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影響個體發(fā)展的外部環(huán)境因素
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于影響個體發(fā)展的外部環(huán)境因素的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、影響人的發(fā)展的因素有哪些
影響人的發(fā)展的基本因素人的發(fā)展取決于多種因素,是各種因素相互作用與建構而形成的
結果。人們對這些因素有不同的劃分,對其在人的發(fā)展中的作用也有不同的認識。影響人
的發(fā)展的因素可以區(qū)分為內部因素和外部因素。外部因素主要指環(huán)境的影響,內部因素主
要包括人的遺傳素質、過去經(jīng)驗和人的主觀能動性。關于對影響人的發(fā)展因素的這一區(qū)分,
需要說明這樣幾點:第一,上述因素對人的發(fā)展的影響和作用并不是等同的,在不同的時
期和不同的情形中,其作用力是有強弱之分、方向之別的。在兒童發(fā)展的早期,遺傳因素
對人的發(fā)展的作用比較大,隨著年齡的增長,遺傳對人的發(fā)展作用相對減弱。第二,將教
育作為影響人的發(fā)展的環(huán)境因素中一個組成部分,并不意味著否認或低估教育在人的身心
發(fā)展中的獨特的不可取代的作用,因素的類別與各因素影響的大小之間沒有必然性的聯(lián)系。
教育不能作為一個純粹的外部因素。從教育的三要素來看,教育既可以是影響人發(fā)展的外
因也可以是內因。第三,影響人身心發(fā)展的內外部因素是不斷變化的,幾乎不存在固定的
內因或外因,在不同時期和不同條件下,內外部因素的表現(xiàn)形式是不同的。第四,這些內
外部因素是密不可分、互相影響的。外因通過內因而起作用,而現(xiàn)有的內因又是在過去外
因的影響下形成的。比如人的主觀能動性是在環(huán)境和教育的影響下形成的,主觀能動性的
發(fā)展又會影響環(huán)境對人的影響。第五,在個體的整個發(fā)展過程中,人的實踐活動是使內外
因發(fā)生相互作用的橋梁。在人的發(fā)展中,活動是使主體與客體之間、內外因之間相互作用
的根本性因素。也正是藉著活動,外部因素才對人的發(fā)展發(fā)生作用,兒童是在自身與環(huán)境
相互作用的活動中接受環(huán)境的影響的;兒童發(fā)展的內因也只有在活動中才能發(fā)揮作用。離
開了活動,兒童的內因就不可能與外因產(chǎn)生聯(lián)系.兒童內在發(fā)展的可能性就不可能通過外
因作用而轉化為現(xiàn)實性。
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二、復盤:影響個體發(fā)展的主要因素
一、遺傳
1. 遺傳的概念遺傳也叫遺傳素質,是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點。
2. 遺傳的作用(1)遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提,為人的發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質對人的影響在整個發(fā)展過程中呈減弱趨勢,不能決定人的發(fā)展。(2)遺傳素質的差異對人的發(fā)展有一定的影響。(3)遺傳素質的成熟程度制約著人的發(fā)展的水平及階段。(4)遺傳素質具有可塑性。
二、環(huán)境
1. 環(huán)境的概念:環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。
2. 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
(1)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實。(2)環(huán)境是推動人身心發(fā)展的動力。(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展。(4)人在接受環(huán)境影響和作用時具有主觀能動性。
三、學校教育
1. 學校教育在人的發(fā)展中起 主導作用 ,主要有以下四個原因:
(1)學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。(2)學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好。(3)學校教育能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。(4)學校教育給人的影響比較全面和系統(tǒng)。
2. 學校教育在人的發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)
(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范。(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育,尤其是基礎教育,對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
四、個體能動性(主觀能動性)
個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。人的主觀能動性是人發(fā)展的內在動力,也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的 決定性因素 。
三、什么是影響個體心理發(fā)展的因素?
您好,
影響人身心發(fā)展的因素有如下幾大類:
一、遺傳
(一)概念
遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,主要指人的感知覺的靈敏度、注意的持久性、記憶的強度、思維的敏捷性等。
(二)遺傳素質在人的發(fā)展中的作用
1.遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提、物質基礎,為個體的身心發(fā)展提供了可能性。
2.遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用,但是遺傳素質具有可塑性。
3.遺傳素質的成熟機制制約著人的身心發(fā)展水平及階段,為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。如格賽爾的“成熟勢力說”就說明這一點。
4.遺傳因素對人的影響整體發(fā)展過程中呈現(xiàn)減弱趨勢。
5.遺傳素質對人的影響與個體是否符合常態(tài)有關。
二、環(huán)境
(一)概念
環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是人與動物共同賴以存在和發(fā)展的客觀條件,它是由天然存在的自然界構成。社會環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質文明、精神文明和社會關系的總和。
(二)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
1.環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象。
2.環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。環(huán)境對個體發(fā)展的影響又有積極和消極之分。
3.人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是消極的、被動的。人具有主觀能動性,人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身。
三、學校教育
(一)學校教育在人的發(fā)展中起主導作用
學校教育在人的發(fā)展中起主導作用的原因:
1.學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。
2.學校教育是通過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好。
3.學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。
4.學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
(二)學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用的表現(xiàn)
1.學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。
2.學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
3.學校教育,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。
4.學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
(三)學校教育在人的發(fā)展中的促進作用
1.加速人的發(fā)展
不受教育,人也能發(fā)展,但發(fā)展水平、發(fā)展速度要受到很大影響。教育通過專門教師,通過精心設計教學內容與方法,通過掌握學生最近發(fā)展區(qū),從而加速人的發(fā)展。
2.發(fā)掘人的潛力
潛能是人的身體和大腦中尚未開發(fā)出來的能量。人有巨大的潛能,但潛能一般很少能自發(fā)地表達出來。教育通過創(chuàng)造機會與條件,可以比較充分地挖掘出人的潛能。
3.提升人的價值
人的價值是指人的地位得到肯定,人的作用得到發(fā)揮,人的尊嚴得到保證。教育可以提升人們對自身、自然和社會關系的認識,認識人的生命價值和地位,使人獲得應有的地位,實現(xiàn)自己的價值和尊嚴。
4.健全人的個性
個性指個體穩(wěn)定的心理特征。人的發(fā)展具有差異性,每個人的個性也不太一樣,教育的重要作用在于使個性特長得到培養(yǎng),揚長避短。
(四)教育發(fā)揮主導和促進作用是有條件的
承認學校教育在人的發(fā)展中起主導與促進作用,并不意味著單憑教育就能決定人的發(fā)展水平。教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的:
第一,只有遵循人的發(fā)展規(guī)律,教育才能促進人的身心發(fā)展。
第二,只有正確處理好內因和外因的關系,充分激發(fā)學生的主觀能動性,教育才能產(chǎn)生積極的成效。
第三,要正確處理教育與遺傳、環(huán)境因素的關系,發(fā)揮各自作用。
四、個體的主觀能動性
(一)概念
個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力,是促進個體發(fā)展的決定性因素。個體主觀能動性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。
(二)主觀能動性在人發(fā)展中的作用
1.主觀能動性是推動人身心發(fā)展的動力
主觀能動性是人的一種內在需要和動力,是一種積極的學習動機和渴望,是人的發(fā)展的內因。“外因是變化的條件,內因是變化的根據(jù),外因通過內因而起作用?!备鶕?jù)這一原理,環(huán)境和教育的影響,只有通過學生身心的活動才能起作用,這種身心的活動表現(xiàn)為學生的主觀愿望、動機、需要、意志和實踐等,它們構成了人身心發(fā)展的動力。
所以,個體主觀能動性是推動人身心發(fā)展的動力。創(chuàng)造性是人的主體性的高度體現(xiàn)。
2.個體的實踐活動是個體發(fā)展的決定性因素
人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的,這里所說的活動包括生命活動、心理活動和社會實踐活動。其中,生命活動是其他活動的前提,生命活動的正常與否直接影響著人的身心發(fā)展;心理活動是通過人腦對世界的認識而形成的思維意識、情感等心理過程,具有心理性特征,支配著社會實踐活動;社會實踐活動是人認識世界、改造世界的行動,它是人的心理活動產(chǎn)生的源泉。
實踐活動對人的生命活動和心理活動具有促進作用,隨著實踐活動內容和范圍的不斷豐富和擴大,人的身心發(fā)展水平不斷提高。人的發(fā)展只有通過活動才能實現(xiàn)。
以上就是對問題的解答,希望對您有所幫助!
四、影響人發(fā)展的主要因素簡答
影響人的發(fā)展的因素很多,但概括起來,主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性四個方面。
1、遺傳的作用
遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。遺傳的作用表現(xiàn)在:
①遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理基礎,為人的身心發(fā)展提供了可能性;
②遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征;
③遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;
④遺傳具有可塑性。
2、環(huán)境的作用
環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,對人的發(fā)展起著一定的制約作用。但人們接受環(huán)境影響不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程。人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性作用。
3、教育的作用
①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;
②教育特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;
③學校有專門負責教育工作的教師,能更高效率地促進年輕一代的發(fā)展。
4、個體的主觀能動性的作用
個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。離開人的活動,遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。
人的發(fā)展的特點
(一)未完成性:人是未完成的動物,人的未完成性與人的非特定化密切相關。人的器官沒有片面地為了某種行為被定向。從遠古就未被特定化,自然沒有對人規(guī)定他應該什么或不應該做什么。這也說明認識不完善的動物。
兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性,蘊含著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性,潛在著巨大的生命活力和發(fā)展可能性。人的未完成性及其蘊涵的發(fā)展的潛能,充分說明人的需教育性和人的可教育性。
(二)能動性:人在發(fā)展過程中還會表現(xiàn)出人所有特有的能動性,這種能動性具體表現(xiàn)在人的能動、自主、自覺、自決和自我塑造等方面。
這是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化以及動物生長發(fā)展最重要的不同,這也是人的教育與人改造自然的實踐活動以及動物訓練之間最根本的區(qū)別,為教育提供了合理的人性假設,為教育活動指明了努力方向,也為教育活動提供了基本依據(jù)。
以上就是關于影響個體發(fā)展的外部環(huán)境因素相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。
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