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信史時代什么意思（信史時代的開始）

發(fā)布時間：2023-04-14 01:36:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 71

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本文目錄:

1、怎么樣才能稱為信史？
2、中國歷史分為幾個階段，每個時期如何劃分
3、正史和信史的區(qū)別
4、歷史學(xué)家將信史時代到今天劃分為哪三個階段？

信史時代什么意思（信史時代的開始）

一、怎么樣才能稱為信史？

信史的主要標(biāo)準(zhǔn)是有文獻史料記載和出土文物佐證，文獻史料有廣義狹義之分，狹義的特指當(dāng)時的文史資料，不包括后世記載文獻。從這個概念講，三皇五帝、夏代無當(dāng)時文獻出土，國外學(xué)者多不認可。當(dāng)然，這只是一說而已。至于你說的司馬遷記載是廣義的，而且夏也是有文物佐證的，我覺得可以算。

二、中國歷史分為幾個階段，每個時期如何劃分

3個階段，分為中國古代史、近代史、現(xiàn)代史。

1、中國古代史

中國古代史經(jīng)歷了以下階段：原始社會（170萬年前-公元前2070年）、奴隸社會（公元前2070年-公元前1046年）和封建社會。

其中封建社會可分為五個階段：戰(zhàn)國、秦、漢是封建社會形成和初步發(fā)展階段。三國、兩晉、南北朝，是封建國家分裂和民族大融合的階段。隋唐五代時期是封建社會的繁榮階段。遼、宋、夏、金、元，是民族融合進一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的階段。明、清，是統(tǒng)一的多民族國家鞏固和封建制度漸趨衰落階段。

2、中國近代史

中國近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

3、中國現(xiàn)代史

中國現(xiàn)代史是指1949年10月中華人民共和國成立后的歷史，分為新民主主義社會與社會主義社會兩大歷史階段。這一時期也是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向富強、民主、自立的一段發(fā)展史。

信史時代什么意思（信史時代的開始）

擴展資料：

中國歷史的發(fā)展歷程：

中國歷史是指中國從中華文明產(chǎn)生到現(xiàn)在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統(tǒng)一的中央集權(quán)制的秦朝算起約有2240年。

中國歷經(jīng)多次政權(quán)演變和朝代更迭，也曾是世界上最強大的國家，經(jīng)濟、文化、科技世界矚目。

中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。

約公元前2070年，中國最早的國家夏朝出現(xiàn)。東周推進了生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革，思想上形成百家爭鳴的局面。

公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)帝國—秦朝，西漢進一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面。

三國兩晉南北朝時，中國陷入分裂割據(jù)局面，五胡亂華期間，異族融于中國趨勢加強，諸多民族在分立政權(quán)的沖突中逐漸匯聚。

隋唐時期，中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系更為密切，經(jīng)濟繁榮、科技文化高度發(fā)展。宋元時期，多元文化碰撞交融，經(jīng)濟、科技發(fā)展到新的高度。明朝鼎盛時期，社會經(jīng)濟高度發(fā)展，明末在江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。

19世紀(jì)中期，鴉片戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死后，中國進入軍閥割據(jù)混亂時期。

后經(jīng)國民大革命，土地革命，抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，終于在1949年成立中華人民共和國。又經(jīng)1966年到1976年的文化大革命。1978年后中國開始實行改革開放政策，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，2011年中國超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體。

參考資料來源：百度百科--中國歷史

參考資料來源：百度百科--中國古代史

參考資料來源：百度百科--中國現(xiàn)代史

三、正史和信史的區(qū)別

正史：

是史官（或史家）對歷史的詳實記錄，有別于古代私家編撰史書，即所謂野史。古代有“稗官野史”的說法。

“正史”一詞最早見于阮孝緒《正史削繁》，有正史之名，始見于《隋書·經(jīng)籍志》，因紀(jì)傳體《史記》、《漢書》之書，以帝王（本紀(jì)）為綱，故稱正史。至清乾隆四年修《四庫全書》，確定《史記》至《明史》二十四部正統(tǒng)紀(jì)傳體史書為正史。而其間的“三史”、“四史”、“七史”、“十一史”、“十三史”、“二十一史”、“二十二史”、“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”都可稱作正史，《二十五史》之中，字?jǐn)?shù)最少的史書是《陳書》，大約20萬字；字?jǐn)?shù)最多的是《清史稿》，大約500萬字。《明史·藝文志》又分為紀(jì)傳、編年二體，所謂正史，為各朝政府為前朝所編修史書，二十五史皆為紀(jì)傳體，無編年體。

信史：

是指有紀(jì)錄的歷史，為與史前史相對的概念。即人類開始使用文字之類可確實辨認其意涵之媒介，以記錄現(xiàn)象以后的歷史。各地人類發(fā)明文字的時間都有不同，所以信史沒有一個適用于各地的特定時間。最早步入信史時期的是新月沃土（fertile crescent），不過，作為一個泛稱，信史通常指公元前4000年以后的時期。簡單來說，石器時代（前250萬年－前4000年）就是史前史時期，青銅器時代（前4000年－各地不同時期完結(jié)）以后就是信史時期。

舉個例，中國夏朝目前為止未有同時期文字記載，故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。

綜上所述，信史就是使用文字或者符號記述下來的歷史，而正史是在記錄下來的歷史中官方編纂的歷史，所以可以說正史肯定是信史，信史囊括正史，但是信史不一定是正史

四、歷史學(xué)家將信史時代到今天劃分為哪三個階段？

摩爾根的人類歷史三段時期是：蒙眛時期、野蠻時期、文明時期。

一下幾位是從思想領(lǐng)域來劃分：

維科的分法是：神之時代、英雄時代、凡人時代

康德的分法是幼年期、青年期、成年期

黑格爾的分法是東方民族優(yōu)勢時代（東方時代），地中海民族優(yōu)勢時代（西方時代）、北方民族優(yōu)勢時代（日爾曼時代）。

孔德的分法是：神學(xué)階段、形而上學(xué)階段、科學(xué)階段

從思想變革來劃分的三段時期為：古希臘—先秦時期（東西方思想體系的初始化），十五世紀(jì)到二戰(zhàn)時期（文藝復(fù)興、啟蒙運動和宗教改革），戰(zhàn)后至今（現(xiàn)代與后現(xiàn)代思潮、網(wǎng)絡(luò)時代）。

以技術(shù)變革劃分時代的話，可分為：石器時代，青銅器與鐵器時代、工業(yè)與科技時代（從第一次工業(yè)革命算起）。

技術(shù)社會形態(tài)上的分法還有：：漁獵社會時期（原始時代）、農(nóng)業(yè)社會時期、工業(yè)社會時期、信息社會時期