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秀才排行榜（秀才前十名）

發(fā)布時間：2023-04-13 12:51:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 113

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本文目錄:

1、古代文人學(xué)位怎么排名的
2、古代考試怎么排名的？
3、古人科舉考試排名
4、古時候的功名是怎么排名的?

秀才排行榜（秀才前十名）

一、古代文人學(xué)位怎么排名的

秀才、舉人、進(jìn)士（明清時期）

明清時期的科舉考試是四級考試。

1、最初一級叫做童試，應(yīng)試的學(xué)生叫做“童生”，通過了童試的學(xué)生，就是秀才。從“童生”的命名，我們可以推知這一階段的學(xué)生相當(dāng)于今天的小學(xué)生，秀才則是小學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，明清時期的童生其實(shí)跟年齡無關(guān)，只要未通過童試的學(xué)生，不管是多少歲，都叫做童生。

2、秀才有資格參加科舉考試的第二級考試：鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試中式者就是舉人。

3、成為舉人之后，便有資格參加科舉考試的第三級考試：禮部主持的會試。會試中榜的考生，就是進(jìn)士。

4、進(jìn)士可以參加皇帝親試的殿試，亦即明清科舉的最后一級考試。殿試決定了進(jìn)士的排名，其中一甲三名賜進(jìn)士及第，也即人們常說的狀元、榜眼、探花。

一、秀才

秀才排行榜（秀才前十名）

1）秀才是古代最低一級的功名，導(dǎo)致今天許多人對秀才十分小看，甚至有人認(rèn)為今天小學(xué)升初中的就算秀才了，實(shí)在是太小看秀才功名了。

2）讀書人先要經(jīng)過童生試，即在縣試、府試兩關(guān)考試合格后，才有資格到地州去參加院試，院試合格后，才能取得秀才資格。

二、舉人

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1）秀才參加鄉(xiāng)試合格的，就是舉人。

2）三年才考一次，每次考中的人數(shù)這樣少，且考中舉人后，社會地位發(fā)生巨變，普通人立即從被統(tǒng)治者變成了統(tǒng)治者，一個人考中舉人后，其家庭成員也跟著沾光，因?yàn)?，考中舉人后，其親人也從此大樹底下好乘涼，所以，范進(jìn)中舉后，才會狂喜得發(fā)瘋。

三、進(jìn)士

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1）考中舉人后，科舉大業(yè)尚未完全完成。朝廷每三年在京城組織一次會試，所以，舉人要取得進(jìn)士資格，還需要進(jìn)京趕考，會試一般取300至400名，會試取中的稱貢士，貢士然后參加殿試，殿試不再淘汰，只排名次，參加殿試后，就是進(jìn)士了。進(jìn)士第一名就是狀元。

二、古代考試怎么排名的？

從高到低的排名：狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才

古代科舉制度排名情況

童生:凡應(yīng)考生員之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習(xí)慣上稱為童生。

院試:由省學(xué)政主持，童生參加，考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。

此二者只是預(yù)選形式，鄉(xiāng)試、會試、殿試才是正式的科舉考試。

鄉(xiāng)試（大比）每隔三年在省城舉行一次，參考者為秀才，考中的為舉人，可稱老爺。舉人第一名稱解元，二至十名稱亞元?？计谠诎嗽?，故又稱“秋闈”。

會試:會試是在鄉(xiāng)試的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，時間是在鄉(xiāng)試后第二年春天，地點(diǎn)在京城禮部官衙，舉人參加，考中后稱“貢士”，第一名稱會元。

殿試:會試合格后即參加由皇帝親自主持或欽命大臣代理主持的殿試。合格的統(tǒng)稱進(jìn)士，貢士才有參考資格。殿試分三甲（三等）錄取，一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。殿試第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

三、古人科舉考試排名

排名情況從大到小為：狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、貢士、舉人、秀才、童生。

具體說，古代“高考”成績分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，稱“三鼎甲”，都賜“進(jìn)士及第”;二甲取若干名(根據(jù)官場需要)，都賜“進(jìn)士出身”;三甲取若干名，都賜“同進(jìn)士出身”。

秀才排行榜（秀才前十名）

擴(kuò)展資料

1、古代科舉考試的考場

考棚是古代科舉考試的考場，上圖考棚就是童試的考場。在古代，科舉考試分為童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。歷史研究專家解釋，童試是最低級別的考試，相當(dāng)于現(xiàn)在的中考。經(jīng)過童試選拔后，才能參加鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試就相當(dāng)于現(xiàn)在的高考了。

科舉考試是考生每人一個單間叫“號房”，里面監(jiān)考很嚴(yán)，考生進(jìn)入考棚時，要進(jìn)行嚴(yán)格的搜身，以防考生的身上“夾帶”。當(dāng)考生進(jìn)入考棚后，就要鎖門?？忌鷤儏⒓涌荚嚻陂g，“吃喝拉撒睡”皆在“號房”內(nèi)，直到考試結(jié)束。圖為古代考場。

2、考試時間為3天

在古代，考試時間也是固定的，但并不限于一次考試，有的朝代有春考、夏考之分，最后決出狀元的“殿試”，一般安排在三月里的春天，即所謂“三月廷試”。

古代考試時間，一般也分為三天，但不是連著考，而是中間空出兩天。明、清兩朝，鄉(xiāng)試時間在陰歷八月份，會試在陰歷二月份，殿試在三月份。鄉(xiāng)、會兩試的時間定在當(dāng)月的初九、十二、十五三天。圖為一份落榜試卷上寫上了“語多未洽”的批注。

四、古時候的功名是怎么排名的?

科舉是一種通過考試來選拔官吏的制度。它是古代中國的一項(xiàng)重要發(fā)明?？婆e始于605年時的隋朝，發(fā)展并成熟于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年才在1905年被廢除，持續(xù)了整整1300年?？婆e對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響,“學(xué)而優(yōu)則仕”，直接催生了不論門弟、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層。鄰近中國的亞洲國家如越南、日本和朝鮮也曾引入了這種制度來選拔人才?，F(xiàn)代選拔公務(wù)員的制度亦是從科舉制間接演變而來。

秀才排行榜（秀才前十名）

真正開始完善科舉制度是從宋代開始

宋代進(jìn)一步改良了唐朝的科舉制度，確立了一套相當(dāng)完整的體制。

宋代改良科舉制度，其中重要原因是皇帝欲加強(qiáng)對取士過程的控制，減少考官及士子聯(lián)黨結(jié)派的可能。自宋太祖開寶六年起，取錄的進(jìn)士一律要經(jīng)過由皇帝親自主持的最后一關(guān)殿試，名次也由皇帝親定。自此以后，進(jìn)士都是“天子門生”，而不再是考官的門生。為了保證考試公平及公正，宋朝對考試的規(guī)則進(jìn)一步完善，以免考生或考官作弊。另一方面，宋代取士的數(shù)量大增，每科進(jìn)士通常達(dá)數(shù)百人，并且放寬了應(yīng)考條件，不論財(cái)富、聲望、年齡皆可應(yīng)考，對偏遠(yuǎn)地方的考生更給予路費(fèi)。自宋英宗治平二年（1065年）起，定期開考，三年一科，之后為明、清二朝所沿襲，至科舉被廢為止。

宋代的科考分為三級：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。解試由各地方進(jìn)行，通過的舉人可以進(jìn)京參加省試。省試在貢院內(nèi)進(jìn)行，連考三天。為了防止作弊，考官俱為臨時委派，并由多人擔(dān)任。考官獲任后要即赴貢院，不得與外界往來，稱為鎖院。考生到達(dá)貢院后，要對號入座，同考官一樣不得離場。試卷要糊名、謄錄，并且由多人閱卷。而殿試則于宮內(nèi)舉行，由皇帝親自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿試中進(jìn)士者皆即授官，不需要再經(jīng)吏部選試。

南、北宋三百二十年，總共開科一百一十八次。取進(jìn)士二萬人以上。

元

蒙古人不著重開科取仕，滅宋后一度不舉辦科舉，至仁宗延祐二年（1315年）才再次開辦。

元代科舉分地方的鄉(xiāng)試，和在京師進(jìn)行的會試及殿試。元代科舉只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人應(yīng)考；鄉(xiāng)試時只考兩場，要求較簡單。左榜供漢人、南人應(yīng)考，鄉(xiāng)試時考三場，要求較嚴(yán)格。鄉(xiāng)試、會試考獲名單俱按種族分配。

元朝自仁宗至順帝時滅亡止，科舉時辦時廢，只曾舉辦約十次，取士一千余人。但元科舉所選人材通常并沒有受到足夠的重視，在元政府中產(chǎn)生的影響也不大。

明、清

明清科舉各級考試名稱明朝的科舉在宋代的基礎(chǔ)上繼續(xù)改良發(fā)展，制度已非常完善，規(guī)模也更大，參加科舉的人數(shù)大增；考核的內(nèi)容卻開始僵化。明朝二百七十七年開科八十九次，取進(jìn)士一萬七千人。

清朝科舉基本承襲明制。清開國初時曾在順治年間兩次分滿漢兩榜取士；之后改為只有一榜，但不鼓勵滿人、蒙古人參加，把科舉入士之途留給漢人，即所謂“旗人不占鼎甲”。清朝二百六十七年間開科一百一十二次，進(jìn)士二萬六千人；進(jìn)士前三名中只有三人是滿人，其中兩人是順治分榜時所取。

明清時，正式由國家舉行的科考分為三級：

鄉(xiāng)試

會試

殿試

在參加正式科考以前，考生先要取得“入學(xué)”的資格，即成為生員。入學(xué)有兩個途徑，一是通過稱為童試的縣、府、院三級考試。這是大部分士子所用的方法，被認(rèn)為是入士的正途。另一方法是進(jìn)入國子監(jiān)，成為監(jiān)生。監(jiān)生中有皇帝恩準(zhǔn)的“恩監(jiān)”；因長輩曾為國建功而特準(zhǔn)的“蔭監(jiān)”；和最常見的方法：透過捐獻(xiàn)金錢財(cái)物而成的“捐監(jiān)”。監(jiān)生雖然亦可應(yīng)鄉(xiāng)試、會試；但一般被認(rèn)為是“雜流”，就算能考中進(jìn)士，地位也較為低。

童試

童試亦稱童子試，分為“縣試”、“府試”及“院試”三個階段。

縣試在各縣進(jìn)行，由知縣主持。清朝時一般在每年二月舉行，連考五場。通過后進(jìn)行由府的官員主持的府試，在四月舉行，連考三場。通過縣、府試的便可以稱為“童生”，參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。

清朝的院試是每三年舉行兩次，由皇帝任命的學(xué)政到各地主考。辰、戌、丑、未年的稱為歲試；寅、申、巳、亥年，稱為科試。院試得到第一名的稱為“案首”。通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進(jìn)入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。秀才分三等，成績最好的稱“稟生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食，“稟生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才入學(xué)的附學(xué)生員。

生員獲得“入學(xué)”的資格后，可以到官辦的府、州、縣學(xué)讀書。不過明清的入官學(xué)基本上只是一種形式，并沒有多少真正的知識傳授。入學(xué)后經(jīng)過學(xué)政的選拔，便可以參加下一級鄉(xiāng)試。成績特佳的生員，有機(jī)會被選為貢生，成為國子監(jiān)的學(xué)生。與國子監(jiān)其他“監(jiān)生”不同，“貢生”是正途所出，屬一種榮譽(yù)。

有些讀書人要多次嘗試才能通過最基本的縣、府試成為童生。亦有人得到童生的身份后，院試多次落第，到了白發(fā)蒼蒼仍稱“童生”者大不乏人。清道光年間廣東曾經(jīng)多次有百歲童生參加院試的紀(jì)錄。

鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試是正式科考的第一關(guān)。按規(guī)定每三年一科。清朝時是在子、卯、午、酉年舉行，遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為“恩科”。鄉(xiāng)試于八月在京城及各省省城的貢院內(nèi)舉行，亦稱“秋闈”?？脊偈怯珊擦旨斑M(jìn)士出身的官員臨時擔(dān)任。鄉(xiāng)試每次連考三場，每場三天。開考前，每名考生獲分配貢院內(nèi)一間獨(dú)立考屋，稱為“號舍”。開考時，考生提著考籃進(jìn)入貢院，籃內(nèi)放各種用品，經(jīng)檢查后對號入座。然后貢院大門關(guān)上，三天考期完結(jié)前不得離開，吃、喝、睡都得在號舍內(nèi)。每次各省鄉(xiāng)試取錄的名額不一，按各地文風(fēng)、人口而定。清朝時，以直隸、江浙取錄最多，貴州最少。監(jiān)生、貢生更可以離開本籍，到京師赴考。

鄉(xiāng)試發(fā)的稱為“乙榜”，又稱“桂榜”?？贾械姆Q為“舉人”，頭名舉人稱“解元”。中了舉人便具備了做官的資格，

會試和殿試

通過鄉(xiāng)試的舉人，可于次年三月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在貢院舉行，亦稱“春闈”，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內(nèi)閣大學(xué)士主考。會試發(fā)的榜稱為“杏榜”，取中者稱為“貢士”，貢士首名稱“會元”。

得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。錄取名單稱為“甲榜”，又稱“金榜”；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜“進(jìn)士及第”。二甲多人，賜“進(jìn)士出身”。三甲則賜“同進(jìn)士出身”。二、三甲第一名一般稱為“傳臚”。殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進(jìn)士，不會再有落第的情況。

能中進(jìn)士便是功名的盡頭，不能重考以求獲得更高的名次。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是“連中三元”。

明清的慣例，殿試一甲授翰林院修撰及編修。其他進(jìn)士要經(jīng)過考核（稱朝考），成績較好及年齡較輕者獲得進(jìn)入翰林院任“庶吉士”。其余成績較次的進(jìn)士則可能任六部、中書、御史或知縣等職。

明初洪武三十年1397年的會試曾發(fā)生南北榜之爭。當(dāng)年春天杏榜取錄的五十二名進(jìn)士全部為南方人，引起北方舉人的不滿。朱元璋大怒，親自查問后，把三名主考處死，在夏天再發(fā)榜，所取的進(jìn)士全為北方人。之后在明仁宗時確定，會試按地域分配名額。在會試的試卷中加上“南”、“北”等字，按“南六十”、“北四十”的規(guī)定錄取進(jìn)士。之后比例偶有調(diào)整，但按地域分配名額的制度一直沿用至清朝科舉被廢。這種制度保障了文化相對落后的邊遠(yuǎn)省份（如甘肅、貴州、云南等）每界科舉會試有一定數(shù)量的舉人成為會士、進(jìn)士，進(jìn)入政界的中高層，有利于保持國家的統(tǒng)一與政治安定。

狀元、榜眼、探花-這是一甲(一甲就只有三名,賜進(jìn)士及第）

傳臚不只有第四名這么叫，二甲第一名叫傳臚，三甲第一名也叫傳臚．

從第四名開始（二甲），進(jìn)士賜“進(jìn)士出身”，名額不定

再往后賜“同進(jìn)士出身”

這就是明清科舉的排行．

而“會魁”“會元”“解元”不是進(jìn)士考試的排名，會魁和解元是鄉(xiāng)試第一名的稱號（舉人考試，比如唐伯虎就稱唐解元）

“進(jìn)士”是一個統(tǒng)稱，會試錄取后都稱為“進(jìn)士”

明代科舉考試有以五經(jīng)取士以法,每經(jīng)各取一名為首,名為“經(jīng)魁”，這不是科舉的排名。

“舉人”是通過鄉(xiāng)試考生的統(tǒng)稱

“秀才”是通過院試考試后考生的統(tǒng)稱，也叫生員

【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。

【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為"連中三元"。

【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。

【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺："舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。"

【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的人叫舉人，第一名叫解元。

【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜"進(jìn)士及第"的稱號，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜"進(jìn)士出身"的稱號；三甲若干名，賜"同進(jìn)士出身"的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。

【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎員。

【生員】即秀才，通過院試的可稱為生員或秀才。

【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。"破題"規(guī)定兩句，說破題目意義；"承題"三句或四句，承接"破題"加以說明；"起講"概括全文，是議論的開始；"入手"引入文章主體；從"起股"到"束股"是八股文的主要部分，尤以"中股"為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜。

【?！肯拇鷮W(xué)校的名稱。

【庠】殷商時代學(xué)校的名稱。

【序】周代學(xué)校的名稱。

【國學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。

【鄉(xiāng)學(xué)】與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

【稷下學(xué)官】戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。

【太學(xué)】中國封建時代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。

【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。

【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。

【祭酒】古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。

【博士】古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。