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    世歐廣場景觀設(shè)計(世歐廣場面積)

    發(fā)布時間:2023-03-07 02:56:08     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 128        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于世歐廣場景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    世歐廣場景觀設(shè)計(世歐廣場面積)

    一、驚艷長治的歐式園林!這是別人學不來的存在!

    從《荷馬史詩》中的仙島樂園,到基督教里的伊甸園,從富于教育思想內(nèi)涵的柏拉圖學園,再到體現(xiàn)王權(quán)的凡爾賽王宮庭院,歐式園林不僅演繹著一個時代的榮耀,更是高尚生活的專屬象征。在長治這個地方,就藏著一座歐式園林,各種西方元素與周圍景致協(xié)調(diào)統(tǒng)一,讓人仿佛置身于私人花園,充滿迷人的西式芳香!

    【 長治恒大綠洲 歐式園林實景圖】

    溯源歐式園林的興起

    1660年,法王路易十四參觀財政大臣富凱的沃子爵城堡,驚嘆于其城堡的宏偉壯麗,特意命令設(shè)計師勒·諾特爾和著名建筑師勒沃親自構(gòu)圖設(shè)計,動用3000名建筑工人,歷時47年之久,修建了世界上最大的皇家宮苑“凡爾賽宮花園”,后來以法蘭西為代表的歐式園林逐漸在全球盛行。

    【示意圖】

    融貫中西的詩意造園

    曾經(jīng)的凡爾賽園林,轟動世界。如今, 為了 將昔日的 “凡爾賽歐式園林”重現(xiàn)長治, 恒大斥 巨資在長治恒大綠洲打造了一座 風姿雍華的 歐陸湖景園林, 將 凡爾賽 園林的靈感與浪漫,將現(xiàn)代園林理念相結(jié)合,并充分考慮長治的地勢地貌,尊重當 地居民生活習慣和精神享受,營造出人與自然和諧共生的歐式湖居園林環(huán)境。

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    自古望族皆以門庭禮序作為立家之本。長治恒大綠洲依托整體建筑規(guī)劃,在社區(qū)入口處,以門樓、雕像和樹陣秩序構(gòu)成一條恢弘的中軸線,打造三重迎賓禮遇,宏偉莊重,營造專屬歸家儀式,以高雅格調(diào)彰顯家門尊榮。

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    力求讓業(yè)主在繁忙城市生活中盡享歸家之路的尊榮,選用樹形雄偉、氣勢磅礴的陣列仿真椰樹,仿造凡爾賽宮的雄偉氣場,并加入疊水景觀,讓整個園林既有東方的禮儀,又不失歐洲的尊華,原汁原味的歐式園林,移步易景,滿足人們對詩與遠方的向往。

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    中心大湖 水系縈繞

    水景,是歐洲園林的靈魂。長治恒大綠洲以約 1500㎡的中心大湖,開啟長治城市湖居時代,融合5重立體園林景觀,讓建筑圍繞成1600㎡中心湖以及花園水系依次鋪展,園內(nèi)另設(shè)有環(huán)湖跑道、兒童游樂區(qū)、羽毛球場、休閑廣場等四大悅動體系,構(gòu)建全年齡階段生活圈,親近自然,放肆歡趣。

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    信步而過親水平臺、觀景亭、觀景廊架,讓身心與湖深度交流,聆聽噴泉流水動聽的聲音,看湖水微波蕩漾,倍增盎然趣味。

    霧森系統(tǒng) 健康自然

    更值得一提的是,長治恒大綠洲在水岸加裝有霧森系統(tǒng),漫步其中水霧朦朧、若隱若現(xiàn),給園林景觀平添了一份神秘感。且霧森系統(tǒng)可以對社區(qū)起到增濕、除塵、夏季降溫的作用,會產(chǎn)生大量負氧離子,含量可達 4200個/立方厘米,被稱為“空中維生素”,有利于業(yè)主身體健康。

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    長治恒大綠洲對園林里的每一處細節(jié)都傾盡全力去雕琢。園內(nèi)移植數(shù)百種植被,無需耗費漫長的時間等待植物長成,建成即賞園林盛景,同時它們還具備凈化空氣、消除噪音、涵養(yǎng)水土等功能,達成美與實用的和諧統(tǒng)一;

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    自建園林養(yǎng)護團隊全程跟蹤園林情況,建立植物生長日記,確保植物成活率及園林觀感;水體維護方面則提前選種具備凈化功能的植物,采用造價高昂的生態(tài)水處理系統(tǒng)工藝,實現(xiàn)水體的澄凈無暇。

    【長治恒大綠洲歐式園林實景圖】

    從設(shè)計觀念、園林建造到后期維護,不驚艷、不謀面,巨大人力物力的投入,還有園中的一花一草、一景一木,皆彰顯出長治恒大綠洲誓為長治中堅人群煥新人居體驗的決心。

    長治恒大綠洲

    VIP意向登記進行中

    項目地址:長治市潞州區(qū)五一街與站前路交叉口往西

    【項目區(qū)位示意圖】

    【長治恒大綠洲效果圖】

     

     

    二、景觀設(shè)計包括哪些內(nèi)容

    景觀設(shè)計包括城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。

    風景園林規(guī)劃設(shè)計(景觀設(shè)計)要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景,如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。

    世歐廣場景觀設(shè)計(世歐廣場面積)

    擴展資料:

    景觀設(shè)計的設(shè)計價值:

    1、景觀作為城市景象

    在西方,景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng),西伯來文為"noff",從詞源上與"yafe"即美(beautiful)有關(guān)。在上下文中,它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的(Naveh,1984)。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象。

    2、景觀作為城市的延伸和附屬

    人們最早注意到的景觀是城市本身,"景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村也成為景觀"(Cosgrove,1998,P70)。文藝復興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下,人被系于土地之中,大自然充滿神秘和恐怖。

    3、景觀作為城市的逃避

    景觀作為視覺美的含意的第二個轉(zhuǎn)變,源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果,至少從19世紀下半葉開始,在歐洲和美國各大城市,城市環(huán)境極度惡化。

    參考資料來源:百度百科—景觀設(shè)計

    三、世界各國別墅園林景觀設(shè)計風格

    世界各國別墅園林景觀設(shè)計風格

    景觀園林設(shè)計是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面整理了一些別墅園林景觀設(shè)計風格,一起來看看吧!

    (一)歐洲勒·諾特古典園林景觀形式

    17世紀,園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風的杰出人物——勒·諾特(Andre Le Notre 1613-1700),法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素,又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合,創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林,追求整個園林寧靜開闊,統(tǒng)一中又富有變化,富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園,由于乾隆皇帝的獵奇,也建造了模仿法國園林的西洋樓。

    追溯一個世紀以來園林設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展與變化,無論哪種風格都對現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個世紀園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上,20世紀歐洲各國出現(xiàn)了眾多的設(shè)計風格,產(chǎn)生了一些非常有影響力的學派。

    1、法國現(xiàn)代園林風格

    法國現(xiàn)代園林風格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上,人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林,代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”,以及由古埃及瑞克安設(shè)計的“光與水的花園”(Garden of Water and Light)。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設(shè)計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,采用了一種當時新的動態(tài)均衡構(gòu)圖,具有強烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

    2、現(xiàn)代巴洛克風格

    現(xiàn)代巴洛克風格的特點是景觀設(shè)計作品中運用大量的曲線。該風格代表人物是巴西的景觀設(shè)計師布雷·馬克斯。他的作品擴展了古老的花壇的形式。他設(shè)計的曲線的花床,如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍,但是從不修剪植物,這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對比來創(chuàng)造美麗的.圖案,而不是主要靠花卉;將這種對比拓展到其他材料,如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計語言至今在全世界廣為傳播。

    3、巴拉甘風格

    巴拉甘風格的景觀設(shè)計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合,開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計,形成具有鮮明個人風格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強烈反差,創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護所。他作品中的一些要素,如彩色的墻,高架的水槽,和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風格的標志。

    (二)歐洲新古典園林景觀形式

    新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,它的精華來自古典主義,但不是仿古,更不是復古,而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱,作為一個美學范疇,新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè),包括文學、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等許多方面。

    從廣泛意義上來說,新古典主義是指在傳統(tǒng)美學的規(guī)范之下,運用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓,使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì),并具有明顯時代特征的設(shè)計方法。新古典主義風格,更像是一種多元化的思考方式,將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合,兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀點和文化品位。

    4、加利福尼亞學派

    加利福尼亞學派的典型特征為:簡潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面,小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性,現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。

    有的還借鑒了日本園林的一些特點:如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)圖,每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細考慮過,是一個本土的、時代的和人性化的設(shè)計,及滿足舒適的戶外生活的需要,維護也非常容易。加利福尼亞學派使美國花園的歷史從歐洲風格的復興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ绹鐣?、文化和地理的多樣性的開拓。

    5、瑞典斯德哥爾摩學派

    瑞典斯德哥爾摩學派是景觀規(guī)劃設(shè)計師、城市規(guī)劃師、植物學家、文化地理學家和自然保護者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物,形成一個城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),為市民提供必要的空氣和陽光,為每一個社區(qū)提供獨特的識別特征,為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會場所、社會活動,是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。

    (三)英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式

    “英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權(quán)力的象征。十八世紀英國的造園家柯伯比力提·布朗,設(shè)計出獨特的庭園風格,確定了“英國鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴重的破壞,人們希望能恢復昔日秀麗山川,向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時開始,“英國鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展,便傾向走自然路線。20世紀,“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。融合不同時代的建筑、文化、背景,形成主流。造就了今日的“英國庭園、山荘”。

    (四)中國古典園林景觀形式

    中國的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風格和特色的核心。所謂“意境”,意是寄情,境是遇物。情由景生,景由心造,景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說:“情與景遇,則情愈深,景與情會,則景常新。”

    所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂,灌注以生氣,化景物為情思,變心態(tài)為畫面,對景觀產(chǎn)生意象含蓄,情致深邃,具有飄然于物外之情,玄外之音,畫外之境,味外之致的特殊魅力。在審美活動中,高度發(fā)揮了意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中,讓游者從身入心入情入至神入,心領(lǐng)神會中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu),都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會”的審美價值,而西方園林文化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。

    (五)日本庭院園林景觀形式

    日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來,體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國氣候四季分明,它的庭園設(shè)計精美,用料精細,尤其受到宗教、文化、歷史和風俗習慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學、繪畫、書道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

    1、筑山式回游庭園

    也稱“林泉式回游庭園”,在日本占有主要位置,其特色是堆山砌石,掘池引溪,回廊花亭,象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地,此類名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn),諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺寺等,都是此類庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園,以中央的鏡湖池為中心,形成一個壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中,沿著迤邐幽徑,繞池水而近山巒,但見金閣倒映池中,虛實映襯,其風韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊,全部景物均依山勢而辟建,曲徑通幽,別有洞天。園內(nèi)的花木疊石,曲徑池泉,經(jīng)過庭園師的精心設(shè)計,疏密有致,有機地組成了一個完美的整體。

    2、枯山水庭園

    也稱“平庭”或“石庭”,主要以巖石為主,白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯,其意境來源于中國的水墨畫,注重幽遠意境,順其自然,簡樸幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外,或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的,原為松本家住宅的庭園,園中一塊狹小的空間,用光禿黑石、白砂、矮樹、苔蘚,布置成象征山水自然的庭園,園中白沙鋪地,彎彎曲曲,好似一條小河從庭園中流淌,其間點綴著松柏和楓樹,矮樹叢,苔蘚點點,蜿蜒曲折,其中散置“飛石”,“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板,供腳踏用,通常是“六分走道,四分景色”。

    3、茶道庭園

    即茶室庭園,其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時,來到一處幽靜的庭園,園中一間小巧玲瓏的木屋,推窗望去,庭園中球石擺成的小河,似潺潺流水,一叢叢圓錐形的灌木,素雅的馨木,落葉苔蘚,放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”,是洗漱用的石盆,道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠,發(fā)出朦朧的燈光,整個茶庭典雅清新。茶室簡樸幽雅,入口是一方活動矮門,茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫,茶室中有陶制炭爐和茶釜,爐前放著飲茶用具。箱根品茶,更品味著“茶道庭園”的韻味。

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    四、景觀設(shè)計在中國有多少年的歷史?美國,歐洲又有多少年的歷史?

    一、現(xiàn)代景觀設(shè)計

    中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設(shè)計學博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設(shè)計學研究院,并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點:景觀設(shè)計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院,目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目;促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計學科在中國的確立。

    早在1858年,美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認識到了這一點,而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(landscape architecture),而非當時普遍采用的landscape gardening(風景造園,或譯為風 景園林),從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間,綿延100多年。

    19世紀60年Bliss夫人在Dumbarton Oaks開始她在景觀建筑學的計劃時,她打算吸引參與者去學習他們理論的歷史;當她發(fā)現(xiàn)他們沒有興趣時,她邀請了歷史學家參與這個計劃。歐洲和美國景觀建筑學很晚才開始漸漸了解現(xiàn)代主義自我意識方面的內(nèi)容,較之一些其它藝術(shù)要晚很多。或許在這個過期的現(xiàn)代主義熱誠的探索中,不混淆歷史知識與希望拋棄的歷史主義設(shè)計是很困難的。英國的美國現(xiàn)代主義景觀建筑學開始繁盛,但是——它完全不顧歷史嗎?——它不是,一個特殊的歷史時期是法國現(xiàn)代主義時期。法國現(xiàn)代主義與T.S. Eliot和Ezra的態(tài)度驚人的不相似,那些熱衷于法國現(xiàn)代詩的美國人改變了他們自己的觀念.

    二、古代的相關(guān)問題

    公元前1417~1379年,酷愛園林的埃及國王Amenhotop三世,為皇后在其家鄉(xiāng)Akhmim城附近挖的人工水景池,可以說是世界上最早的人工水景,比我國周文王的"靈沼"還早幾百年.

    隨后伊斯蘭庭園的四方園水景開始出現(xiàn)并得到完善.

    而從文藝復興時期開始,以噴泉為主的水景形式在歐洲園林營建中大行其道,其中以意大利的臺地園為代表,將建筑與雕塑演變成歐式水景的主要表現(xiàn)手段,水體如同當時的園林形式,講究黃金分割、規(guī)則對稱,圖案化與有序化,這都與中國園林“崇尚自然”、“應(yīng)物象形”的處理方法有很大的區(qū)別。隨后的巴洛克時期,更進一步發(fā)展形成了裝飾華麗、充滿張力的雕塑水景的盛期,水的應(yīng)用更具有技術(shù)性與藝術(shù)性,并出現(xiàn)了借助風力、水力而產(chǎn)生無能無力或者音響效果的水景形式,以滿足人們對水的把玩心態(tài)。這種風格在17、18世紀受到歐洲王室的熱衷和追捧,以教皇烏爾班八世、法王路易十四為代表的歐洲顯貴建造的水景及宮殿園林,無不著重體現(xiàn)著一種宏大的氣勢,并造就了舉世無雙的法國凡爾賽宮苑水主。這個時期的噴泉雕塑也被除數(shù)賦予了莊嚴肅穆、宏大精致的藝術(shù)特點,出現(xiàn)了許多藝術(shù)精品,如意大利許愿池由貝里尼設(shè)計的“海神”雕像,其雕像與水的結(jié)合已成為一代經(jīng)典。稍后出現(xiàn)的羅可可藝術(shù)風潮使水景的應(yīng)用也逞上了柔美、旖旎而有些造作的特征。這個時期的噴泉雕塑著重于女性、兒童、美人魚一類的形象,即使是河神或者英雄形象也失去了應(yīng)有的氣概,水景的應(yīng)用形式也顯和異常柔美。直到18世紀歐洲浪漫主義的興起,受東方園林的影響,首先在英國開始出現(xiàn)了一種全新的園林形式-----風景園,水景才開始回歸其自然的風貌。

    以上就是小編對于世歐廣場景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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