風(fēng)水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(jì)（風(fēng)水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(jì)的理解）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于風(fēng)水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、客廳景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)水禁忌有哪些景觀設(shè)計(jì)有什么要點(diǎn)

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)水禁忌

• 3、庭院景觀風(fēng)水設(shè)計(jì)方法哪個(gè)知道

• 4、園林風(fēng)水的景觀

一、客廳景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)水禁忌有哪些景觀設(shè)計(jì)有什么要點(diǎn)

客廳風(fēng)水禁忌一：切莫橫梁壓頂

橫梁壓頂是客廳結(jié)構(gòu)中最大的一個(gè)忌諱，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)來講，在客廳內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)大的橫梁，那么就會(huì)給人產(chǎn)生一種巨大的心理壓抑感，從而會(huì)使得房間的人飽受壓抑，從而難得志。所以如果因?yàn)閼粜驮O(shè)計(jì)出現(xiàn)了客廳中有橫梁的情況，在裝修的時(shí)候可以使用天花板或者懸掛飾品加以化解，如果，面積夠大，可以以橫梁為界，設(shè)計(jì)成兩個(gè)客廳。

客廳風(fēng)水禁忌二：避免前通后通

一般的家庭中，客廳是非常重要的一個(gè)區(qū)域，但是對(duì)于現(xiàn)代家庭來說，空間上客廳的活動(dòng)視線最開闊，所以進(jìn)門的地方最好不好看到房門和后門，因?yàn)檫@樣會(huì)有一種前進(jìn)后出，無法聚財(cái)?shù)囊庀?。另外?duì)于客廳來說，走道最好不要貫穿于客廳，因?yàn)樵谖覈鴤鹘y(tǒng)中有一句俗話，是“前通后通。人財(cái)兩空”，因此要進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，讓客廳更有層次感。

客廳風(fēng)水禁忌三：合理把握財(cái)位

在一個(gè)客廳中，根據(jù)風(fēng)水學(xué)來講，有財(cái)位。客廳的財(cái)位一般是在客廳進(jìn)門的對(duì)角線，而在財(cái)位的方向上，如果出現(xiàn)了柱子，凹位，窗戶等等，為了防止財(cái)富的外泄，那么就可以使用一些植物，酒柜，隔斷，間廳柜等等進(jìn)行阻擋，從而保證客廳的財(cái)不外漏。

二、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)水禁忌

近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)和城市化進(jìn)程的不斷加快，各地區(qū)，各單位紛紛建公園，鋪綠地，修廣場(chǎng)，園林事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。但是我們也不得不冷靜地看到，我國目前的城市園林在設(shè)計(jì)上還存在著很多誤區(qū)。

每種植物都有其陰陽五行的屬性，若與房子主人的八字相生、相合，自然會(huì)對(duì)人起到良性的生旺作用，若相克、相刑、相害，則作用便是完全相反的。酒瓶蘭適合五行屬水的人，種植在家居客廳中能給主人改善氣場(chǎng)，帶來好運(yùn)氣。

1、忌追求高檔，豪華，原離自然，違背自然

如在城市公園的水體設(shè)計(jì)中，原本只要順其自然，在彎曲的湖岸上濕生植物，湖中種上荷花，蓮花等水生植物，便會(huì)形成美麗的親切的自然景觀。然而有些設(shè)計(jì)師卻把湖岸用大理石修砌，并圍上漢白玉護(hù)欄，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣雖然看起來高檔，豪華且整齊劃一，但卻使整個(gè)湖的自然韻味盡失，成了一個(gè)徹底的人造湖，違背了園林設(shè)計(jì)的初衷。

2、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個(gè)性

每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國歷史的原因，西文園林風(fēng)格對(duì)我國園林產(chǎn)生了深淵的影響，以致使歐美式園林在中國大地遍地開花，各地紛紛效仿，而失去了中國園林的風(fēng)格和個(gè)性。因此，我們的園林設(shè)計(jì)師對(duì)各種園林風(fēng)格不但要求其形，還要求其神，要在中國園林風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收歐美園林設(shè)計(jì)上的精髓，并結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)有文化，開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。

3、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要

城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活，陶冶認(rèn)得情操，因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。目前，很多城市都建有宏大的廣場(chǎng)，然而偌大一個(gè)廣場(chǎng)，其地面不是用硬地鋪裝，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置于道路兩旁，即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季節(jié)，即沒有大樹庇蔭，也沒有遮雨設(shè)施，再美的風(fēng)景也沒人久留于此。

4、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本

我國目前的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不算高，在園林建設(shè)上要量力而行，不可盲目同西方發(fā)達(dá)國家攀比。近幾年興起的草坪熱，各大中城市都曾有過，終因其管理維護(hù)成本太高而紛紛流產(chǎn)，造成了人力物力上的極大浪費(fèi)，這個(gè)教訓(xùn)也是深刻的。

5、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境

天然的地形是大自然對(duì)我們的恩賜，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢(shì)，就水形，景自境出。如杭州孤山的西冷印社，是中國典型的臺(tái)地園，從山麓到山腰，山頂，布置了不少建筑，道路和綠地，但并不是把自然削成一層層的人工平臺(tái)，而是附屬在自然的山形地勢(shì)上，格外地親切，妥帖。

6、忌對(duì)園林植物隨意配置

園林植物都是生命的個(gè)體，因此設(shè)計(jì)者要充分考慮但當(dāng)?shù)氐耐寥捞镩g和生態(tài)環(huán)境，并能想象到若干年以后的植物生長(zhǎng)所形成的效果以及由此對(duì)周邊環(huán)境帶來的影響。

7、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性

生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)，同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上，如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治。

8、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格

園林植物品種間的差別有時(shí)是巨大的。不明確的，往往使設(shè)計(jì)者的意圖得不到充分表達(dá)，有時(shí)甚至得到相反的效果。如許多園林設(shè)計(jì)作品中，籠統(tǒng)地規(guī)定苗木為桂花，月季等，但是桂花又可分為金桂，銀桂，丹桂，四季桂等。月季也可分為香水月季，微型月季等多種，因此很容易造成施工者以次充好，使用價(jià)格比較低的品種，達(dá)不到應(yīng)有的設(shè)計(jì)效果。

三、庭院景觀風(fēng)水設(shè)計(jì)方法哪個(gè)知道

庭院作為納氣之用，不僅能提升戶型環(huán)境的美化度，還能夠?qū)⑻斓刂g的祥瑞之氣吸納進(jìn)家宅，增旺宅主一家的運(yùn)勢(shì)。

山石屬土，東方為雷，雷為震動(dòng)之象，五行中屬木，木克土，因而山石盡量避免設(shè)置在東方。西方為澤，五行中屬金，土生金，適合布置山石。南方為火，火生土，山石也為土，則土過于旺盛，過猶不及。北方為水，土克水，會(huì)抑制北方的風(fēng)水，也不適合山石。西北為天，山石為土，為大地之象，是堆砌山石的不錯(cuò)之選。東北為山，石風(fēng)水中得位之象，非常吉祥。

一、庭院大門

住宅風(fēng)水中說“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”，因?yàn)槟抢锶藛T吵雜，使人煩躁，甚至?xí)鹗叩劝Y狀。所以中國園林建造講究選清幽之所，造清幽之景。住宅庭院風(fēng)水的打造最忌大門外面沖他人墻角、屋柱、樓梯口，一定要注意這些布局受到?jīng)_煞損害的風(fēng)水。

二、圍墻高度

在古代，圍墻是象征著一種身份、地位，圍墻的形式、高矮，有一定的規(guī)格絕對(duì)。而在現(xiàn)代住宅庭院風(fēng)水中看來，圍墻太高不是好事，雖能夠起到防盜作用，但是有礙視線，會(huì)擋住納氣，這樣的設(shè)計(jì)會(huì)讓人有壓抑感，是不利家宅的。所以一般設(shè)立圍墻應(yīng)以不銹欄桿做為外包裹最好，實(shí)心的墻壁最好少使用。

三、地面鋪設(shè)

庭院正中央不要有大石頭，石頭在地，導(dǎo)致前路坎坷。石頭小阻礙前行，寓意難發(fā)展；石頭大，擋住去路，有礙納氣，會(huì)有損氣場(chǎng)。就鋪路而言忌用小的鵝卵石子，宜選擇長(zhǎng)方形石板。若是石子，雨后會(huì)吸收水汽導(dǎo)致濕氣難除；夏季吸熱厲害導(dǎo)致悶熱，不僅不利健康居住，還影響住宅庭院風(fēng)水。

四、庭院裝飾

前院為“財(cái)”，庭院裝飾需注意清潔，不擺過多雜物，不過分重豪華美觀，大型的雕塑景觀不要出現(xiàn)在庭院正前方，尤其是臨門口。這樣的設(shè)立會(huì)阻礙視線，風(fēng)水最講求納氣，重物遮擋影響通風(fēng)，會(huì)導(dǎo)致家運(yùn)受阻礙。

五、花草種植

打造住宅庭院風(fēng)水，可種植物，這樣既能減少空氣污染和噪聲危害，還能創(chuàng)造一個(gè)清新、充滿活力的環(huán)境。但要注意有適當(dāng)?shù)幕揪涂?，不可太多太雜。就種樹而言有很多選擇，桂樹芳香四溢能增添“貴氣”；櫻花“櫻”與“贏”諧音，寓意帶來財(cái)富與機(jī)遇；梅花樹清高富貴，能帶來福氣。

六、水景布置

水的力量是極為強(qiáng)大的，滋養(yǎng)生命，既有觀賞價(jià)值，還可以調(diào)控溫度。在風(fēng)水中還被視為是生旺的必備元素。打造住宅庭院風(fēng)水時(shí)，設(shè)計(jì)噴水池、游泳池等水宜趨向于圓形，而且四面水淺，并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱。這樣的布局既能增加居住空間的清新感和舒適感，還能夠催旺氣場(chǎng)。

四、園林風(fēng)水的景觀

在中國古典園林中，只有通過合理、恰當(dāng)、巧妙的配植植物，園中的山、水、建筑才有靈韻。植物作為唯一具有生命的造園要素，其自身以及所營造的植物景觀與風(fēng)水學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。例如，頤和園（清漪園）亦是通過改良各個(gè)園林要素來使得該園風(fēng)水獨(dú)好。

1、園林植物景觀用陰陽論的風(fēng)水分析“陰陽”萌發(fā)于古代先民觀察天文地理的經(jīng)驗(yàn)理知，只作為太陽日光向背的意義而出現(xiàn)，向日的為陽，背日的為陰。陰陽一詞典出《詩經(jīng)·公劉》中“既景乃岡，相其陰陽”，描繪周民辯方證位，規(guī)劃營宅。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷提高，陰陽論逐漸演化為一種哲學(xué)概念，最早見于《易經(jīng)·系辭》：“一陰一陽之謂道！”。而后“陰陽合則生，陰陽離則滅。陰陽錯(cuò)則變，陰陽平則恒。”這兩句解釋了自然界和人類社會(huì)是兩種互相對(duì)立消長(zhǎng)，矛盾而又統(tǒng)一著的動(dòng)態(tài)平衡勢(shì)力，包括宇宙萬物。如日月、晝夜、明暗、動(dòng)靜、內(nèi)外、男女、剛?cè)帷⑦t速等等。中國古典園林中的植物景觀并非是隨意安排的，而是處處體現(xiàn)著一種陰陽平衡的和諧之美。1.1、植物方位清·高見南《相宅經(jīng)篡》：“東種桃柳，西種梔榆，南種梅棗，北種奈杏”。還有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”，“白蘭屋前種，美花香氣送”，“向陽石榴紅似火，背陰李子酸透心”等說法，雖然這些要求貌似只符合風(fēng)水理論，事實(shí)上卻具有科學(xué)道理，完全符合所栽植物的生態(tài)習(xí)性。園林植物陽生樹是“陽”，陰生樹是“陰”，那么將陰生樹置于北面，陽生樹置于南面或陰生樹置于陽生樹下，這樣互相搭配，正是體現(xiàn)“陰陽合則生”的規(guī)律。陳從周的《續(xù)說園》中：“牡丹香花向陽斯盛，須植于主廳之南?！遍_朗曠達(dá)之地，早晨受初升之旭日，傍晚又可得到晚霞的光照，宜栽喜陽之花木?！痘ㄧR》：“松柏骨蒼，宜峭壁奇峰”，完全符合松柏類耐旱不喜濕的習(xí)性。因此，在古典園林里牡丹向陽作臺(tái)，襯以文石闌干；墻陰植如女貞、竹類等耐寒植物；背陰且能略受陽光之地栽植桂花、山茶之類；階下石隙中，植如沿階草等常綠的陰性草；池沼低洼處則點(diǎn)綴垂柳等等。1.2、均衡景觀中國古典園林向來以含蓄為美，尤其是占地通常較小的江南古典園林，其植物景觀形成的空間是運(yùn)用植物本身以及同其他造園要素結(jié)合所創(chuàng)造出的一個(gè)“陰陽平衡”的天地，它包含著一系列對(duì)立而又統(tǒng)一的因素，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、藏露相融、以少勝多、小中見大、虛實(shí)襯托、動(dòng)靜結(jié)合等模式，采用借景、對(duì)景、點(diǎn)景、補(bǔ)景、障景等手法，增加空間層次感，從小空間創(chuàng)造出大空間，使室內(nèi)外相通、相透、相補(bǔ)，整個(gè)空間布局在同一中有變化地營造出一種“陰陽和諧”之美。1.2.1、季相變化風(fēng)水理論是易學(xué)與環(huán)境地理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，而《易經(jīng)》中“生生不息”的變化思想直接影響到了中國古典園林設(shè)計(jì)中的植物景觀。傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中一般春季可賞玉蘭、海棠、桃花，夏季可賞荷花、芭蕉，秋季可賞菊花、石榴、桂花，冬季可賞松柏、梅花等。在植物配置上要求春夏景物疏朗明快，從而表現(xiàn)出冬夏有別的季節(jié)變化。如拙政園中春季“雪香云蔚亭”的梅花凌寒綻放、“海棠春塢”的海棠繁花似錦，夏季“嘉實(shí)亭”的枇杷樹結(jié)成累累金丸，秋季“秫香館”墻外稻花飄香，冬季“松風(fēng)水閣”的松竹經(jīng)寒不調(diào)。1.2.2、點(diǎn)景點(diǎn)睛點(diǎn)景是從風(fēng)水理論中變化而來的，造園者用較少的筆墨，略施小筑，可使園林注入靈氣，頓時(shí)移情生輝，儼然構(gòu)成一幅優(yōu)美的天然畫卷，而其中的題詩作詞更是成為景中的點(diǎn)睛之筆。如蘇州園林的拙政園中部景區(qū)的“荷風(fēng)四面亭”，亭中觀賞荷葉、垂柳，清風(fēng)徐來，荷香沁人，無比貼切；留園“聞木褲香軒”，位于假山之上，遍植桂花，中秋時(shí)節(jié)，月桂香飄四方；網(wǎng)師園“看松讀畫軒”，軒南遠(yuǎn)山近水，樹壇中植園柏、羅漢松，姿態(tài)奇特；獅子林“暗香疏影樓”，四周栽植梅花，是賞月聞香的夜游園。1.2.3、拓展空間運(yùn)用藏露結(jié)合，以植物的自然體態(tài)裝飾磚、瓦構(gòu)筑的建筑背景，以達(dá)到“圍墻隱約于間”的自然之趣。如拙政園的枇杷園西墻、滄浪亭中沿墻而上的爬山虎；網(wǎng)師園東墻的木香。此外，在圍墻前稍作地形，使植物高低錯(cuò)落，墻面若隱若現(xiàn)，產(chǎn)生遠(yuǎn)近層次延伸的視覺空間，不僅自然氣氛倍增，且高低掩映的植物更可造成景深幻覺，擴(kuò)大景觀空間感。如蘇州園林的留園“楫峰軒”北天井中，用竹石作墻隅配植，通過空窗形成一幅幅畫面；藕園一角，幾塊湖石坐底，壽星竹作背景，石筍聳于其前，邊植羅漢松，簡(jiǎn)潔明朗；網(wǎng)師園“殿春簃”的北天井，對(duì)著漏窗，用蠟梅與湖石組合成窗畫，坐在室內(nèi)，北面觀畫，南面賞景，前瞻后顧，南北逢源。1.2.4、豐富構(gòu)圖S形曲線形如太極的陰陽分界線，風(fēng)水學(xué)中有著“曲生吉，直生煞”的陰陽平衡觀念。然而，造園理論中不乏的“水必曲，園必隔”，“不妨偏經(jīng)，頓置婉轉(zhuǎn)”等經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“曲”早已經(jīng)是中國古典園林最重要的一個(gè)特點(diǎn)。為與自然風(fēng)景的“曲”相協(xié)調(diào)，造園者們常常將要素以曲代直。對(duì)于園中植物，則主張“取其自然，順其自然”，保持它們本來的姿態(tài)，在姿美、色美、味香和品味的選擇標(biāo)準(zhǔn)中，首要的是姿美，即樹冠的形態(tài)、樹枝的疏密曲直、樹葉的形狀等都追求自然的優(yōu)美曲線。如怡園湖岸，樹干彎曲、斜臨水面，呈臨水式的白皮松；耦園假山高處，樹干彎曲，倒掛于峭壁之邊，呈懸崖式的瓜子黃楊；網(wǎng)師園“看松讀畫軒”花臺(tái)，樹干橫臥于地面，呈臥干式的黑松；獅子林“指柏軒”前假山，樹干屈曲，樹枝下垂，蒼勁古樸，呈曲干式的古柏。

2、園林植物景觀五行說的風(fēng)水分析“五行”如同《夏朝風(fēng)水法則》一文所說，乃夏禹稱帝時(shí)所創(chuàng)。隨著人們的逐漸重視而流行起來，《國語》指出：“王（周朝帝王）以土與金、木、水、火五行，以成萬物！”?！抖Y記》則將四時(shí)、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用“五行”表示。而后形成了一套五行的相生相克哲學(xué)觀，即相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。2.1、相生相克植物間、植物與人以及植物與環(huán)境的相生相克是普遍存在的，許多民諺和詩文都是對(duì)這些元素間適宜與不適，相生相克關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性口碑文載，如宅后有榆，百鬼不進(jìn)；曼陀羅花開，蛇蝎蟲遭滅；葡萄栽在松樹旁不結(jié)果，栽在榆樹旁結(jié)酸果；葡萄架下不宜睡臥，其氣場(chǎng)對(duì)人體不利；松樹、柏樹能夠分泌出強(qiáng)烈芳香的揮發(fā)性物質(zhì)，具有較強(qiáng)的殺菌消毒能力。有關(guān)資料認(rèn)為，每公頃松樹或檜柏林一晝夜能分泌出30~60kg的殺菌素，這些殺菌素甚至可以殺死飄浮在空氣中兩公里以外的細(xì)菌和病毒，保護(hù)人的身體健康。但孕婦宅旁則不宜植柏樹，其氣味促嘔。另外，根據(jù)植物的五行來布場(chǎng)，不僅力求景觀美，而且更注意發(fā)揮植物的功能，以創(chuàng)造出良好的可居環(huán)境。如五行屬火、五色屬紅系列的植物，如石榴、紅楓、象牙紅、紅千層、紅背桂等有助于心臟和神經(jīng)的調(diào)節(jié)；五行屬金、五色屬白系列的植物，如白千層、檸檬桉、九里香、白玉蘭、白睡蓮、冰水花等有助于肺部的調(diào)節(jié)；五行屬木、五色屬綠系列的植物，如綠牡丹、綠月季及綠色林木等有助于肝部的調(diào)節(jié)；五行屬土、五色屬黃系列的植物，如黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等有助于脾胃的調(diào)節(jié)。2.2、花木顏色風(fēng)水理論中，對(duì)于植物什么方位適宜栽植什么顏色，由“金、木、水、火、土”組成的五行衍化出一系列深層次的涵義：白色象征光明、潔凈與正義；綠色象征平安、吉祥與如意；黑色象征莊重、肅穆、神秘與沉重；紅色象征歡樂、熱烈與生命力；黃色象征富貴與尊嚴(yán)。如在古代皇家園林中，玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花幾乎形成了植物景觀的主調(diào)，雍容華貴的牡丹是統(tǒng)治者尊貴、富有的象征，色彩上常以鮮艷的紅、黃色居多；還有“右樹紅花、妖媚傾家”的說法，形容“桃花運(yùn)”較多，不宜設(shè)在水塘右邊，否則會(huì)有淫穢現(xiàn)象的出現(xiàn)；“右樹白花、子孫零落”則是與人們對(duì)亡者哀悼示以白花的習(xí)俗有關(guān)，故而得出“子孫零落”的推斷。

3、園林景觀植物的風(fēng)水象征意分析象征，形著于此，而義表于彼，以具體的事物或符號(hào)表達(dá)特定的含義，具有約定俗成的民族性特點(diǎn)。中國古典園林在造園之初，即被深諳傳統(tǒng)文化思想的園主或造園家們?cè)谧鳛橐庾R(shí)形態(tài)外在體現(xiàn)的園林植物景觀中，不僅僅停留在植物色彩、姿態(tài)、香味等引起的感觀愉悅上，而是更注重植物文化的象征內(nèi)涵。同樣，在流傳下來的習(xí)俗文化當(dāng)中，風(fēng)水學(xué)也充分應(yīng)用了植物特定的象征寓意。3.1、吉祥寓意植物與吉祥語的諧音寓意。如桔（吉）、芙蓉（富榮）、桂（貴）、棗（早）、桐（同）、櫸（舉）、槐（懷）、竹（祝）、荷（合、和）、蓮（連）、柏（百）等。另外，還有槐樹來代表“祿”，后人常于庭院植槐；自古視“靈芝”為祥兆，吉祥圖可見鹿口或鶴嘴銜靈芝，常用作祝壽禮品；梅花因有五瓣被認(rèn)為是有五個(gè)吉祥神，常有“梅開五?！眻D；無患子受到尊崇，果實(shí)俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，可串聯(lián)作念珠，有它“無患”；月季因四季常開而視為祥瑞，有“四季平安”意蘊(yùn)，與天竹組合為“四季常春”；松柏因四季長(zhǎng)青、樹齡較長(zhǎng)而寓意長(zhǎng)壽；牡丹被視為“富貴花”，常與玉蘭、海棠、桂花搭配在一起，寓意“金玉滿堂”。如網(wǎng)師園萬卷堂前植玉蘭、女廳前植桂花，春觀蘭、秋賞桂，飽含祥瑞富貴之意。民俗中“家有梧桐樹，何愁鳳不至”。《莊子·秋水》：“夫宛鳥鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。”，都有梧桐樹招引鳳凰棲息之意。如耦園東園西墻邊種植梧桐，園主沈氏把夫人比喻為鳳凰，將其招引來東花園棲息，與自己共度時(shí)光。3.2、品格寓意根據(jù)植物的象征性賦予不同的品格。如松、竹、梅、菊因傲霜、高風(fēng)亮節(jié)被譽(yù)為“四君子”；其中松、竹、梅又因其耐寒習(xí)性而被譽(yù)為“歲寒三友”，怡園拜石軒廳南院，遍植松柏、冬青、梅、山茶、翠竹等，經(jīng)冬不凋，四季常青，且以松、竹、梅為特色，故又名“歲寒草廬”；蘭因有王者香而被賦予高士的品格；此外，丁香、桂、含笑、茉莉等往往因其特殊的芬芳而被比做麗珠佳人。3.3、民俗忌諱同時(shí)，植物的象征寓意也存在一些人們忌諱的方面。造園主常常避諱在院子門前種桑樹，謂之桑（喪），有“出門見喪（桑）”之不詳寓意；門前種桃，謂之桃（逃），“兆”為“富貴”，即有“富貴逃散”之意；古時(shí)，柳木常作“喪杖”和“招魂幡”，栽柳于后門，則有“子孫散盡”之意；植苦楝樹，有“主人食苦果”的意思；在主院內(nèi)種植大樹，“大樹通軒，疾病連綿”，俗謂之“陽氣不通，陰氣升騰，吉利不至也”；桉樹則被視為“兇兆”之樹。4、結(jié)語綜上所述，風(fēng)水學(xué)中有著豐富并且科學(xué)的植物種植理論，而且對(duì)園林的植物景觀產(chǎn)生了較深的影響。正確、客觀地應(yīng)用風(fēng)水學(xué)，結(jié)合相關(guān)學(xué)科，對(duì)保護(hù)以及恢復(fù)古典園林植物景觀有著非常重要的指導(dǎo)意義。

以上就是小編對(duì)于風(fēng)水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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