一清景觀設(shè)計(jì)

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于一清景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、昆明安寧市有哪些景點(diǎn)

• 2、與長安CS75一起游玩生態(tài)景觀河道，福田河

• 3、無錫著名旅游景點(diǎn)有哪些

• 4、民間藝術(shù)中的圖案紋樣色彩在現(xiàn)代景觀建筑中有哪些借鑒

一、昆明安寧市有哪些景點(diǎn)

1.安寧青龍峽景區(qū)AAA

1項(xiàng)建議

青龍峽位于昆明西郊，安寧市青龍鎮(zhèn)滇中生態(tài)大峽谷內(nèi)，距昆明68公里，距天下第一湯溫泉22公里。是國家AAA級景區(qū)。景區(qū)山谷沿岸古樹成蔭，田園風(fēng)光如畫。龍峽四季的景色不一樣。春天布谷鳥是野生的，夏秋可以采摘野果，秋冬白霧無邊，宛如仙境。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，景區(qū)現(xiàn)已具有一定規(guī)模。濃郁的彝族風(fēng)情，造就了山地文化，花重金打造了一批巨型根藝——龍鳳程響“天下第一彝龍”，成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。目前，景區(qū)正著力打造滇中旅游金三角，集戶外拓展、商務(wù)度假、攀巖探險(xiǎn)為一體的旅游景區(qū)?！咀罴崖糜螘r(shí)間】不建議在雨季游覽。山區(qū)道路濕滑，景區(qū)濕度大。晴天是去的最好時(shí)間，涼爽舒適?！揪包c(diǎn)信息】門票:40元/人，節(jié)假日:50元/人，開放時(shí)間:9:00-17:00，節(jié)假日:9: 00-17: 30。特色玩法:青龍峽吃野味燒烤，原始森林徒步，漂流劃船......樂趣因?yàn)樨S富的自然資源和民族文化而變得多姿多彩。

建議2

霍克吉石窟是中國最南端的洞穴群，位于安寧城東5公里的小桃花村。在洛陽西側(cè)的紅砂巖陡壁巖石上，有大理國時(shí)代開鑿的石窟。在山腰的平坦部分，有唐代建造的Hokkeji遺址。這里的許多石窟、佛像、碑刻都有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。Hokkeji，原名臥佛寺，以石窟聞名。位于安寧城東五公里的洛陽山腳下。這里樹木蔥蘢，鳥語歡唱，洞泉幽深，巖壁鋒利如削。巖壁上，古老的石窟星羅棋布，石窟中有許多雕刻的雕像和佛像，形態(tài)各異，栩栩如生。它們是我國古代少數(shù)民族地區(qū)為數(shù)不多的石窟之一，1965年被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位置洛陽山，又名雞領(lǐng)，與西山一溪之隔，東西向，中南部凹。原來的法華寺就建在這個(gè)凹下去的地方的巖石上，和小桃花村遙遙相對。站在村子的南入口，抬頭向山腰望去，蒼翠的樹林中的房屋清晰可見。如今，寺廟已毀，巖壁之上的石窟依然存在。近年來，在寺廟原址上，修建了寬60米、深5米、外走廊的平屋，供游客休息。房子的右后側(cè)是一面陡峭的巖壁，正對著上山的小路，人們習(xí)慣稱之為東崖；在房子的左后方，隱藏在灌木叢中的疊崖，稱為南崖，全是紅砂巖。即洞窟雕刻在東、南崖上。在房子的右前方，有一個(gè)面積約2平方米的洞泉。洞里的泉水從泉壁上滴下來，流了進(jìn)來。

建議3

萊蕪山戰(zhàn)役四烈士陵園位于八街鎮(zhèn)北面的山坡上，建于1950年2月。園內(nèi)安葬著4位烈士，分別是1949年11月5日在萊蕪寶山戰(zhàn)役中犧牲的中國人民解放軍滇黔桂邊縱隊(duì)(以下簡稱“邊縱縱隊(duì)”)第9支隊(duì)、安祿羅游擊大隊(duì)和國民黨云南保安十六團(tuán)的沙志忠、白存書、楊裕發(fā)、馬紹增。1949年9月19日，八義武裝暴動的勝利震驚了國民黨安寧縣政府，并迅速向國民黨省主席鹿晗報(bào)告，要求派兵鎮(zhèn)壓。盧漢陵保安司令部于10月8日從昆陽派出第15、16保安團(tuán)至第八街。第五團(tuán)30日進(jìn)入第八街，第十六團(tuán)從第八街向巴伊鄉(xiāng)推進(jìn)。情況非常緊急。安寧支部書記、游擊大隊(duì)隊(duì)長李到峨山游擊隊(duì)求助。省委書記鄭伯克在新平吳恙召開軍事會議。為響應(yīng)安寧提供的救援，中國人民解放軍滇黔桂邊縱隊(duì)第九支隊(duì)前往支援，配合峨山、安寧保衛(wèi)安寧巴伊解放區(qū)。第九支隊(duì)支隊(duì)長于偉民、副政委袁永志率部進(jìn)入巴伊鄉(xiāng)萊蕪寶山，從11月1日起進(jìn)行再部署。11月5日，戰(zhàn)斗打響，我軍打退了16保安團(tuán)的進(jìn)攻10余次。下午太陽落山時(shí)，保安隊(duì)露出了和藹的笑容，天色已近黃昏，于是他撤退了。敵人死傷100多人。我軍4名戰(zhàn)士犧牲，分別是第九支隊(duì)的沙治中、白存書、楊玉發(fā)和安祿洛游擊大隊(duì)的馬紹增。

4.安寧博物館

4項(xiàng)建議

安寧博物館位于云南省安寧市李安然街122號，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位安寧寺內(nèi)。2000年10月建成開業(yè)，占地約1500平方米。博物館內(nèi)有四個(gè)展廳和一個(gè)碑廊，包括歷史文物、民間工藝、歷史文化遺跡和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具。展出的主要文物是安寧太極山出土的青銅器、陶器和玉器；唐代王任丘墓出土的陶器:明代吳三桂家族墓出土的錫器:傳統(tǒng)生活用具和民間工藝美術(shù)生產(chǎn)。安寧文廟始建于元成宗大德六年(1302年)，占地約4500平方米?，F(xiàn)在僅存主體建筑大成殿和崇圣寺。正殿坐北朝南，為梁式木架，單檐九脊歇山頂。除了清康熙年間的修繕有所變動外，總體上仍保持了宋元時(shí)期的建筑風(fēng)格。在昆明的寺廟古剎中，這種純木結(jié)構(gòu)的并不多見。崇慈寺位于大成殿以北13.7米。建于清朝雍正元年(公元1723年)。為抬梁式木架，五間寬室(16.12米)，五間深室?guī)袄?，開間和兩室有格子門。只有一個(gè)屋檐的堅(jiān)硬山頂。2002-2003年，安寧文廟大規(guī)模重建，仿原廟內(nèi)孔子及七十二弟子畫像，新雕孔子及七十二賢人塑像。修復(fù)后，文廟古建筑總建筑面積為1566平方米。

5.安寧溫泉

建議5

安寧溫泉距昆明市區(qū)38公里。它位于安寧市玉泉山腳下，螳螂河旁，是昆明著名的旅游休閑勝地。這里有很多天然的地下溫泉，林木蔥郁，環(huán)境幽靜，適合洗浴和飲用。據(jù)說是東漢初年發(fā)現(xiàn)的。水源豐富清澈，水溫常年在40℃-50℃之間。無色無味，品質(zhì)極佳。含有人體所需的多種礦物質(zhì)和微量元素，對多種疾病有一定療效，能促進(jìn)人們的健康。明代大旅行家徐霞客當(dāng)年贊嘆道:“滇南溫泉最多，此水真第一，得洗個(gè)澡?！币灿泻芏嗝祟}寫了“天下第一湯”的碑文。明朝狀元楊慎稱贊安寧溫泉天下第一。明代徐霞客贊曰:其色如碧玉，水光燦燦。滇南溫泉最多，這水其實(shí)是第一?！}為:莫夸六國金印，來嘗三碧玉泉之詩，贊美溫泉水質(zhì)極佳。主要景點(diǎn)有曹溪寺、珍珠泉、摩石石刻長廊、霍克吉石窟等。由于其優(yōu)良的水質(zhì)和美麗的風(fēng)景，溫泉被稱為角斗士的土地。現(xiàn)在安寧溫泉有很多賓館、療養(yǎng)院、浴池，設(shè)施齊全。還有旅游設(shè)施，如仁濟(jì)會館，國家文物館，射擊場等。是人們旅游、休閑、度假、療養(yǎng)的好去處，已成為云南著名的旅游、休閑、療養(yǎng)勝地。在溫泉附近，也有一些值得一去的景點(diǎn)，比如云崖周圍的石雕和曹溪寺。如果你想?yún)⒂^這些景點(diǎn)，你只需要在這里乘坐專門的旅游巴士。價(jià)格可以商量。

6.三叉香園

6項(xiàng)建議

三魁香園朱三香園位于安寧城東2公里(安石公路旁)，占地300多畝。是集佛教文化、佛教藝術(shù)、旅游度假為一體的獨(dú)特園林度假勝地。其建筑風(fēng)格和主要景觀都是密宗文化藝術(shù)的體現(xiàn)，園內(nèi)有目前中國大陸最高的露天銅悉達(dá)多喬達(dá)摩，總高近20米，金光閃閃，蔚為壯觀；觀音像是中國最大的大理石群，由37塊大理石雕刻而成，栩栩如生，令人大開眼界。中國獨(dú)特而有趣的銅制“六子彌勒佛”造型逼真。《九龍洗澡王子噴泉》是根據(jù)釋迦牟尼誕生的故事創(chuàng)作的。青銅圣手是公園的標(biāo)志，高12米，氣勢磅礴，寓意深遠(yuǎn)。尤其特別的是公園門口的古印度三尺門，由數(shù)百尊雕像組成。它神奇而巧妙，是對兩千多年前印度佛教藝術(shù)的精細(xì)模仿。由馬、大象、蓮花、寶塔和獅子柱組成的通道象征著佛教文化的發(fā)展階段。釋迦牟尼留下的腳印和字跡，更增添了幾分神秘的氣息?！叭晗恪币云洫?dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和濃郁的文化魅力，為安寧旅游業(yè)的發(fā)展增添了新的一筆。漫步其間，你會領(lǐng)略到人文景觀與自然景觀的完美融合，宗教文化與雕塑藝術(shù)的相互輝映。

建議7

安寧文廟位于云南省安寧市李安然鎮(zhèn)。安寧文廟大成殿為元代木結(jié)構(gòu)建筑，建于公元1337年。雖經(jīng)多次重建，留下許多清代建筑格局，但主體結(jié)構(gòu)仍保持原樣。2002-2003年，新修繕的文廟金碧輝煌。院內(nèi)參天古樹遮天蔽日，一棵樹齡超過300年的金色桂花樹香氣四溢。在這個(gè)遠(yuǎn)離孔子故鄉(xiāng)千里之外的偏僻小鎮(zhèn)，圣人孔再次獲得了人們的極大尊重。新雕刻的孔子和七十二弟子雕像栩栩如生?？鬃蛹捌涞茏拥牡裣裨谠颇鲜O為罕見。修復(fù)后的文廟古建筑群總建筑面積1566平方米，包括大山門、青云樓、大成門、大成殿、博興門，配有南北廂房14間、左右?guī)?7間，仿古建筑17座。正殿里是孔子和他的四個(gè)弟子的雕像，其他弟子站在側(cè)廳和側(cè)廳。模仿原廟里孔子和七十二弟子的畫像，做雕像，給孔子和七十二弟子做品牌。2006年，作為元代至明代的古建筑，安寧文廟被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地址:昆明市安寧市李安然街附近類型:古跡、歷史建筑、寺廟、祖宗時(shí)間:建議1小時(shí)門票信息:免費(fèi)開放。

8.安寧曹溪寺

建議8

曹溪寺位于安寧溫泉以西1公里，龍山東麓。寺南有珍珠泉，北接“圣水三潮”，坐西向東，遠(yuǎn)眺螳螂河，遠(yuǎn)眺“天下第一湯”。曹溪寺建于宋代大歷年間，現(xiàn)存大雄寶殿、后殿、鐘鼓樓等。曹溪寺是一座具有宋代建筑風(fēng)格的古寺。這是建筑師梁思成在1940年代初參觀該廟時(shí)的印象。殿正面的“西方三圣”(阿彌陀佛坐在中間，觀音、大支、二菩薩在左右兩側(cè))和后墻上的“華嚴(yán)三圣”(釋迦牟尼坐在中間，文殊、普賢在旁)木雕像，1956年被全國佛教協(xié)會副會長周樹甲鑒定為宋代遺物。據(jù)此可以斷定該寺建于宋代大歷年間。文獻(xiàn)中沒有提到曹溪寺的早期情況。明朝嘉靖十二年(1533年)，吳冶禪師道成重修寺院后，留在寺內(nèi)的楊慎讓他寫《重修曹溪寺》(現(xiàn)存碑后殿)。楊指出，此寺是禪宗六祖慧能的道場，與曹習(xí)水比喻“法流”一脈相承。然后他介紹，寺廟附近有小泉(后人習(xí)慣稱之為“圣水”)，流量特別大，一天三次(“突發(fā)”)。后人在泉下挖池蓄水。相傳春神“金釉”(蛤蟆)也是“心血來潮”時(shí)出現(xiàn)在池中的。在曹溪寺，有元代種植的檀樹和李樹。夏秋時(shí)節(jié)，古樹盛開，為古寺增色不少。曇花大多在夏天的晚上開花，一個(gè)小時(shí)左右就消失了，所以很難看到。

推薦9

王任丘紀(jì)念碑，位于安寧縣大石莊，建于唐代武則天圣歷元年(公元698年)，距今已有近1300年歷史。碑高約2.81米，寬1.5米，34行，每行53字，碑上10字。銘文和額頭都是正確的。本是人，但武則天立碑時(shí)稱帝，改國號為周，所以碑文題為“大周河?xùn)|郡刺史碑”。這個(gè)碑在清朝以前從來沒有記載。乾隆年間，金石學(xué)家王昌來到云南翻閱方志，得知唐朝刺史王任丘在安寧的叢夢臥山發(fā)現(xiàn)了他的陵墓。墳?zāi)贡粡U棄了很長時(shí)間，紀(jì)念碑仍然存在。請人歸還，加題詞，收于《金石萃編》卷六十二。從此，流傳甚廣。碑文是成都人邱毅寫的，王人讓他的長子王善寶寫的。鎮(zhèn)秋是初唐著名的文士，杜甫在成都時(shí)與他關(guān)系密切。杜甫也極力稱贊他的文筆和筆墨:“天下傳世鎮(zhèn)秋筆，極陡于昆侖。”這個(gè)邱毅君經(jīng)常寫碑文，他寫得很好，“清影雪嶺東，碑文舊。”(《杜工部集》卷十四《贈蜀師兄》)從對古跡的追求來看，他雄壯的文字和優(yōu)美的文筆與杜甫對他的評價(jià)是一致的。在1600多字的碑文中，邱毅詳細(xì)描述了王任丘的家世、才華和成就。要點(diǎn)是:王任秋，安寧縣人，出身官宦家庭。他智力較低，學(xué)過文學(xué)，練過武術(shù)，而且擅長?！八泄芾砣撕褪碌牟拍?，而且他有點(diǎn)懷上了他的家庭?！睋?dān)任河?xùn)|太守、護(hù)軍后，可以利用山林和水澤的優(yōu)勢，注重發(fā)展生產(chǎn)。

建議10

在云南安寧市溫泉街滿堂川右岸的幻云崖上，石刻分為“九曲龍窩”到“天下第一湯”三組，由懸崖峭壁、洞穴群落、飛石組成。長約200米，崖壁上刻有明清、民國時(shí)期在溫泉旅游的詩人、畫家、愛國將領(lǐng)、名人的詩、畫、長歌短句、寄語、題詞等160余首。書法風(fēng)格，草書，隸書，篆書等。都一樣。從石刻中，我們不僅可以了解溫泉的歷史，還可以給人書法的享受。其中，明十六年(1521)，時(shí)任云南右都督的何所作的《聽泉》為最早的題本。2003年成為云南省級文物保護(hù)單位。2019年10月7日，溫泉崖石刻群入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地址:昆明市安寧市一清路類型:紀(jì)念碑雕像/雕塑游玩時(shí)間:建議20分鐘開放時(shí)間:全天開放。門票信息:不需要門票。

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二、與長安CS75一起游玩生態(tài)景觀河道，福田河

福田河位于深圳市福田中心，北起梅林，南至深圳河，屬于深圳河一級支流，全長6.8km。本次游覽的是從筍崗路以北筆架山公園翻版閘至福田河河口段，長約3.9km，這條位于福田區(qū)中心的河流，周邊人口稠密，是深圳市民主要的休閑游覽場所之一，然而在過去這條河的黑臭水體長度曾一度達(dá)到2.13km，許多市民并不愿意在這兒附近休閑散步，現(xiàn)經(jīng)大力改造后“河水清了，聞不到臭味了”“魚游回來了，鳥兒也飛來了”，福田河的變化得到了不少市民的頻頻點(diǎn)贊。

口碑最好的長安CS75，我的座駕。

深得人心的外觀漂亮，有氣質(zhì)，挺好看。

標(biāo)志性logo設(shè)計(jì)，越看越帥，越看越漂亮.

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開著省心，正是輪胎的有效作用

圓潤的車尾，顯得更突出，

定速巡航、長途駕駛更放心，不擔(dān)心超速扣分

胎壓檢測，非常放心

腳踏板的用心設(shè)計(jì)。

副駕駛也有一鍵打開車門。

有圖有真相，看看后備箱空間

后備箱的液壓撐桿，跟以往的車輛相比更省力了

車輛的USB接口

座椅調(diào)節(jié)的滑軌

后排可以放平，整個(gè)人睡在后面都可以

生態(tài)河道，福田河

清澈見底的河水。

春天正是綠草茵茵

花兒也不時(shí)綻開笑臉，陪伴著河道，

通過這個(gè)地下隧道，便到了河道另外一邊

這應(yīng)該是每條河道邊的特色，

勒杜鵑，深圳的市花，隨處可見。

河道里的鵝卵石都一清二楚，

張揚(yáng)的花，唯獨(dú)它最美。

河道邊的白色花朵，盡享開放。

大樹上的菠蘿蜜，不由得想起了謝娜唱的”菠蘿菠蘿蜜“。

用姹紫嫣紅來形容它們，

發(fā)出嫩芽的樹，在陽光灑下來的時(shí)候還可以遮陽。

這大概就是我們所愛的櫻花。

福田河通過污水截流,中水利用，,改善河道水質(zhì)，改造兩岸，恢復(fù)自然生態(tài)水岸，為市民提供親水、賞水、玩水的環(huán)境,滿足了市民親近自然與賞景游憩的需要。

三、無錫著名旅游景點(diǎn)有哪些

黿頭渚

黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1918年，現(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為中外馳名的旅游度假休養(yǎng)勝地。黿渚風(fēng)光，山清水秀，天然渾成，為太湖風(fēng)景的精粹所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若所作“太湖佳絕處，畢竟在黿 頭”的詩句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。

太湖仙島

太湖仙島，原稱三山島，俗稱烏龜山，是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島，總面積12公頃。該島如神龜靜伏水面，綽約多姿，恍如“蓬萊仙島”。島上玉宇瓊樓，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富多采，處處美化美奐，不啻一清曠疏朗，超凡脫俗的仙境勝地。逍遙游仙島，定會給您留下“疑在畫中，猶在鏡里”的難忘記憶。

蠡園

春秋末期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐消滅了吳國，功成身退，偕西施泛舟五里湖。后人據(jù)此軼事，就把五里湖改稱為“蠡湖”。 園內(nèi)占地面123畝，園內(nèi)有假山聳翠、南堤春曉、長廊攬勝、層波疊影四個(gè)景區(qū)。

梅園

梅園為著名民族工業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟以“為天下布芳香”的宗旨而建。此園遙臨太湖煙波，背倚龍山翠屏，倚山建園，以梅飾山，近山遠(yuǎn)水，虛實(shí)相映，構(gòu)成一幅天然圖畫。早春季節(jié)，梅花盛開，這里一片“香雪?！?，香氣馥郁，沁人心肺。

錫惠公園

錫惠公園包括錫、惠二山，映山湖將兩山相聯(lián)結(jié)，這里惠山逶迤，此外園林中錫山明媚，樹木茂密，風(fēng)景幽美。 園中有歷史悠久的天下第二泉、惠山寺、春申澗、龍光塔、云起樓、寄暢園等。

龍頭渚

龍頭渚位于無錫馬山西南端，是太湖風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。從龍舌、龍頭、龍耳、龍頸到龍背，全長2500米。這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波蕩，山清水秀，是一幅天然的江南山水畫。山上四時(shí)佳果不斷，水中常年湖鮮不絕。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢壯闊；處處曲徑幽深，柳暗花明，風(fēng)景優(yōu)美。明朝隱士錢西青曾筑茅舍隱居于此，躬身自耕，故又名西青咀。

吟苑

吟苑系錫惠公園的“園外園”，東臨大運(yùn)河，占地2.66公頃，建成于1985年10月，是觀賞起源于中國的盆景藝術(shù)及花卉的專類園，又是常年開放的有特色的夜公園。盆景區(qū)名“壺中天”，包括序館、盆景院、歷歷亭等。主展室名逸館、薈峰館，分別展出樹樁盆景、水石盆景。共卉區(qū)按山水園格局布置，以人工湖為構(gòu)圖中心，北岸以曲廊串聯(lián)門洞，南部為花木茂盛的假山，并通過假山的過渡，將錫山、惠山“借景”入園。登上公園“好人入座樓”，惠山九峰及錫山塔影盡收眼底，有九龍嬉珠氣象。吟到夕陽山外山，世間總被余情繞。

黃埠墩

古運(yùn)河沿河風(fēng)光帶游覽從被無錫人譽(yù)為“天關(guān)”的黃埠墩開始，今處于運(yùn)河中流，是一四面環(huán)水面積僅220平方米的彈丸小島，因歷史上有“二相二帝一青天”到此歇腳而聞名遐邇。墩上有康熙、海瑞、文天祥題詞匾額、碑刻。

南禪寺

古運(yùn)河游覽最熱鬧的岸邊之景為南禪寺。南禪寺始建于梁武帝太清年間，是“南朝四百八十寺”之一。北寧雍熙年間，寺內(nèi)建塔，后由徽宗趙佶在崇寧三年賜名“妙光塔”。倚寺而建的“南禪寺”市場，已形成長達(dá)300米的“風(fēng)味飲食一條街”，又開辦了花鳥魚蟲、郵票錢幣、古玩玉器和書畫收藏品等市場，有攤位近500個(gè)，經(jīng)營品種上萬。游人熙熙攘攘，摩肩接踵，是特有市井風(fēng)味的“好吃好白相”的理想去處。

東林書院

為500年前北宋理學(xué)家程顥、程頤的嫡傳弟子楊時(shí)創(chuàng)立，作長期講學(xué)之所，也是中國歷史上著名東林黨事件的策源地。書現(xiàn)存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑，內(nèi)有顧憲成所撰名聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。

清名橋

清名橋是無錫市區(qū)規(guī)模最大的古代石拱橋，始建于明萬歷年間。現(xiàn)存橋梁為同治八年（1869）重建，系單孔石孔橋，長43.3米，中寬5.5米，橋高7.4米，橋孔跨度13.1米。全橋用花崗巖構(gòu)筑，橋欄及望柱不尚雕飾，而以橋形的宏大穩(wěn)固、渾厚端方取勝，當(dāng)?shù)闷鸸艠愣帧?

吼山公園

吼山公園是以自然景觀和人文景觀為特色的公助民辦鄉(xiāng)村公園，位于錫東第一山吼山，為錫山市城區(qū)總體規(guī)劃工程之一，總面積120公頃，總投資400余萬元。

泰伯祠廟

泰伯殿，連同玉皇殿、關(guān)帝殿是一組古典建筑群體。東院有三讓堂、尊德堂、大夏堂、古吳社廟（讓王小殿)，西院有德洽堂、采芝堂、大樹堂、寶珠精舍、隔凡樓等建筑。

江南第一古墓——泰伯墓

江南第一古墓——泰伯墓位于錫山市鴻聲鎮(zhèn)的鴻山南麓，距梅村泰伯廟3公里。屬江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年被國務(wù)院列為太湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)之一。

吳文化公園

吳文化公園（無錫民俗村）坐落在錫山市堰橋鎮(zhèn)西高山，是全國第一家由農(nóng)民捐資興建，以吳地文化為內(nèi)涵，融自然景觀與人文景觀為一體的大型文化園林。 現(xiàn)已經(jīng)開放了稻豐迂、水鮮村、桑蠶巷、桃花村舊點(diǎn)、堰里農(nóng)舍、吳地船橋史館等6個(gè)館區(qū)。

唐城

唐城，是中央電視臺無錫太湖影視城中的一組仿唐建筑群，占地十五公頃，總建筑面積達(dá)三萬平方米。城內(nèi)沉香閣、唐宮、驪山畫閣、唐 街、御花園、仙人承露、杜甫詩堂、楊貴妃出游圖等近百個(gè)景點(diǎn)金壁輝 煌，色彩瑰麗；一條長110米的“唐街”店鋪林立，旗幌招展；整座城池再現(xiàn)了盛唐時(shí)期的皇城風(fēng)貌和風(fēng)俗民情。 內(nèi)有“唐宮”、“唐街”、“御花園”、“沉香亭”、“華清池”等五大景區(qū)近百個(gè)景點(diǎn)。

三國城

“三國城”，中央電視臺為拍攝“三國演義”命名興建，1994 年8月20日作為無錫太湖影視城影視旅游新景點(diǎn)正式對外開放。“ 三國城”位于無錫市西南郊，西靠青龍山，北臨太湖，與著名旅游勝地黿頭渚、三山隔湖相望，占地三十五公頃，是一座以影視制作為主、兼顧旅游功能的雙棲城。 三國城內(nèi)建造了具有濃郁漢代風(fēng)格的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水旱寨”、“吳營”、“七星壇”、“跑馬場”、“點(diǎn)將臺”等幾十處大型景點(diǎn)。

水滸城

“水滸城”是中央電視臺為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而規(guī)劃的仿宋建筑 、埸景集群，是無錫太湖影視城繼唐城、歐洲城、三國城之后，向“東方好來塢”目標(biāo)邁進(jìn)的又一重大舉措。

靈山大佛

靈山勝境位于太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)馬跡山秦履峰東南側(cè)的小靈山地區(qū)。唐貞觀年間，玄奘法師自天竺取經(jīng) 歸來，見此山形酷似西天靈鷲峰，故呼之曰小靈山。靈山勝境是以靈山大佛景區(qū)為中心建成的佛、寺、城、塔、墅五位一體的旅游風(fēng)景區(qū)。

陽山

古稱“安陽山”。因周武王封周章少子于無錫為安陽候，率葬此山而得名。距江南旅游名城無錫市15公里，新長鐵路、錫宜高速公路橫穿境內(nèi)。位于境內(nèi)的四座山丘雄偉壯觀，林壑優(yōu)美。陽山以萬畝桃花、億年古火山、千年古剎著稱于世。置身山間，風(fēng)景鄉(xiāng)情交融，古意今韻并美，山歌漁聲同酣，實(shí)堪“江南一絕”之譽(yù)。陽山現(xiàn)為太湖旅游風(fēng)景線的重要景區(qū)，兼有火山跡地游、名勝古跡游、民俗風(fēng)情游、生態(tài)農(nóng)業(yè)游等多種旅游項(xiàng)目。陽山生態(tài)桃源景區(qū)被列入“無錫旅游發(fā)展三年行動綱要”，將以更加完善的生態(tài)環(huán)境和美麗風(fēng)光，迎接來自海內(nèi)外的游客。

錢鐘書故居

位于無錫市新街巷30號、32號，系錢鐘書祖父錢福炯籌建于1923年，錢鐘書叔父錢孫卿續(xù)建于1926年，占地面積1600平方米。第一期修復(fù)工程主要是新街巷30號，該戶建筑面積504平方米，主體建筑為平房二進(jìn)，每進(jìn)面闊七間；中有天井，天井兩側(cè)各有側(cè)廂一間；東有備弄，弄底另有廚房，餐室，柴屋數(shù)間，后有花園。續(xù)建的房屋就在花園內(nèi)的西北角，有二層樓房四間，附屬平房數(shù)間，其中東首一間樓房稱“還續(xù)書樓”，樓后有平房一間，獨(dú)成小院，稱“梅花書屋”，其磚雕門額完好。續(xù)建部分后來另辟一門進(jìn)出，即今新街巷32號。整個(gè)新街巷30號屬傳統(tǒng)的江南庭院式民居，但與一般的民居有所不同的是，前后二進(jìn)平面布局并不是呈傳統(tǒng)矩形，而是呈平面四邊形，兩個(gè)對角分別是84和96度，加之梁架，包括櫞柎等均隨此角度構(gòu)成，形成一種極其獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)。其中一進(jìn)和二進(jìn)的橫向?yàn)檎掀珫|15度，所有的橫向結(jié)構(gòu)均按此朝向筑之，而鋪地的方磚，山墻等縱向則是按偏東9度，從而形成—個(gè)約6度的夾

角，給人以一種既神秘又耐人尋味的感覺，這種特殊的做法實(shí)屬罕見。建造者到底是出于何種原因和寓意，目前尚不清楚，有待進(jìn)—步研究。2001年，無錫市委、市政府決定修復(fù)錢鐘書故居，并設(shè)立錢鐘書

紀(jì)念館，在文化主管部門的積極籌劃下，故居的修復(fù)工作于2002年5月故居修復(fù)根據(jù)修舊如舊，恢復(fù)原貌的原則，采取棄新、復(fù)舊、補(bǔ)缺等方法，最大程度地保護(hù)了原貌信息。既做到新舊格調(diào)的吻合，又體味到新舊設(shè)施的交融，重觀了故居當(dāng)年的居住環(huán)境和面貌。錢鐘書紀(jì)念館由著名學(xué)者，美籍華人、顧毓琇先生題寫?zhàn)^名，著名雕塑家錢紹武先生創(chuàng)作設(shè)計(jì)并制作錢鐘書先生的半身銅像。故居以資料翔實(shí)、編排有序、文氣濃郁、內(nèi)涵豐富的特色。錢鐘書紀(jì)念館的形式設(shè)計(jì)和陳列展示猶如一部書，一部真實(shí)反映錢鐘書先生人生軌跡的書，一部耐讀易懂的書，一部耐人尋味的書， —部催人奮進(jìn)的書。展覽由敏而好學(xué) 人中之龍、辛勤耕耘 文學(xué)大師、學(xué)究天人 文化昆侖、飲譽(yù)全球 光照后人、錢繩武堂 精英輩出五部分組成。此外，依據(jù)錢孫卿《錢繩武堂記》，恢復(fù)“繩武堂”和“錢鐘書臥室”兩個(gè)原貌。錢鐘書故居現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位、無錫市愛國主義教育基地，由無錫市博物館負(fù)責(zé)管理

阿炳故居

在無錫舊城區(qū)的中心，今圖書館路30號，保護(hù)范圍包括今圖書館路24號至30號以及42號至50號。

阿炳（1893-1950） 無錫人，從小隨父親華清和在無錫著名道館洞虛宮中的雷尊殿當(dāng)?shù)朗?，法名華彥鈞。因中年雙目失明，人稱瞎子阿炳，是我國近代著名的民間音樂家，他一生正直、愛國，不畏權(quán)勢，酷愛民族器樂，精通江南絲竹，在演奏技巧和樂曲創(chuàng)作方面都有根深的造詣所作樂曲甚多，因搶救較晚，僅錄下二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶獨(dú)奏曲《龍船》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等六首。其中《二泉映月》最為著名，己成為世界名曲。

阿炳故居，即為原雷尊殿道館，他不僅出生于此、逝世于此，而且其傳世名曲也大都創(chuàng)作于此。晚年，他窮困潦倒、貧病交加，屈居在道館最東面的一間小平房內(nèi)。這間平房為硬山頂，約20平方米，內(nèi)有小閣樓現(xiàn)仍保持著原狀。雷尊殿舊址及其他附房大都保持著原狀。1994年1月24日，由無錫市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。

四、民間藝術(shù)中的圖案紋樣色彩在現(xiàn)代景觀建筑中有哪些借鑒

你可以看看中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，王澍。

鳥瞰象山校區(qū)是一個(gè)半圓狀，圍繞著象山而建，兩條小河沿著象山的山腳下往東匯流成一條，用廊橋來聯(lián)系，由于將建筑切割巧妙，身在建筑內(nèi)看象山，移步換景，每個(gè)方向都是一個(gè)畫面，景色且行且換。原先這里是一片稻田，而王澍巧妙將新建的象山校區(qū)融入了大片的稻田與曲折的河網(wǎng)當(dāng)中，最大程度地保留了原有的周邊環(huán)境，成片的高粱地，向日葵，河里，湖里有白鷺，鵝，鴨的嬉戲，這也是他強(qiáng)調(diào)建筑與自然融為一體的設(shè)計(jì)觀念的手段，這似遠(yuǎn)離喧鬧的普通鄉(xiāng)村的縮影。

整個(gè)建筑外形形神兼?zhèn)?，整個(gè)空間虛實(shí)相間。每一棟建筑形態(tài)各不相同，但是它的色調(diào)，情調(diào)，格調(diào)，設(shè)計(jì)精神又相互統(tǒng)一和諧，南方民居常見的磚，瓦，檐，竹，木讓王澍的象山校區(qū)充滿了江南的靈性。

磚在校園中的運(yùn)用非常富有趣味性。建筑外墻都是由舊的青磚砌成的，青磚裸露在外，沒有經(jīng)過任何裝飾，非常有意思，在色調(diào)上是深沉的，在情感上是深邃的。近百年歷史的青磚使這個(gè)年輕的建筑群增添了幾分古老神秘。

王澍出于對建筑領(lǐng)域現(xiàn)代與傳統(tǒng)的全新認(rèn)識，以自然之道，人文地理，景觀詩學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，完美的詮釋了西方現(xiàn)代化建筑手段與中國傳統(tǒng)建筑理念。在每層都設(shè)置了屋檐，屋檐都是由片片鱗瓦組成，鋪陳櫛比，重重密檐，錯落有致，使南方傳統(tǒng)民居得到一個(gè)延伸。其中他也應(yīng)用了一個(gè)美學(xué)理念，屋檐是激發(fā)情感的源泉，是詩情畫意的開始，下雨時(shí)，雨水從屋檐嘀嗒，嘀嗒流下，學(xué)生在教室聆聽，凝望，那是一種什么感覺呢？

校園中大片大片的竹子，不管你在校園何處都能看見，這在別處是難見的。竹，是中國古代詩人詠不盡的對象；竹，凝聚著無數(shù)文學(xué)家的審美理想與藝術(shù)追求，融注了他們多少熾熱的情感和睿智的思索；竹，實(shí)在是中國古代一種極富中華民族文化特色的藝術(shù)符號。這種景象很符合江南園林的特點(diǎn)，更具田園的詩情畫意。但王澍在有些建造中在墻面的垂直面上全部用竹竿裝飾。竹子的韌性與彈度和對自然的敏感都使原本僵硬的混凝土墻面發(fā)生了質(zhì)變，體現(xiàn)了肌理質(zhì)感和色彩融入了自然與周邊環(huán)境之和諧美。

在象山校區(qū)很多建筑中，建筑下部都采用了粗壯的V形鋼筋混凝土柱支撐，建筑外邊留下水泥澆注木模板的痕跡，外表墻面是走廊的連接，沿著坡式的走廊，兩邊的扶欄都是用竹竿鑲嵌的，推開木門而進(jìn)，映入眼前的是粗糙的水泥天花板和地面，室內(nèi)簡潔大方，似有粗野主義的特點(diǎn)，但是其中又不乏有很多趣味性的裝飾，每個(gè)教室布局是現(xiàn)代化的工作室，軟裝飾也在其中。有利用石頭基座營造出地勢差落，造了很多“下沉的院落”這些院落的靈感來自傳統(tǒng)建筑中的“天井”院落中種著蔥翠的修竹，地面由青磚石塊砌成，當(dāng)時(shí)我真有一個(gè)文人學(xué)者作詩的沖動了。

門窗也都很有特點(diǎn)，很有意思。其中有兩棟建筑建在湖中，是一座非幾何形式的有機(jī)形態(tài)的建筑，頂部好像巨大的船帆一樣，很有動感，仿佛在湖中前行的帆船。，粗壯的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，古怪的表現(xiàn)主義形狀，表面采用水泥板構(gòu)成主義形式的窗格，變化多端，大小不均，上下無序，這樣形成形式上的節(jié)奏感，我覺得很有音樂節(jié)奏感和韻律感。走過一座雕刻的石橋，穿過大堂，眼前是一個(gè)形狀怪異的門，望門而入是一片蔥翠的竹子，這是一種靈空超脫的感覺。穿過大門是一個(gè)封閉的院落，院落墻面全是用木質(zhì)材構(gòu)筑，最有人文的是在修竹中間，旁邊都有小型雕塑，材質(zhì)是泥土。整個(gè)環(huán)境是靈動和諧無與言傳的美。

王澍還有“搭積木”式的建筑，象山校區(qū)也有幾棟，規(guī)則的是幾個(gè)長方體的方盒子，通過轉(zhuǎn)換角度搭積而成的，給人一種很不穩(wěn)定的感覺，也就有在亂中求規(guī)整了。

王澍也受西方現(xiàn)代建筑的影響，我覺得從他的建筑里面能看出柯布西耶的蹤影。柯布西耶的建筑有立體主義，粗野主義的特點(diǎn)，他處理的墻面表面是粗糙，建筑下部善于用粗壯的V形鋼筋混凝土柱支撐，喜歡采用粗糙的鋼筋混凝土預(yù)制件?？虏嘉饕囊?guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，理性區(qū)域劃分一清二楚。王澍在他所有的建筑設(shè)計(jì)中都能找到柯布西耶的建筑特點(diǎn)。只是王澍在處理建筑時(shí)把中國傳統(tǒng)結(jié)合得很緊密，也很完美，再加上他具有典型的文人氣質(zhì)，在他粗糙的建筑手法上，又決定了他的建筑又很多精致，耐看的細(xì)部，所以在他的粗野中也有精華產(chǎn)生。他對西湖美景的眷戀，使他的建筑群融入景觀詩學(xué)，也使他的建筑與自然融為了一體，給人一種心曠神怡的感覺。

雖然他的建筑有諸多的優(yōu)點(diǎn)，但是有一個(gè)很致命的弱點(diǎn)，就是功能服從于形式，象山校區(qū)內(nèi)的建筑體量很大，由于追求形式上的完美，使他的功能大打折扣，空間布局的不完善,,,,,,,,,,

以上就是小編對于一清景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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