杭州市園林文物局下屬景點(diǎn)(杭州園林文物局下屬單位)
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一、杭州市內(nèi)主要景點(diǎn)有什么
杭州位于中國東南沿海、浙江省北部、錢塘江下游、京杭大運(yùn)河南端,是浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和金融中心,長江三角洲中心城市之一。杭州市內(nèi)的景點(diǎn)有:西湖、西溪、拱宸橋等等。
1、
西湖西湖位于杭州市西部、杭州市市中心,它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外,是中國著名的旅游勝地,總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟,雨天山空蒙。無論雨雪晴陰,無論早霞晚輝,都能變幻成景;在春花,秋月,夏荷,冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤,白堤兩個(gè)景段的優(yōu)美風(fēng)光著稱。
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西溪三堤十景西溪“三堤”:福堤、祿堤、壽堤;西溪“十景”:秋蘆飛雪、火柿映波、龍舟勝會(huì)、蓮灘鷺影、洪園余韻、蒹葭泛月、漁村煙雨、曲水尋梅、高莊宸跡、河渚聽曲。
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千島湖千島湖碧波萬頃,千島競秀,群山疊翠,峽谷幽深,溪澗清秀,洞石奇異,還有種類眾多的生物資源,文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品,構(gòu)成了享譽(yù)中外的島湖風(fēng)景特點(diǎn)。經(jīng)過大規(guī)模的改造和建設(shè),已形成了品位較高、內(nèi)涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動(dòng)物系列、石林六大景區(qū)的14處景點(diǎn)。
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拱宸橋拱宸橋東西橫跨大運(yùn)河,是京杭大運(yùn)河到杭州的終點(diǎn)標(biāo)志。始建于明崇禎四年,清光緒十一年重建,中間幾經(jīng)興廢。該橋全長92米,為三孔薄墩石拱橋,縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑。橋形巍峨高大,氣魄雄偉,是杭州拱墅區(qū)的標(biāo)志性建筑物。橋東西兩岸分別建有中國京杭大運(yùn)河博物館、中國傘博物館、中國扇博物館、中國刀剪劍博物館。
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湘湖浙江湘湖旅游度假區(qū)東接蕭山城區(qū),西瀕錢塘江,北至浙贛鐵路,南臨杭州繞城高速公路,至西湖僅15公里,湖北岸城山為春秋時(shí)越王句踐儲(chǔ)糧囤兵之所,湖西老虎洞則是勾踐臥薪嘗膽之地。湘湖八景是城山懷古、覽亭眺遠(yuǎn)、先照晨曦、跨湖夜月、楊岐鐘聲、橫塘棹歌、湖心云影、山腳窯煙。
二、杭州地區(qū)的文物古跡有哪些?
我來回答;我國經(jīng)過20年的改革開放,經(jīng)濟(jì)水平大大提高,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投資也趨向于城市建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域,這給我國的城市發(fā)展帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇。然而,國家和地方財(cái)政對(duì)城市建設(shè)的投資非常有限,城市發(fā)展資金主要靠各城市獨(dú)立解決,所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。
根據(jù)國內(nèi)外多年的實(shí)踐證明,在城市建設(shè)中,規(guī)劃是龍頭,規(guī)劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此,城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究,十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃,城市規(guī)劃本身就可以創(chuàng)造價(jià)值,城市規(guī)劃本身就是城市經(jīng)營。一個(gè)好的建設(shè)規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃就可以創(chuàng)造上億的價(jià)值,上海文化佳苑就是一例。一個(gè)好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價(jià)值更是不可估量,周莊、平遙的規(guī)劃最有說服力。
概括起來,城市發(fā)展的規(guī)劃方略,主要有如下方面:保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),長遠(yuǎn)考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境,以環(huán)境美提升城市資產(chǎn)價(jià)值;基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域共用,節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行,搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設(shè)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題,也是城市發(fā)展急待解決的問題。
那么,各城市如何在實(shí)際工作中正確地面對(duì)并有效地解決這些問題和難題,以推動(dòng)城市的建設(shè)健康順利發(fā)展?為此,本報(bào)記者采訪了上海同濟(jì)聯(lián)合城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)研究所所長、中國城市研究專家李秉毅,請(qǐng)其主要就“保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),長遠(yuǎn)考慮城市發(fā)展”的城市規(guī)劃方略發(fā)表看法。
保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)的意義何在?
記者先就我國保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)的意義請(qǐng)教了李教授。
李秉毅介紹說,城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義主要有4個(gè)方面:歷史研究——?dú)v史文化價(jià)值、科學(xué)研究——科學(xué)價(jià)值、發(fā)展旅游——經(jīng)濟(jì)價(jià)值及可持續(xù)發(fā)展。我們首先從歷史研究著眼,來看待城市文化價(jià)值。
城市文化遺產(chǎn)是城市歷史發(fā)展的見證,是城市歷史研究的重要依據(jù)。研究城市、人類發(fā)展歷史,借古明今,有利于促進(jìn)城市發(fā)展。
在歷史科學(xué)研究進(jìn)程中人們發(fā)現(xiàn),歷史古城、建筑、構(gòu)筑物(如中國的趙州橋、都江堰,埃及的金字塔)等有很深?yuàn)W的科學(xué)道理,有的甚至是現(xiàn)在人們還不清楚的科學(xué)理論,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),尤其是保護(hù)凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產(chǎn),對(duì)科學(xué)研究有重要的意義。
李秉毅說,正是這些人類前進(jìn)中創(chuàng)造的城市文化遺產(chǎn),為我們的城市發(fā)展提供了良好的條件——發(fā)展城市旅游業(yè),用經(jīng)濟(jì)價(jià)值去直觀地表現(xiàn)城市歷史文化的獨(dú)特魅力,有利于更好地發(fā)展城市。中國5000多年的歷史文化遺產(chǎn)豐富而迷人,它吸引著無數(shù)的中國人,更讓外國人向往,這些都是發(fā)展城市旅游業(yè)的重要資源,也是人們游憩、觀光、獲得美的享受的重要場(chǎng)所。小小的周莊(小鎮(zhèn)),年旅游收入達(dá)2億元,增長率也是驚人的。
隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,旅游業(yè)所帶來的收益不斷提高,旅游在國民經(jīng)濟(jì)中的比例不斷增長。我國城市歷史文化旅游的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產(chǎn)豐富得多、有價(jià)值得多,然而,我國張掖市的旅游收入占國內(nèi)生產(chǎn)值的比例卻比日本的高山市低得多,張掖市不到10%,而日本的高山市在70%以上。
總之,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)有重要的意義。國家每年拿出2000萬元用于歷史文化名城保護(hù)。歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)麗江古城,遭受地震時(shí),國際上給了相當(dāng)數(shù)量的捐助。保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn),是城市經(jīng)營的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略
全球《21世紀(jì)議程》指出,可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要方面是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)功在千秋,造福子孫后代。同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授在上世紀(jì)80年代初做平遙、周莊規(guī)劃時(shí),做了保護(hù)古城鎮(zhèn)開辟新區(qū)的規(guī)劃,并嘔心瀝血地奔走說服,保下了平遙古城、周莊古鎮(zhèn),使平遙成為了世界文化遺產(chǎn),周莊也有望登錄世界文化遺產(chǎn)名錄,阮儀三教授當(dāng)然是保護(hù)文化遺產(chǎn)的大功臣。同時(shí),當(dāng)時(shí)接納保護(hù)意見的決策者也是功臣。
李秉毅介紹說,我國的歷史文化遺產(chǎn)很豐富、很有價(jià)值。遺憾的是在經(jīng)濟(jì)開發(fā)中遭到了建設(shè)性的破壞。70年代的太谷等城,歷史價(jià)值根本不亞于平遙,現(xiàn)在卻蕩然無存。福州的“三坊七巷”在舊城改造中給“改”掉了。這些十分令人傷心。專家們認(rèn)為,改革開放以來,在城市開發(fā)中對(duì)歷史文化的建設(shè)性破壞超過了“破四舊”、“文革”。西部是古“絲綢之路”,有豐富、珍貴的歷史文化遺產(chǎn),在西部開發(fā)中,在城市經(jīng)營中,一定要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),有意識(shí)地、特別重視地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),延續(xù)華夏文化,造福子孫后代。
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn) 提升城市資產(chǎn)價(jià)值
李秉毅表示,城市歷史文化遺產(chǎn)毫無疑問是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn),是重要的旅游資源,也是旅游資產(chǎn)。因此,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),可以提升城市資產(chǎn)價(jià)值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)得好,旅游發(fā)展得好,城市資產(chǎn)價(jià)值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好,房地產(chǎn)價(jià)提升得多。
那么,究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護(hù)和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢?
李秉毅介紹說,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容主要包括4個(gè)方面:文物古跡的保護(hù)、歷史地段的保護(hù)、古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
首先是對(duì)物古跡的保護(hù)。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀(jì)念地,還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。
其次是對(duì)歷史地段的保護(hù)。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡(包括遺跡)集中的地區(qū)及其周圍的環(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量,一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對(duì)完整的生活地區(qū),該地區(qū)的整體反映某一歷史時(shí)代的風(fēng)貌特色,具有較高的價(jià)值。
古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)。古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分。
古城空間格局包括古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等。它們能反映城市的文化景觀、規(guī)劃布局思想、歷史發(fā)展、社會(huì)文化模式;古城自然環(huán)境包括城市及其郊區(qū)的重要地形、地貌、原野、與重要?dú)v史有關(guān)的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環(huán)境與城市的景觀、文化、生態(tài)緊密相聯(lián);古城建筑風(fēng)格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等。建筑風(fēng)格影響城市風(fēng)貌特色。
歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法與原則
當(dāng)談到部分城市在各自的建設(shè)發(fā)展中對(duì)城市歷史文化建筑遺產(chǎn)的保護(hù)情況時(shí)李秉毅表示,實(shí)踐證明,各城市在各自的建設(shè)發(fā)展中大多都注意并保護(hù)和有效利用了歷史文化遺產(chǎn)。但也有個(gè)別城市做得不盡如人意。原因多為這些城市對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法與原則不太了解。
李秉毅介紹說,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法與原則主要有9個(gè)方面:
原封不動(dòng)的保存(凍結(jié)保存):原封不動(dòng)的保存,保持歷史文化的原真性。這是聯(lián)合國提倡的標(biāo)準(zhǔn)。一般對(duì)文物古跡應(yīng)原封不動(dòng)的保存;
整舊如故——謹(jǐn)慎修復(fù):對(duì)于殘缺的建筑(古遺跡)修復(fù)應(yīng)“整舊如故,以存其真”?!锻崴箲椪隆诽岢隽耸澜绺鲊J(rèn)的兩個(gè)修復(fù)原則:修復(fù)和補(bǔ)缺的部分必須跟原有部分形成整體,保持景觀上的和諧一致,有助于恢復(fù)而不能降低它的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、信息價(jià)值;
增添部分必須與有部分有所區(qū)別,使人能辨別歷史和當(dāng)代增添物,以保持文物建筑的歷史性。此外,加固、維護(hù)應(yīng)盡可能地少,即必要性原則;
慎重重建:一些十分重要的歷史建筑物因故被毀。由于它們是地方重要的特征、象征,因此,在條件允許的情況下,有必要重建。重建有紀(jì)念意義。但是,重建必須慎重,必須經(jīng)專家論證,因?yàn)橹亟ū厝皇チ藲v史的真實(shí)性,又耗資巨大,還破壞了遺跡。在更多情況下保存殘跡更有價(jià)值;
利用以不損壞遺產(chǎn)為前提。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的利用以不損壞遺產(chǎn)為前提,以續(xù)繼原有使用方式為最佳,也可以為博物館,作為參觀旅游景點(diǎn)要慎重,防止被破壞;
保持歷史街區(qū)和古城的格局特征。重點(diǎn)保護(hù)好歷史街區(qū)和古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等;
保護(hù)特色建筑風(fēng)格:保護(hù)特色建筑風(fēng)格,包括建筑的式樣、高度、體量、材料、顏色、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等??刂七m當(dāng)?shù)慕ㄖ叨取叨?、體量非常重要,切記今古不同,不要求高、求大;
保護(hù)歷史環(huán)境:事物與其存在環(huán)境是密不可分的,不可以脫離環(huán)境而存在。歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境的意義更重要,重要的、特色的、與重要?dú)v史有關(guān)的地形、地貌、原野、水體、花木及其特征都要保護(hù);
拿不準(zhǔn)的古鎮(zhèn)、古村、古街、古建筑應(yīng)暫不拆除。許多偏遠(yuǎn)的地方,尤其是山區(qū)農(nóng)村,古鎮(zhèn)、古村、古街、古建筑,雖然不是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但是卻也是歷史文化遺產(chǎn),有相當(dāng)高的價(jià)值。當(dāng)?shù)厝瞬恢?,有沒有財(cái)力和機(jī)會(huì)請(qǐng)專家鑒定。在這種情況下,最好暫不拆除,以免造成遺憾,待專家論證后在根據(jù)情況處理。
做好歷史文化古城和歷史文化地段保護(hù)規(guī)劃。規(guī)劃是龍頭,保護(hù)必須以規(guī)劃為前提,規(guī)劃必須先行。有了規(guī)劃,按規(guī)劃進(jìn)行保護(hù)。 13044
三、杭州的十大名勝古跡有哪些?
杭州是一座經(jīng)濟(jì)繁榮景色優(yōu)美的省會(huì)大都市,自古以來便是名人雅士們爭相聚集之地,比如歷史上的李白、杜甫、白居易、蘇東坡都曾慕名前來,并在此留下了許多詩篇佳作。如今的杭州已是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊痪€旅游大城市,每年都吸引著大量的中外游客前來觀光。那么你知道杭州的十大名勝古跡有哪些嗎?下面就跟著小編一起來看看吧!
01
良渚博物館是一座以良渚文化為主題的考古文化博物館,總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”,突出良渚文化在中華歷史中占據(jù)的重要地位。博物館的建造設(shè)計(jì)由英國設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德?lián)危ㄖL(fēng)格簡約、厚重、大氣,被贊譽(yù)為“收藏珍寶的盒子”。
02
蘇東坡曾在杭州兩度為官,勤政愛民,深得百姓的喜愛。他不僅為后人留下了大量的詩篇佳作,也為杭州西湖的疏浚做出了很大的貢獻(xiàn)。蘇東坡紀(jì)念館便是一座陳展蘇東坡在杭任職期間所做貢獻(xiàn)以及文學(xué)成就的紀(jì)念館。
03
眾所周知,京杭大遠(yuǎn)河的開鑿歷史十分悠久,且里程之長在世界范圍內(nèi)也十分罕見。兩千年來,很多城市因?yàn)樗拇嬖诙d盛起來,而杭州更是如此??梢砸姷镁┖即筮h(yuǎn)河對(duì)于杭州,對(duì)于中國的重大意義。中國京杭大運(yùn)河博物館便是一座以京杭大運(yùn)河為主題的博物館,通過各種資料的陳列,向人們展示了京杭大運(yùn)河在中國歷史發(fā)展過程中的重要性。
04
杭州的歷史悠久,是中華文明的重要組成部分。杭州市歷史博物館是一座以反映杭州歷史為主題的綜合性博物館。到現(xiàn)在為止,也是杭州市內(nèi)唯一一座反映杭州歷史的城市綜合性博物館。博物館貫穿了從原始社會(huì)到現(xiàn)在的各個(gè)朝代,擁有豐富的藏品,可以使人們更加深入地了解杭州的歷史面貌。
05
于謙是杭州歷史上的一位民族英雄,和岳飛、張蒼水并稱為“西湖三雄”。于謙年少時(shí)所作的《石灰吟》更是名傳千古,“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”,這也成為于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)的真實(shí)寫照。于謙祠堂便是人們?yōu)榧o(jì)念他建造的,祠中所掛匾額“百世一人”便是對(duì)他一生功績的高度概括。
06
洪氏宗祠是紀(jì)念南宋時(shí)期錢塘望族洪家的祠堂。南宋時(shí)期,洪皓為朝廷立功,朝廷便將西溪封賞給他。而洪皓的三個(gè)兒子便是歷史上著名的“三洪”,他們?cè)诓煌念I(lǐng)域都取得了非凡的成就。長子洪適,與歐陽修、趙明誠并稱為宋代金石學(xué)三大家。次子洪升是戲劇《長生殿》的作者。三子洪邁著有《容齋隨筆》和《夷堅(jiān)志》,在文學(xué)、史學(xué)以及考據(jù)學(xué)上占有重要的地位。
07
張蒼水是明末清初的抗清民族英雄。當(dāng)年,清兵入關(guān)之后,大肆屠殺漢人,遭到了強(qiáng)烈的反抗,而張蒼水便在東南沿海地區(qū)抗擊清軍,到了后來遭到小人背叛,被清軍俘獲。張蒼水鐵骨錚錚,面對(duì)高官厚祿,不為所動(dòng),最后慷慨就義。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念張蒼水,便在西湖南屏山荔枝峰下修建了張蒼水祠。
08
胡雪巖是清末時(shí)期一代商業(yè)巨頭,利用其高超的商業(yè)手腕,在紛亂的世事中,創(chuàng)建出一番事業(yè)。如今的胡雪巖故居便是明證。作為當(dāng)時(shí)中國巨富第一宅,其豪華程度,值得一觀。
09
靈隱寺建造于杭州西湖靈隱山麓,是中國佛教著名寺院,江南名剎之一。靈隱寺建造于東晉咸和元年,歷史悠久,距今已有1700多年的歷史。關(guān)于靈隱寺有著很多趣聞傳說,其中“康熙賜匾”的故事至今仍被人們津津樂道。電視劇《活佛濟(jì)公》曾在此拍攝。
10
凈慈寺是為了紀(jì)念濟(jì)公而建立的,濟(jì)公其名,在中國可謂婦孺皆知。據(jù)說,濟(jì)公詼諧幽默,富有才學(xué),常常幫助別人,因此深受人們的喜愛。至今,民間還流傳了他的各種傳說,如搶新娘飛來峰下救眾生。而凈慈寺便是濟(jì)公的出家之地,在寺內(nèi)的濟(jì)祖殿中便供奉了濟(jì)公像。
四、急需!名勝古跡的資料
杭州名勝古跡
西湖風(fēng)景名勝區(qū)
【西湖風(fēng)景名勝區(qū)】國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)??偯娣e60.04平方公里。東起杭州城區(qū)松木場(chǎng)、保路轉(zhuǎn)少年宮廣場(chǎng)北,經(jīng)白沙路、環(huán)城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、云居山景點(diǎn)全部;南自鼓樓沿吳山、紫陽山、云居山東側(cè)山麓經(jīng)鳳山門沿鳳凰山路于天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸,轉(zhuǎn)珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北;西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東;北自老和山山麓(浙江大學(xué)西圍墻)轉(zhuǎn)青芝塢路北側(cè)30米,接玉古路、浙大路、曙光路至松木場(chǎng)以南。外圍保護(hù)區(qū)面積35.64平方公里,東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉(zhuǎn)河坊街、延安南路、延安路,轉(zhuǎn)慶春路、武林路、教場(chǎng)路至環(huán)城西路以西地區(qū);南至錢塘江主航道中線,杭富路至轉(zhuǎn)塘以北地區(qū);西為留轉(zhuǎn)路以東地區(qū);北自留下,經(jīng)杭徽路、天目山路至武林門以南地區(qū)。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)以西湖為核心,有國家、省、市級(jí)文物保護(hù)單位60處和風(fēng)景名勝點(diǎn)100余處,其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖舊稱武林水、錢塘湖,又稱明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面環(huán)山,東面為市區(qū),三面云山一面城。唐人因湖在州城之西,故稱西湖。蘇東坡守杭時(shí)有詩:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。湖體輪廓近似橢圓形,面積6.03平方公里,其中水面面積5.66平方公里,湖岸周長15公里。湖底較平坦,水深平均在1.5米左右,最深處2.8米左右,最淺處不到1米。白堤、蘇堤,將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個(gè)部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鉆地穿山,引來錢塘江清流。調(diào)節(jié)西湖水位的主要出水口,一是圣塘閘,經(jīng)圣塘河流入運(yùn)河;一是涌金閘,經(jīng)浣紗河地下管道,流入武林門外的城河。西湖遠(yuǎn)古時(shí)是與錢塘江相通的淺海灣,以后由于泥沙淤塞,大海被隔斷,在沙嘴內(nèi)側(cè)的海水成了一個(gè)瀉湖。所以民間諺語說:西湖明珠從天降,龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗,又經(jīng)歷代人工疏浚治理。詩人白居易(772~846)和蘇東坡(1037~1101)等人任杭州地方長官時(shí),都悉心治理西湖,疏挖湖泥,興修水利,灌溉農(nóng)田,而且構(gòu)成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環(huán)湖山巒疊翠,花木繁茂,峰、巖、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗,青碧黛綠叢中點(diǎn)綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。湖光山色,風(fēng)景如畫。清漪碧波和綠云翠谷間,閃爍著無數(shù)秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。中國民間傳誦:天下西湖三十六,就中最佳是杭州。并說西湖之美,古今難畫亦難詩。明正統(tǒng)間,有日本國使者游西湖,曾題詩說:昔年曾見此湖圖,不信人間有此湖。今日打從湖上過,畫工還欠著工夫。西湖十景題名源于北宋山水畫家宋迪題畫的四字句,他用平沙落雁、山市晴嵐、遠(yuǎn)浦歸帆等等來標(biāo)出自己所畫的作品內(nèi)容。后來山水畫家競相仿效。公元13世紀(jì),南宋畫家馬遠(yuǎn)、陳清波在擷取西湖風(fēng)景精華所作的畫中,也分別標(biāo)上柳浪聞鶯、兩峰插云、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鐘,以后又畫了花港觀魚、曲院荷風(fēng)兩幅,于是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡游西湖,為十景題名立碑,并改兩峰插云為雙峰插云,曲院荷風(fēng)為曲院風(fēng)荷。西湖十景就這樣確定下來了。1985年,杭州日?qǐng)?bào)社、杭州市園林文物管理局等單位發(fā)起征集新景點(diǎn)、新景名的活動(dòng),有5萬人參加,歷時(shí)8個(gè)月。結(jié)果,遴選出云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云和寶石流霞等十景,人們稱之為新西湖十景。陳云、劉海粟、趙樸初等10位名家為之題名立碑。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),除十景、新十景外,著名景點(diǎn)還有天竺、五云山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉莊、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫云洞、西溪、靈峰探梅等。�
蘇堤春曉蘇堤在西湖西側(cè),南北兩端銜接南山路與北山路,全長2.8公里。是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時(shí),組織民工開浚西湖,挖泥堆筑而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋,起伏相間,突破了筆直長路的單調(diào)。堤上兩邊夾種桃樹、柳樹,風(fēng)光旖旎。堤岸現(xiàn)已鋪上柏油路,兩旁寬闊的草坪添植了各式花木,每隔一定距離,便設(shè)有一張長靠背椅,十分幽靜。白天,游人信步瀏覽,一片閑情逸致;入夜,則成為當(dāng)?shù)厍閭H幽會(huì)的姻緣道。蘇堤景色四時(shí)不同,晨昏各異,晴、陰、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨,湖面薄霧似紗,堤上煙柳如云,故有蘇堤春曉之稱。�
柳浪聞鶯位于西湖東南岸,南山路清波門附近。這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園,園中原有柳浪橋,沿湖遍植垂柳,密密柳絲仿佛在湖邊掛起綠色帳幔。春風(fēng)吹拂,碧浪翻飛,濃蔭深處時(shí)時(shí)傳來嚦嚦鶯聲。因而名為柳浪聞鶯?,F(xiàn)擴(kuò)建為夜公園,面積從原來的一隅之地?cái)U(kuò)大為17公頃,全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個(gè)景區(qū)。聞鶯館中新添了百鳥天堂,百鳥飛翔其中,鶯歌燕舞。公園內(nèi)綠草如茵,繁花似錦。�曲院風(fēng)荷原來的曲院風(fēng)荷在蘇堤北端跨虹橋下(康熙題碑處)。宋代,那里有一家釀造官酒的曲院,里面種了許多荷花,芰荷深處,清香四溢,因此便有曲院風(fēng)荷之說?,F(xiàn)在的曲院風(fēng)荷比原來擴(kuò)大了數(shù)百倍,布局十分精巧。賞荷區(qū)廣闊的水面上,有無數(shù)種荷花。傍水建造的賞荷廊、軒、亭、閣,古樸典雅,與綠云、荷香相映成趣。還辟有西湖密林度假村。公園中的密林區(qū),參天的樹木,濃蔭蔽天,頗似深山老林。林中豎有幢幢架空的樺木結(jié)構(gòu)小屋,以及木板平房,還有炊具,可供游人宿營野餐。�
平湖秋月位于白堤西端,三面臨水,背倚孤山。唐代,這里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建為御書樓,并在樓前挑出水面鋪筑平臺(tái),立碑亭,故題名為平湖秋月。置身平臺(tái),眺望西湖景色,無論晴雨都有奇趣,尤其是皓月當(dāng)空的秋夜,一色湖光萬頃秋,更充滿詩情畫意。�
三潭印月在西湖三島之一的小瀛洲周圍。島基是蘇東坡組織民工疏浚西湖時(shí),用挖出的葑泥堆筑而成的,明代又沿島筑起環(huán)形堤埂等,才構(gòu)成湖中有島,島中有湖,宛如蓬萊仙島的絕妙佳境,因而起名為小瀛洲。現(xiàn)在島上有曲橋和造型別致的亭、榭。在綠云荷香掩映下,景觀富于層次,意境深邃。小瀛洲島南的水面上有3座造型美麗的小石塔,是當(dāng)年蘇東坡組織疏浚西湖時(shí)在深水處立的坐標(biāo)。明代重建,即今之樣式。秋夜,皓月當(dāng)空,如在塔內(nèi)點(diǎn)上燈燭,洞口蒙上薄紙,燈光從中透出,便宛如一個(gè)個(gè)小月亮倒影水中,構(gòu)成天上月一輪,湖中影成三的奇麗景色。三潭印月由此得名。�
雷峰夕照西湖南岸夕照山上,舊有雷峰塔,為975年吳越王因慶賀黃妃得子而建,取名黃妃塔。后人因塔在名為雷峰的小山上,改稱雷峰塔。夕陽西照時(shí),塔影橫空,金碧輝煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建時(shí)為13層,可以登臨。明代遭火后,改為7層,后又成5層8面。雷峰塔與保?塔隔湖相對(duì),所以有南北相對(duì)峙,一湖映雙塔、雷峰似老衲,保?如少女之說。湖上雙塔,水中雙影,與湖中三島、蘇白二堤相輝映,曾給游人增添了無限美感,又帶來了豐富的神話與歷史傳說,使歷代多少詩人、畫家為之傾倒。以后,雷峰塔因被鄉(xiāng)人竊磚,挖空了塔基,1924年9月25日下午傾圮。雷峰夕照一景也因此僅有美名。國務(wù)院1983年5月批準(zhǔn)的《杭州城市總體規(guī)劃》中已明確:恢復(fù)西湖十景之一,并為民間流傳極廣的雷峰塔。不久的將來,這一景點(diǎn)將重放光彩。�
南屏晚鐘是指南屏山下凈慈寺的鐘和鐘聲。凈慈寺系954年吳越王為高僧永明禪師而建,原名永明禪院,南宋時(shí)改名為凈慈禪寺,是西湖四大叢林寺院之一。寺前原有一口大鐘,每到傍晚,鐘聲在蒼煙暮靄中回蕩,便將人帶入玉屏青嶂暮煙飛,紺殿鐘聲落翠微的意境之中。南屏晚鐘與雷峰夕照隔路相對(duì),塔影鐘聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟(jì)公的神話傳說,寺內(nèi)有運(yùn)木神井,引得無數(shù)游人前來觀賞。自宋至清代,凈慈寺時(shí)有興廢,1959、1984年兩次進(jìn)行整修后已恢復(fù)一新,新鑄了一口重達(dá)1.5萬公斤的銅鐘,悠揚(yáng)的鐘聲又回蕩在西子湖的夜空。�
斷橋殘雪斷橋是白堤的東起點(diǎn),正處于外湖和北里湖的分水點(diǎn)上。斷橋之名起于唐代詩人張祜斷橋荒蘚澀之句,又因孤山之路到此而斷,故名斷橋。中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事,于此地發(fā)生。舊時(shí)石拱橋上有臺(tái)階,橋中央有小亭,冬日雪霽,橋上向陽面冰雪消融,陰面卻是玉砌銀鋪,橋似寸斷,又似橋與堤斷,構(gòu)成了奇特的景觀,因有斷橋殘雪之名。�
雙峰插云位于靈隱路上的洪春橋邊,雙峰插云御碑亭所在之處。雙峰指的是天竺山環(huán)湖南、北兩支山脈中最為著名的南高峰、北高峰。兩峰遙相對(duì)峙,相去10余里。山雨欲來時(shí),向巍然聳立的雙峰望去,濃云如遠(yuǎn)山,而遠(yuǎn)山又淡得像浮云,是云是山,一片朦朧,難以分辨,雙峰的峰尖忽隱忽現(xiàn)插入云端。這時(shí),游人如同面臨一幅巨大的潑墨山水畫,云海浩茫茫,峰尖隱隱然。雙峰插云便由此得名。�
花港觀魚位于蘇堤南端,北倚西山,它是西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的一級(jí)公園。古代,因有小溪自花家山流經(jīng)此處入西湖,所以稱花港。宋時(shí),花家山下建有盧園,為南宋內(nèi)侍官盧允升的私人花園,園內(nèi)栽花養(yǎng)魚,風(fēng)光如畫,被畫家標(biāo)上花港觀魚之名。清代康熙時(shí)廢園重建。這個(gè)景點(diǎn)原來僅有一碑、一亭、一池和三畝地,現(xiàn)已建成為占地20多公頃的大型公園。花港觀魚,以魚為中心,穿過大草坪,便是魚樂園,游人圍攏魚池投餌,群魚翻騰水面,追逐爭食,紅光波音,有色有聲,呈現(xiàn)一番魚樂人也樂的景象。�
云棲竹徑在離湖濱約20公里的五云山云棲塢里。相傳五云山飄來的五彩云霞常常在此棲留,故名云棲。從云棲石牌坊進(jìn)入,沿途是一徑萬竿綠參天,幾曲山溪咽細(xì)泉的天然景色。竹徑旁有陳云題書云棲竹徑的碑亭以及洗心亭。亭前小池,水清見底,十分涼爽,可以一洗塵埃。�
滿隴桂雨滿隴指的是南高峰與白鶴峰夾峙下的蹊徑滿覺隴。這條山道沿途種植7000多株桂花。金秋季節(jié),林壑窈窕,珠英瓊樹,空山香滿,沁人肺腑。古人有詩曰:西湖八月是清游,何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍,天風(fēng)吹墮萬山秋。故取名滿隴桂雨。南高峰和青龍山間的石屋嶺南麓,有洞形如石屋,名石屋洞,洞前有桂花廳。�
虎跑夢(mèng)泉虎跑即虎跑泉,在大慈山定慧禪寺內(nèi)?;⑴苤驂?mèng)泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里,后來因水源短缺,準(zhǔn)備遷走。有一天,他在夢(mèng)中得到神的指示:南岳衡山有童子泉,當(dāng)遣二虎移來。果見兩虎跑地作穴,涌出泉水?;⑴軌?mèng)泉由此得名?;⑴苡斡[的樂趣在泉。進(jìn)山門之后,清泉便在腳下發(fā)出絲弦般的聲響,酷似滴珠落盤的琵琶樂曲?;⑴苋智宄海|(zhì)潔凈,龍井茶葉虎跑水,歷來被譽(yù)為西湖雙絕。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到夢(mèng)泉,能使人自然進(jìn)入一個(gè)繪聲繪色、神幻自得的美妙境界?;⑴苓€是家喻戶曉的傳奇人物濟(jì)公歸葬的地方,濟(jì)公殿、濟(jì)公塔院坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧,弘一法師紀(jì)念室也很引人關(guān)注。�
龍井問茶龍井在西湖西面的風(fēng)篁嶺上。晉朝葛洪在此煉丹,大旱時(shí)井水不涸,人以為與海通,故名龍井。龍井之水的奇特之處在于攪動(dòng)它時(shí),水面上就出現(xiàn)一條分水線,仿佛游絲一樣,不斷擺動(dòng),然后慢慢消失。這一小小奇觀為游人增添了樂趣。自古以來,人們以消受山中水一杯為最佳的享受。龍井既是名泉,又是中國著名的龍井綠茶的產(chǎn)地,所以命名為龍井問茶。龍井綠茶具有色綠、香濃、形美、味甘四大特色。�
九溪煙樹即著名風(fēng)景點(diǎn)九溪十八澗。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下,一端連接煙霞三洞,一端貫連錢塘江。中心點(diǎn)是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠垅拾級(jí)而上,可直達(dá)山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江,之字形彎曲的江流盡收眼底,遠(yuǎn)處煙波浩渺,水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指,是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺,沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、諸頭、方家等9個(gè)山塢的溪流,曲曲折折、忽隱忽現(xiàn)地流入錢塘江。十八澗源于龍井山,于詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓,匯合了無數(shù)溪澗。九溪十八澗水隨山轉(zhuǎn),山因水活。這里的山和樹,都因有了這縱橫交錯(cuò)、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點(diǎn)活,構(gòu)成了青山縹緲白云低,萬壑爭流下九溪、重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路,丁丁東東泉,高高下下樹的絕妙佳境。所以被贊美為九溪煙樹。�
吳山天風(fēng)吳山在西湖東南面,山體延入市區(qū),高僅100米,然而山奇石秀,風(fēng)景獨(dú)好,是西湖周圍群山中內(nèi)涵最豐富、最耐人游賞的一座山。山頂北部的巫山十二峰,怪石嶙峋,有筆架、香爐、棋盤、象鼻、玉筍、龜息、盤龍、舞鶴、鳴鳳、伏虎、劍泉、牛眠等名稱,又因這些巖山酷似十二生肖中的動(dòng)物,也稱十二生肖石。吳山是吳越、南宋文化薈萃之地,山上頗多摩崖石刻。蘇東坡的詠牡丹詩和明吳東升書寫的歲寒松柏4字刻于原寶成寺旁的感化巖上,下面山崖上有宋代書法家米芾的手跡第一山3字。山上的許多古樟樹,冠蓋如云,古樸蒼勁,樹齡一般都在四五百年以上,最老的宋樟已達(dá)800歲高齡。吳山左挹錢塘江,右掠西子湖,是匯觀江湖,鳥瞰市容的勝地。山巔新建了江湖匯觀亭,亭前楹聯(lián)是從山上原城隍廟前移來的明代徐文長題辭:八百里湖山知是何年圖畫,十萬家煙火盡歸此處樓臺(tái)。恰好點(diǎn)明了吳山天風(fēng)的佳境。�
阮墩環(huán)碧阮墩即阮公墩,西湖中三島之一,是清代浙江巡撫阮元疏浚西湖時(shí)用淤泥堆積而成。島上土質(zhì)松軟,原無建筑物,近年來營造了青竹結(jié)構(gòu)的亭、軒、堂、閣,造型樸素而又典雅,短籬茅舍的周圍花木扶疏,組成了頗具特色的水上園林。因它處在粼粼碧波上,籠罩于郁郁叢林下,四面環(huán)碧,所以被定名為阮墩環(huán)碧。夏秋之夜,島上舉辦環(huán)碧莊仿古游,重現(xiàn)了古代莊園迎接、宴請(qǐng)賓客的盛況。游人上島,皆作為古莊園主的客人,在輕歌曼舞中受到款待,情趣十分古雅。
黃龍吐翠黃龍指棲霞嶺下的黃龍古洞,是棲霞洞景中最著名的一處。傳說宋代一個(gè)名叫慧開的和尚來此建寺修行,黃龍隨之飛來,泉水從龍口噴出,因而得名。黃龍洞四周綠蔭濃密,曲徑通幽,以竹景取勝。方竹園內(nèi),栽有節(jié)上生刺的方竹,乃竹中珍品。整個(gè)園內(nèi)還植了許多琴弦竹、鳳尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、雞毛竹等,株株吐翠。洞內(nèi)近年也辟為仿古園。因此,長樂亭內(nèi)古樂聲聲,悠揚(yáng)悅耳,置身于洞壑幽深之間,令人飄然欲仙。�
玉皇飛云玉皇指玉皇山,位于西湖的南面。民間傳說西湖是天上掉下來的一顆明珠,它由玉龍、金鳳護(hù)衛(wèi),來到錢塘。嗣后,玉龍變成玉皇山,又名玉龍山,金鳳變成它旁邊的鳳凰山。玉皇山高237米,最高處建有登云閣,登此閣,即云飛腳下,如登仙境,并可眺望錢塘江、俯視西子湖,一覽杭州全城風(fēng)光,故命名為玉皇飛云。山上有慈云洞、紫來洞、慈云宮、天一池等名勝古跡。�
寶石流霞在西湖北岸的寶石山上。寶石山的保?塔,姿態(tài)挺秀,如美人倚立西子湖畔,故有保?如美人之稱。它是西湖風(fēng)景輪廓線上有代表性的標(biāo)志。保?�塔左面的來鳳亭,曾列為西湖十八景之一。來鳳亭前有巨石名落星石(又名壽星石),塔后還有巨石,如云凝霞聚,因而題名為屯霞、綺云,又稱為看松臺(tái)。寶石山的主景是塔,當(dāng)峰一塔微,落木凈煙浦。在朝霞初露或落日余暉中,保?塔影亭亭玉立于一片紫褐色的山巖上,嵐光霞彩流溢,俏麗無比,故名寶石流霞。�
天竺在杭州市靈隱寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺,中天竺的法凈寺,下天竺的法鏡寺,分別創(chuàng)建于五代、隋代、東晉年間,是杭州著名的佛教寺院。
五云山在杭州市西湖西南面,瀕臨錢塘江。相傳古時(shí)有五色瑞云縈繞山巔,因而得名。海拔344米,高聳入云。從山腳到山巔,石磴千余級(jí),曲折七十二彎,前人有句道:石磴千盤倚碧天,五云輝映五峰巔。山腰有亭,近瞰錢江,回望西湖,亭上有聯(lián)長堤劃破全湖水,之字平分兩浙山,點(diǎn)景極妙。山巔有古井,大旱不涸。井之東首,有銀杏一棵,樹高21米,冠幅28米,胸徑2.5米,粗可5人合抱,樹齡達(dá)1400年,為杭州罕見的名木古樹。�
鳳凰山在杭州市的東南面。主峰海拔178米,北近西湖,南接江濱,形若飛鳳,故名。隋唐在此肇建州治,五代吳越設(shè)為國都,筑子城。南宋建都,建為皇城。方圓九里之地,興建殿堂四、樓七、臺(tái)六、亭十九。還有人工仿造的小西湖,有六橋、飛來峰等風(fēng)景構(gòu)筑。南宋亡后,宮殿改作寺院,元代火災(zāi),成為廢墟?,F(xiàn)還有報(bào)國寺、勝果寺、鳳凰池及郭公泉等殘跡。�
玉泉在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉水晶瑩明凈似玉。原在清漣寺內(nèi),寺建于南朝齊建元年間,今寺已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院,在長方形的池中養(yǎng)有大魚,池畔筑軒,憑欄觀魚,有魚樂人亦樂,泉清心共清的意趣。魚樂園匾額是明代書畫家董其昌的手跡。玉泉東面內(nèi)院還有古珍珠泉、晴空細(xì)雨池,泉如拋珠、細(xì)雨,各有特色。�
北高峰在杭州市靈隱寺后。與南高峰相對(duì)峙,海拔314米。自山下有石磴數(shù)百級(jí),盤折三十六彎通山頂。登臨眺望,群山屏列,西子湖云光倒垂,波平如鑒。錢塘江從南面重山背后繞出東去,有如新濯匹練。�
湖心亭在西湖中。初名振鷺亭,又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年(1552),明萬歷后才稱湖心亭。今亭于1953年重建,一層二檐四面廳形式,金黃琉璃瓦屋頂,宏麗壯觀。昔人有詩云:百遍清游未擬還,孤亭好在水云間,停闌四面空明里,一面城頭三面山。島上有乾隆蟲二謎碑,暗寓風(fēng)月無邊。湖心平眺為古西湖十八景之一。�
白堤原名白沙堤。橫亙?cè)诤贾菸骱|西向的湖面上,從斷橋起,過錦帶橋,止于平湖秋月,長1公里,唐代詩人白居易任官杭州時(shí)有詩云:最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤。即指此堤。后人為紀(jì)念這位大詩人,改稱為白堤。堤上桃柳成行,芳草如茵?;赝荷胶洌?,如在畫中游。
孤山孤峰聳立于杭州西湖的里湖與外湖之間,故名孤山。又因多梅花,一名梅嶼。海拔38米,地廣約20公頃。這里是風(fēng)景勝地,也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園,東南面有平湖秋月,山巔有西泠印社,山后有中山紀(jì)念亭,北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。古人有詩曰:人間蓬萊是孤山,有梅花處好憑欄。�
放鶴亭在孤山北麓。是元代人為紀(jì)念宋代隱逸詩人林和靖而建,近年重修。林和靖(967~1028)名逋,北宋初年杭州人。居孤山20年,種梅養(yǎng)鶴,有梅妻鶴子的傳說。他的疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏詠梅名句,流傳至今。亭壁刻有南朝宋鮑照的《舞鶴賦》,為清康熙帝臨摹明董其昌書。亭外附近種有許多梅花,為湖上賞梅勝地。�
劉莊一名水竹居,原為晚清劉學(xué)詢別墅,俗稱劉莊。在杭州市西湖丁家山前隱秀橋西。面積36公頃,背山瀕水,環(huán)境幽雅。今園內(nèi)有迎賓館、夢(mèng)香閣、望山樓、湖山春曉諸樓臺(tái)水榭,室內(nèi)陳設(shè)古樸別致。1954年以來經(jīng)過著名建筑師精心設(shè)計(jì)改建之后,尤具東方園林特色,譽(yù)為西湖第一名園。為毛澤東來杭州的住所,1953年冬毛澤東在此親自組織起草新中國第一部憲法。�
杭州花圃在杭州市西湖西北側(cè),占地約26公頃。分設(shè)盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍藥等景區(qū),其中以盆景、蘭花、月季為重點(diǎn)。蘭花是杭州的名花,這里主要培育各具特色的春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭。蘭苑內(nèi)有國香室和同賞清芬匾額,系朱德元帥手書。�
植物園在杭州西湖西北面,地處雙峰插云與玉泉觀魚之間的丘陵地帶。1956年新建。全園面積250公頃,分展覽區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)兩大部分。展覽部分主要有植物分類區(qū)、經(jīng)濟(jì)植物區(qū)、觀賞植物區(qū)、竹類植物區(qū)、樹木園;實(shí)驗(yàn)區(qū)主要包括植物引種馴化、抗性樹種實(shí)驗(yàn)、果樹實(shí)驗(yàn)三部分。已搜集、引種中外植物4000多種,200多科,1000多屬。其中稀有珍貴植物有我國特有樹種水杉、夏臘梅、華東黃杉、澳洲梧桐、美國紅杉、希臘油橄欖、比利時(shí)王蓮等。園內(nèi)丘陵起伏,園林布局采用自然風(fēng)景式,既富有科學(xué)內(nèi)容,又具有公園風(fēng)貌,是西湖著名園林風(fēng)景之一。�
南高峰在杭州煙霞嶺西北,與北高峰遙相對(duì)峙,海拔256.9米。山麓有煙霞洞、水樂洞諸風(fēng)景點(diǎn)。登臨眺望,錢塘江縈回若帶,西子湖清瑩如鏡,一面城市三面山,杭州景物,盡收眼底。�
水樂洞在南高峰煙霞嶺東麓。是一個(gè)石灰?guī)r的地下溶洞,洞深60余米,洞中有泉,水聲從洞中出來,鏗鏘悅耳,有音樂的節(jié)奏感。北宋熙寧二年(1069)題名為水樂洞。�
獅峰在杭州市龍井寺西側(cè),天竺乳竇峰右邊。兀立在層巒疊嶂之中,若雄獅蹲踞,人稱獅峰。獅峰茶葉與龍井齊名,素稱上品。獅峰之下舊胡公廟前有茶樹18棵,曾經(jīng)清乾隆帝品為御茶,是當(dāng)時(shí)上貢的珍品。�
葛嶺在杭州市寶石山西面,海拔166米。據(jù)傳是因東晉咸和年間著名道士葛洪在此結(jié)廬煉丹而得名。山上有抱樸道院、煉丹臺(tái)、煉丹井等遺跡。葛嶺頂巔有初陽臺(tái),是觀日出的好地方。葛嶺朝暾為錢塘八景之一。�
紫云洞在杭州市岳王廟后山棲霞嶺上。洞分前洞、后洞,洞洞相連。前洞較寬敞,光線從半掩半覆的懸?guī)r峭壁間透入,巖石略帶紫色,紫云洞之名由此而來。洞內(nèi)濕潤陰涼,清乾隆帝游紫云洞有詩云:春暄攀陟汗流漿,牝洞入才迫體涼。卻上丹梯不數(shù)武,轉(zhuǎn)溫仍欲換衣裳。�
西溪位于西湖西北部約6公里處,素有副西湖之稱。河渚清溪,縈流環(huán)繞,富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。自唐代以來,以賞梅、竹、蘆、花而聞名。西溪探梅為西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此,寫詩曰:十里清溪曲,修篁入望森。暖催梅竹早,水落草痕深。名勝古跡有秋雪庵、兩浙詞人祠堂等。西溪蘆蕩風(fēng)情園現(xiàn)正在籌建中。
靈峰探梅位于西湖青芝塢,1988年重新復(fù)建開放,面積12公頃。植梅5000余株,收集品種42種,梅樹成片成叢,建筑因地而設(shè),淡雅、簡捷,樸實(shí)無華,有濃郁的山林鄉(xiāng)土情趣。已成為杭州早春的旅游熱點(diǎn),日游人最多可達(dá)3.4萬余人次。�
良渚文化遺址
【良渚文化遺址】位于杭州城北18公里處余杭市良渚鎮(zhèn)。發(fā)現(xiàn)于1936年,是新石器時(shí)代晚期人類聚居的地方。出土的石器有鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致,特別是石犁和耘田器的使用,說明當(dāng)時(shí)已進(jìn)入犁耕階段。出土的陶器,以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用輪制,器形規(guī)則,圈足器居多,用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾,也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多,有璧、琮、璜、環(huán)、珠等,大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址,在長江下游的蘇南,直至錢塘江以北的平原地區(qū),分布較廣,考古學(xué)界統(tǒng)稱為良渚文化。據(jù)對(duì)有關(guān)遺址出土文物的碳14測(cè)定,其年代距今約4700~5300年,先后延續(xù)達(dá)千年之久。1986、1987年,從良渚墓葬中出土大量隨葬品,其中玉器占90%以上,象征財(cái)富的玉器和象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞,為研究階級(jí)的起源提供了珍貴的資料,而且使世界上許多大博物館對(duì)舊藏玉器重新鑒定、命名,使一些原被誤認(rèn)為是漢玉(實(shí)際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。1994年又發(fā)現(xiàn)了超巨型建筑基址,面積超過30萬平方米,確認(rèn)是人工堆積的大土臺(tái),土層最厚處達(dá)10.2米,其工程之浩大,世所罕見??脊艑W(xué)界認(rèn)為良渚文化是中華文明的一個(gè)源頭。�
靈隱寺
【靈隱寺】浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。亦名云林禪寺。中國佛教禪宗十剎之一。在西湖西北靈隱山麓。前臨冷泉,面對(duì)飛來峰。東晉咸和初年印度僧人慧理開創(chuàng)。他當(dāng)時(shí)面對(duì)飛來峰嘆道:佛在世日,多為仙靈所隱。遂面山建寺,取名靈隱。清康熙帝南巡時(shí)賜名云林禪寺。五代吳越國時(shí),曾兩次擴(kuò)建,當(dāng)時(shí)有9樓、18閣、72殿,僧徒3000人,房屋1200余間,極盛一時(shí)。以后迭經(jīng)興衰,毀建多次,現(xiàn)存寺院系19世紀(jì)重建。1956、1970年曾兩次大修。寺有東西二山門,與天王殿并列,天王殿居中,二山門旁列。殿內(nèi)正面有彌勒佛坐像,彌勒背后有木雕韋馱立像,二像均置于精工雕鏤的佛龕中。韋馱像傳為宋代遺物。兩旁分列四大天王坐像。殿后過園林登石砌月臺(tái),有大雄寶殿,與天王殿在同一中軸線上。殿高53.6米,高甍飛宇,琉璃瓦頂。正中有金裝釋迦牟尼像,高19.6米,莊嚴(yán)靜穆,結(jié)跏趺坐蓮座上。像后有影壁,上齊殿頂。壁背面塑有善財(cái)童子五十三參故事,正中塑觀音立鰲魚背上,四周山巖云水之間,滿綴鳥獸神怪。殿周沿壁環(huán)列二十諸天、十三元覺的金裝像。殿左有聯(lián)燈閣、大悲閣。大雄寶殿后新建了藥師殿。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔,天王殿前有兩座石經(jīng)幢,均五代吳越國末期遺物。寺前古木蒼郁,遮天蔽日。寺前冷泉流經(jīng)處筑有青淙、壑雷、冷泉諸亭,清幽靜謐。靈隱寺內(nèi)兩經(jīng)幢、兩石塔,亦為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩經(jīng)幢在天王殿前,原為11層,現(xiàn)已殘損。兩幢均有開寶二年(969)吳越國王建幢愿文。幢身經(jīng)文字跡清晰,書刻亦佳。兩石塔在大雄寶殿丹墀兩側(cè),為八面九層仿木結(jié)構(gòu)多層樓閣式石塔。三層有石匾書吳興廣濟(jì)普恩真身寶塔10字。塔身浮雕佛像,書刻經(jīng)文精美。
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