昭認(rèn)為"柴窯天青色滋潤(rùn)，細(xì)膩有細(xì)紋，多是粗黃土足，近世少見(jiàn)"；張應(yīng)文則謂"柴窯不可得矣，聞其制云，青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐"。但均屬傳聞， 未見(jiàn)實(shí)物。清末民國(guó)初有以"青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磐"證諸柴窯，僅有景德鎮(zhèn)宋影青瓷相符；或謂可能張應(yīng)文誤以宋影青為柴窯而概括之。

東窯: 在汴京(今河南開(kāi)封)附近。專燒磚瓦。《宋會(huì)要》窯務(wù)條文載:"京東西窯務(wù)掌陶工為磚瓦器給營(yíng)繕之用，舊有東西二務(wù)景德四年廢止，大中祥符二年復(fù)置東窯務(wù)。" 明代曹昭《格古要論》有董窯條，謂其特征與官窯相似，而又不及，今亦少見(jiàn)。明清兩代談瓷筆記多引用之。但董窯實(shí)物未見(jiàn)傳世，窯址亦無(wú)明確地址，或?yàn)闁|窯之誤會(huì)。

林東窯: 在今遼寧昭烏達(dá)盟巴林左旗林東鎮(zhèn)，故名。共發(fā)現(xiàn)上京窯、南山窯及白音戈勒窯窯址三處。上京窯為 遼代官窯，燒白瓷、黑瓷及綠釉陶器，白瓷產(chǎn)品有長(zhǎng)頸瓶、海棠式長(zhǎng)盤(pán)、方盤(pán)及長(zhǎng)柄壺等。遼上京故城內(nèi)出土 的白瓷"官"字款穿帶壺，系上京窯產(chǎn)品。

赤峰窯: 也稱"缸瓦窯"。在今遼寧昭烏達(dá)盟赤峰西南六十公里的缸瓦窯屯，故名。窯址出土有帶"官"字銘文的 窯具，證明為遼代官窯。所燒器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷為主，器皿有杯、碗、盤(pán)、碟、壺和罐；三彩陶器以印花盤(pán)為多，黃釉有雞冠壺和鳳首瓶。赤峰遼應(yīng)歷九年(959)附馬墓出土的白瓷帶"官"字銘文盤(pán)碗，就地理方位及胎釉特征看，是缸瓦窯產(chǎn)品。

遼陽(yáng)窯: 在今遼寧遼陽(yáng)東三十公里江官屯，故名。燒瓷以白釉粗瓷為主，也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器I 白瓷及白地黑花胎體較粗，均掛化妝土。白瓷燒杯、碗、 盤(pán)、瓶、罐等器，黑釉則燒大器;此外，還燒黑釉、白釉、小俑、狗、馬、駱駝等小玩具。

旬邑窯: 在陜西旬邑，故名。地距黃堡鎮(zhèn)耀州窯較近，燒瓷具耀州窯特征。遺址遺留有黃釉殘片，碗里有刻花、印花紋飾，有花卉、海水、牛等題材；盤(pán)碗的里心多一圈刮釉，與耀州窯金代地層出土瓷器特征相同，應(yīng)屬金代產(chǎn)物。

瓷具耀州窯特征。遺址遺留有不少青黃釉碗殘片，碗里 有刻花、印花紋飾，有花卉、海水、牛等題材;盤(pán)碗的里心 多一圈刮釉，與耀州窯金代地層出土瓷特特征相同，應(yīng) 屬金代產(chǎn)物。

華亨窯: 在今甘肅華亭，故名。最早見(jiàn)于明李賢天順本《大明一統(tǒng)志》，土產(chǎn)條記有黑瓷器出平?jīng)觥⑷A亭二縣；鎮(zhèn)堡條也有安口鎮(zhèn)出瓷器記載，可知明代前期華亭縣安口鎮(zhèn)產(chǎn)黑瓷。經(jīng)調(diào)查在安口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址一處，遺留物為青黃釉盤(pán)碗標(biāo)本，器里有印花、刻花裝飾，器心多一圈無(wú)釉，乃適應(yīng)迭燒需要而致。器物紋飾與燒制特征和陜西耀州窯相同，屬金代，為耀州窯體系。

蘭州窯: 在今甘肅蘭州，故名。最早見(jiàn)于《元一統(tǒng)志》，蘭州土產(chǎn)條，簡(jiǎn)略提到產(chǎn)瓷器，有窯一所，距州四十五里。清康熙《蘭州志》，山川條:"煤炭山洞在州南四十里，其洞數(shù)十，皆產(chǎn)煤，州民賴之。阿干峪在州南四十里，其土宜陶，經(jīng)火不裂，故多窯冶，水岔在州東南六十里，亦有窯冶。"經(jīng)調(diào)查阿干峪，發(fā)現(xiàn)元代黑瓷窯址一處，以黑釉碗為主，《蘭州志》所記初步得到證實(shí)。

宜興窯: 在今江蘇宜興鼎蜀鎮(zhèn)，故名。燒瓷歷史悠久，早在漢晉時(shí)期已燒青瓷。澗眾村發(fā)現(xiàn)有唐代青瓷窯址。明代以紫砂器聞名于世，出現(xiàn)不少制壺名家，如供春；時(shí)大彬、李仲芳、陳仲美等，并仿燒宋代鈞窯器物，因有"宜鈞"之稱。

德清窯: 在今浙江德清，故名。是浙江地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩處黑瓷產(chǎn)地之一。燒瓷于東晉至南朝。共發(fā)現(xiàn)窯址四處， 同窯燒制青瓷和黑瓷，造型大體一致。窯址標(biāo)本與浙江地區(qū)墓葬出土瓷器有的完全相同。

余杭窯: 在今浙江余杭，故名。是繼德清窯之后發(fā)現(xiàn)的又一處早期黑瓷產(chǎn)地。窯址共發(fā)現(xiàn)兩處，所燒器皿與德清窯近似；黑釉雞頭壺地面遺留較多，有大中小三種形式，當(dāng)時(shí)產(chǎn)量較大。

修內(nèi)司官窯: 也稱"南宋官窯"。宋室南遷后在杭州另立的新窯。窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)。宋葉真《坦齋筆衡》載:"---中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局，襲故京遺制，置窯于修內(nèi)司，造青器名內(nèi)窯，澄泥為范，極其精致，油色瑩徹，為世所珍。后郊?jí)聞e立新窯，比舊窯大不侔矣。"郊?jí)G是南宋設(shè)立的第二座官窯，三十年代在杭州烏龜山發(fā)現(xiàn)窯址。所燒瓷器除盤(pán)碗外，多仿周漢時(shí)期銅器玉器式洋，胎呈黑褐色，釉有粉青、月白、炒朱黃各色。明清兩代景德鎮(zhèn)御器廠仿官成風(fēng)，以清雍正 (1723一 1735)時(shí)所仿質(zhì)量最好，有的幾可亂真。 (郊?jí)G即"修內(nèi)司官窯"。)

蕭山窯: 在今浙江蕭山，故名。共發(fā)現(xiàn)窯址三處，一在進(jìn)化區(qū)茅灣里，是浙江地區(qū)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原始瓷產(chǎn)地，碗里有螺旋紋，江浙地區(qū)戰(zhàn)國(guó)墓葬出土的不少這類器物中，即有茅灣里的產(chǎn)品；其余兩處在戴村區(qū)上董村、石蓋村，遺物有褐斑及劃花蓮瓣紋裝飾，具有東晉、南朝時(shí)期特征。

紹興窯: 在今浙江紹興，故名。已發(fā)現(xiàn)窯址兩處:一在富盛區(qū)長(zhǎng)竹園一帶，時(shí)代屬春秋戰(zhàn)國(guó)，遺物有原始瓷碗缽等器，器里有螺旋紋，是浙江早期窯址之一；一在下蒲西一帶，出土罐壺等遺物多印有帶狀網(wǎng)紋及鋪首裝飾，具有吳、西晉時(shí)期典型特征。

越窯: 也稱"秘色窯"。在越州境內(nèi)(今浙江余姚上林湖濱湖地區(qū))，故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。發(fā)現(xiàn)窯址已達(dá)二三十處，以鱉唇山東晉時(shí)期遺址最早，唐、五代到宋初時(shí)期的窯址尤多。唐代越窯青瓷已很精美，博得當(dāng)時(shí)詩(shī)人的贊美，如，顏況"越泥似玉之甄"，許渾"越甄秋水澄"，皮日休"邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起"，陸龜蒙"九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)" 等。五代吳越時(shí)越窯瓷器已"臣庶不得用"，作為吳越王錢(qián)氏御用及貢品。進(jìn)貢瓷器動(dòng)輛萬(wàn)件；入宋以后，貢瓷數(shù)量有增無(wú)已，一次進(jìn)貢有多達(dá)十四萬(wàn)件者。

慈溪窯: 在今浙江慈溪杜湖濱湖地帶，故名。為新發(fā)現(xiàn)的一處青瓷產(chǎn)地，與余姚毗鄰。產(chǎn)品以壺類較多，壺有多種式樣，腹部多有刻花與劃花裝飾，肩部多帶雙系，系面也有多種紋飾；釉色多呈青灰，色調(diào)特殊，但瓷質(zhì)松脆易破。

寧波窯: 在今浙江寧波，故名。已發(fā)現(xiàn)郭堂岙、云湖及小洞岙三處窯址，以郭堂岙窯燒瓷歷史最早，東漢后期即燒青瓷、黑瓷，與上虞、小仙壇窯近似。云湖與郭堂岙隔嶺相望，燒瓷始于東晉終于南朝，以青瓷為主，有少量褐釉。小洞岙窯標(biāo)本具唐代特征，以碗為主，光素?zé)o紋者多，少數(shù)印有雙魚(yú)紋；有于碗口里外飾以半圓形褐色斑點(diǎn)者，與金華地區(qū)唐婺州窯有相同處。

勤縣窯: 在今浙江勤縣，故名。已發(fā)現(xiàn)小白市、沙葉河及郭家峙三處，以小白市窯歷史為早，燒瓷在東晉、南朝時(shí)期；另兩處均為五代、北宋時(shí)期。造型、紋飾及支燒方法與余姚上林湖越窯極其近似，所燒瓷器多供吳越王錢(qián)氏進(jìn)貢之用。

上虞窯: 在今浙江上虞，故名。已發(fā)現(xiàn)窯址達(dá)三百處以上，是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)窯址最多的縣。燒瓷自東漢迄于宋。東漢小仙壇窯址出上標(biāo)本，已具備成熟瓷器的各種條件， 當(dāng)時(shí)除燒青瓷外，還燒黑瓷。三國(guó)、兩晉、南朝窯址也發(fā)現(xiàn)很多，江蘇墓葬出土有上虞窯帶紀(jì)年銘文的瓷器。五代到宋代窯址最多，所燒瓷器與鄰近地區(qū)余姚、寧波、勤縣等窯關(guān)系密切，造型、紋飾有共同點(diǎn)，同屬以余姚上林湖越窯為主的越州窯系，吳越王錢(qián)氏用以供奉的瓷器，絕大部分都取給于這些瓷窯。

象山窯: 在今浙江象山，故名。據(jù)明清著錄謂燒白瓷，似定窯瓷器而粗；經(jīng)查，判明唐已燒青瓷。遺址面積不大，遺留標(biāo)本不多，所燒以盤(pán)碗為主，直口平底碗的造型與浙江麗水、吳興、余姚等窯相同，屬唐代前期流行式樣。

東陽(yáng)窯: 在今浙江東陽(yáng)，故名。六十年代發(fā)現(xiàn)窯址九處，七十年代后期又續(xù)有發(fā)現(xiàn)。始燒于唐而終于宋，其地屬婺州，所燒瓷器屬婺州窯系。

婺州窯: 在婺州(今浙江金華地區(qū))，故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。始燒于東晉，五朱堂窯有青釉褐斑標(biāo) 本。唐代遺址共發(fā)現(xiàn)四處，以生產(chǎn)茶碗出名，造型有習(xí)見(jiàn)各式碗，多角形短流壺及雙系罐，有黑渴釉及青釉褐斑裝飾。唐代陸羽《茶經(jīng)》中有評(píng)語(yǔ)。

武義窯: 在今浙江武義，故名。文獻(xiàn)未見(jiàn)記載，近年經(jīng)調(diào)查在境內(nèi)發(fā)現(xiàn)青瓷窯址數(shù)十處，絕大部分均屬宋代，燒瓷以碗較多，碗里多刻花篦點(diǎn)紋裝飾，外部刻復(fù)線紋，這類碗盛行于宋元時(shí)期，在浙閩瓷窯發(fā)現(xiàn)最多。元代遺址多燒龍泉釉盤(pán)碗，器里中心多印陰紋花卉，偶有帶八思巴文者，為數(shù)不多。

臨海窯: 在今浙江臨海，故名。共發(fā)現(xiàn)窯址兩處；均燒青瓷。一在五孔岙，燒瓷在南朝到初唐之間，所燒瓷器以碗為主；一在許市，燒瓷在五代到北宋之間，器物胎簿，釉色青綠，有雕鏤極精的香薰，屬越窯系。

黃巖窯: 在今浙江黃巖，故名。燒瓷于五代未到北宋。五十年代發(fā)現(xiàn)竺家?guī)X、牌坊山等八處窯址，以生家?guī)X窯遺址面積最大，遺物最為豐富，屬越窯系。器物紋飾題材以刻花花卉為主，鸚鵡紋在越窯系瓷窯中比較常見(jiàn)，但多為細(xì)線條劃花，黃巖窯為刻花線條粗放，紋飾生動(dòng)，富有特色。

溫州窯: 在今浙江溫州西山一帶，故名。遺址面積較大， 燒瓷在唐宋時(shí)期。所燒瓷器受到甌窯和越窯一定影響，胎釉色調(diào)較淺，保留了早期縹瓷固有傳統(tǒng)；粗線條劃花以及支燒方法與越窯有共同點(diǎn)。宋代盤(pán)碗多帶刻花劃 花裝飾，支燒工具亦與越窯系大體相似。

麗水窯: 在今浙江麗水，故名。已發(fā)現(xiàn)窯址二十余處，早期遺址在呂步坑，始燒于南朝后期到唐；元代窯址發(fā)現(xiàn)較多，均屬龍泉窯系，保定窯器里心多印蒙古官書(shū)八思巴文；龍泉大窯、安仁口及武義等三處窯址也有這類文字出土，多為陰文，印于花卉紋飾之中，保定窯為大字。

泰順窯: 在今浙江泰順，故名。燒青白瓷，復(fù)燒窯具口大底小，是完整的整體，裝坯時(shí)先裝小器，依大小可裝九件，上面一件口徑最大。所燒器物釉色偏灰，器里有簡(jiǎn)練的刻花紋飾。

江山窯: 在今浙江江山，故名。燒瓷從宋代到清代，因地距江西較近，受景德鎮(zhèn)、南豐兩窯一定影響。宋元時(shí)期以青白瓷為主，造型紋飾與江西有近似之處，同時(shí)兼燒少量青瓷、黑瓷。元末以至明清兩代燒青花瓷，經(jīng)過(guò)測(cè)定分析，所用鉆礦與江山縣產(chǎn)者近似。

哥窯: 宋代五大名窯之一。南宋時(shí)有兄弟二人，各主一窯，兄所燒者曰"哥窯"，弟者曰 "弟窯"。兩窯的記載最早見(jiàn)于明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:"相傳舊有章生一、生二兄弟，二人未詳何時(shí)人，主琉田窯造青器，粹美冠絕當(dāng)世。兄曰哥窯，弟曰生二窯。"此后有關(guān)兩窯的著錄漸多，均源于此。哥窯多仿三代銅器式樣，釉開(kāi)片形如冰裂，紋片星黃黑二色，因有金絲鐵線之稱。傳世品較多，多收藏于故宮博物院。龍泉窯經(jīng)多次調(diào)查與發(fā)掘，迄未發(fā)現(xiàn)傳世哥窯標(biāo)本，哥窯是否屬于龍泉窯系統(tǒng)的問(wèn)題還有待于證實(shí)。(弟窯即"哥窯")

蕭縣窯: 在今安徽蕭縣白土鎮(zhèn)，故名。始燒于唐代，燒白、黑、黃釉器物；宋代主要燒白瓷。白土鎮(zhèn)曾采集到白瓷瓶一件，瓶身刻 "白土鎮(zhèn)窯戶趙順謹(jǐn)施到慈氏菩薩花瓶一對(duì)供養(yǎng)本鎮(zhèn)南寺時(shí)皇統(tǒng)元年三月二十二日造"三十六宇，由此得知金代此窯仍燒白瓷。

宿州窯: 在宿州境內(nèi)(今安徽宿縣)，故名。始燒于宋代，以燒白瓷為主。南宋周輝《清波雜志》"輝出疆時(shí)見(jiàn)虜 中所用定器，色瑩凈可愛(ài)，近年所用乃宿、泅近處所出，非真也"?？芍拗莅状捎卸ǜG作風(fēng)；明清兩代文獻(xiàn)著 錄宿州窯者多來(lái)源于此。窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)。

泅州窯: 在泗州境內(nèi)(今安徽棲縣)，故名。始燒于宋代，以燒白瓷著名。最早見(jiàn)于南宋周輝(清波雜志，謂泅州 窯在灑縣附近，所燒瓷器也屬定窯系。窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)。

壽州窯: 在壽州境內(nèi)(今安微淮南高塘湖濱湖一帶，唐屬青州)，故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。共發(fā)現(xiàn)隋唐 窯址六處。管家咀最早，隋代開(kāi)始燒青瓷，有貼花、劃花裝飾；余家溝遺址出土物以碗為多，此外有注子和枕，器物多平底，注子有多角形短流，枕為小長(zhǎng)方形，都具有典型唐代風(fēng)格；釉多黃色，與唐代陸羽《茶經(jīng)》所說(shuō)的"壽州瓷黃"特征吻合。

繁昌窯: 在今安徽繁昌，故名。始燒于宋代，五十年代在繁昌柯家沖發(fā)現(xiàn)青白瓷窯址十一處，七十年代后期又續(xù)有發(fā)現(xiàn)。胎較薄，釉光潤(rùn)，無(wú)紋飾者多。安微合肥、桐城、銅陵、樅陽(yáng)及宿松等地宋墓出土的青白瓷，有的來(lái)自景德鎮(zhèn)，有的為繁昌窯產(chǎn)品。

長(zhǎng)沙窯: 在今湖南長(zhǎng)沙銅官鎮(zhèn)一帶，故名。共發(fā)現(xiàn)窯址十余處，燒瓷多在唐至五代，為唐代重點(diǎn)瓷窯。品種以青釉為主，兼燒少量褐釉、醬釉、綠釉和白釉等；裝飾有釉下彩繪、印花、貼花和彩色斑點(diǎn)幾種。釉下彩繪創(chuàng)始于長(zhǎng)沙窯，中唐時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)單一的釉下褐彩，后演進(jìn)列褐綠兩種彩色；以彩色斑點(diǎn)作裝飾的較普遍，始飾以大圓斑四組，漸變?yōu)樾“唿c(diǎn)組成紋飾；貼花多裝飾在壺罐腹部，題材有人物、鳥(niǎo)獸、園景、雙魚(yú)相葡萄，在紋飾上多施以醬釉圓斑。長(zhǎng)沙窯瓷器唐時(shí)暢銷海內(nèi)外，在今日本、南朝鮮、印度尼西亞、巴基斯坦、伊朗等地都有出土，南朝鮮出土兩件帶銘文注子，一書(shū)。"卞家小口天下有名"，一書(shū)"鄭家小口天下第一"，富有商品宣傳特色。

湘陰窯: 在今湖南湘陰，故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之 一共發(fā)現(xiàn)三處，以縣城內(nèi)遺址為最早，出土遺物都具 隋代作風(fēng)，器身多有印紋裝飾，僅高足盤(pán)盤(pán)心紋飾即達(dá)三十種以上，為同時(shí)期其他瓷窯所少見(jiàn)。鐵罐嘴遺址標(biāo) 本有唇口及玉璧底碗，屬典型唐代式樣，為唐代岳州窯的一部分。鳥(niǎo)龍嘴遺址多印花魚(yú)紋碗，碗心飾團(tuán)菊一朵，有宋代特征。 "、

景德鎮(zhèn)窯: 在今江西景德鎮(zhèn)，故名。據(jù)記載始燒于唐武德(618一626)間。建國(guó)后發(fā)現(xiàn)遺址多處，以楊梅亭、石 虎灣、黃泥頭最早，均為五代時(shí)期，燒青瓷和白瓷，青瓷釉色偏灰，白瓷釉色純正，達(dá)70度。宋代已發(fā)現(xiàn)有湖 田、湘湖、南市街、柳家灣等遺址，均燒釉色介于青白之間的青白瓷，楊梅亭等三處窯址也改燒青白瓷，有盤(pán)、碗、瓶、壺、罐、盒、枕等器，裝飾有刻花、印花、蓖花、蓖點(diǎn)等技法；北宋后期吸取北方復(fù)燒法，產(chǎn)量大增。元代創(chuàng)燒青花、釉里紅釉下彩裝飾新品種。1976年南朝鮮新安海底發(fā)現(xiàn)一艘中國(guó)元代沉船，打撈出元代瓷器一萬(wàn)七千余件，其中景德鎮(zhèn)青白瓷及樞府型五千余件，不能判明窯口者二千余件。明代一躍成為全國(guó)瓷器燒制中心，青花瓷器有很大發(fā)展，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)。清代彩釉更有改進(jìn)和創(chuàng)造，彩瓷品種更加豐富，色調(diào)一致，既能仿制宋代名窯瓷器，又能仿燒玉、石、 漆、銅以及干鮮果品，幾可亂真。南宋起產(chǎn)品就遠(yuǎn)銷海外，如日本、南朝鮮、馬來(lái)西亞、菲律賓、泰國(guó)等地。

豐城窯: 在今江西豐城寺前山--帶，故名。始燒于東晉，歷經(jīng)南朝至唐代，早期所燒器物與江西地區(qū)東晉、南朝墓葬出土物近似。隋代高足盤(pán)心印有多種花葉紋飾，其造型紋飾與各地青瓷大體相同。唐代釉有青、褐二色，與陸羽《茶經(jīng)》記載"洪州窯瓷褐"基本一致；唐時(shí)豐城屬洪州，故此窯即唐代的洪州窯。

南豐窯: 在今江西南豐，故名。最早見(jiàn)于元代蔣祁《陶紀(jì)略》一書(shū)，謂與景德鎮(zhèn)競(jìng)爭(zhēng)者有此窯。六十年代發(fā)現(xiàn)，七十年代再作調(diào)查，判明為專燒青白瓷單一品種的瓷窯。 始燒于宋代，所燒器物以盤(pán)碗為主，尚有注壺、盞托、盒子與枕，裝飾以刻花居多，有剔刻月梅紋的，有醬口刻花碗，為其他青白瓷窯所不見(jiàn)。

吉州窯: 也稱"永和窯"。在吉州境內(nèi)(今江西吉安永和鎮(zhèn))，故名。是江南地區(qū)名瓷產(chǎn)地之一。共發(fā)現(xiàn)窯址二十余處，始燒于五代，宋元時(shí)期有較大發(fā)展。品種豐富，有青白瓷、黑釉、青釉、醬釉、綠釉及白地黑花等。復(fù)燒方法與印花裝飾借鑒于北方定窯，白地黑花來(lái)源于河北磁州窯。玳瑁釉、剪紙貼花以及窯變花釉是其特色，剪紙貼花紋飾題材有雙龍、飛鳳、梅花、朵花以及福壽康寧、金玉滿堂、長(zhǎng)命富貴等四字古語(yǔ)。六十年代以來(lái)江西地區(qū)宋墓出土不少此窯瓷器，南昌南宋嘉定二年(1209)墓葬出土的蓮花紋爐及奔鹿紋蓋罐，對(duì)于判斷窯址及同類出土器物的燒制時(shí)代有重要參考價(jià)值。

贛州窯: 在今江西贛州，故名。始燒于宋代，燒青白瓷，有刻花紋飾;元代燒青白瓷、黑釉及龍泉釉。發(fā)現(xiàn)的高足懷與柳斗杯有地區(qū)特色；杯里施釉，外部劃刻柳斗紋，不施袖，頸部有凸起白色乳丁一周。1976年南朝鮮新安海底打撈元代沉船一艘，打撈元代瓷器一萬(wàn)七千余件，其中不能判明窯口者二千余件，還有贛州窯柳斗杯及吉州窯白地黑花瓶等。

陶窯: 唐代景德鎮(zhèn)陶玉主持的瓷窯。始見(jiàn)于《景德鎮(zhèn)陶錄》卷五："陶窯，初唐器也，土惟白壤，體稍薄，色素 潤(rùn)，鎮(zhèn)鍾秀里人陶氏所燒也。邑志云，唐武德中鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，且貢于朝，于是昌南鎮(zhèn)瓷名天下。"但景德鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)古瓷窯遺址，最早為五代時(shí)期，未發(fā)現(xiàn)唐代遺址《景德鎮(zhèn)陶錄》所記陶窯尚待證實(shí)。

霍窯: 唐代景德鎮(zhèn)霍仲初主持的瓷窯。最早見(jiàn)于《景德鎮(zhèn)陶錄》卷五："霍窯，窯瓷色亦素，土墡膩，質(zhì)薄，佳 者瑩縝如玉，為東山里人霍

四、各個(gè)朝代的代表性瓷器

1、唐朝越窯。

南方越窯之名，最早見(jiàn)于唐代，越窯瓷青瓷與唐代的飲茶風(fēng)尚關(guān)系十分密切，其瓷質(zhì)造型，釉色之美，深受飲茶者的喜愛(ài)。

2、宋朝鈞窯。

宋代五大名窯分別為：鈞窯、汝窯、官窯、 定窯、 哥窯。中國(guó)五大名窯是正式開(kāi)創(chuàng)了燒制的實(shí)用器皿與觀賞器皿的“瓷器”時(shí)代。鈞窯以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”，“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。

3、元朝青花瓷。

青花瓷造型獨(dú)具特色。從制作工藝上看，此時(shí)出現(xiàn)了胎體厚重的巨大形體，如大罐、大瓶、大盤(pán)、大碗等。

4、明代五彩瓷器。

明代五彩瓷器經(jīng)過(guò)數(shù)朝的發(fā)展，到嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)已是相當(dāng)成熟，質(zhì)量和數(shù)量蔚然可觀，開(kāi)創(chuàng)了五彩瓷制作的新局面，在陶瓷史上做出了杰出貢獻(xiàn)。

5、清代琺瑯彩瓷

清代琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫(huà)工精致。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷聲匿跡了。

參考資料來(lái)源：百度百科-瓷器

以上就是小編對(duì)于景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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